День Явления Шри Баларама |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
День Явления Шри Баларама |
5.8.2009, 21:52
Сообщение
#21
|
|
живу этим форумом ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7877 Регистрация: 8.1.2007 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 3383 Благодарили 12995 раз Репутация: 943 |
Я тож балдею... У меня варуни в баночке с надписью "Краска".
|
|
|
5.8.2009, 21:56
Сообщение
#22
|
|
Killer Queen ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8708 Регистрация: 4.6.2004 Из: Сочи Пользователь #: 180 Благодарили 31049 раз Репутация: 2322 |
У меня варуни в баночке с надписью "Краска" ты не поверишь, но я тоже пила варуни, которое разливали из строительного пластикового ведерка из под краски -------------------- My soul is painted like the wings of butterflies
Fairytales of yesterday will grow but never die I can fly - my friends |
|
|
6.8.2009, 00:40
Сообщение
#23
|
|
мой Кришна мой навсегда Туласи - Парам ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3798 Регистрация: 20.10.2008 Из: предпоследнее Пользователь #: 4660 Благодарили 7188 раз Репутация: 734 |
Цитата Сегодня День Явления Баларамы! помню читал у Шиварамы махараджа "одна маленькая гопи спросила у своих старших подруг "правда ли, что мы должны выражать такоеже почтение лотосным стопам Баларамы какое мы выражаем лотосным стопам Кришны?", те только переглянулись и захихикали" -------------------- только Кришна может сделать счастливой
не верите? спросите Радхарани |
|
|
18.8.2010, 00:15
Сообщение
#24
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
какие блюда Он любит кроме напитка варуни
чем Его вообще можно порадовать и сделать приятное и какие мантры и песни Ему петь в инете очень мало мантр именно для Него -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
22.8.2010, 11:49
Сообщение
#25
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
а в ответ - тишина
никто не хочет праздновать -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
22.8.2010, 11:54
Сообщение
#26
|
|
живу этим форумом ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7877 Регистрация: 8.1.2007 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 3383 Благодарили 12995 раз Репутация: 943 |
Можно устроить шахматный турнир. Баларама любил играть в шахматы.
|
|
|
22.8.2010, 12:03
Сообщение
#27
|
|
живу этим форумом ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7877 Регистрация: 8.1.2007 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 3383 Благодарили 12995 раз Репутация: 943 |
БАЛАРАМА КАВАЧА
1goloka-dhama-adhipatih paresvarah paresu-mampatu pavitra kirtanah bhu-mandalam-sarsa-parva-dvilaksate yan-murdhni mampatu-sa bhumi mandale "О, Господин Голоки, которого всегда прославляют киртанами, будь милостив, защити меня от вра-гов. О, Тот, кто держит Бху-мандалу на своей голове как горчичное зернышко (шеша), будь милостив, защити меня на Бху-Мандале." 2sena-su-mam-raksa-tu-sir-panir yuddhe-sada raksa-tu mam halich durgesu chavyan-musali sada-mam vanesu sankarsana adi-devah "О, Сир-Пани, будь милостив, защити меня от военного оружия. О, Халич, милостиво защити меня в битве. О, Мусалидхара, будь милостив, защити меня в крепости. О, Санкаршана, будь милостив, защити меня в лесу." 3kalinda ja vega haro jalesu nilambaro raksa tu mam sada gnau vayau ca ramo vatukhe balascha maharnave ananta vapu sada mam "О, Контролирующий Ямуну, будь милостив, защити меня в воде. О, Ниламбар, защити меня от огня. О, Рама, защити меня от ветра. О, Баларама, будь милостив, защити меня в небе. О, Ананта Вапу, будь милостив, будь моей единственным защитником в океане." 4sri vasudevo vatu parvatesu sahasra sirsa ca maha vivade rogesu mam raksa tu rauhineyo mam kamapalo vatura vipatsu "О, Васудева, будь милостив, защити меня в горах. О, Сахасра Ширша, будь милостив, защити меня, когда будет война. О, Рохинейа, будь милостив, защити меня от болезней. О, Камапала, будь милостив, защити меня во время бедствия." 5kamat sada raksa tu dhenukarih krodhat sada mam dvivida prahari lobhat sada raksa tu balvarir mohat sada mam kil magadharih "О, Дхенукари, будь милостив, защити меня от вожделения. О, Двивида Прахари, будь милостив, защити меня от гнева. О, Балавари, будь милостив, защити меня от жадности. О, Магадхари, будь милостив, защити меня от иллюзии." 6pratah sada raksa tu vrsni dhuryah prahne sada mam mathura purendrah madhyam dine gopa sakhah prapatu svarat parahne vatu mam sadaiva "О, Вришни Дхурйа, будь милостив, защити меня утром. О, Матхура Пурендра, будь милостив, защи-щай меня в восемь периодов дня. О, Гопа Сакхах, будь милостив, защищай меня в середине дня. О, Сва-рат, будь милостив, защищай меня во второй половине дня." 7sayam phanindro vatu mam sadaiva paratparo raksa tu mam pradose purne nisithe ca duranta-viryah pratyusa kale vatu mam sadaiva "О, Пханиндра, будь милостив, защищай меня вечером. О, Паратпара, будь милостив, защищай меня в первой половине ночи. О, Дуранта-вирья, будь милостив, защищай меня во середине ночи. О, Бала-рама, будь милостив, защищай меня в последней половине ночи." 8vidiksu mam raksa tu revati-patir diksu pralambari radha yadu-dvahah urddhvam sada mam balabhadra arat tatha samantad baladeva eva hi "О, Ревати-пати, будь милостив, защищай меня с четырех промежуточных направлений. О, Праламба-ри, будь милостив, защищай меня с четырех направлений. О, Балабхадра, будь милостив, защищай меня сверху. О, Баладева, будь милостив, защищай меня снизу и со всех сторон." 9antah sada vyat purusottamo bahir nagendra lilo vatu mam mahabalah sada antaratmaja vasam harih svayam prapatu purnah paramesvaro mahan "О, Пурушоттам, будь милостив, защищай меня изнутри. О, Нагендра, будь милостив, защищай меня снаружи. О, Хари, Ты - Верховная Личность Бога, пожалуйста, милостиво будь всегда моим единственным защитником." |
|
|
22.8.2010, 15:28
Сообщение
#28
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
спасибо но я Ее раньше здесь выкладывала Шри Баларама
сколько прекрасных бхаджанов но про Шри Баларама еще не находила пока [moderator on] Сообщение-маха-простынь выделено в новую тему Sri Bala Bhadra-sahasranama. [moderator off] -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
22.8.2010, 15:30
Сообщение
#29
|
|
живу этим форумом ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7877 Регистрация: 8.1.2007 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 3383 Благодарили 12995 раз Репутация: 943 |
может, вы плохо ищете?
