Мотивы духовного поиска и цели практики |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Мотивы духовного поиска и цели практики |
5.4.2004, 06:09
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Открывая новую тему, я отдаю себе отчет в том, что она уже затрагивалась и неизбежно будет затрагиваться в ранее открытых, но мне хочется, чтобы ей было уделено более пристальное внимание - она заслуживает того! Чтобы задать направление обсуждению, я сделаю ряд замечаний.
Начну с того, что все наше поведение предопределяется так называемыми базовыми потребностями психики. Я не буду пытаться давать сколько-нибудь полный их перечень /у самих психологов нет единого взгляда на этот счет/, а обращу ваше внимание лишь на то, что многие из них /если не все!/ сильно конфликтуют друг с другом: · Стремление к свободе и потребность в опоре, идентификации с чем-то высшим /от семьи до Бога/; · Стремление к любви и инстинкт самосохранения; · Творческая жилка, жажда нового и стремление сохранить достигнутое, консерватизм; · И т.д. У КАЖДОГО из нас КАЖДАЯ из этих потребностей проявлена по-разному: от "нуля" до "бесконечности". Регулирует это разброс фундаментальный ЗАКОН НОРМАЛЬНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ Гаусса. Суть его заключается в том, что ЛЮБОЕ качество в нашем материальном мире для любого достаточно представительного множества "объектов" проявляется в следующей пропорции: 1%-3% очень хорошо; 3%-7% просто хорошо; 80%-90% "нормально"; 3%-7% плохо; и 1%-3% очень плохо. Если представить это в виде графика, то получится кривая, очень смахивающая на "слона в удаве" /гауссиана - на научном жаргоне/. Вот этот-то уникальный набор "степеней" потребностей и предопределяет ВСЕ наше поведение и даже мировоззрение: Мир бесконечно многообразен и лишь наши предпочтения заставляют нас обращать внимание на одно и в упор не видеть другого. Вывод из сказанного /в интересующем нас контексте/ прост: КАЖДОЕ из духовных течений удовлетворяет какому-то одному УНИКАЛЬНОМУ набору базовых потребностей и потому привлекает только тех, у кого он ПРОЯВЛЕН /полностью или хотя бы частично/. Если мы будем четко отдавать себе в этом отчет, то /разумных!/ оснований для нетерпимости, бессмысленных споров о том, "чья реальность более реальна" уже не будет: ВСЕ многообразие Жизни /духовной в том числе/ предопределено Свыше! -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
9.10.2005, 03:06
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Опустив ряд писем, приведу ещё два. [quote="Олег"]
P.S. Когда схлынут эмоции от выставки и Мастера давай вернёмся к нашим "баранам": я всё время пытаюсь донести до тебя /всех друзей и всех гостей форума/ следующую мысль - "если учесть, что для реализации этого ЕСТЕСТВЕННОГО стремления /к счастью, умиротворённости и блаженству "здесь и сейчас"/ достаточно прилагать МИНИМАЛЬНЫЕ и ЕСТЕСТВЕННЫЕ усилия - быть предельно счастливым, это естественно, как дыхание!!, а вот стать на горло этому ЕСТЕСТВЕННОМУ стремлению, это ЕДИНСТВЕННЫЙ грех /вспомни мудрых огнепоклонников Норбекова/, то вывод напрашивается сам собой: ППП Бодхи и ЛЮБОЙ другой Путь не только не противоречат друг другу, но, напротив, прекрасно их дополняют". Валера! Меня вдруг пробило аргументом на этот твой аргумент о "минимальном и естественном усилии". Дело в том, что я и не сомневался, что самадхи действительно легко добиться самостоятельно или с помощью маломальского мастера, но в рамках первых трех миров. И ведь Бодхи ничего больше, кроме самадхи, и не предлагает. Но вот я съездил к Мастеру в Таганрог. Ощущения в этот раз снова поразили меня. Сначала я растерялся от отсутствия того всплеска любви, которое почувствовал в прошлый раз от того, что опять не ощущаю Мастера с самого начала. Но все оказалось на месте, только не было "всплеска" и был я сам и в то же время это было Мастером. И кто во что переходит мне не пришлось разбираться, может и потому, что разум слегка ошарашенный помалкивал. В этом я даже не буду разбираться сейчас, но это ошеломило меня. Волна Любви захлестывала, но пика не было. А была мощь и энергия Любви, если это поддается таким определениям. Все это было в присутствии Мастера, но странно, что не было направлено к Нему, хотя Он и был причиной. Удивляло тем, что я ведь знал что "надо возлюбить Господа бога как…", то есть кого то, или хотя бы - что то . А тут - не направленное даже к Нему. И это не проходило как тот прошлый "пик", стояло несколько недель, и даже после возвращения домой оставалось с неделю при мне. И вот когда мозги стали приходить в себя, пришло ошеломляющее для мозга осознание, чтоб осознать все предыдущее. И тот аргумент, о котором я говорил, да уже и сказал почти - Бодхи никогда и не говорил ни о чем, кроме самадхи. Мы самадхи уже проходили, но это - всего лишь здорово. А самадхи по отношению к Любви - это почти ничто. Хотя, наверное, Любовь сопровождается самадхи, но в этом случае как производное от Нее. Самадхи, я думаю, это лишь ощущение тела, хоть и верхнего, может быть астрального. А Любовь - это - душа. Вот и все. Выбор за тобой. С любовью в Нем. Олег. 08.10.05 -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.3.2024, 13:13 |