Борода и седина Адвайты ачарьи, Может ли аватара Бога быть пожилым бородатым мужчиной |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Борода и седина Адвайты ачарьи, Может ли аватара Бога быть пожилым бородатым мужчиной |
27.3.2005, 13:14
Сообщение
#1
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Мудрец с серебристо-сверкающими волосами и бородой - Садашива?
Здравствуйте дорогие,мир вам! Может кто-то из вас знает Его. Это такой "дядечка" с причёской как у господа Шивы.Только вот цвет его причёски не рыжий,а седой с очень красивым бело-лунно-серебристым сиянием.Правда у него ещё такая-же красивая борода. И глубокие голубые глаза,цветом как прозрачное небо. Быть может кто-то знает его? Скажите тогда,как его зовут? |
|
|
27.3.2005, 13:20
Сообщение
#2
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Radhaashtami) Быть может кто-то знает его? Скажите тогда,как его зовут?
Бу! лалала-ла-лала... Ра! лалала-ла-лала... Ти! (ой, это из другой песни... :-# ) Вообще-то так, как Вы описали, иногда изображают Адвайту Прабху, который, как известно, является объединенной аватарой Вишну и Садашивы. Но пока Вы нам не покажете изображение, я не могу с уверенностью сказать, о ком это Вы... -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
27.3.2005, 13:28
Сообщение
#3
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Кто это Садашиваджи?
И почему они объеденились,каким образом,и при каких обстоятельствах? |
|
|
27.3.2005, 20:42
Сообщение
#4
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
у меня нет к сожалению изображения....что же теперь делать?
И ещё вопрос,а с каким из Госвами связан Адвайта ачарья? и чем аватара иоличается от экспансии? |
|
|
28.3.2005, 00:00
Сообщение
#5
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Radhaashtami) Кто это Садашиваджи?
И почему они объеденились,каким образом,и при каких обстоятельствах? sadA-zivAkhyA tan-mUrtis tamogandha-vivarjitA | sarvakAraNa-bhUtAsAv aGga-bhUtA svayaM prabhoH | vAyavyAdiSu saiveyaM ziva-loke pradarzitA || Форма, называемая Сада-Шивой лишена даже намека на невежество. Она - источник всех существ, часть Самого Господа. В Вайю [Пуране] и других [писаниях] описывается, что Шива пребывает на Шива-локе. (Лагху-бхагаватамрита, 2.31) Комментируя этот стих, Шрипад Вишванатха Чакраварти пишет в своей Бхагаватамрита-кане (6): kiM ca sadA-zivaH svayaM-rUpAGga-vizeSa-svarUpo nirguNaH saH zivasyAMzI | ataevAsya brahmato’py AdhikyaM viSNunA sAmyaM ca | "Тот, кто известен, как Сада-Шива, - специальная форма части Его собственной формы, за пределами гун природы, источник всех Шив. Поэтому он выше Брахмы и равен Вишну". Насчет того, как и почему объединились Сада-Шива и Вишну, приведу отрывок из Адвайта-пракаши чуть позже. -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
28.3.2005, 00:06
Сообщение
#6
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Radhaashtami) у меня нет к сожалению изображения....что же теперь делать?
Не знаю. Может, кто помедитирует на Ваш ум, и поймет, о ком это Вы спрашивали, но только не я... Это за пределами моих возможностей. Цитата И ещё вопрос,а с каким из Госвами связан Адвайта ачарья?
Он связан со всеми шестью Госвами. Его Сам Господь Чайтанья почитал, что уж говорить о Госвами? Цитата и чем аватара иоличается от экспансии?
