Мотивы духовного поиска и цели практики |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Мотивы духовного поиска и цели практики |
5.4.2004, 06:09
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Открывая новую тему, я отдаю себе отчет в том, что она уже затрагивалась и неизбежно будет затрагиваться в ранее открытых, но мне хочется, чтобы ей было уделено более пристальное внимание - она заслуживает того! Чтобы задать направление обсуждению, я сделаю ряд замечаний.
Начну с того, что все наше поведение предопределяется так называемыми базовыми потребностями психики. Я не буду пытаться давать сколько-нибудь полный их перечень /у самих психологов нет единого взгляда на этот счет/, а обращу ваше внимание лишь на то, что многие из них /если не все!/ сильно конфликтуют друг с другом: · Стремление к свободе и потребность в опоре, идентификации с чем-то высшим /от семьи до Бога/; · Стремление к любви и инстинкт самосохранения; · Творческая жилка, жажда нового и стремление сохранить достигнутое, консерватизм; · И т.д. У КАЖДОГО из нас КАЖДАЯ из этих потребностей проявлена по-разному: от "нуля" до "бесконечности". Регулирует это разброс фундаментальный ЗАКОН НОРМАЛЬНОГО РАСПРЕДЕЛЕНИЯ Гаусса. Суть его заключается в том, что ЛЮБОЕ качество в нашем материальном мире для любого достаточно представительного множества "объектов" проявляется в следующей пропорции: 1%-3% очень хорошо; 3%-7% просто хорошо; 80%-90% "нормально"; 3%-7% плохо; и 1%-3% очень плохо. Если представить это в виде графика, то получится кривая, очень смахивающая на "слона в удаве" /гауссиана - на научном жаргоне/. Вот этот-то уникальный набор "степеней" потребностей и предопределяет ВСЕ наше поведение и даже мировоззрение: Мир бесконечно многообразен и лишь наши предпочтения заставляют нас обращать внимание на одно и в упор не видеть другого. Вывод из сказанного /в интересующем нас контексте/ прост: КАЖДОЕ из духовных течений удовлетворяет какому-то одному УНИКАЛЬНОМУ набору базовых потребностей и потому привлекает только тех, у кого он ПРОЯВЛЕН /полностью или хотя бы частично/. Если мы будем четко отдавать себе в этом отчет, то /разумных!/ оснований для нетерпимости, бессмысленных споров о том, "чья реальность более реальна" уже не будет: ВСЕ многообразие Жизни /духовной в том числе/ предопределено Свыше! -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
9.7.2004, 03:31
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Дорогой Костя!
Я уже давно заметил, что мои неоднократные попытки дружески указать Вам на то, что Ваше нежелание понять собеседника приводит к тому, что Вы слишком часто неадекватно воспринимаете сказанное, вызывает у Вас вместо естественного чувства благодарности /Вы ещё ни разу не признали своей ошибки/ совершенно неестественное чувство озлобленности и посему /Вы уж извините/ Ваша критика действительно слишком часто переходит в критиканство. Мне /пока/ не хочется подробно анализировать ход нашей с Вами "дискуссии" /пока у Вас не появится это самое желание понять, все мои доводы не будут Вами адекватно восприняты/, поэтому сделаю лишь одно замечание. В своём предыдущем сообщении я не говорил ничего плохого о советской пропаганде: факт, на который она указывала, действительно имел /и имеет/ место быть. Интерпретация этого факта, как несправедливого тоже имеет под собой некоторые моральные основания, что нашло своё отражение в законодательстве ряда стран. Я указывал лишь на то, что этот факт вполне естественен /как бы он ни противоречил нашему чувству справедливости/, т.е. обусловлен фундаментальными /т.е. Богом предопределёнными/ закономерностями и любая попытка вмешательства в этот естественный процесс чревата непредсказуемыми последствиями, что, кстати, имело место быть в СССР D . Я очень надеюсь, Костя, на то, что Вы сумеете честно разобраться в своих истинных мотивах /т.е. движет ли Вами декларируемое стремление к истине, или нечто совсем иное/ и дальнейшие Ваши выступления пойдут уже в ином ключе - в противном случае я буду их просто игнорировать. Всего Вам доброго, честности с самим собой прежде всего! Ваш Вишвамитра. -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 19.4.2024, 23:43 |