Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

3 страниц V  < 1 2 3 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Каула-дхарма
Бэд Лама
сообщение 9.4.2013, 15:57
Сообщение #21


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Цитата(Лилананди @ 9.4.2013, 16:28) *
Нитья-озабоченные "садхаки" lol.gif
Все перекрутят, все исказят под себя, и на голубом глазу будут излагать тут как адекватную информацию sad.gif
Обманщики...

Пардон, действительно, в русском переводе именно так. Тот перевод, что я дал, увидел в двух разных англоязычных статьях:
http://maya-gaia.angelfire.com/vamachara_dharma.html статья о Вамачаре.
http://www.smartelibrary.com/4554678746647...of_hinduism.pdf


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Maruta
сообщение 9.4.2013, 16:57
Сообщение #22


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1806
Регистрация: 30.9.2012
Из: Страна рабов и господ
Пользователь #: 8108
Благодарили 5719 раз




Репутация:   463  


Филиал Шмашана на Хари-Катхе?
Цитата(Бэд Лама @ 9.4.2013, 16:22) *
Этот автор в итоге сам и приобщился к раю: Сергей Лобанов, он же Садашивачарья ("Тантра-Сангха")

В смысле??? Он что, того... помер?
Цитата(Лилананди @ 9.4.2013, 16:45) *
Я почему против? ведь она незамедлительно исказит и перекрутит их, как описано в цитате выше. Да и внимающие подобному ничего хорошего не получат.

Да уж, поаккуратнее надо с такими вещами!
Цитата(Djiva-atman @ 9.4.2013, 16:12) *
Да уж опустили бхакти-йогу в этой статье

Мне кажется, что некоторые моменты в этой и других статьях Садашивачарьи, являются его личным виденьем. Ещё в Тантра-Сангхе слышал про "буддистов - духовных самоубийц". Садашивачарья сделал (а возможно, и делает), конечно, очень и очень много для русского шиваизма, но это не значит, что он никогда и ни в чём не ошибался...


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 9.4.2013, 17:15
Сообщение #23


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Цитата(Maruta @ 9.4.2013, 17:57) *
В смысле??? Он что, того... помер?

Да нет, приобщился к христианству.
Хотя в большей степени показательны отзывы о нем "соратников" по Шиваизму (показательны даже не в плане адекватного представления о нем самом), чем его собственные высказывания.


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 9.4.2013, 21:15
Сообщение #24


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Бэд Лама @ 9.4.2013, 16:15) *
Да нет, приобщился к христианству.
Хотя в большей степени показательны отзывы о нем "соратников" по Шиваизму (показательны даже не в плане адекватного представления о нем самом), чем его собственные высказывания.

Если бы он был в христианстве, то как бы он с группой соратников мог бы опубликовать новую книгу в 2009 году под названием "Упанишады"? shok.gif


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
алекс Т
сообщение 9.4.2013, 21:20
Сообщение #25


на дальней станции садху
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 15384
Регистрация: 28.7.2010
Из: Натурфiлософiя,Ukr.
Пользователь #: 6359
Благодарили 36962 раза




Репутация:   2391  


Цитата(Djiva-atman @ 9.4.2013, 16:12) *
Да уж опустили бхакти-йогу в этой статье


ничего подобного

"Ни йога, ни аскетизм, ни ритуалы поклонения не ведут к освобождению на Пути Кулы, свободном от иллюзий. Лишь преданная Любовь (бхакти) спасает" (Куларнава-тантра, 12.43)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 9.4.2013, 21:29
Сообщение #26


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Djiva-atman @ 9.4.2013, 02:59) *
Пашу - это животные кажется переводится.
Но здесь явно не про собачек...
Про кого же?

Про людей которые относятся к Пашу, т.е. с животным инстинктом, те, кто на начальном уровне эволюции.


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 9.4.2013, 21:33
Сообщение #27


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Цитата(SadaaShiwa @ 9.4.2013, 22:15) *
Если бы он был в христианстве, то как бы он с группой соратников мог бы опубликовать новую книгу в 2009 году под названием "Упанишады"? shok.gif

Он совмещает. smile.gif Да Вы почитайте лучше форумскую тему о нем по ссылке, а не меня спрашивайте.

