Мотивы духовного поиска и цели практики |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Мотивы духовного поиска и цели практики |
5.4.2004, 06:09
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Открывая новую тему, я отдаю себе отчет в том, что она уже затрагивалась и неизбежно будет затрагиваться в ранее открытых, но мне хочется, чтобы ей было уделено более пристальное внимание - она заслуживает того! Чтобы задать направление обсуждению, я сделаю ряд замечаний.
Начну с того, что все наше поведение предопределяется так называемыми базовыми потребностями психики. Я не буду пытаться давать сколько-нибудь полный их перечень /у самих психологов нет единого взгляда на этот счет/, а обращу ваше внимание лишь на то, что многие из них /если не все!/ сильно конфликтуют друг с другом: · Стремление к свободе и потребность в опоре, идентификации с чем-то высшим /от семьи до Бога/; · Стремление к любви и инстинкт самосохранения; · Творческая жилка, жажда нового и стремление сохранить достигнутое, консерватизм; · И т.д. У КАЖДОГО из нас КАЖДАЯ из этих потребностей проявлена по-разному: от "нуля" до "бесконечности". Регулирует это разброс фундаментальный ЗАКОН НОРМАЛЬНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ Гаусса. Суть его заключается в том, что ЛЮБОЕ качество в нашем материальном мире для любого достаточно представительного множества "объектов" проявляется в следующей пропорции: 1%-3% очень хорошо; 3%-7% просто хорошо; 80%-90% "нормально"; 3%-7% плохо; и 1%-3% очень плохо. Если представить это в виде графика, то получится кривая, очень смахивающая на "слона в удаве" /гауссиана - на научном жаргоне/. Вот этот-то уникальный набор "степеней" потребностей и предопределяет ВСЕ наше поведение и даже мировоззрение: Мир бесконечно многообразен и лишь наши предпочтения заставляют нас обращать внимание на одно и в упор не видеть другого. Вывод из сказанного /в интересующем нас контексте/ прост: КАЖДОЕ из духовных течений удовлетворяет какому-то одному УНИКАЛЬНОМУ набору базовых потребностей и потому привлекает только тех, у кого он ПРОЯВЛЕН /полностью или хотя бы частично/. Если мы будем четко отдавать себе в этом отчет, то /разумных!/ оснований для нетерпимости, бессмысленных споров о том, "чья реальность более реальна" уже не будет: ВСЕ многообразие Жизни /духовной в том числе/ предопределено Свыше! -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
14.12.2005, 15:32
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Hello Олег,
<...> хочу тебя обрадовать: после длительной полосы "отката", вызванной простудой, начался новый интересный вариант практики: синтез идей Сантмата, Чинмоя и Бодхи. Ты ещё не упал /со смеху или от отчаяния, уж не знаю/:)? Всё-таки не спеши, выслушай. У Чинмоя есть хорошая идея: к Богу надо лететь на двух крыльях - медитации и... молитвы. У Бодхи есть идея, что делать это надо с улыбкой. Ну, а идею Сантмата - техники медитации - тебе объяснять не надо. Мне удалось сплавить, склеить их всех воедино. "Клеем" явилось Прямое Усилие и импровизированная молитва, одну строчку которой я услышал из уст старого Мастера, а две другие взял из песни Чинмоя /если не ошибаюсь/. Вот её текст: "О, мой Мастер! Приди и ОЗАРИ мою судьбу!!!" /мелодию, к сожалению, ни описать, ни воспроизвести не смогу - медведь на ухо наступил/. Поясню, как это у меня работает. "День" - обычно это 1 ночи, 4 утра и т.д. - начинается с "эмоциональной полировки" /это одна из самых эффективных и основных техник Бодхи - описание, при желании, найдёшь в учебнике/, которая длится обычно не более полу часа. Результатом является то, что НФ или ССС устраняются и приходят ОзВ интенсивностью от 1 до 8-9 /иногда ранее приходили и Переживания/. Никакими дальнейшими усилиями этот уровень интенсивности поднять в этот "день" уже не удаётся. Дальнейшая задача, выполняя техники Сантмата или "находясь в гуще жизни", следить чтобы этот уровень существенно не понижался: как только "загорается красная лампочка", я тут же Прямым Усилием стараюсь выйти на оптимум - Прямое Усилие, кстати, нисколько не мешает медитации - а если я сильно зазевался и "уровень" упал столь существенно, что Прямым Усилием уже не обойтись, то тут на помощь приходит молитва - озарённый фактор /ОзФ/ по Бодхи, т.е. то, что помогает впрыгнуть в ОзВ. Силу молитве/ т.е. то, что превратило её в ОзФ/ придало НАСТОЯЩЕЕ осознание двух простых идей /я их вынес в Резюме "Основных Идей"/, которое пришло недавно во время чтения книги о Рамакришне. Эти же идеи хорошо иллюстрируются известной притчей о том, что Бог приходит лишь тогда, когда интенсивность твоей "жажды" сравняется с жаждой глотка воздуха во время удушья. Вот и всё моё ноу хау: очень просто, а работает на удивление эффективно, причём с каждым днём всё лучше!! Может попробуешь? Говорят, да и я тому порукой, новый Мастер эту "идею" одобрямс! -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 26.4.2024, 03:54 |