 Гьяна + вайрагья => бхакти... |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
  |
| Гость_Anonymous_* |
 6.1.2004, 09:43
Сообщение
#1
|
|
| цитата Гости  |
Свами Махарадж в коментариях к книге о Сыне Девахути написал примерно следующее:
Невежды считают, что бхакти рождается на основе агьяны, но на самом деле бхакти без гьяны небывает. Вначале гьяна (осознание себя нак микроскопической части Целого), которая ведёт к освобождению (влияние майи в этом случае ослабевает), затем следует вайрагья (отречение от соблазнов материального мира, как не имеющих никакой ценности), приходящая естественным образом на основании гьяны. И только после этого наступает бхакти, - преданное любовное служение... (конец мысли Свами Махараджа) Всё логично, имхо... Выходит, что без гьяны бхакти неполноценна, а по-сути отсутствует... или существует только в уме и чувствах... Вот только возникает вопрос... Откуда берётся гьяна?... Давайте попытаемся разобраться с этим вопросом, ибо без ответа на него некоторые люди так и не смогут подойти к подлинной бхакти... |
 |
 
|
|
6.1.2004, 15:38
Сообщение
#2
|
|
|
почти тут живу  ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1131 Регистрация: 14.12.2003 Пользователь #: 33 Благодарили 85 раз Репутация:  1 
|
Гьяна берется из шраванам - слушания Вайшнавов (хари-котхи) и чтения писаний (также Шраванам).
|
|
|
|
|
6.1.2004, 15:43
Сообщение
#3
|
|
 аксакал форума  ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3188 Регистрация: 25.10.2003 Из: Tomsk, Siberia Пользователь #: 4 Благодарили 6490 раз Репутация: 825
|
Дорогой Манушья! Я специально ждал, когда у Вас появится сотое сообщение, чтобы поздравить с титулом "завсегдатай". Поздравляю!
Наверное, с этим связана и смена аватара? Очень красивая картинка. 
--------------------  |
|
|
|
| Гость_Anonymous_* |
6.1.2004, 16:46
Сообщение
#4
|
|
| цитата Гости |
Цитата(Avyakta) Дорогой Манушья! Я специально ждал, когда у Вас появится сотое сообщение, чтобы поздравить с титулом "завсегдатай". Поздравляю!
Наверное, с этим связана и смена аватара? Очень красивая картинка. Каждому статусу - своё одеяние... :think а до "сотки" я добил стихами... на вашем форуме! 
и теперь можно не торопиться... ибо у вас уже 220 сообщений, а статус такой-же... 
Теперь можно спокойно, без суеты, сосредоточится на том, что действительно важно... интересно... 
Вот Индрадьюмна дас пишет, что гьяна берётся из шраванам... А откуда берётся интерес к этому самому слушанию? из сукрити?... а откуда сукрити? из прошлых духовных заслуг?... а откуда прошлые заслуги?... Мдяя... тяжёлое это дело - любопытство! 
А за поздравление ваше -  - спасибо. 
И за восприятие аватары... тоже...
Вообще говоря, наш форум (в моём понимании) похож на нашу жизнь... где есть разные грани всего... Символически это можно изобразить как: 
Вы не находите? 
|
|
|
|
|
6.1.2004, 16:50
Сообщение
#5
|
|
 udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392
|
Цитата(Манушья) Выходит, что без гьяны бхакти неполноценна, а по-сути отсутствует... или существует только в уме и чувствах... Пааапрааашу!!! (шутка) 8) Бхакти-расамрита-синдху, первый раздел, вторая волна: jJAna-vairAgyayor-bhakti-pravezAyopayogitA | ISat prathamam eveti nAGgatvam ucitaM tayoH || 248 || yad ubhe citta-kAThinya-hetU prAyaH satAM mate | sukumAra-svabhAveyaM bhaktis tad-hetur IritA || 249 || "Джняна и вайрагья могут использоваться, когда человек первоначально входит в соприкосновение с бхакти, но они определенно не могут быть названы ангами (методами) бхакти. По мнению святых, они - причина затвердения сердца, тогда как бхакти, по их мнению, делает сердце очень нежным по природе". Цитата Вот только возникает вопрос... Откуда берётся гьяна?... Давайте попытаемся разобраться с этим вопросом, ибо без ответа на него некоторые люди так и не смогут подойти к подлинной бхакти... Ну как, откуда? Из изучения шастр... Их интерпретации и логического развития. Откуда же еще?