Цитата(алекс Т @ 9.4.2013, 22:20) *
"Ни йога, ни аскетизм, ни ритуалы поклонения не ведут к освобождению на Пути Кулы, свободном от иллюзий. Лишь преданная Любовь (бхакти) спасает" (Куларнава-тантра, 12.43)

Бхакти - для спасения. Обычное дело для заботящихся о личном спасении мумукшу (mumukṣu — desiring to be liberated).


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 9.4.2013, 21:36
Сообщение #28


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Damodar das @ 9.4.2013, 08:46) *
Мне вот Адвайтаджи скинул цитату из Куларнава-тантры (1.17-19). Ему показался этот текст важным для духовной практики:
tataś cāpyuttamaṁ janma labdhvā cendriya sauṣṭhavam
na vettyātma-hitaṁ yas tu sa bhavet ātma-ghātakaḥ
vinā dehena kasyāpi puruṣārtho na vidyata
tasmād deha dhanaṁ prāpya puṇya karmāṇi sādhayet
rakṣet sarvātmanātmānam ātmā sarvasya bhājanam
rakṣaṇe yatnamātiṣṭhet yāvat tattvaṁ na paśyati


"Обретя это высочайшее человеческое рождение с его утонченными органами чувств, если человек не знает, что является высшим благом для него, он убивает себя. Без материального тела невозможно достичь цели жизни, поэтому получив это богатство человеческого рождения, нужно совершать благочестивую деятельность [puṇya karmāṇi]. Человеку следует беззаветно защищать себя, свою душу, поскольку Атма [душа] является прибежищем всего [sarvasya bhājanam] . Человеку нужно внимательно защищать себя до тех пор, пока он не увидит Истину [yāvat tattvaṁ na paśyati]"

Мои мысли:
Насчет puṇya karmāṇi говорится в Бхагавад-Гите (7.28):
yeṣāḿ tv anta-gataḿ pāpaḿ
janānāḿ puṇya-karmaṇām
te dvandva-moha-nirmuktā
bhajante māḿ dṛḍha-vratāḥ


Как объясняет Вишванатха Чакраварти Тхакур в комментарии к этому стиху: "Когда грехи человека почти полностью уничтожены его благими поступками, в нём проявляется гуна благости, которая уменьшает влияние гуны невежества и заметно рассеивает порождённое гуной невежества заблуждение."

Всё относительно!

Цитата(Бэд Лама @ 9.4.2013, 20:33) *
Он совмещает. smile.gif Да Вы почитайте лучше форумскую тему о нем по ссылке, а не меня спрашивайте.


Бхакти - для спасения. Обычное дело для заботящихся о личном спасении мумукшу (mumukṣu — desiring to be liberated).

Я знаю о том что о нем говорят. Не меньше гадости говорят чем обо мне или о Рузове, Торсунове или о Бхактивигйане. Как говорится - наше дело говорить а Ваше обрабатывать.

Мой учитель как-то нам сказал:

"Вы что верите всему что Вам говорят и при этом не используете свой разум?"


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 9.4.2013, 21:43
Сообщение #29


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Цитата(SadaaShiwa @ 9.4.2013, 22:36) *
Я знаю о том что о нем говорят. Не меньше гадости говорят чем обо мне или о Рузове, Торсунове или о Бхактивигйане. Как говорится - наше дело говорить а Ваше обрабатывать.

Мой учитель как-то нам сказал:

"Вы что верите всему что Вам говорят и при этом не используете свой разум?"

Да, ранее я уже сказал: все эти высказывания о Лобанове в той теме больше характеризуют самих высказывающихся.


Если что-то здесь неверно сказано, можете дать иную версию:
http://www.bigpi.biysk.ru/hram/sects/viewp...php?page_id=308


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 9.4.2013, 21:47
Сообщение #30


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Андрей АТ @ 9.4.2013, 14:53) *
А с какой целью полнопосвященные пьют вино до рвоты?

А как Вам выражение из Махабхараты:

"уччхишт̣ам щиванирмāлйам вāнтанча мрьтакарпат̣ам
кāкавишт̣ā самāйуктам пањчапӯтāни бхāрата"


Махāбхāрата говорит о пяти святынях:
1. Остатки недоеденной пищи (уччхишт̣а);
2. Вода для абхишеки Щива-лиӈгама (щива-нирмāлйа);
3. Рвота (вамана);
4. Ткань, касавшаяся трупа (мрьтакарпат̣а);
5. То, что произрастает из экскрементов ворон (кāкавишт̣ā).

