Практика Прямого Пути Бодхи |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Практика Прямого Пути Бодхи |
7.4.2004, 11:03
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Впервые, открывая новую тему, я испытываю сомнение: а стоит ли это делать?
Оснований для сомнений много: 1. Несмотря на то, что я вот уже три месяца очень пристально присматриваюсь к этому новому и неординарному подходу, я до сих пор не могу понять КУДА ведет этот путь; 2. Стиль изложения материала в учебнике Бодхи /как, впрочем, и в большинстве моих выступлений/ ориентирован на "левополушарных" /"физиков"/ к которым подавляющее число старожилов портала /бхакти-йогов/ не относятся /они "лирики"/; 3. Многие материалы, выложенные на сайте Бодхи, у многих старожилов портала вызвали бы состояние, буде они прочитаны!, близкое к предынфарктному и вызвали бы столь резкую критику, столь мощное возмущение, что обвинение в пропаганде имперсонализма показались бы Вишвамитре прекрасными цветочками, по сравнению с этими ядовитыми ягодами. После длительных колебаний, тщательно взвесив все на "весах своей души", я решился все-таки пойти на "эксперимент /Вишвамитры/ внутри эксперимента /Гаупраудиа даса/". Основной мотив: я очень хочу до конца разобраться в ППП Бодхи и надеюсь на помощь участников форума. Сначала я хочу ввести вас в предысторию вопроса. Накануне Нового Года я совершенно "случайно" вышел на сайт Бодхи, быстренько скачал 4 страницы "резюме" к учебнику, бегло просмотрел, прислушался к учащенно застучавшему сердцу, распечатал их, и поехал домой. Так уж случилось, что две недели я не имел доступа к инету, и эти 4 листочка были зачитаны чуть ли не до дыр /вот яркий пример СУБЬЕКТИВНОСТИ восприятий: я знаю несколько очень умных людей у которых даже эти безобидные листочки вызвали бурю негативных эмоций/! Когда же я сумел скачать и прочитать учебник и альманахи, то моему восторгу не было границ - первое, что пришло в голову, было: ВОТ ОНО, ПРОСТОЕ КАК МЫЧАНИЕ!!! Несколько недель назад, все еще находясь под впечатлением от прочитанного, я написал Бодхи письмо /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложние №1/. Завязалась переписка, которая затем неожиданно прервалась. Пару недель назад я вышел на конференцию, посвященную ППП Бодхи, прочел имеющиеся материалы и сделал сначала одну реплику /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №2/, а через несколько дней вторую /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №3/. Ну а потом начался эксперимент Георга и мне стало уже не до Бодхи. Сейчас горячка первых дней стихла, все вошло в спокойное русло и можно вновь задуматься: а куда ведет ППП Бодхи? Очень надеюсь на вашу помощь. Начать лучше всего, я думаю, с сообщения Бодхи, которым он открыл тему "Практика Прямого Пути Бодхи" /ППП Бодхи/ на Metaforum'e: "Мне на мэйл пришло предложение вкратце рассказать о предлагаемом мною пути к ясному сознанию на этом форуме, что я и делаю. Полный текст книги размещен на моем сайте www.bodhi.ru Там же размещены статьи других практикующих. 1) Устранение негативных эмоций - всех без исключения 2) Рассмотрение и устранение концепций, т.е. утверждений, не имеющих ясного для тебя самого основания 3) Освобождение желаний из-под гнета негативных эмоций и концепций 4) В результате первых трех происходит спонтанное проявление специфических воспиятий, не сводимых ни к чему предыдущему - я назвал их "Переживания" Также хочу упомянуть об одной отличительной особенности этой книги - фактически, это инструкция к действию с подробными описаниями - что и зачем делается. Философии там нет, поэтому книга для многих окажется чрезвычайно скучной. Вкратце это все. Полный текст первой книги занимает около 400 страниц - есть ли смысл тратить столько времени на ее прочтение?" Конец цитаты. Закончить это /длинное/ вступление я хочу цитатой из своего недавнего письма: "Сайт Бодхи, например, задел одну из двух основных струн моей души - стремление к свободе от своих омрачений, от своей механистичности, но /пока?/ совершенно не резонирует со второй - стремлением к свету, чистоте /чтобы стало понятнее о чем я, см. работу "Итоги"/. Он, как и личность его создателя, шокирующе противоречив - необычайно притягивает и /чуть ли не до омерзения/ отталкивает. Я вот уже три месяца пытаюсь разобраться с ним /и с собой!!/, но особой ясности пока нет: рассудок говорит, что Бодхи АБСОЛЮТНО прав /в том смысле, что если уж становиться на путь свободы, то необходимо идти до КОНЦА/, а сердце... противится. Сейчас, к примеру, знакомлюсь с материалами конференции, где схлестнулись его последователи и противники, где целую неделю отвечал на вопросы Бодхи, но ясности по-прежнему нет. Пока ясно только то, что: 1) предлагаемые методики /одновременно!/ и очень трудны, и очень эффективны; 2) в результате их применения психика трансформируется настолько радикально, что "душевный" контакт /который в 99% из 100 сводится к взаимному "поглаживанию" весьма несимпатичных "сторон" Эго (см. к примеру, "Игры..." Э. Берна)/ становится просто невозможным и ты оказываешься /впервые!!/ по-настоящему живым, но... АБСОЛЮТНО одиноким /почитайте, к примеру, главу Творчество/. Неясно же: 1) какое все это имеет отношение к основной цели - духовности /знать бы, правда, что это такое)/; 2) почему всему этому противится сердце. Другими словами: является ли этот протест следствием моей омраченности /морально-этических норм, сформированных (вбитых!!) социумом, например/, или здесь действительно слышен голос души. Буду очень рад, если мои размышления на эту тему окажутся хоть чем-то Вам полезными." -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
17.4.2004, 08:17
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Спасибо, Серый Пес, за откровенность - теперь есть за что "зацепиться"!
