Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

3 страниц V  < 1 2 3  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Сегодня день Явления Шри Нрисимхи!
Рейтинг 4 V
Damodar das
сообщение 13.5.2014, 21:33
Сообщение #41


мне нравится когда люди улыбаются (^_^)
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1832
Регистрация: 15.10.2011
Из: Kiev
Пользователь #: 7400
Благодарили 10767 раз




Репутация:   735  




OḾ NAMO BHAGAVATE NARASIḾHĀYA NAMAS TEJAS-TEJASE ĀVIR-ĀVIRBHAVA VAJRA-NAKHA VAJRA-DAḾṢṬRA KARMĀŚAYĀN RANDHAYA RANDHAYA TAMO GRASA GRASA OḾ SVĀHĀ; ABHAYAM ABHAYAM ĀTMANI BHŪYIṢṬHĀ OḾ KṢRAUM

Я в глубоком почтении склоняюсь перед Господом Нарасимхадевой, силой всех сил! Явись передо мной! О Господь, Твои ногти и клыки подобны молниям, так уничтожь, уничтожь всю мою карму! Изгони, изгони мое невежество! Ом сваха! Яви же Себя в моем уме, чтобы он стал бесстрашным, бесстрашным! Ом кшраум! [ШБ 5.18.8]


--------------------
Radhe-Radheeeee :-)


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 2.5.2015, 06:43
Сообщение #42


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Сегодня, день Явления Шри Нрсимхадева!

[Хари-катха Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа 24 мая 1983 года в день явления Шри Нрисимхадева, Шри Навадвип Дхам, Чайтанья Сарасват Матх.]

Шрила Шридхар Махарадж: Вот с такой молитвой мы должны провести этот день и также мы должны соблюдать пост в этот день. Когда вечером наступит момент явления Господа, мы совершим поклонение Ему, поднесем бхогу и после этого примем немного прасада (анукалпу) без зерновых. Так мы обычно делаем в этот день. Если кто-то болен или очень стар, немощен, то в течение дня он может что-то принять, чтобы поддержать силы, например, шарбат, сладкую воду или немного молока. Харе Кришна! А так в этот день необходимо соблюдать пост. Целый день мы постимся, а вечером мы совершим пуджу и поднесем бхогу Нрисимхадеву. После этого мы что-нибудь примем — анукалпу, немного прасада.

А завтра нужно будет устроить небольшой пир в честь явления Нрисимхадева.

Харе Кришна! Харе Кришна! Гаура Хари!

Здесь в Навадвипе есть мурти Нрисимхи, Его виграха. А в Южной Индии очень много храмов Нрисимхи, гораздо больше [чем здесь]. Например, в Симхачалам, недалеко от Валтиера (?). Также в Мангала-гири, недалеко от Виджаявады. В Бандрадеше очень любят поклоняться Нрисимхадеву. Еще один храм Нрисимхадева есть в Аховалам. Там очень много деревьев, густые джунгли. Однажды мы отправились туда, шли по лесу. Это место недалеко от Орингала (?) в Бандрадеше. Все эти три храма находятся в провинции [штате] Андхра[-Прадеш]: Валтиер, Виджаявада и Аховалам недалеко от Орингала. Это ближайший город. Три храма Нрисимхадева до сих пор расположены там.

Гаура Харибол! Гаура Харибол!

Махапрабху посетил эти храмы. Об этом говорится в «Чайтанья-чаритамрите». Наш Гуру Махарадж также посетил эти места и установил пада-питхи Махапрабху (небольшие храмы Махапрабху с Его стопами) в этих двух местах: Мангала-гири и Симхачалам.

Мы были в первой группе первопроходцев Гаудия Матха по тем местам: Бон Махарадж, я, Мадхав Махарадж (в то время Хаягрива Брахмачари) и еще двое. Мы отправились туда и установили там пада-питхи Махапрабху, небольшие храмы со стопами Махапрабху. Симхачалам (храм Нрисимхадева) находится на вершине горы, на которой тысяча двести ступеней, ведущих наверх [к храму]. В Мангала-гири шестьсот ступеней. В Аховалам храм Нрисимхи также расположен на высокой лесной скале. Но до него было очень трудно добраться в то время. В джунглях обитают тигры и другие дикие животные. Один раз в течение дня священнослужитель приходит туда, в этот храм, предлагает пуджу и бхогу Господу и быстро уходит оттуда. Так было в то время, когда мы видели этот храм. Это было в тридцатых годах, где-то в 1934 году.