Странно, не правда ли? Как это понимать? Каков подлинный смысл этой шлоки?

Цитата(Бэд Лама @ 9.4.2013, 20:43) *
Да, ранее я уже сказал: все эти высказывания о Лобанове в той теме больше характеризуют самих высказывающихся.

Совершенно верно. good.gif


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Лель
сообщение 9.4.2013, 23:54
Сообщение #31


Царь цветов
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 36012
Регистрация: 28.7.2007
Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов
Пользователь #: 3735
Благодарили 109437 раз




Репутация:   8976  


Цитата(Андрей АТ @ 9.4.2013, 16:53) *
А с какой целью полнопосвященные пьют вино до рвоты?

С той же целью "Лают псы до рвоты. Кровь на снегу и пятна красные флажков" - так пел зашифрованный каулик В.Высоцкий.


--------------------
Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея

Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 10.4.2013, 00:03
Сообщение #32


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Цитата(Лель @ 10.4.2013, 00:54) *
С той же целью "Лают псы до рвоты. Кровь на снегу и пятна красные флажков" - так пел зашифрованный каулик В.Высоцкий.

Вероятно, это вира-псы, не пашу? wink.gif Считается, что Пашу обычно бывают больше привлечены тантрой правой руки. mellow.gif


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Djiva-atman
сообщение 10.4.2013, 01:46
Сообщение #33


Атма-таттва
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1911
Регистрация: 11.10.2012
Из: Джамбу двипа
Пользователь #: 8130
Благодарили 4488 раз




Репутация:   245  


Цитата(Лилананди @ 9.4.2013, 23:45) *
Я, в отличие от некоторых, пекусь не о "лучшем" и "менее суровом" варианте, а попросту об истине и адекватном понимании.

Как будто в тантре нет практик сексуальных, высокочувственных wink.gif

Это практики не только не для меня и для Бэд Лама, как Вы сказали, а для 99.9999% населения планеты.
И вообще это практики из прошлых эпох времён Атлантиды...

Цитата(SadaaShiwa @ 10.4.2013, 05:29) *
Про людей которые относятся к Пашу, т.е. с животным инстинктом, те, кто на начальном уровне эволюции.

Да нет, в той статье речь идёт о пашу-садхаках, т.е. - это практикующие люди и вполне себе религиозные...

Цитата(Бэд Лама @ 10.4.2013, 08:03) *
Считается, что Пашу обычно бывают больше привлечены тантрой правой руки. mellow.gif

Пашу - это все, кто не квалифицирован практиковать практику wink.gif

"И нет иного путь достичь Освобождения и Бхакти кроме практики 5М,
нет иного, нет иного, нет иного пути" 9.gif

Всё что говорил Шри Кришна в Своих Гитах, всё чему учит Бхагавата, всё что написал Патанджали и всё, что сказал Буддаджи лишь подводит человека к практике 5М laugh3.gif


--------------------
sac-cid-Ananda-rUpAya kRSNAyAkliSTa-kAriNe |
namo vedAnta-vedyAya gurave buddhi-sAkSiNe ||


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 10.4.2013, 06:27
Сообщение #34


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Djiva-atman @ 10.4.2013, 00:46) *
Да нет, в той статье речь идёт о пашу-садхаках, т.е. - это практикующие люди и вполне себе религиозные...

Есть два значения. Второе, то что Вы хворите про садхаков я не приемлю. А первое значение вполне логическое и практичное.

Цитата(Djiva-atman @ 10.4.2013, 00:46) *
Всё что говорил Шри Кришна в Своих Гитах, всё чему учит Бхагавата, всё что написал Патанджали и всё, что сказал Буддаджи лишь подводит человека к практике 5М laugh3.gif

По большому счету Вы правы.

Но вот насчет рвоты (Вамана):

Мёд — это вамана (продукт, представляющий собой частично переваренный в зобе медоносной пчелы нектар). Его часто используют не только в церемониях поклонения и абхишеки, но и в качестве лекарства. Пчелы высасывают цветочный нектар и возвращаются в рой, где срыгивают набранный нектар, который мы как раз считаем очень полезным и обязательной составляющей некоторых церемоний.