Тысяча имен Господа Баларамы http://www.li.ru/interface/pda/?act=commen...p;pid=129263886 |
|
|
22.8.2010, 16:55
Сообщение
#30
|
|
живу этим форумом ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7877 Регистрация: 8.1.2007 Из: Санкт-Петербург Пользователь #: 3383 Благодарили 12995 раз Репутация: 943 |
"О Баларама! Ты - самый могущественный на свете, и Ты даруешь радость всем живущим. К несчастью, я забыла о том, как Ты велик, но теперь одумалась и вспомнила, что Господь Шеша, который исходит от Тебя и обладает лишь долей Твоего могущества, держит на Своих головах все планеты вселенной. Поэтому Ты - опора и хранитель мироздания. О Верховная Личность Бога! Ты в полной мере обладаешь всеми шестью достояниями". (молитва Ямуны)
|
|
|
24.8.2010, 04:20
Сообщение
#31
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
Сегодня, 24 августа, 2010 г. -День Явления Шри Баларамы!
"Кришна, Верховная Личность Бога, является источником всех воплощений. Господь Баларама – Его второе тело. Они суть одна и та же личность. Их рознит только облик. Господь Баларама – первая экспансия тела Господа Кришны, и Он помогает Кришне в Его божественных играх. Господь Баларама – это изначальный Санкаршана. Чтобы служить Господу Кришне, Он предстает в пяти ипостасях. Сам Он помогает Господу Кришне, а в четырех других образах творит мироздание. Во исполнение воли Господа Кришны Он проявляет материальный мир, и в облике Господа Шеши Он всячески служит Кришне". ("Шри Чайтанья-чаритамрита") Материальный ум устроен так, что нам сложно понять природу Господа, явившегося как мальчик-пастушок в маленькой деревне Вриндаван. Или пришедшего в образе не признающего никаких правил Авадхуты в городе Навадвипа. А то и проявившегося в образе Божества – что совсем уж нашему уму непостижимо. Кришнадас Кавирадж Госвами приводит подробные описания различных могущественных, исполненных величия воплощений Бога, чтобы в конце каждого описания добавить – "Он – всего лишь экспансия Господа Нитьянанды-Баларамы". Так, размышляя о величии проявленного космоса, мы можем, в конце концов, понять величие Бога. Того самого Бога, который пришел к нам в образе Божества. Шри Баладевы, Божественного брата Джаганнатхи и Субхадры, которые милостиво принимают поклонение в ЦВК на Ботаническом. Шри Даял Нитая – главного Нитьянанды московской общины, под чьим покровительством проходят все харинамы и нама-хатты. И загадочного Шри Ананта Шеши, которого некоторые преданные даже не могут заметить на алтаре. Вот еще несколько цитат, на которые можно медитировать в день явления Господа Баларамы. "Гаргамуни сказал: "Этот ребенок, сын Рохини, всегда будет радовать родственников и друзей Своими духовными качествами. Поэтому Его будут звать Рамой. А поскольку Он будет проявлять необычайную физическую силу, Его будут звать Балой. Кроме того, поскольку Он соединяет семью Васудевы с твоей семьей, Он будет носить имя Санкаршаны"". ("Шримад-Бхагаватам") "Поскольку Баларама, сын Рохини, увеличивает трансцендентное блаженство других, Его нарекли Рамой, а за Его необычайную силу Его зовут Баладевой. Он побуждает членов династии Яду следовать Его наставлениям, поэтому Его зовут Санкаршаной". (комментарий Шрилы Прабхупады к Десятой песни "Шримад-Бхагаватам") "Во всех Своих ипостасях Баларама наслаждается духовным блаженством, служа Кришне. Именно Он есть Господь Нитьянанда, спутник Гаура-сундары". "Пусть я всегда буду помнить о Шри Нитьянанде Раме. Санкаршана, Шеша-Нага и различные Вишну, возлежащие на водах океана Карана, океана Гарбха и Молочного океана, – все Они суть Его полные экспансии и экспансии Его полных экспансий". ("Шри Чайтанья-чаритамрита") "Его смуглое тело отливало мягким блеском; Он был огромного роста, и Его стройный могучий стан придавал Ему сходство с самим богом любви Камадевой. У Него были красивые руки, плечи и ноги, а глаза напоминали лепестки лотоса. Он был одет в шелковые одежды, а голову Его венчал шелковый тюрбан. В ушах у Него были золотые серьги, а на запястьях и предплечьях красовались золотые браслеты. На ногах Его звенели колокольчики, а на шее висела гирлянда из цветов. Тело Его было умащено сандаловой пастой и украшено знаками тилака. Каждое Его движение было прекрасней движений опьяненного слона. Его лицо красотой затмевало красоту миллионов лун." ("Шри Чайтанья-чаритамрита") "Господь Ананта Шеша – ложе, на котором возлежит Гарбходакашаи Вишну. Это божественный змей с тысячами голов, тысячами ликов, тысячами глаз и рук и ног. Он – семя всех воплощений и причина возникновения материального мира. Господь Вишну в образе Шеши держит на Своих головах все планеты, даже не зная, где именно они находятся, ибо Он не чувствует их веса. Тысячи Его капюшонов украшены драгоценными каменьями, которые сияют ярче солнца. Покоясь на Его голове, вселенная диаметром в пятьсот миллионов йоджан выглядит как горчичное зерно. Ананта Шеша – это воплощение Бога в образе преданного слуги. Он не желает знать ничего, кроме служения Господу Кришне. Тысячами уст Он непрестанно поет славу Господу Кришне и все же не может до конца описать все Его достоинства. Он служит Господу Кришне, принимая образ Его балдахина, ложа, подушки, одежды, сиденья для отдыха, жилища, священного шнура и трона. Его называют Господом Шешей, ибо Он достиг совершенства в служении Кришне. Чтобы служить Господу Кришне, Он принимает множество образов". ("Шри Чайтанья-чаритамрита") А еще Господь Баларама – изначальный духовный учитель, и только по Его милости мы можем обрести духовное знание. Но это уже отдельный разговор... Веда Прия деви даси -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