Харе Кришна! Гаура Харибол! Нитай-Гаура Харибол!

ито нр̣сим̇хах̣ парато нр̣сим̇хо
йато йато йа̄ми тато нр̣сим̇хах̣
бахир нр̣сим̇хо хр̣дайе нр̣сим̇хо
нр̣сим̇хам а̄дим̇ ш́аран̣ам̇ прападйе1

Повторяя эту шлоку, Махапрабху поднимался в гору. Когда мы видим, что возникает необходимость прибегнуть к помощи Нрисимхадева для защиты, тогда мы должны полностью погрузиться в размышления о Нем, памятование о Нем, чтобы все препятствия были устранены. Эта молитва переводится так: «Нрисимха находится здесь, Нрисимха — там, Нрисимха внутри, Нрисимха извне. Он повсюду вокруг. Он все и вся». С таким настроением и отношением мы должны обращаться к Нему.

ш́рӣ-нр̣сим̇ха, джайа нр̣сим̇ха, джайа джайа нр̣сим̇ха
прахла̄деш́а джайа падма̄-мукха-падма-бхр̣н̇га2

Ты исполнен всех богатств и всего могущества. Ты обладаешь всей силой. Пусть же победа будет за Тобой! Тогда все вокруг обретет покой. Джайа джайа нр̣сим̇ха!

Пусть по Твоей воле приходит одна победа за другой, спонтанно. Это станет благом для нас, падших душ. Прахла̄деш́а. Тебя и только Тебя ищет Прахлад Махарадж. Мы не можем отделить его от Тебя. Вы нераздельны. Джайа падма̄-мукха-падма. В то же самое время мы не должны забывать, что Ты являешься объектом божественного служения самой Шри Лакшми Деви. Ты пришел, приняв образ полульва, чтобы спасти Своего преданного. На самом же деле Ты занимаешь такое положение, что Лакшми Деви постоянно служит Тебе всем Своим сердцем, всеми силами. Твое положение таково. Но для того, чтобы спасти Своего преданного, Ты приходишь в образе полульва-получеловека. Однако мы не забываем, что Твое положение таково, что Тебе вечно служит Лакшми Деви.

Гаура Хари! Нитай! Нитай! Нитай!

ва̄г-ӣш́а̄ йасйа вадане
лакш̣мӣр йасйа ча вакш̣аси
йасйа̄сте хр̣дайе самвит
там̇ нр̣сим̇хам… [ахам̇ бхадже]3

Ва̄г-ӣш́а̄ означает Сарасвати (богиня образования, знания). Она пребывает перед Твоим божественным ликом. Лакшмӣр йасйа ча вакшаси. И Лакшми Деви (богиня процветания, богиня всех богатств) всегда пребывает на Твоей груди — там, где Твое сердце. Йасйа ча вакшаси йасйа̄сте хр̣дайе самвит. В Твоем сердце находится трон истинного знания, истинного сознания, сознания Абсолюта. Самвит означает знание, высшее сознание, Твое сердце. Там пребывает знание Абсолюта, и даже сознание Кришны пребывает там. Поэтому я снова и снова приношу Тебе свои поклоны. Таким образом, существует очень много молитв, прославляющих Нрисимхадева.

угро ’пй анугра эва̄йам̇ сва-бхакта̄на̄м̇ нр̣-кеш́арӣ
кеш́арӣва сва-пота̄на̄м анйеш̣а̄м̇ угра-викрамах̣4

Угро ’пй анугра эва̄йам̇ — внешне нам может показаться, что этот Твой образ ужасен, внушает страх. Но на самом деле Ты относишься очень нежно, с любовью к Своему преданному. Сва-бхакта̄на̄м̇ нр̣-кеш́арӣ кеш́арӣва сва-пота̄на̄м. Точно так же, как львицы внушают страх другим существам, но никогда не причинят вреда своим детенышам, львятам. Они с очень большой любовью относятся к ним, очень нежны с ними. Таково Твое положение.