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Djiva-atman
сообщение 10.4.2013, 08:10
Сообщение #35


Атма-таттва
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1911
Регистрация: 11.10.2012
Из: Джамбу двипа
Пользователь #: 8130
Благодарили 4488 раз




Репутация:   245  


Цитата(SadaaShiwa @ 10.4.2013, 14:27) *
По большому счету Вы правы.

Вы что не поняли, что я смеялся над этим утверждением? smile.gif

Все эти 5М конечно заманчивы, но Кришна чётко объяснил в той же 6 главе (Дхьяна-йога) что и как.


--------------------
sac-cid-Ananda-rUpAya kRSNAyAkliSTa-kAriNe |
namo vedAnta-vedyAya gurave buddhi-sAkSiNe ||
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Damodar das
сообщение 10.4.2013, 08:19
Сообщение #36


мне нравится когда люди улыбаются (^_^)
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1832
Регистрация: 15.10.2011
Из: Kiev
Пользователь #: 7400
Благодарили 10767 раз




Репутация:   735  


Цитата(Damodar das @ 9.4.2013, 09:46) *
Мне вот Адвайтаджи скинул цитату из Куларнава-тантры (1.17-19). Ему показался этот текст важным для духовной практики:
tataś cāpyuttamaṁ janma labdhvā cendriya sauṣṭhavam
na vettyātma-hitaṁ yas tu sa bhavet ātma-ghātakaḥ
vinā dehena kasyāpi puruṣārtho na vidyata
tasmād deha dhanaṁ prāpya puṇya karmāṇi sādhayet
rakṣet sarvātmanātmānam ātmā sarvasya bhājanam
rakṣaṇe yatnamātiṣṭhet yāvat tattvaṁ na paśyati


"Обретя это высочайшее человеческое рождение с его утонченными органами чувств, если человек не знает, что является высшим благом для него, он убивает себя. Без материального тела невозможно достичь цели жизни, поэтому получив это богатство человеческого рождения, нужно совершать благочестивую деятельность [puṇya karmāṇi]. Человеку следует беззаветно защищать себя, свою душу, поскольку Атма [душа] является прибежищем всего [sarvasya bhājanam] . Человеку нужно внимательно защищать себя до тех пор, пока он не увидит Истину [yāvat tattvaṁ na paśyati]"

Я несколько неправильно перевел этот стих, а именно момент "беззаветно защищать себя, свою душу, поскольку Атма [душа] является прибежищем всего [sarvasya bhājanam]"
Я посмотрел контекст стихов (В переводе Самсонова). Там дальше идут стихи такие как
"Человек должен делать постоянные усилия для того, чтобы сохранять свое тело. Он не должен позволять, чтобы тело разрушали различные болезни, такие как проказа и прочие."
В том конкретном стихе подразумевается, что нужно защищать себя, то есть защищать свое материальное тело, поскольку душа человека, атма, является прибежищем, источником всего.

Подумалось об этом отрывке из хагиографии Садху Бабы: "Мое здоровье очень слабое, но Баба отрицает, что здоровье не важно для садхаки, цитируя шарирам адйам кхалу дхарма садханам - "Тело, очевидно, является приоритетом, когда дело касается религиозной практики." [Кумара Самбхава, 5.33] "


--------------------
Radhe-Radheeeee :-)


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Андрей АТ
сообщение 10.4.2013, 09:15
Сообщение #37


почти тут живу
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1197
Регистрация: 25.12.2012
Из: Сосновка
Пользователь #: 8281
Благодарили 3700 раз




Репутация:   386  


Цитата(SadaaShiwa @ 10.4.2013, 07:27) *
Но вот насчет рвоты (Вамана):

Мёд — это вамана

То есть они пьют вино с целью получения мёда?


--------------------
Блаженны нищие духом
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ViraBhadra
сообщение 10.4.2013, 09:51
Сообщение #38


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 228
Регистрация: 4.6.2012
Пользователь #: 7915
Благодарили 799 раз




Репутация:   96  


Вообще нет смысла в этой теме.Это можно обсуждать только будучи -"внутри" ...имхо. Тем более с соответствующем настроем некоторых.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
SadaaShiwa
сообщение 10.4.2013, 15:04
Сообщение #39


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 4207
Регистрация: 3.4.2006
Из: УКРАИНА
Пользователь #: 1896
Благодарили 9076 раз




Репутация:   377  


Цитата(Djiva-atman @ 10.4.2013, 07:10) *
Вы что не поняли, что я смеялся над этим утверждением? smile.gif

Все эти 5М конечно заманчивы, но Кришна чётко объяснил в той же 6 главе (Дхьяна-йога) что и как.