24.8.2010, 06:53
Сообщение
#32
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
мы вчера уже начали праздновать
-------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
24.8.2010, 07:11
Сообщение
#33
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
всех с великим праздником !!! здесь некоторые мантры скоро День Явления Шри Баларама если в варуни добавить немного шафранового молока то напиток приобретает красивый цвет и изысканный аромат -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
24.8.2010, 10:18
Сообщение
#34
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18152 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28682 раза Репутация: 3406 |
вахаси вапуши вишаде васанам джаладабхам
Надев на (Своё) светлое Тело одежды синей тучи, хала-хати-бхити-милита-йамунабхам (Ты) берешь в руки плуг , (и тогда) Ямуна (сразу) начинает трепетать от страха; кешава дхрита-халадхара-рупа джайа джагадиша харе О Кешава в облике Халадхара (Баларамы), О Владыка мироздания, о Хари – вся слава (Тебе)! Шри Баларама служит во всех расах Шриман Баладева везде и всегда служит Кришне. Во всех воплощениях и играх Кришны всегда присутствует Шри Баларама, служа Кришне в различных формах и проявлениях. В Рама-лиле, Баларама служит Господу Рамачандре, как Его младший брат, Лакшмана. Шри Баларама распространяет движение Санкиртаны Шри Чайтаньи, как Господь Нитьянанда. Господь Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах (вкусах), от шанты до мадхурья расы. В шанта расе Шри Баларамаджи исполняет желания Кришны об исполненных блаженства играх, распространяя Себя в священную дхаму Враджа Мандалу. Трансцендентальная обитель существует благодаря энергии Баларамы. Все личные принадлежности такие как корона Кришны, постель, одежда, трон, украшения и любые другие предметы, которыми Кришна пользуется, все являются экспансиями Господа Баларамы. Как друг-пастушок Кришны и старший брат в сакхья расе, Шри Баларама иногда принимает служение от Кришны, победив Его в состязаниях по борьбе. Но обычно, братские чувства Баларамы смешиваются со служением (дасья раса) и родительской нежностью (ватсалья раса). В настроении ватсалья расы, Шри Баларама иногда по-отечески защищает Кришну или ругает Его, как старший брат. Однажды Господь Баларама сказал Субале: 'Мой дорогой друг, пожалуйста, сообщи Кришне, чтобы Он не шел сегодня к озеру Калии. Сегодня день рождения Кришны, и поэтому Я хочу вместе с Мамой Йашодой пойти и искупать Его. Скажи Кришне, что Он не должен уходить сегодня из дому!' Это пример его невероятной нежности в братской любви. "Мы видим Кришну, мы видим Его вамши, мы видим всех враджаваси, мы видим этот мир, мы видим джив — все это проявления Баладевы прабху. Когда Кришна с Баладевой и Радхарани, тогда Он Враджендра-Нандана-Шьямасундара. Без Баладевы не существовало бы ни игр Радхи-Кришны и гопи, ни земли Вринданава, поскольку Он потенция бытия, существования. Все спутники в шанта, дасья, сакхья и ватсалья расах являются проявлениями Баладевы прабху. Что же касается мадхурья-расы, гопи в категории каявьюха-рупа, это проявления Шримати Радхики. Баладева служит во всех расах за исключением шрингара или мадхурья-расы. Для служения в этой расе Он принимает облик Ананги Манджари. " (Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами) -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
24.8.2010, 18:11
Сообщение
#35
|
|
Великая Белая Сестра прабху. ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3171 Регистрация: 19.8.2006 Из: Москва Пользователь #: 2825 Благодарили 14727 раз Репутация: 1425 |
Поздравляю с Днем Явления Баларамы!
А что такое варуни? -------------------- -- Фаина, -- спрашивала Ф.Раневскую старая подруга, -- как ты считаешь, медицина
делает успехи? -- А как же. В молодости у врача мне каждый раз приходилось раздеваться, а теперь достаточно язык показать. |
|
|
24.8.2010, 21:35
Сообщение
#36
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
напиток который любит Шри Баларама
очень просто йогурт и мед можно немного ароматизаторов предлагать с любовью принимать с наслаждением особо чувствительные к духовным энергиям от такого прасада пьянеют духовно пьянеют -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
27.8.2010, 08:31
Сообщение
#37
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
Поздравляю с Днем Явления Баларамы! День явления Баларамы (Баладева Пурнима)Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж Матхура, Индия, 2008 год. Сегодня день явления Рохини-нанданы Баладевы. Если принять свидетельство из «Гарга-самхиты», что Баладева Прабху явился после Джанмаштами, то возникает путаница. Тогда получается, что Баладева старше Кришны почти на год. В этом случае они не могли бы играть вместе, бороться на равных, у них не было бы общей церемонии наречения именем. Поэтому Шрила Джива Госвами объяснил: «Баладева Прабху явился после Джхулана-йатры, в Пурниму (полнолуние), а через семь дней, в Бхадра Аштами, благоприятный восьмой день лунного месяца Бхадра (август-сентябрь), родился Шри Кришна». После того, как Кришна явился из лона Деваки в Своем четырехруком образе Вишну, Васудева отнес Его в Гокулу. В то же самое время Верховная Личность Бога, Источник всех рас, родился в Гокуле. Иными словами, Он одновременно явился в двух местах – в Гокуле и Матхуре. Затем величественный четырехрукий образ Кришны (вайбхава-пракаша) слился с изначальным образом Кришны, сына Яшоды. Подобным образом, сначала в лоне Деваки явилось