намас те нарасим̇ха̄йа прахла̄да̄хла̄да-да̄йине
хиран̣йакаш́ипор вакш̣ах̣-ш́ила̄-т̣ан̇ка-накха̄лайе5

Я в полной покорности склоняюсь перед Господом в образе получеловека-полульва. Он появился в такой форме именно для того, чтобы доставить удовольствие Своему преданному, такому как Прахлада. Чтобы спасти Своих преданных, Он даже готов разорвать на куски их врагов, если это необходимо.

хиран̣йакаш́ипор вакш̣ах̣-
ш́ила̄-т̣ан̇ка-накха̄лайе

Хираньякашипу был врагом преданности, а его грудь была словно каменная. Но Ты, Господь, разорвал его грудь, разорвал его тело на куски. Ш́ила̄-т̣ан̇ка-накха̄лайе. Таким образом, существует много молитв, песен, прославляющих Нрисимхадева и Его милость.

Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Харибол! Нитай-Гаура!

Мы преданные, точнее желаем быть преданными. Поэтому для нас существует великая необходимость в милости Нрисимхадева, чтобы все препятствия были устранены на нашем пути, чтобы мы могли благополучно продолжать наше продвижение к желаемой цели, к сознанию Кришны.

Гаура Харибол! Гаура Харибол! Гаура Хари! Нитай-Гаура!

На этом я сегодня закончу.


[Продолжение 25 мая 1983 года, на следующий день.]

Ученик: Гуру Махарадж, имеет ли Господь Нрисимхадев какую-либо связь с Навадвипа Дхамой, например, в Нрисимха-пали, где находится Его храм?

Шрила Шридхар Махарадж: Да, поскольку в Навадвипе присутствуют различные представители теизма, различные представления о теизме. Все существует здесь, в Навадвипа Дхаме. Точно так же, как все различные штаты, провинции имеют своих представителей в столице. Провинции должны иметь своих представителей в столице, в главном месте. Навадвип — олицетворение высшей теистической концепции, поэтому естественным образом все остальные теистические концепции должны быть в той или иной форме представлены здесь. Например, здесь есть храм Деви, храм Джаганнатха, храм Нрисимхадева, множество других храмов. Во многих местах есть храмы Шивы, Деви и так далее. Все они должны, так или иначе, быть представлены здесь, чтобы таким образом выразить свое почтение высочайшей концепции теизма. Они сами считают это необходимым. Они считают, что так или иначе они должны быть представлены здесь для этого. Вот таким образом все различные концепции теизма находят свое место в полностью развитом теизме, в совершенном теизме.

В некоторых частях они представлены полностью. Вишишта-адвайта: не исключающее что-либо, но включающее в себя все. Все они тоже имеют вечную природу, но разница лишь в степени интенсивности проявления теизма, божественности.

Бхактивинод Тхакур, когда жил в Годруме, смог осознать кое-что. Он отметил, что каждый день рано утром определенный поток ветра движется через то место, где он жил, по направлению к Йога-питху, месту явления Махапрабху. Каждое утро, в раннее время. И он задумался: «Что же это такое?» Очень усердно, с горячим желанием он стал исследовать этот вопрос. В молитвенном состоянии духа он исследовал этот вопрос, пытался раскрыть эту загадку. И в один прекрасный день он увидел, что, когда в Йога-питхе, месте явления Махапрабху, каждое утро проходит мангала-арати, Нрисимхадев из Своего храма в Нрисимха-пали, Сам Нрисимхадев отправляется туда на мангала-арати. Каждое утро Он посещает мангала-арати Махапрабху.

Во всех этих Божествах, образах представлена Личность Бога. Все они обладают сознанием и личностью. Разница лишь в степени интенсивности проявления сознающей личности. Чем больше проявлена сознающая личность, тем более привлекателен этот образ Господа.

Харе Кришна! Харе Кришна!

Ученик: Гуру Махарадж, рассказывается ли где-нибудь о том, как Прахлада Махарадж в своей предыдущей жизни очистил храм Нрисимхадева?

Шрила Шридхар Махарадж: Да, это упоминается в Пуранах. Там это описывается. Джива Госвами обнаружил это описание.