Тогда Вам следовало при таком утверждении процитировать Кришну из 6 главы.

Цитата(Андрей АТ @ 10.4.2013, 08:15) *
То есть они пьют вино с целью получения мёда?

Не утрируйте и не путайте здесь темы. Рвота - это была другая тема а вино впервое. После некто ради забавы объеденил эти темы, чтобы Вас запутать. Будьте мудрее.

Цитата(Damodar das @ 10.4.2013, 07:19) *
Я несколько неправильно перевел этот стих, а именно момент "беззаветно защищать себя, свою душу, поскольку Атма [душа] является прибежищем всего [sarvasya bhājanam]"
Я посмотрел контекст стихов (В переводе Самсонова). Там дальше идут стихи такие как
"Человек должен делать постоянные усилия для того, чтобы сохранять свое тело. Он не должен позволять, чтобы тело разрушали различные болезни, такие как проказа и прочие."
В том конкретном стихе подразумевается, что нужно защищать себя, то есть защищать свое материальное тело, поскольку душа человека, атма, является прибежищем, источником всего.

Подумалось об этом отрывке из хагиографии Садху Бабы: "Мое здоровье очень слабое, но Баба отрицает, что здоровье не важно для садхаки, цитируя шарирам адйам кхалу дхарма садханам - "Тело, очевидно, является приоритетом, когда дело касается религиозной практики." [Кумара Самбхава, 5.33] "

Атма - это дух а джива - то душа, шарира - это тело.


--------------------
В кали-югу нет спасения для лишенного праведности, последнего из грешников, чем панчакшара (Намах Шивая).

(Чандраджнана Агама гл.8 стих 83)


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Бэд Лама
сообщение 17.4.2013, 10:39
Сообщение #40


alifie my larder
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12102
Регистрация: 11.9.2009
Пользователь #: 5534
Благодарили 29015 раз




Репутация:   1960  


Понравилось, поэтично. Особенно:

Поэтому тот, кто оскверняет, позорит нашу дхарму, искривляет учение, ослабляет кулу, распространяя ядовитые миазмы бесчестия, пытается пожрать и разрушить дхарму и мир янтры-мандалы, тот будет осквернен, опозорен, искривлен, ослаблен, заражен, пожран и уничтожен могущественным миром Махакалы Бхайравы и Махакали Бхайрави.
smile.gif

Цитата(El Cholo Loco @ 8.1.2010, 19:01) *
На вопрос о качествах можно ответить так:

"Адепты должны стараться постигать основные аспекты-манифестации. Каждый аспект помогает избавиться от определенных несовершенств, преобразовав их в совершенства. Они должны стремиться быть похожими на отца и мать в их проявлениях.

Быть грозными и мудрыми колдунами, использующими во благо даже зловещее, как Аситанга и его Бхайрави. Быть природными и естественными, как Руру и его Бхайрави. Быть победоносными воинами, как Чанда и его Бхайрави. Испепелять все негативности, преображая их в совершенства, как Кродха и его Бхайрави. Быть одержимыми божественной интоксикацией внутренней сути, как Унматта и его Бхайрави. Быть гетеродоксами, не следующими законам профанов, как Капалин и его Бхайрави. Быть бесстрашными, наводящими страх на врагов, как Бхишана и его Бхайрави. Быть способными разрушить любые препятствия и заблуждения, как Самхара и его Бхайрави. Быть превосходящим миры и то что в них есть, как Кала и его Бхайрави. Быть всесторонне развитыми и совершенными, как всепобеждающий Махакала и его Бхайрави. Быть совершенными мастерами на путях Калагни Кулы, как я и моя Бхайрави. И тогда адепты быстро обретут себя Адибхайравой и Адибхайрави, реализуют плод трикасамарасьи.

Если какой-либо садхака или садхика не заботятся о том, чтобы учиться у манифестаций и реализовывать их достоинства, то тогда они, без сомнения, не на верном пути. Внешне следуя марге, они не следуют ей реально.