частичное воплощение Баладевы Прабху, а затем, по воле Кришны, Йогамайя перенесла Его в лоно Рохини. Там, во Врадже, Он полностью проявляет Свою природу. Итак, частичная экспансия Баладевы была перенесена из лона Деваки в лоно Рохини, где проявилась полная, изначальная природа Баладевы. Во Вриндаване Кришна – сын Яшоды, а Баладева – сын Рохини, и Они являются источниками всех других воплощений. За пределами Вриндавана, в Матхуре или Двараке, Кришна и Баладева – сыновья Деваки. Деваки-нандана Баладева пребывает в Матхуре, и из Него проявляются Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Первый в этой чатур-вьюхе (четвертной экспансии) – Санкаршана. Мула (корень) Санкаршана становится одной из частичных экспансий Баладевы Прабху, а на Вайкунтхе Он проявляется как Маха-Санкаршана, из которого последовательно исходят Каранодакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи, присутствующий в сердцах всех живых существ. И, наконец, Его последняя экспансия – бесконечный Ананта Шеша. По всей Индии в этот день женщины завязывают своим братьям ракхи (браслеты-обереги). Другое название ракхи – ананта. Люди носят эти серебряные или золотые ананты для того, чтобы Ананта-дева защищал их. Баладева Прабху принимает форму Ананта Шеши, на чьих кольцах покоятся Каранадакашайи, Гарбходакашайи и Кширодакашайи. Таким образом, Он служит всем Им. Он устраивает все необходимое для проявлений Кришны. Он становится сандалиями, зонтиком и сидением Кришны. Все сущее во Врадже – это проявления Баладевы Прабху. Кришна – сат-чит-ананда. Сат – это сандхини (вечное бытие, или поддержание творения), чит – это знание, и ананда – это хладини (блаженство). Баладева является Божеством энергии сат, или сандхини. Кришна – управляющее Божество чит, или самвит, а Шримати Радхика – управляющее Божество ананды, или хладини. Все вместе сат, чит и ананда представляют собой знание вечного духовного бытия, исполненного блаженства. Это и есть сат-чит-ананда Шри Кришна. Проявления Кришны, обладающие всеми Его энергиями, называются свамши. Когда в Нем преобладает энергия чит, Его называют Брахман. Когда энергии сат-чит-ананда присутствуют в Нем только в незначительной степени; это проявление Шри Кришны называется вибхинамша, или джива (бесконечно малое живое существо). Иными словами, когда Шри Кришна, пребывает в Своей татастха-шакти (джива-шакти), не проявляя остальные энергии, Он называется Каранодакашайи Вишну (Маха-Вишну), проявлениями которого являются бесчисленные, бесконечно малые живые существа, именуемые дживами. Во Врадже Баладева Прабху – сын Рохини, а в Матхуре и Двараке Он – сын Деваки. Проявления Баладевы служат Кришне во всех Его воплощениях. Когда Кришна приходит в образе Рамы, Баладева становится Его младшим братом Лакшманом. Лакшману не нравилось выполнять некоторые приказы Рамы, например, Он не хотел везти Ситу в лес, но Он был вынужден следовать приказаниям Своего старшего брата. В играх Шри Чайтаньи Махапрабху Баладева Прабху пришел как старший брат Господа, Нитьянанда Прабху. Он поддерживал Махапрабху, когда Тот терял сознание, погрузившись в настроение Шримати Радхики. Кроме того Он является воплощением гуру-таттвы. Баладева убил Дхенукасуру, олицетворение невежества. Он убил Праламбху, воплощенное лицемерие. До тех пор, пока наши сердца не очистятся от лицемерия, мы не войдем в царство бхакти. Если мы желаем хорошей работы, счастливого супружества и любящих родственников, как может Кришна войти в наши сердца, исполненные материальных желаний? Поэтому сначала приходит Баладева Прабху и очищает наши сердца от материальных желаний. В лилах Рамы Он также убил оскорбителя Двивиду. Когда Баладева пришел в лес Наимишаранья, Ромахаршана рассказывал шастры. Все присутствующие поднялись, приветствуя Баладеву, но Ромахаршана из-за своей гордости не встал и не выказал уважения. Баладева Прабху сказал: «Я – джагат-гуру, гуру всей Вселенной. Тысячи мудрецов предложили Мне свои почтительные поклоны, но ты даже не поднялся с места. Ты не достоин быть гуру и рассказывать Бхагаватам. С этими словами Баладева Прабху лишил его жизни, просто прикоснувшись к нему стеблем травы куша, а мудрецы вскричали: «Увы, увы! О Баладева Прабху, Ты допустил большую ошибку. Хотя Ты – Господь всего мира, Ты поступил неправильно, убив Ромахаршану, прославлявшего игры Верховного Господа». – Мне вернуть ему жизнь? – спросил Баладева. – Нет, нет. Найди еще кого-нибудь, кто мог бы рассказывать нам «Бхагаватам», – ответили мудрецы. Тогда Баладева Прабху положил Свою лотосную руку на голову сына Ромахаршаны, Суты Госвами, ученика Шукадевы Госвами. Он благословил его: «Пусть все Веды, Пураны, Упанишады, Шримад-Бхагаватам и другие писания проявятся в твоем сердце. Садись на эту асану и рассказывай все эти писания мудрецам». Баладева Прабху – изначальный гуру (ади-гуру), дарующий всё знание. Эта история, также как и многие другие, описывается в Шримад Бхагаватам. Похитив Рукмини, Кришна разбил все армии Рукми, ее брата. В тот момент Рукми поклялся не возвращаться в свое царство до тех пор, пока не одержит победу над Кришной. В ярости он напал на Кришну, но Кришна схватил его и связал. Он был готов убить царевича, но тут подоспел Баларама и воскликнул: «Что Ты делаешь? Оставь его!». Поэтому Кришна не стал убивать Рукми, а вместо этого срезал его волосы, оставив несколько свисающих прядей. Баладева посоветовал Кришне освободить Рукми, беспокоясь, что Рукмини будет страдать, если убить ее брата. Кришна разрезал веревки и отпустил Рукми. Так Баларама разрешил эту ситуацию наилучшим