Поминовение усопших, Шраддха, пинду даан |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Поминовение усопших, Шраддха, пинду даан |
28.2.2023, 21:26
Сообщение
#21
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Предки второго и третьего поколения - деды, прадеды - наверняка уже переродились, может и не раз, какой смысл проводить им тарпану?
|
|
|
28.2.2023, 23:31
Сообщение
#22
|
|
Внешний куратор ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1243 Регистрация: 1.10.2022 Из: Коллективный Запад Пользователь #: 10280 Благодарили 1262 раза Репутация: 156 |
Потому что это один из самых древних обычаев, а может и самый древний, существующий с тех пор, когда кругом было еще полно неандертальцев и не совсем ясно сформировалось понятие о Боге: человек хоронил своего очередного умершего родственника рядом с хижиной в огороде или даже под самой хижиной, а их черепа оставлял на импровизированном алтаре - он продолжал жить со своими предками (физически, в том же доме) и вместе с ними есть, а то есть кормил их. Грань между живым и мертвым еще не так резко ощущалась и осознавалась. Тесные родственные связи, которые не может разрушить тление - это древнейшая философия и вера, отпечаток от которых сохранился во многих религиях как аргумент, что смерть - это не конец.
Ушедшие родственники разлетаются как песчинки по разным мирам, но сами связи живых с ними и между ними неуничтожимы. Кормление предков - дань уважения, чтобы их умилостивить и они благословили будущий род: от впереди идущих зависит многое в судьбе тех, кто идет им вслед. Хотя можно обратиться и сразу к Богу, но отношения тогда уже менее личностны, потому что своих родственников ты знаешь, а Бог - личность метафизическая и сложная. Для аскетов и монахов, отошедших от семейной жизни, это может быть не актуально. -------------------- жизнь - смерть
|
|
|
1.3.2023, 23:06
Сообщение
#23
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Это было бы так, если бы все предки попадали на Питри локу. И с Питри Локи принимали подношения. И это так и было, пока приношения предкам приносились непрерывно из поколения в поколение. Но в кали югу это не так. В Бхагавад Гите Кришна говорит, что если приношения предкам прекращаются, то они падают с Питри Локи. Логично предположить, что в таком случае подношения имеют смысл только для недавно ушедших предков. Но в Гаруда пурану сказано, что надо всем предлагать. В общем, не понятно.
|
|
|
1.3.2023, 23:35
Сообщение
#24
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Чем отличаются шраддха, пинду даан и тарпана?
|
|
|
12.3.2023, 14:09
Сообщение
#25
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 190 Регистрация: 25.12.2010 Из: Нижний Новгород Пользователь #: 6720 Благодарили 338 раз Репутация: 22 |
Когда-то людям было дано знание о Питри-локе и о необходимости шраддхи, пинда-даны и тарпаны в этой связи.
Позже было дано знание о перевоплощении дживатмана, о страшном пути после смерти на суд к Ямарадже, о промежуточном чистилище и рае. Обряды претерпевали изменения уже в связи с этими уточнениями. В последнее время последователи саттвика-пуран сделали упор уже не на сложную обрядность, которую точно воспроизвести - пуд соли придется съесть, а на более доступную (предложение маха-прасада) и просвещение ушедшего, пока тот зависает (через чтение ему второй главы "Бхагавад-гиты", например). Чем-то похоже на подход из "Тибетской книги мертвых", где тоже упор не на обрядность, а на просвещение ушедшего, пока тот между воплощениями. |
|
|
12.3.2023, 14:44
Сообщение
#26
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28681 раз Репутация: 3406 |
Gauseva это говорит о том, что поклонение предкам важно не самому усопшему, а непосредственно самому поклоняющему, который проводит обряд согласно традициям своего вероисповедания.
-------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
15.3.2023, 00:45
Сообщение
#27
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 190 Регистрация: 25.12.2010 Из: Нижний Новгород Пользователь #: 6720 Благодарили 338 раз Репутация: 22 |
Да. А просвещение важно всем: и покинувшему тело, и остающимся.
|
|
|
15.3.2023, 22:24
Сообщение
#28
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
поклонение предкам важно не самому усопшему, а непосредственно самому поклоняющему Только в том смысле, что когда усопший попадает на Питри локу, то оттуда он может помогать своим потомкам. Например, считается, что признаком правильно совершённой шраддхи является счастливое событие в семье усопшего в течение года после окончания шраддхи |
|
|
15.3.2023, 22:27
Сообщение
#29
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
|
|
|
15.4.2023, 17:57
Сообщение
#30
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
Есть люди, причисленные к лику святых, но по качествам к святым никакого отношения не имеющие, например Николай 2, Александр Невский, князь Владимир, княгиня Ольга. Тем не менее, в их честь регулярно проводят богослужения в дни их памяти, их иконам верующие ставят свечки и молятся, и некоторые уверяют, что святые помогают, творят чудеса.
Шраддха - это тоже поминовение усопших. В Гаруда пуране сказано, что если провести 48 шраддх, то умерший попадёт на Питрилоку, войдёт в сонм пращуров и приобретёт их могущество. И будет сохранять это положение, пока потомки раз в год проводят ему шраддху. При этом, можно проводить дополнительные шраддхи, чтобы попросить об исполнении какого-то желания. Получается, что умершие получают определённое могущество благодаря их регулярному поминанию. И они заинтересованы помогать тем, кто их поминает, чтобы сохранять своё положение в загробном мире. Получается, что нет разницы, к кому обращаться за ниспослание земных благ - к Николаю Чудотворцу или к своему деду. |
|
|
15.4.2023, 18:04
Сообщение
#31
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28681 раз Репутация: 3406 |
Я с столкнулась со случаем, когда человек гостинцы сначала предлагает умершим родственникам, а затем ест их сам. На закрытой полке в секретере у него расположены фото умерших близких и родных.
-------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
27.11.2023, 15:56
Сообщение
#32
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1971 Регистрация: 16.1.2007 Пользователь #: 3401 Благодарили 3152 раза Репутация: 265 |
В Законах Ману сказано, что предки вкушают, пока еда не остынет. При этом предлагать прасад следует в виде рисовых шариков. Как из горячего риса скатать шарики?
|
|
|
27.11.2023, 23:34
Сообщение
#33
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36090 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109529 раз Репутация: 8985 |
Как из горячего риса скатать шарики? На кулинарной секции говорили, что шарики скатывают из охлаждённого сваренного риса и кокосовой крошки, добавляют сахар, имбирь, корицу, если надо - изюм и натёртую морковь, ещё можно муки для клейкости, а потом обжаривают на сковородке в гхи.
-------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 20:35 |