Можно ли бхайравайту быть трусом, а не тем, кого боятся? Можно ли быть побежденной жертвой, а не победоносным воином-хищником? Можно ли быть овцой, следующей тропой баранов под кнутом пастуха, а не вольным разбойником? Можно ли быть игрушкой сил ада, а не владыкой демонов страдания и гнева? Можно ли быть пьяницей, чей ум закован в убогие сансарные оковы, а не опьяненным богом мистиком? Можно ли не принимать законы природы и извращаться, следуя неестественным воззрениям и образу жизни?

Можно ли быть убегающим от смерти и разрушения вместо того, чтобы стать с этим союзником? Можно ли позволять себе проявлять лишь феноменальное, не особенно стараясь выйти за грань миров? Можно ли позволить себе быть однобоким и не идти по пути всестороннего совершенства? Можно ли позволить себе не стараться угодить матери и отцу, не следовать благородным принципам детей Калагни кулы, позорить ее, не заботиться о порядке в семейном чертоге и на вверенных тебе землях? Можно ли не заботиться о том передашь ли ты, и передадут ли твои собратья учение другим поколениям или нет, выживет и усилится ли кула или ослабеет и погибнет?

К лицу ли бхайравайту, в ком течет святая императорская кровь Махакалы и Махакали, вести себя не как принцесса и принц? Нет, не к лицу. Поистине, наша тропа – арйа марга, раджа пантха и по ней могут идти лишь и исключительно благородные, достойные существа. Не важно, к какой касте или расе принадлежишь внешне, важно, чтобы на самом деле, реально, ты был нашей крови, крови Черной Йамалы. И тогда этот путь для тебя, он не будет сложен и опасен, он не будет труден и бесплоден.

Тот, кто роняет честь Калагни кулы, тот, кто теряет перед вселенной свое лицо, омрачая благородную репутацию кулы, если он покаялся и взялся исправлять себя к лучшему, то он прощается. И отец, и мать, и вся кула будет поддерживать идущего дорогой улучшения и красоты. Тот же, кто недостойным поведением и ущербным практикованием садханы роняет честь кулы, теряет лицо, тот оскорбляет отца, мать, всех родичей и наносит ущерб куле и делу помощи живым существам. Такой упасака, садхака явно отвернулся от цели и сошел с пути Ануграхи, потока Агхора шакти, что ведет к Ананде. Результатом такого поведения будет еще более сильное увязание в паутине Тиродханы, попадание под несвятое воздействие Гхора и Гхоратари шакти, что закончится тяжкими страданиями в самых ужасных и отвратительных темницах мироздания.

Профаны боятся Черную Йамалу, боятся наших манифестаций, боятся видьядхар, дхармапалов, локапалов нашего мира, считая всех нас опасными и отвратительными зловещими монстрами. И, относясь к нам так, они находят то, что видят, ибо внешний мир, окружающий индивида – это отражение его сознания и способа видения.

Поэтому тот, кто оскверняет, позорит нашу дхарму, искривляет учение, ослабляет кулу, распространяя ядовитые миазмы бесчестия, пытается пожрать и разрушить дхарму и мир янтры-мандалы, тот будет осквернен, опозорен, искривлен, ослаблен, заражен, пожран и уничтожен могущественным миром Махакалы Бхайравы и Махакали Бхайрави.

На этом пути йогин должен быть Богом. На этом пути йогин должен быть принцем, в чьих жилах пылает божественная кровь. На этом пути йогин должен быть мудрецом. На этом пути йогин должен быть безумцем, обожествляющимся высшей мудростью. На этом пути йогин должен быть хранителем учения. На этом пути йогин должен быть взрывающим мир революционером. На этом пути йогин должен быть ученым и инженером. На этом пути йогин должен быть художником и артистом.

На этом пути йогин должен быть еретиком и малефиком, внешне оскверняющим все, что попами считается священным, но на самом деле делающим божественным чистое и нечистое. На этом пути йогин должен быть естественно существующим диким варваром, существующим в первозданной природе, цельной и простой. На этом пути йогин должен овладеть всеми нужными изощренными средствами современной цивилизации. На этом пути йогин должен быть предан священной дхарме, поддерживающей священный свод законов. На этом пути йогин должен быть уркаганом, разбойником, не обремененным связывающими, костными законами рамок сансарной жизни.