образом. Мы не выбираем свое счастье или страдание, однако наши поступки зависят от нас самих. Что бы ни происходило в жизни преданного – это не его карма, но милость Господа. Когда приходят страдания, начинающий преданный приходит в отчаяние и сокрушается: «Что мне делать?». Бесспорно, такой преданный пожинает плоды своих прошлых поступков. Однако зрелый преданный думает: «Это милость Всевышнего Господа. Мой Господь послал мне эти страдания, чтобы избавить меня от гордости, сделать меня смиренным и терпеливым». Истинный преданный принимает страдания с улыбкой, а материалист – со слезами. Игры Баладевы Прабху очень поучительны. Слушая истории о спорах Кришны и Баладевы, кто-то может удивиться: «Неужели Баладева не знает сердца Кришны?». Как мы уже объясняли ранее, Баладева неотличен от Кришны. Баладева – второе «Я» Кришны. Единственное различие в том, что у Них разные атрибуты (у Кришны во Врадже флейта, а у Баладевы – горн, сделанный из рога буйвола), и выглядят Они немного по-разному. Тогда почему между Ними случаются разногласия? На этот вопрос невозможно ответить, не зная, что такое наравата-лилы, игры, внешне напоминающие игры обычных людей. В этих играх Они порой ссорятся. И хотя это любящие братья, кажется, что Они не согласны друг с другом. Иногда в любящих отношениях сына с отцом или матерью тоже могут возникать кажущиеся разногласия. Баладева Прабху хотел отдать в жены Дурьодхане свою сестру Субхадру. Кришна, Васудева, Рохини, Деваки и другие члены семьи Яду хотели выдать ее за Арджуну, но не осмеливались выказать свое желание, страшась Баладевы. Ни Васудева, ни Деваки, ни Рохини – никто не мог уговорить Баладеву выдать Субхадру за Арджуну. Все опасались идти против Его желания. Кришна задумался: «Чем все это кончится? Как бы там ни было, моя сестра не должна выходить замуж за этого негодяя Дурьодхану, врага Пандавов, Ядавов, а также Моего врага». Итак, Кришна решил прибегнуть к обману. Он сказал Арджуне: «Послушай, оденься как санньяси и отправляйся в Двараку. Совершай там свой садхана-бхаджан. Моя сестра Субхадра придет получить твой даршан, и тогда ты сможешь увезти ее из Двараки». Арджуна согласился. Увидев Субхадру, он был очарован ее красотой и загорелся желанием заполучить ее в жены. Тем временем Дурьодхана с нетерпением ждал ее приезда так же, как прежде Шишупала ждал Рукмини в своем дворце. Дурьодхана думал: «Если я женюсь на Субхадре, все Ядавы будут на моей стороне, а не на стороне Пандавов». Он был хитрым политиком, но Арджуна сорвал его планы, придя в Двараку в одеждах санньяси. Он ни с кем не разговаривал, жил очень аскетично, ел и спал очень мало, как настоящий санньяси. Яшода-маийя, которая любит Кришну всем сердцем, увидев Путану, думала: «Эта женщина исполнена любви. Почему она стоит снаружи? Я должна пригласить ее в дом». Она не могла понять, что очарование Путаны ложно. Подобным образом Арджуне удалось сбить с толку всех жителей Двараки. Даже Баладева Прабху пришел предложить ему поклоны и получить его благословления. Между тем Кришна сказал Субхадре: «Этот санньяси пришел исполнить твое сокровенное желание. Иди и окажи ему почтение». Субхадра изящно оделась, украсив себя шестью видами украшений, и отправилась на своей колеснице на встречу с Арджуной. Арджуна был предупрежден о ее прибытии и был готов ко встрече. Он посадил Субхадру на свою колесницу, а затем поднялся сам, вложив поводья лошадей в ее руки. Пока она управляла колесницей, он стоял, поражая стрелами любого, кто пытался остановить их. – Арджуна украл Мою сестру! – разгневался Баладева, услышав новость. – Ядавы, мы должны собрать большую армию и покарать этого преступника. Когда все были готовы броситься в погоню, Кришна спросил: «Куда вы собрались?» – Ты еще не знаешь? Арджуна похитил Нашу сестру! – ответил Баладева. – О брат, разве Ты не знаешь? Похищение – это Наша семейная традиция! – сказал Кришна. – Не Я ли похитил Рукмини? Разве Самба не украл дочь Дурьодханы? Так что плохого в том, что Арджуна действует подобным образом? Ты ведь Сам помогал Самбе в этом деле. Вспомни, как Ты возглавлял наши армии против Дурьодханы. Более того, видел ли Ты, что Арджуна на самом деле похитил Субхадру? Субхадра сама вела колесницу. О Баладеваджи, Ты можешь убить Арджуну, но если Ты сделаешь это, Твоя сестра будет очень опечалена. – Почему Ты не рассказал Мне об этом раньше? – успокоился Баладева. – Если вы все поддерживаете ее брак с Арджуной, Я тоже согласен. Мы видим, что разногласия между Кришной и Баладевой – это лишь видимость. Они только помогают Их совместным играм. В последние дни битвы на Курукшетре Бхима сражался на палицах с Дурьодханой. Оба обучались искусству владения палицей у Баладевы Прабху. В начале поединка приехал Баладева. Затем на глазах у Баладевы Кришна подал знак Бхиме, и Бхима перебил своей палицей бедра Дурьодханы. Ударить соперника ниже пояса – против правил, но Кришна посоветовал Бхиме поступить так. В страшном гневе Баладева замахнулся палицей, намереваясь убить Бхиму. Тогда Кришна заметил: «Сегодня Ты справедлив, как никогда, брат. Но где Ты был, когда Дурьодхана, Шакуни и другие убивали Нашего любимого племянника Абхиманью? Где Ты был, когда этот нечестивец Дурьодхана пытался сжечь Пандавов во дворце из шеллака? Когда он и его братья пытались раздеть Драупади перед собранием Кауравов, защитил ли Ты ее? Где Ты был, когда Дурьодхана чинил козни против Пандавов?». Тогда Баладева усмирил свой гнев и ушел, не проронив ни слова. Он последовал желанию Кришны. Игры Господа Баладевы – безграничны, Его достояния – безграничны, и Его любовь к Кришне – безгранична. Гаура Премананде! -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