апи чет судура̄ча̄ро, бхаджате ма̄м…6

ким̇ пунар бра̄хман̣а̄х̣ пун̣йа̄…7

апи чет судура̄ча̄ро, бхаджате ма̄м ананйа-бха̄к
са̄дхур эва са…

ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа, йе ’пи сйух̣ па̄па-йонайах̣
стрийо ваиш́йа̄с татха̄ ш́ӯдра̄с, те ’пи йа̄нти пара̄м̇ гатим8

[В Бхагавад-гите] Кришна говорит: ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа — «Я обладаю такой природой, что если кто-нибудь обретает какую-либо связь со Мной, пусть даже Он приходит ко Мне с неким дурным мотивом, даже в этом случае он сможет обрести более сильную связь со Мной и возвыситься». Ма̄м̇ хи па̄ртха вйапа̄ш́ритйа. Вйапа-аш́рити. Апа̄ш́рити означает «соприкоснуться каким-либо низким образом». Вйапа̄ш́рити означает «очень низким, отвратительным образом». «Даже если человек обращается ко Мне с некими низкими, дурными мотивами, он обретает возможность возвышения. Он будет подниматься выше и выше».

И приводится пример Прахлада-чаритры. Джива Госвами приводит этот пример. В одной из Пуран описывается, каким образом Прахлада обрел это в своей предыдущей жизни, как он стал Прахладой Махараджем. В прошлой жизни он жил в Южной Индии. Он был довольно-таки греховным человеком с дурными наклонностями. Он назначил свидание с одной женщиной в каком-то полуразрушенном храме Нрисимхи. Для того чтобы встретиться с этой женщиной в этом месте, он очистил какую-то часть этого храма. А этот день как раз был днем явления Нрисимхадева, очень благоприятным днем. В этот день Прахлада вычистил часть храма. Там было очень грязно. Он вычистил весь этот мусор, скорее всего, для того, чтобы возлечь там с женщиной и совершить грех. Но поскольку он вычистил храм да еще в такой благоприятный день, это было зачтено ему, и благодаря этому он обрел связь со служением Нрисимхадеву. Так постепенно, обретя эту связь, он стал продвигаться дальше и постепенно достиг уровня Прахлады Махараджа. Вот таким образом происходит лила Господа.

Ученик: Гуру Махарадж, в Южной Индии есть один храм. Это место называется Мантралаям. Там находится самадхи одного святого по имени Рагхавендра Свами. Люди, которые живут в этом храме, пишут в своих книгах, что Рагхавендра Свами является воплощением Прахлады Махараджа, и что в течение восьми ста лет он будет давать людям свой даршан. Они говорят, что он заживо похоронил себя в подвале, в основании этого храма около четырехсот лет назад. И он сказал, что в течение восьми ста лет он будет давать даршан людям и помогать людям, которые приходят в этот храм.

Шрила Шридхар Махарадж: Какие Божества в этом храме?

Ученик: Я не думаю, чтобы там были какие-либо Божества, только гробница этого святого.

Шрила Шридхар Махарадж: Где это находится?

Ученик: Около ста пятидесяти миль от Хайдарабада, посредине между Бомбеем и Мадрасом.

Шрила Шридхар Махарадж: К какой преемственности относится этот храм?

Ученик: Думаю, к Рамануджа-сампрадае. На самом деле этот храм стал очень известным где-то сто пятьдесят лет назад, когда один англичанин (сборщик налогов в той местности) пришел, чтобы разрушить этот храм, потому что ему нужна была земля для каких-то целей. Его звали Томпсон. Когда он пришел туда, Рагхавендра Свами явил ему свой даршан. Увидев образ этого святого, Томпсон тотчас же пал ниц перед Рагхавендрой Свами. И потом он жертвовал очень много земли этому храму. Это было отмечено в британской газете.

Шрила Шридхар Махарадж: Да, такое возможно. Это не является чем-то невозможным — то, что он был великим йогом и был в преемственности Прахлады.

Ученик: Да, но у меня есть одно сомнение относительно того, что они говорят. Они утверждают, что Рагхавендра Свами обрел столь много благочестия, что это стало препятствием для него, чтобы возвратиться на Вайкунтху. Поэтому он остался здесь, чтобы раздать свое благочестие всем людям. В течение восьми ста лет он будет раздавать это благочестие, а потом сможет вернуться обратно к Богу.