На этом пути йогин должен быть индивидуалистом, кто сам заботится о своих успехах и отвечает за себя. На этом пути йогин должен быть частью целого – священной кулы, одним из кулы, любить чакру, акхару, кулу, помогать всем собратьям и родичам по ней. На этом пути йогин должен быть мирным обожествляющимся практиком, сострадательным и добрым. На этом пути йогин должен быть воином, священным, железным и ужасным. На этом пути йогин должен быть демонообразным, не разделяющим на чистое и грязное, малефиком. На этом пути йогин должен быть святым, божественным, благочестивым, чистым и мудрым и иметь хорошее чувство юмора. На этом пути йогин должен знать места, времена и обстоятельства, знать, когда можно ударить яро, как дракон, а когда тихо и тайно ползти к цели змеей, делая дело кулы.

Тот, кто чтит священное братство, тверд в щедрости, отваге и жертвенности, жизнь того божественна и благородна. Ее делает такой истечение силы из центра божественного сердца, сила тяготения к божественной истине, совершенству, гармонии. Такие адепты, чьему сердцу родственны символы пути, они идут успешно, судьба их - удовольствие, радость и счастье. До предполагаемой инициации входа в кулу и чакру необходимо ознакомить адепта с требованиями к качествам адепта, чтобы мистик знал, кто может войти, а кто – нет».

Каула-тантрик обязан быть интеллектуально и творчески одаренной личностью, с правильной духовной мотивацией и сильнейшей инстинктивной тягой к самореализации. Лицо со слабыми умственными способностями, с неадекватной мотивацией, с отсутствием артистизма и талантов, со слабой тягой к божественной самореализации – не пригодно для каула марги.

Каула-тантрик подобен трёхглазой Сове, где клюв – однонаправленность, 3 глаза – 3 видения, 2 крыла – 2 чувства гармонии.

Каула-тантрика тянет к божественной реальности. Он не может быть счастлив от жизни сансарина.

Каула-тантрик при выборе предпочитает то, что по его ощущениям приблизит его к желанному Плоду.

Каула-тантрик заботится о своих интересах и своём пути сам, и поэтому никто его не может подвести серьёзным образом.

Каула-тантрик может хранить в сознании много полезных вещей, в то время как иные в силах охватить сознанием лишь одно, а чтобы поместить туда другое, они вынуждены отказываться от первого.

Каула-тантрик очень хорошо ориентируется в том, где он, когда, зачем и при каких обстоятельствах. Это позволяет ему действовать адекватно ситуации.

Каула-тантрик держит своё сознание прозрачным, чистым и упорядоченным, как кристалл, а внимание его зорко. Каула тантрик постоянно наблюдает что, как и почему в нём происходит и чем может завершиться происходящее. Это помогает ему выбирать то, что максимально полезно для его гармоничного развития, а также помогает не потворствовать развитию мешающих садхане тенденций.

Каула-тантрик использует для достижения Плода всё, что может и стремится уметь использовать всё, что существует внутри и вовне.

Каула-тантрику не свойственно надолго сбиваться с пути, так как он постоянно следит за собой и периодически проверяет место своего нахождения.

Каула-тантрик постоянно ищет методы, ускоряющие трансформацию обожествления.

Каула-тантрик постоянно совершенствует и модернизирует свой психо-энерго-физический аппарат.

Каула-тантрик сомневается в чём-либо в той степени, что поддерживает внимательность, и уверен в чём-либо в той степени, какая позволяет решительно и успешно действовать.

Каула-тантрик ищет, находит и использует методы, гармонизирующие единством тело и сознание.

Каула-тантрик постигает божественность в физических проявлениях и учится действовать адекватно физическому миру и миру духовному.

Каула-тантрик исследует яды омрачений, чтобы уметь использовать даже их в садхане быстрого пути.

Каула-тантрик знает полезную меру всему. Он одиночка в той степени, что способствует успеху в садхане, он часть чакры и братства в той степени, что способствует успеху в садхане.

Каула-тантрику не тяжело следовать своему пути. Он имеет желание и интерес заниматься этим, это даёт ему наслаждение. Осознание ценности жизни-садханы и бесплодности сансарных путей облегчает процесс садханы в ещё большей степени.

Каула-тантрик умеет делать постижение и практику интересным, увлекательным и азартным делом, а также делом, дающим приятные плоды."


--------------------
“A stone girl dances to the music of a flute with no holes.”


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V  < 1 2 3 >
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 29.3.2024, 03:00
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.