2.9.2010, 00:58
Сообщение
#38
|
|
верхом на павлине ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4355 Регистрация: 1.2.2010 Из: лесу, вестимо. Пользователь #: 5889 Благодарили 13110 раз Репутация: 991 |
немного запоздало выкладываю, сорри
(рифма типа как у русских былин и нараспев ) Белый, как океан молока, с походкой слона, опьянённый любовью, землю плугом вспахал золотым, посох в руке, а за поясом флейта Шри Баларама Защитник коров. Лотосы глаз Его мёд источают, лотосы рук обнимают сердца, всепроникающий, непостижимый, вечно блаженный танцует, поёт. Землю Вриндавана счастьем отметил преданных сила, Вселенной оплот. Мать Рохини и Мама Яшода, Нанда отец и Гопал младший брат, все пастушки своим другом гордятся, сердце Ревати волнует герой. Силы духовной Источник Господь дарит блаженство Сердечной Любви, падших спасает надежду утративших Доброжелатель, Духовный Отец, Вечный Учитель забывчивых спятивших, Знанья открыл трансцендентный ларец. Славься всегда наш защитник единственный. Шри Баларама дарующий Свет. Преданно всеми словами и мыслями искренне служим Источнику Вед. (муж писал) -------------------- "Я Твоя, я Твоя и не могу жить без Тебя. О Радха! Ты знаешь это. Одари же меня милостью служить Твоим лотосным стопам"
Рати Манджари |
|
|
13.8.2011, 05:26
Сообщение
#39
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42722 раза Репутация: 5324 |
13 августа 2011
Поздравляю всех с Шри Баларама Джайанти! Да пребудут с нами благословения и милость Бхагавана Баларамы! Да наставит Он нас на Путь Истины! CODE zubhraH sphaTika varNADhyo balarAmo mahAbalaH; nIla vastra paridhAno vanamAla virAjitah dIrgha kezaH sulAvaNyaz cUdA cArur manohara; ratna kuNDala yugmaM ca karma-yugme virAjitam nAnA puSpa maNihAraH kaNTha-deze suzobhitaH; keyUra balayau yugmau bAhu-yugme virAjitau ratna nUpura yugmaM ca pAda yugme suzobhitam; vasudevaH pitA tasya mAtA ca rohini bhavet Сияние Шри Баладевы подобно сиянию хрусталя и Его зовут Баларама из-за Его большого могущества. Он носит синие дхоти, Его украшает гирлянда из лесных цветов, Его волосы длинны и Он исполнен красотой и элегантностью, Его корона сверкает красотой и очарованием, Его уши украшены серьгами с драгоценными камнями, Его шея украшена гирляндами из цветов и драгоценных камней. Его руки украшены браслетами, а Его ноги украшены колокольчиками из драгоценностей. Его отца зовут Васудева, а имя Его матери - Рохини. (Шри Шри Радха Кришна Ганнодеша-дипика) Vahasi vapusi visade vasaanam jaladabhanam hala-hati-bhiti-milita-yamunabham keshava dharta-haladharrupa jaya jagadisha hare О Бхагаван, держащий плуг! Твое тело облаченно в одежды цвета облаков, чья синева подобно водам Ямуны, которые помутнели от страха, что будут разведены Твоим плугом! Слава Тебе, Властелин Вселенной! (Шри Дашаватара-стотра) udyac-chubhrAMzu koTi dyuti nikara tiraskAra-kAryujjvala zrIr durvAroddAma dhAma prakara ripu ghaTonmAda vidhvaMsi gandhaH snehAd apyunnimeSaM nijam anujam ito’raNya-bhUmau sva-vItam tad viryajJo’pi yo na kSaNam upanayate staumi taM dhenukArim Я прославляю Шри Баладеву, врага Дхенукасуры, чье тело сияет белым светом подобно миллионам лун, кто легко уничтожает ложное эго Его врагов, Кто из большой првязанности не оставляет Своего младшего брата Кришну и не сводит с него глаз и Кто привязан к Кришне несмотря на знание о Его божественной силе. (Враджа-виласа-става) -------------------------------------------------------------------- om balabhadro ramabhadro ramah sankarsano 'cyutah revati-ramano devah kama-palo halayudhah namah -------------------- Satyam Shivam Sundaram! из harikatha.org подготовил Шива Анураг Дас Прабху Шри Щримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж: "Бхагаван Баларам явился в Кали-йугу как Нитйананда, Который милостив ко всем падшим душам. Если вы будете молиться Ему от чистого сердца — искренне, — все сомнения и препятствия вашему Бхаджану будут устранены. Мы также должны помнить Нарасимху Бхагавана." Господь Баларам, неотличен от Шри Кришны, но словами Шридхара Дев Госвами "Он каждой клеточкой Своего Транцендентного Тела желает служить Шри Кришне". Поэтому Гурудев- неотличен от Баларамы. Шри Кришна- Верховный Наслаждающийся, а все остальные Его слуги. Шри Баларам являет Дхаму, Все Воплощения Господа, ради служения Шр Кришне, внутри Кришна-лилы, Он служит через посредство своей супруги Йога-Майи. На вопрос о том, как Шри Баларам являет Раса-лилу, Шридхара Дев Госвами рассказывал, что Он проводил Раса-лилу со своими гопи. Гопи Шри Баларама находятся с Шри Кришной в дасйа-расе, а гопи Шри Кришны, с Господом Баларамой имеют также дасйа-расу. По интуитивному пониманию Госвами Шридхара Дев Госвами объяснил, что когда Шри Баларам, проводил эту лилу, то в глубине сердца , Он всё передавал Шри Кришне. Джай Шри Кришна-Баларам! из книг Бхактиведанта Свами о Балараме емя и Чрево Вселенной "Шри Баладева - это Сам Верховная Личность Бога. По своему величию он равен Верховному Господу, причем когда бы ни являлся Кришна, Шри Баладева является как брат Кришны, иногда старший, иногда младший". (ШБ 10.1.24 комментарий). "В Своей форме вайбхава-пракаша Господь Кришна проявляет Себя как Баларама. Форма Баларамы так же прекрасна, как и форма Самого Кришны, единственное различие состоит в том, что оттенок тела Кришны темный, а Баларамы - светлый"(TLC Глава7). "Эти два Господа, Кришна и Баларама, оба являются семенем и чревом вселенной, творцом и его творящей