Вначале я хотел отделаться короткой репликой - мол, они ВСЕ правы, все это разные ракурсы одной проблемы - и порекомендовать, вслед за Н. Кузанским и С. Франком, не пытаться свести сложную проблему к простому решению /неизбежно ограниченному и ущербному/, а попытаться получить "объемное" видение "зависнув" в медитации НАД ВСЕМИ частными взглядами на этот "предмет", но затем сообразил, что так я упущу прекрасный шанс еще раз прикоснуться к самому больному "нерву" ППП - тому самому "подводному камню", о котором говорил неоднократно и к которому буду возвращаться еще не раз. Ведь что бросается в глаза каждому, кто впервые знакомится с ППП, особенно когда он приступает к изучению "альманахов" /сборников статей Бодхи и его последователей, посвященных практическим вопросам ППП/? - крайний, ПРЕДЕЛЬНЫЙ эгоизм /солипсизм/ автора ППП и его последователей /"морд" и "хвостов"/. Попытка разобраться в причине этого явления и привела меня к мысли о "подводном камне", об который все они споткнулись, но который, тем не менее, не является неизбежным "придатком" метода. Итак, попробуем присмотреться к этому "подводному камню" - "поддаваясь этому страстному желанию ВСЕ подставить под сомнение, они не всегда контролируют МОТИВ - а что мной движет? - стремление избавиться от эго, или наоборот, идти у него на поводу" - еще раз. В одном из первых писем к Бодхи я сформулировал эту проблему так: Бог или свобода - вот в чем вопрос! /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi3.zip / Я не склонен считать, подобно Ф. Достоевскому, что принятие концепции "Бога нет" /т.е. "все дозволено"/ приведет к тому, что все возьмутся за "топор" - конечно же нет: если у меня внутри "мир и покой" /ОзВ и Переживания по Бодхи/, то с чего бы это меня потянуло к "топору"?! И тем не менее, "мир и покой" не гарантирует /как показывает ПРАКТИКА ППП/, что "это место" /"я"/ не ударит старушку /"ударить старушку для меня нет проблем (если она проявляет агрессию, спровоцированную мной же!), говорит Бодхи/, или не бросит родного ребенка /Скво/, если тот "тормозит" мой духовный прогресс, и т.д. и т.п. - ведь ничего не стоит, анализируя ту или иную "концепцию", доказать то, что МНЕ ХОЧЕТСЯ!! Отсюда вытекает мое основное требование: "Работа с концепциями в ППП, на мой взгляд, ДОЛЖНА НАЧИНАТСЯ с тщательнейшей проработки основных фундаментальных концепций, ибо они ПРЕДОПРЕДЕЛЯЮТ ВСЮ последующую работу". Отсюда и вывод: "Подводя итог, я хочу выразить уверенность в том, что ППП можно и НУЖНО использовать на ЛЮБОМ духовном пути поскольку он, по своей СУТИ, направлен на ОСНОВНОЕ - на непримиримую борьбу с эго. Хочу также предостеречь, что помимо указанного выше "подводного камня" есть и другие трудности в его использовании: 1. он будет работать лишь при наличии "страстного желания избавиться от ВСЕХ омрачений", что предполагает и такое довольно редкое качество, как ПРЕДЕЛЬНАЯ искренность с самим собой; 2. на ППП особенно ясными становятся такие уже "затертые" истины, как: "духовный путь подобен лезвию бритвы" /т.е. ошибки неизбежны, вся ответственность за них лежит только на тебе, и т.д./ и "дорогу осилит идущий"." -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 23.4.2024, 14:53 |