Шрила Шридхар Махарадж: Вайкунтха означает Господа. Прийти к Господу — прийти на Вайкунтху. Но, так или иначе, он предпочел остаться здесь на восемьсот лет, и для йога это не является чем-то невозможным. Если йог желает этого, он может жить так долго. Но почему он захотел жить таким образом? Ведь он мог жить много лет обычным образом на поверхности [земли] и помогать людям. Но это было определенное желание. Он захотел существовать таким образом. Это не является чем-то невозможным. Такое может быть. Но нас это не очень волнует. Что нас волнует? Он обрел качества, которыми обладают деревья, то есть способностью долго жить. Существует множество других йогов, которые могут жить очень долго, но для нас это не является необходимостью. Нас интересует характер теистической божественной концепции. Нас интересует божественная идея. Даже Лакшми Деви не может обрести служение в мадхурья-расе, которая есть во Вриндаване. А мы желаем обрести связь именно с этим.

В Рамануджа-сампрадае более склонны к Лакшми-Нараяне, в отношениях с Ними проявлены две с половиной расы. Сокровенное служение на Вайкунтхе недоступно. Сокровенное служение Господу доступно только тогда, когда мы обретаем концепцию Бога в образе Кришны. Этот уровень теизма известен как Голока или Вриндаван. Плотный круг, совершенный во всей своей полноте. Голока означает «плотный круг, шар». Совершенный — акхила-расамрита. Центр Голоки связан со всеми различными расами. Это очень близкие отношения с Господом, отношения, построенные на любви, на полном доверии. Например, в сакхья-расе друг Кришны может взобраться Ему на плечи. Они играют с Кришной таким образом. Подобная близость возможна только в анураге, в любви такого рода. Нам необходимо обрести такую любовь, прийти в мир этой любви. Эта любовь отлична от служения на Вайкунтхе в связи с Нараяной, от служения, исполненного благоговения, почтительного, благоговейного служения в роскоши. Благодаря этому мы не сможем приблизиться к сокровенному служению, которое возможно только через божественную любовь.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 9.5.2017, 05:16
Сообщение #43


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Я в глубоком почтении склоняюсь перед Господом Нарасимхадевой, силой всех сил! Явись передо мной! О Господь, Твои ногти и клыки подобны молниям, так уничтожь, уничтожь всю мою карму! Изгони, изгони мое невежество! Ом сваха! Яви же Себя в моем уме, чтобы он стал бесстрашным, бесстрашным! Ом кшраум! [ШБ 5.18.8]


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 28.4.2018, 11:25
Сообщение #44


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


28 апреля (суббота) и 29 апреля (воскресенье) (в зависимости от региона) - Нрисимха Чатурдаши - Явление Господа Нрисимхадева

Шри Нрисимхадев убил самого могущественного демона в истории человечества - Хираньякашипу - и защитил Своего чистого преданного Прахладу Махараджа.

О Шри Прахладе

Сегодня день явления Шри Нрисимхадева. Утром я попросил, чтобы в течение дня по крайней мере двенадцать лекторов обсуждали эту тему. Теперь же я думаю, что лучше бы они ничего не говорили, а лишь читали шлоки и комментарии, данные Шрилой Бхактиведантой Свами Махараджем. Это было бы в миллионы раз лучше. Мне не понравилось, что они обсуждали темы, не связанные с Господом Нрисимхадевом. Я хотел, чтобы были прочитаны главы с описанием игр Шри Прахлады, с первой до последней главы. Я ясно сказал об этом лекторам, но они не послушались. Я очень обеспокоен: как они будут проповедовать, если не могут следовать моим наставлениям?

Это не день явления Джая и Виджая, про них надо было рассказывать вкратце. Выступающим нужно было просто прочитать «Шримад-Бхагаватам» и комментарии Шрилы Свами Махараджа.