потенцией. Они входят в сердца живых существ и управляют их обусловленным сознанием. Они являются изначальным Всевышним"(Шримад Бхагаватам 10.46.31 стих). Шри Баларама - Прекрасный Брат "Могучему Господу Балараме шестнадцать лет, Он полон блеска юности у Него бледная кожа хрустального цвета. Баларама носит голубые одежды и гирлянду из лесных цветов. Чудесные волосы Баладевы завязаны в изящный узел. Привлекательные серьги украшают уши Баларамы. Шея Шри Баларамы замечательно украшена цветочными гирляндами и драгоценными ожерельями. Превосходные браслеты на руках и запястьях делают грациозные и очень сильные руки Доуджи еще более прекрасными. Стопы Баларамы украшают великолепные браслеты, усыпанные драгоценностями. Шри Баладева самый дорогой друг Шри Кришны. Баладева - это огромное вместилище нектарных вкусов множества трансцендентных игр"(RKG). "Красоту Господа Баларамы усиливают серьги, касающиеся Его щек. Лицо Баларамы разрисовано тилакой, сделанной из мускуса, а широкая грудь Баларамы украшена гирляндой из гунджа (маленькие красные, черные и белые ягоды, растущие во Вриндаване). Цвет кожи Баладевы так же бел как осенняя туча, и Он носит голубые одежды. Голос Баларамы очень низок а руки Его очень длинны и касаются бедер"(Нектар Преданности Глава 4). Бог-Слуга "Шри Баларама - это Бог-Слуга, который служит Господу Кришне во всем - жизни и знании. Трансцендентальная обитель существует благодаря энергии Баларамы. Первая экспансия Кришны в форме для игр - это Баларама. Баларама Сам помогает Господу Кришне в Его играх и Он выполняет работу творения в четырех других формах. Во всех формах Баларама испытывает трансцендентное блаженство служения Кришне"(Чайтанья Чаритамрита Ади 4.8-11 стих). "Если мы разовьем осознание этого факта, тогда мы будем в настоящем сознании Кришны. Мы должны всегда помнить, что Кришна - это единственный верховный властитель, а все остальные - его слуги, ЭКАЛЕ ИШВАРАХ КРИШНА, АРА САБА БХРИТЬЯ. И Нарайана, и Господь Шива, все подчинены Кришне. Даже Баладева подчиняется Кришне"(Шримад Бхагаватам 10.13.53 комментарий). "Во время трансцендентных игр Кришна - это главный герой, а Баларама предоставляет добавочную поддержку"(Шримад Бхагаватам 10.8.27 комментарий). Шри Баларама служит во всех вкусах Господь Баларама везде и всегда служит Кришне. Во всех воплощениях и играх Кришны всегда присутствует Господь Баларама, служа Кришне в различных формах и проявлениях. В Рама-лиле, Баларама служит Господу Рамачандру как Его младший брат, Лакшмана. Шри Баларама распространяет движение Санкиртаны Шри Чайтаньи как Господь Нитьянанда. Господь Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах (вкусах), от шанты до мадхурья расы. В шанта расе Господь Баларама исполняет желания Кришны об исполненных блаженства играх, распространяя Себя в священную дхаму Враджа Мандалу. Все личные принадлежности такие как корона Кришны, постель, одежда, трон, украшения и любые другие предметы, которыми Кришна пользуется, все являются экспансиями Господа Баларамы. Как друг-пастушок Кришны и старший брат в сакхья расе, Шри Баларама иногда принимает служение от Кришны, победив Его в состязаниях по борьбе. Но обычно, братские чувства Баларамы смешиваются со служением (дасья раса) и родительской нежностью (ватсалья раса). В настроении ватсалья расы, Шри Баларама иногда защищает Кришну как родитель или ругает Его как старший брат. "Однажды Господь Баларама сказал Субале: 'Мой дорогой друг, пожалуйста, сообщи Кришне, чтобы Он не шел сегодня к озеру Калии. Сегодня день рождения Кришны, и поэтому Я хочу вместе с Мамой Йашодой пойти и искупать Его. Скажи Кришне, что Он не должен уходить сегодня из дому!' Это показывает, как Баларама, старший брат Кришны, заботится о Нем с такой родительской любовью в рамках братской нежности"(Нектар Преданности Глава 42). "Великолепие трансцендентальной формы Господа Баларамы затмевает сияние миллионов и миллионов восходящих лун, и мельчайшей частички Его силы достаточно, чтобы разрушить множество армий демонов. Хотя Он знает о сверхьестественном могуществе Своего младшего брата, Кришны, все же, из любви к Нему, Баларама никогда не оставляет Кришну в лесу одного ни на мгновение. Я предлагаю свои молитвы Господу Балараме, врагу Дхенукасуры"(VVS). Господь Баларама может распространять Себя в безграничные и разнообразные формы. Чтобы служить Шри Кришне в Его интимных любовных играх в мадхурья расе, Господь Баларама распространяет Себя в Ананга Манджари. Ананга-манджари носит прекрасную одежду цвета голубого лотоса и она в особенности дорога Лалите и Вишакхе. Шри Баларама Воспевает Славу Господа Кришны Однажды, у Кришна-кунды в Мадхуване, Господь Баларама обнаружил гопи, страдающих от сильных приступов боли, вызванной разлукой с их любимым Кришной. Чтобы облегчить их горе, Господь Баларама описал удивительные игры и славу Кришны, и воспевал Его божественные имена. Баларама так погрузился в воспевание, что кожа Его переняла голубой цвет Кришны.