Вопросы, ответы и просто общение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вопросы, ответы и просто общение. |
19.2.2005, 23:32
Сообщение
#1
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8 Регистрация: 16.2.2005 Из: СПБ Пользователь #: 459 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Я поняла, что ничего не поняла Ну почти ничего..
То есть Шакти, это как приставка к главному имени? И много их, таких приставок? :-k |
|
|
27.5.2006, 10:28
Сообщение
#2
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 102 Регистрация: 19.4.2006 Из: Пермский кр. Пользователь #: 1977 Благодарили 4 раза Репутация: 2 |
Цитата Гуру – это главное условие. Без Гуру, путь Каулы – это не просто бессмыслен, он просто опасен. Был уже "гуру". Больше не хочется. По крайней мере точно не этой сампрадаи. Нет, не подумайте, что я сделала вывод будто все гуру никчемны. Просто для меня главным Гуру, самим принципом Гуру вне зависимости от того в ком (в какой личности) он проявляется, является именно Шива. Шива - принцип Гуру, который являет нам Кришна, и прочие авторитетные учителя. И, кстати, Сам Шива словом Махагуру Себя называет, Парабрахманом же нет, ниразу.
Сейчас я уже так... остаюсь просто интересующейся и не более (именно шиваизмом, с Кришной у нас всё серьёзно). Но раз уж зашла речь - а у вас гуру есть? Или вы тоже просто интересующийся? Или пока нет, но в дальнейшем вы надеетесь, что будет? Цитата Это как черный цвет, который потенциально содержит в себе все цвета. Чёрный цвет как раз не в потенциальном, а в проявленом виде содержит в себе все цвета. Это легко проверить на практике - смешайте разноцветную гуаш. Потенция цвета содержится в белом. Ну да это уже так, мелочи, не важно.
Цитата А Вы не задумывались над тем, что Шива а Тантрах выступает в роли Гуру Парвати. Да кто спорит? Это очевидно, я ниразу это не оспаривала.Цитата Если Вам так не нравится или Вы не хотите видеть в Шиве брахман Вижу, очень даже вижу, но Шива является личностью, а значит Он является формой, т.е. не потенциальной, а проявленной энергией брахмана. Или, если всё же назвать его Парабрахманом, Он вообще выше, чем этот брахман и существует Сам по Себе, необусловленный ничем. При этом Он личность и личностью остается. По Своему желанию Он мог бы уйти в Небытиё, слиться с Единым, но нет, Он так не поступает. Значит ему нравится быть формой. А раз так, видно, форма все же выше, чем отсутствие формы. Мои-то чувства далеко не совершенны, но чувствам Шивы я даверяю. И значит служение, наличие формы - выше, чем Освобождение. В этом я непреклонна.
Цитата Шримати Мармеладова Спасибо! Так меня ещё никто не называл, очень приятно.
Цитата Одно ... пожелало стать многим ... что и нашло отражение в понятии или попытке описать это, как лилу или игру.
Помнится, Кришна говорил, что Он является поричиной всех причин. Ладно, если
Тогда, нам следует принять то, что в самой Лиле нет никакого смысла или цели! Если бы у Абсолюта(не важно, как и кто его называет) была бы цель или смысл, то было бы интересно узнать, кто поставил ему такую цель. А если бы перед ним и был бы смысл в этой игре, то был бы кто-то другой, кто ему такую цель или смысл поставил. хотите, обойдемся без БГ. Брахман безличен, т.е. потенциально он содержит формы, но до явления Лил форм не было, а для того, чтоб пожелать нужны чувства. Или, если вы всё же настаиваете, на верховности брахманана, то выходит, что всё проявилось вообще без его воли, желания и санкций. Ну уж совсем не похоже на Верховного. Цитата это все есть действие Шакти, как желание и воли Брахмана, это их игра. Ну, и опять же - откуда у бесформенного желание и воля?
Цитата Так что, Вы правы, в лилах нет никакой цели и смысла, это чистое творчество Абсолюта. Я такого не утверждала, просто спрашивала ваше мнение.
Спасибо, за отклик на мой призыв порассуждать. Надеюсь у вас ещё есть желание продолжать общение. Вот лично мне интересно. |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.3.2024, 15:46 |