Экспансия - расширение, распространение. Короче говоря, отдельная форма. Аватара - нисхождение. Это экспансия, принятая с целью нисхождения в этот материальный мир. -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
28.3.2005, 01:16
Сообщение
#7
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
«Когда Господь Садашива, трансцендентное божество с Ваикунтхи, являющееся источником всех форм Шивы в бесчисленных материальных вселенных, увидел порочный век Кали, или ссор, разрушающий все божественные качества людей, Он преисполнился сострадания. После многих обсуждений с богиней Йогамайей, Он сел на берегу Причинного Океана, где в мистическом сне возлежит Господь Махавишну. Этот великий, вечно юный йоги сел в йога-асану и начал там практиковать йогу. После 700 лет подвижничества Ему явился Вселенский Господь Махавишну. Пятиголовый Шива почтил Его множеством неописуемых восхвалений, и Махавишну ответил: «Мой дорогой Садашива! Почему Ты пытаешься угодить Мне, выполняя такие трудные аскезы? Ты и Я – одно! Мы различаемся только телом!» Садашива сказал: «Мой дорогой Господь, если Ты не дашь Мне сил спасти страдающее человечество, как Я смогу это сделать?» Затем Махавишну обнял Садашиву, и так Они приняли одну пленительную, сияющую золотую форму, в которой Они явились в этом мире, крича «Кришна! Кришна!». Затем в небесах раздался удивительный божественный голос, провозгласив: «Слушай, о Махавишну! Сначала Ты низойди в этой форме в лоно Лабха-деви, а позже Я Сам низойду в Надийе. Ты позже найдешь меня в доме Шачи и Джаганнатхи. Баларама и все другие преданные также примут рождение там, чтобы искупить обусловленные души». Услышав это, Махавишну стал одним с Шивой и вместе они вошли в лоно Лабхи-деви в Шантипуре». (Адвайта-пракаша, глава 1) -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
28.3.2005, 10:11
Сообщение
#8
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Спасибо большое Калкиджи за подробное описание!
|
|
|
28.3.2005, 10:33
Сообщение
#9
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
А есть-ли у Адвайтыджи форма в лииах Вриндавана,ведь должна быть по идее.Кто он во Врадже?
|
|
|
28.3.2005, 10:34
Сообщение
#10
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 329 Регистрация: 17.1.2005 Из: M0SKVA Пользователь #: 413 Благодарили 38 раз Репутация: 7 |
Цитата(Kalki das) ...Они явились в этом мире, крича «Кришна! Кришна!»...
Спасибо, дорогой Калки джи! Прочитал и пробило до слез... |
|
|
28.3.2005, 14:29
Сообщение
#11
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Radhaashtami) А есть-ли у Адвайтыджи форма в лииах Вриндавана,ведь должна быть по идее.Кто он во Врадже?
Согласно различным источникам, прежде всего, исходящим из самой Адвайта-вамши, у Адвайты Прабху две формы в мадхура-враджа-лилах: Вишакха и Рати Манджари. -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
28.3.2005, 15:30
Сообщение
#12
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Кстати, то, что Адвайта Прабху выглядит как старик (седой и с бородой) - не более, чем очередной прокол (прикол? :-# ) ISKCON. Господь, относящийся к Вишну-таттве (не шактиавеша) просто не может выглядеть так. Согласно всем шастрам, Кришна и Его экспансии - вечно молоды. Писания изображают Бога только в трех возрастах: kumAra, paugaNDa и kizora (0-15 лет), и никогда не изображают Его в возрастах yauvana (врослый возраст), prauDha (средний возраст) и vRddha (старость).
У традиционных гаудий принято изображать Господа Адвайту несколько по другому - молодым человеком без бороды. Вот так, например: -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
28.3.2005, 15:41
Сообщение
#13
|
|
Site Admin ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 9794 Регистрация: 13.11.2003 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 8 Благодарили 31187 раз Репутация: 2818 |
Надо фотогалерею установить...
-------------------- |
|
|
28.3.2005, 17:34
Сообщение
#14
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Ну тогда может это и не он..хотя изображение не исконовское.и волосы не седые,а скорее просто белолунносеребристые.
А может это другой какой-нить муни? |
|
|
28.3.2005, 22:30
Сообщение
#15
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 238 Регистрация: 27.12.2004 Из: Москва Пользователь #: 381 Благодарили 22 раза Репутация: 0 |
Цитата Надо фотогалерею установить...