[SVMP Гопи Господа Баларамы Господь Баларама путешествовал из Двараки во Вриндаван, чтобы утешить возлюбленных подружек Шри Кришны, доставив от Него секретное письмо. Переполненное чистой любовью к гопи, очаровательное послание Шри Кришны глубоко тронуло их сердца. Доставив послание Кришны, Господь Баларама два месяца оставался во Вриндаване, наслаждаясь любовными наслаждениями со Своими личными гопи. Вместе они провели раса-лилу на сверкающих песочных берегах реки Йамуны. "Господь Баларама был прославлен прелестными играми с прекрасными девушками Враджа. Так каждую ночь все происходило совершенно по-новому, и все эти ночи пролетели как одна"(Шримад Бхагаватам 10.65.34 комментарий). Согласно Шриле Дживе Госвами и Шриле Вишванатхе Чакраварти Тхакуру, у Господа Баларамы был Свой собственный круг гопи, полностью отличных от пастушек - подружек Шри Кришны. Господь Баларама уважает гопи Господа Кришны, очень осторожен и избегает разговоров с ними. "Если, идя к Холму Говардхана, Баларама, старший брат Кришны, видит цепочки золотых камешков, Он думает: 'Дочь Царя Вришабхану (Радхарани), должно быть, только что прошла передо Мной', и Баларама меняет направление, чтобы избежать неуклюжей ситуации. Таким же образом, если Радхарани видит разбросанные хрустальные камешки, Она думает: 'Здесь до меня должен был только что пройти Баларама', и тогда Радхарани сворачивает в другую сторону"(VRC). Дремота В Экстатической Любви "Однажды Господь Баладева стал говорить во сне следующее: 'О, лотосоокий Кришна, Твои детские приключения проявляются просто по Твоей собственной воле. Поэтому, пожалуйста, немедленно развей упрямую гордость этого змея Калии.' Сказав это, Господь Баларама изумил собравшихся Йаду и заставил их немного посмеяться. Потом, зевая так широко, что живот Его покрылся морщинами, Господь Баларама, носящий плуг, вернулся в свой глубокий сон. Так обнаруживает себя дремота в экстатической любви"(Нектар Преданности Глава 31). Шри Кришна На Один День "Господа Балараму зовут "Доуджи" (старший брат, который защищает и заботится о младшем брате). После того, как Господь Кришна поднял Холм Говардхана, Он убил ряд устрашающих демонов, включая Шанкасуру и Ариштасуру. Баларама за долгое время не убил ни одного демона, и Он был обеспокоен Своей обязанностью, как старшего брата, защищать Кришну. Пожелав одеться как Кришна, Господь Баларама однажды спросил [/svmp] Его, не мог бы Он поносить павлинье перо Кришны и поиграть на Его флейте всего лишь один день. Кришна, нежно любивший Своего старшего брата, согласился и лично передал Свои павлинье перо и флейту Балараме. "Кришна и Баларама тепло обнялись и Баларама, счастливо смеясь, побежал прочь, задорно играя на флейте Кришны. Тем временем, в Матхуре, порочный Царь Камса собирался послать во Вриндавану демона-коня, Кеши, чтобы убить Кришну. Демон Кеши спросил Царя Камсу: 'Как я узнаю Кришну?' Камса ответил, что это будет легко сказать, потому что Кришна - единственный человек, носящий павлинье перо и играющий на флейте. "Пока Баларама сполна наслаждался Своей игрой быть Кришной один день, яростный демон-конь, Кеши, ворвался во Вриндавану. Видя Балараму, носящего в Своей короне павлинье перо и играющего на флейте, и сверившись с описанием Кришны, данным Царем Камсой, демон Кеши заржал и так сильно лягнул Балараму, что этот удар мог бы убить взрослого слона. Этот удар полностью выбил дыхание из Баларамы и послал его кувыркаться далеко за пределы поля зрения демона. Думая, что он убил Кришну, демон ускакал. Баларамаджи, поднявшись, стал плакать. Грудь Баларамы все еще болела от удара демона и Ему не хватало воздуха. Баларама проголодался, очень устал и был весьма огорчен таким далеким полетом. "Добравшись до дома, Баларама немедленно направился к Кришне и вернул Ему Его флейту и павлинье перо. Баларама сказал Кришне, что Он никогда больше не захочет носить их, и что огромный демон-конь только что жестоко ударил Его, приняв Его за Кришну. Потом Баларамаджи встретил Свою мать Рохини и заснул у нее на руках. "Кришна водрузил павлинье перо в Свою корону, заткнул флейту назад за пояс и зашагал в деревню. Там Шри Кришна встретил ужасного демона-коня и без усилий убил его"(SVMP). "Шрила Прабхупада пишет: 'Господь Баларама - это изначальный Вишну, поэтому любой, кто вспоминает эти игры Господа Баларамы утром и вечером, непременно станет великим преданным Верховной Личности Бога, и таким образом, его жизнь станет успешной во всех отношениях'"(Шримад Бхагаватам 10.79.34 комментарий). Входя Во Враджа Расу "Если кто-то захочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны, и получить возможность вкусить и в полной мере насладиться Их играми, сначала он должен приблизиться к лотосным стопам Господа Баларамы или Господа Нитьянанды. Это обязательное требование, ибо только получив Их милость, можно обрести эту реализацию. "Так как Господь Нитьянанда и Господь Баларама неотличны друг друга, Госвами утверждают, что добившись милости Господа Нитьянанды, человек становится достоин получить экстатическую прему Шри Радхи и Кришны во Врадже. Господь Баларама и Господь Нитьянанда не обращают внимания на какие-либо оскорбления, и настолько милостивы, что просто поклоняясь Господу Нитьянанде, человек автоматически поклоняется и удовлетворяет Господа Балараму. Описывается, что Господь Нитьянанда и Господь Баларама являются друзьями самых падших и несчастных. "Точно как невозможно заняться служением Господу Чайтанье без милости Господа Нитьянанды, так же невозможно войти во Враджа расу без милости Господа Баларамы, который неотличен от Господа Нитьянанды" http://groups.yahoo.com/group/bhaktivinod_...te/message/1110 -------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
13.8.2011, 08:30
Сообщение
#40
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 343 Регистрация: 23.12.2010 Пользователь #: 6707 Благодарили 1037 раз Репутация: 74 |
Присоединяюсь к поздравлениям. Уррааа!
Приветствую славного Баларамджи в своем сердце! Он главный объект моей любви. Он пьянит и дурманит мой ум как Варуни.. А по другому мне и не надо! |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.4.2024, 09:30 |