Я услышал, как один лектор сказал в лекции, что у Раваны было десять голов. Какой смысл рассказывать об этом сегодня? Другой «лектор» также рассказывал о том, что Равана присутствовал на сваямваре Ситы (церемонии, где принцы соревнуются за право жениться на принцессе). К чему это? Я не знаю. Они должны были рассказать о том, чему Прахлада учил детей демонов. Вот это было бы очень хорошо, этому я был бы рад.

Старайтесь следовать моему примеру. Я никогда не отклоняюсь от заданной темы и говорю только то, что рассказывал ранее или то, что подробно изложено в «Шримад-Бхагаватам» и других писаниях. Слушайте только от авторитетных личностей. Я хотел, чтобы было рассказано самое лучшее. Будьте внимательны и крайне осторожны в этом отношении.

Теперь я подхожу к теме обсуждения.

Когда Прахлада Махарадж вернулся из школы учителей-атеистов Шанды и Амарки и поведал своему отцу о принципах сознания Кришны, тот в гневе обрушился на учителей: «Я лишу вас головы! Почему вы учили Прахладу преданному служению Вишну?»

Дрожа от страха, учителя ответили: «Мы не учили Прахладу ничему подобному. Мы не знаем, почему он об этом говорит. Сами спросите у него, учили ли мы его таким вещам».

Повернувшись к Прахладе, Хираньякашипу спросил: «Где ты этому научился? Если эти двое не рассказывали тебе такое, тогда кто же? Почему ты так смело говоришь о предании моему врагу, Вишну?»

«Да, вы все слепы: и учителя, и ты. Вы демоны. Если вы не украсите свою голову пылью с лотосных стоп возвышенных вайшнавов, тогда ваш “интеллект” уведет вас в ад. И лжегуру, и его ученик – оба пойдут в ад», – произнес Прахлада.

Рассвирепев, Хираньякашипу схватил меч и палицу. «Приведите бешеных слонов и ядовитых змей, – приказал он своим слугам. – Бросьте его к ним, пусть они его убьют! Принесите яд и напоите его им! Приведите мою сестру, чтобы она бросила его в огонь. Сбросьте его с горы в океан с камнем на шее, чтобы он утонул!» Слуги последовали приказу. Тысячи солдат пришли и пытались убить его, но у них ничего не вышло. Хираньякашипу, не на шутку взволновавшись, стал думать: «Я хотел убить его, но он не умирает. Возможно, он убьет меня».

Пришли Шанда и Амарка. «Не переживайте. Вы подчинили себе Индру и других полубогов, а Прахлада – комарик по сравнению с ними, – успокоили они его. – Почему вы так тревожитесь? Подождите немного. Наш отец Шукрачарья отправился медитировать. Скоро он вернется и сделает из Прахлады хорошего мальчика. Не беспокойтесь».

Они снова привели Прахладу в свою школу и принялись учить его политиканству, лицемерию, дипломатии, тому, как зарабатывать деньги и править страной: разделять и властвовать. Прахлада ничего не говорил во время уроков, он просто памятовал своего Господа Кришну.

Однажды учителя сказали Прахладе: «Сегодня нам нужно отлучиться по важным делам, а ты, как староста, присмотри за остальными мальчиками. Мы скоро вернемся».

В отсутствие учителей мальчики стали играть и бегать тут и там. Прахлада попросил их: «Постойте, пожалуйста, послушайте меня. Я расскажу вам о том, что сделает вашу жизнь счастливой». И тогда Прахлада Махарадж начал рассказывать то, чего наши лекторы и не коснулись. Это очень тревожит меня.

Шри Прахлада сказал им: «Если вы прямо сейчас не примите сознание Кришны, тогда сможете ли вы позднее оставить привязанность к молодой жене или своим маленьким плачущим детям? Если ваш отец очень стар, как вы сможете его оставить? Ваши дети будут с любовью звать вас: “Папа, мама” – получится ли отбросить привязанность к ним? Ваши чудесные сады и прекрасные собаки – как вы оставите их? Лучше отринуть все материальное и памятовать Господа Кришну. Если хотите быть счастливы, тогда практикуйте бхакти-йогу, преданное служение Господу Кришне».

– Прахлада, ты постоянно находишься на уроках в школе Шанды и Амарки. Где же ты узнал эту философию? – спросили ученики.