Гоураприйа джи, обязательно!!! Какие они все красивые... : |
|
|
28.3.2005, 23:53
Сообщение
#16
|
|
Site Admin ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 9794 Регистрация: 13.11.2003 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 8 Благодарили 31187 раз Репутация: 2818 |
-------------------- |
|
|
30.3.2005, 15:43
Сообщение
#17
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Цитата(Kalki das) Цитата(Radhaashtami) А есть-ли у Адвайтыджи форма в лииах Вриндавана,ведь должна быть по идее.Кто он во Врадже?
Согласно различным источникам, прежде всего, исходящим из самой Адвайта-вамши, у Адвайты Прабху две формы в мадхура-враджа-лилах: Вишакха и Рати Манджари. Рати манджари,кто она,чем знаменита? каковы их отношения с Вишакхой? И как такое может быть,2-е формы сразу? Это меня весьма удивляет... |
|
|
30.3.2005, 18:38
Сообщение
#18
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата Рати манджари,кто она,чем знаменита?
Одна из главных манджари Шри Радхи. Цитата И как такое может быть,2-е формы сразу? Это меня весьма удивляет...
Шримад Бхагавата Пурана описывает 25 основных и бесчисленное множество второстепенных форм Бхагавана. Вас это не удивляет? -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
8.8.2012, 14:48
Сообщение
#19
|
|
мне нравится когда люди улыбаются (^_^) ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1832 Регистрация: 15.10.2011 Из: Kiev Пользователь #: 7400 Благодарили 10767 раз Репутация: 735 |
Еще в самом начале практики меня интересовало, почему Адвайта ачарья изображается седым бородачем Ведь, к примеру, в Бхахма-самхите, сказано что адьям пунана пурушам нава йауванам ча. Спрашивал у самых больших иско авторитетов, но никто мне не смог ничего внятно ответить.
Ответ заключается, в том, что моя логика была правильной, и это означает что в исконе, да и в матхах, некорректно изображают Адвайту Прабху... Адвайта Прабху, согласно писаниям Гаудиев, является Богом, объединенным воплощением Махавишну и Садашивы. Ни одно вайшнавское писание не описывает Бога как пожилого мужчину. Старость - это признак распада, разложения, но у Бога не может быть такого. По отношению к Богу вайшнавские писания описывают только первые 3 стадии жизни - каумара (0-5 лет), пауганда (5-10 лет) и кайшора (10-15 лет). Там не говорится про существование у Бога возрастов прауддха (зрелый возраст), вриддха (старость). В ШБ (10.55.26-29) говорится что в Двараке Кришна даже когда уже должен был бы быть по идее старым, все равно, выглядел таким юным, что жены путали Его с Его сыном Прадьюмной. Чем Адвайта Ачарья хуже Кришны? Почему Ему наносятся такие апарадхи? Насчет бороды, можно аргументировать что в Чайтанья Бхагавате сказано(Мадхья 16.99): тарйе гарйе ачарья дадите дийа хата бхру-кути карийа наче шантипуре натха "Адвайта Ачарья был переполнен волнами экстаза и начал танцевать, касаясь пальцами своей бороды и повышая свой голос так громко, что он гремел как раскаты грома. Его брови сближались от экстатических чувств." В бенгальском словаре говориться, что слово "дади" означает как "борода", так и "подбородок". Поэтому в этом стихе говорится что Адвайта Прабху прикасался к подбородку а не к бороде во время танца. Нет больше каких-либо шлок(кроме той шлоки из Ч.Б.) где можно найти даже намек на то что у Адвайты Ачарьи была борода... -------------------- Radhe-Radheeeee :-)
|
|
|
8.8.2012, 14:53
Сообщение
#20
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 98 Регистрация: 25.3.2012 Пользователь #: 7773 Благодарили 146 раз Репутация: 10 |
Ответ очень прост...Бог может представть в таком образе в каком пожелает и логика тут не уместна (сравнение с обычным течением дел).Например Он является,как вепрь,или как рыба и что такого?Преданные принимают и понимают Его в любом облике.
-------------------- Поле битвы духовного воина — его собственное сознание, его меч — трансцендентное знание, его щит — способность сопереживать, его кольчуга — Любовь!
(Джон Фэйворс) |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 26.4.2024, 01:23 |