-------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
|
| Гость_Anonymous_* |
6.1.2004, 17:09
Сообщение
#6
|
|
| цитата Гости |
Цитата(Kalki) Бхакти-расамрита-синдху, первый раздел, вторая волна: "Джняна и вайрагья могут использоваться, когда человек первоначально входит в соприкосновение с бхакти, но они определенно не могут быть названы ангами (методами) бхакти. По мнению святых, они - причина затвердения сердца, тогда как бхакти, по их мнению, делает сердце очень нежным по природе". То есть, с точки зрения каништхи гьяна+вайрагья - путь к обретению бхакти, которая развиваясь (здесь идёт перечень стадий развития бхакти) через расу до премы доходит до адхикара? И уже с точки зрения адхикара гьяну+вайрагью можно считать грубой формой преданности относительно "мягкого как масло сердца брахмана" ? |
|
|
|
|
6.1.2004, 17:35
Сообщение
#7
|
|
 Site Admin  ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 9794 Регистрация: 13.11.2003 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 8 Благодарили 31187 раз Репутация: 2818
|
Манушья - классные смайлики. Я их доюбавлю в коллекцию для всех, ладно?
-------------------- |
|
|
|
|
6.1.2004, 17:45
Сообщение
#8
|
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392
|
Цитата(Манушья) То есть, с точки зрения каништхи гьяна+вайрагья - путь к обретению бхакти, которая развиваясь (здесь идёт перечень стадий развития бхакти) через расу до премы доходит до адхикара? И уже с точки зрения адхикара гьяну+вайрагью можно считать грубой формой преданности относительно "мягкого как масло сердца брахмана" ? Я не очень понял, причем тут адхикар... Адхикар - это способность (к чему-либо), или достойность (чего-либо) или квалификация (для чего либо). О каком адхикаре Вы говорите? Например, гьяна или вайрагья сами по себе могут быть адхикаром (достойностью) для начала практики бхакти. То есть, мы говорим такой-то гьяни или такой-то вайраги имеет адхикар для практики (достоин заниматься) бхакти. Но сами по себе гьяна и вайрагья не являются бхакти, и не входят в шуддха (чистую, беспримесную) бхакти. Об этом и говорит Шри Рупа Госвами. -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
|
| Гость_Anonymous_* |
6.1.2004, 17:58
Сообщение
#9
|
|
| цитата Гости |
Цитата(GEORG) Манушья - классные смайлики. Я их доюбавлю в коллекцию для всех, ладно?
Они вот где проживают - http://www.borda.ru/img/osn.htm Я им не хозяин!... Я просто ими пользуюсь... 
|
|
|
|
|
6.1.2004, 18:06
Сообщение
#10
|
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3188 Регистрация: 25.10.2003 Из: Tomsk, Siberia Пользователь #: 4 Благодарили 6490 раз Репутация: 825
|
Цитата(Манушья) а до "сотки" я добил стихами... на вашем форуме! Спасибо, хорошие стихи, если будет желание добавить, то милости просим. Цитата(Манушья) и теперь можно не торопиться... ибо у вас уже 220 сообщений, а статус такой-же... Наверное, нужно 500, о последний уровень - 1000. #-o :-)= Цитата(Манушья) Вообще говоря, наш форум (в моём понимании) похож на нашу жизнь... где есть разные грани всего... Символически это можно изобразить как: Цитата(Манушья) Вы не находите? Да, есть такое... 8-[ -------------------- |
|
|
|
| Гость_Anonymous_* |
6.1.2004, 18:07
Сообщение
#11
|
|
| цитата Гости |
Цитата(Kalki) Я не очень понял, причем тут адхикар... Адхикар - это способность (к чему-либо), или достойность (чего-либо) или квалификация (для чего либо). О каком адхикаре Вы говорите? Например, гьяна или вайрагья сами по себе могут быть адхикаром (достойностью) для начала практики бхакти. То есть, мы говорим такой-то гьяни или такой-то вайраги имеет адхикар для практики (достоин заниматься) бхакти. Но сами по себе гьяна и вайрагья не являются бхакти, и не входят в шуддха (чистую, беспримесную) бхакти. Об этом и говорит Шри Рупа Госвами. Виноват! )) я имел ввиду каништха-адхикари (способности начинающего), миновал мадхьяма-адхикари, и продолжил про уттама-адхикари... Руки опережают мысли... или не догоняют их... 
Но за уточнение - спасибо! )) И за ответ - тоже! =D> |
|
|
|
|
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0
| Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.4.2024, 16:29 |
День рождения проекта: 15.03.1999г.