– Я никогда не слушал этих псевдогуру. Мой гуру – Шри Нарада Риши. Я выучился от него всей этой философии, находясь в лоне матери.

Потом Прахлада спросил: «Ну как, это убедило вас?»

Дети ответили: «О, да, убедило!»

– Тогда пойдемте со мной совершать санкиртану, вместе петь святые имена Господа.

И Прахлада начал санкиртану.

В мгновение ока Господь Нрисимха вырвал кишки Хираньякашипу, повесил их к Себе на шею и оглушительно зарычал. Его грива разлеталась по воздуху, и казалось, что всему миру сейчас придет конец. Он был так свиреп, что Господь Брахма, Господь Шанкара, Шри Лакшми-деви и все другие великие личности, которые прибыли туда посмотреть на происходящее, подумали: «Ох, Он уничтожит всю вселенную!»

Они обратились к Господу Брахме: «Ты Его сын, пойди и успокой Его», но напуганный Господь Брахма возразил: «О, в этот раз я не могу».

Тогда полубоги попросили о том же Господа Шанкару, но тот сказал: «Я не могу пойти».

После этого они обратились к Лакшми-деви: «Лакшми-деви, Ты всегда служишь и делаешь Ему массаж в духовном мире. Пожалуйста, пойди успокой Его».

– Сегодня Я не могу пойти, – ответила Она.

Брахма и все остальные в итоге обратились к Прахладе: «Ты можешь это сделать. Тебе следует пойти».

Услышав это, Прахлада очень смело, без капельки страха, запрыгнул на колени к Господу Нрисимхадеву. Увидев Прахладу, Господь Нрисимхадев горько заплакал. Из Его лотосных глаз ручьями текли слезы. Он начал облизывать тело Прахлады, как лев облизывает своих детенышей, потому что Он был в образе полуживотного-получеловека. После этого Он сказал Прахладе: «Я очень сожалею, что так долго не приходил. Отец доставил тебе столько беспокойств, он даже пытался убить тебя, а Я все медлил... Прости Меня за эту задержку и прими любое благословение, какое хочешь».

– Я не торговец и не хочу в ответ на служение просить или принимать от Тебя благословение, – ответил Прахлада Махарадж.

– Прахлада, ты обязан попросить благословение: раз ты увидел Меня, это не должно пройти напрасно. Попроси благословение, порадуй Меня. Иначе Я не буду доволен.

– Пожалуйста, прости моего отца и освободи его, – произнес Прахлада.

– Это уже сделано.

– Как это было сделано?

– Двадцать одно поколение в роду уттама-адхикари, Вайшнава высшего уровня, получит освобождение, пусть даже его родственники и не являются преданными. У мадхьяма-адхикари, преданных второго уровня, будут освобождены отцы и матери четырнадцати поколений. А если кто-то каништха, преданный-неофит, то благодаря его искреннему воспеванию и памятованию Кришны с легкостью освободится семь поколений. А теперь проси благословение.

– Если Ты хочешь дать мне благословение, то сделай так, чтобы я жил в этом мире много лет, страдая за грехи всех тех, кто пожинает плоды своей греховной деятельности, кто испытывает боль от бесконечной череды рождения и смерти, чтобы все они получили освобождение.

– Как это возможно? – изумился Господь Нрисимхадев.

– Для Тебя это проще простого, потому что Ты можешь приходить за Своими преданными. Все живые существа являются Твоими частичками, и они Твои вечные слуги. Поэтому я знаю, что Ты точно можешь их освободить.

Тогда Господь Нрисимхадев провозгласил: «Те, кто слушают, памятуют наши игры или пересказывают их другим, обязательно будут освобождены. Это произойдет постепенно: сначала они примут прибежище Шри Гурудева, получив у него наставления и посвящение».

Шри Прахлада Махарадж никогда не просил об освобождении или о саюджья-мукти, имперсональном освобождении или растворении в сиянии Верховного Господа. Он отказался от всего материального, а потому он является парама-бхагаватой высшего уровня, великим преданным.

Нрисимхадев сказал ему: «Ты станешь идеальным примером. Люди будут говорить: “Всегда будь великим преданным, как Прахлада Махарадж. Он преданный, как Прахлада Махарадж”. Когда речь зайдет о бхакти, чистом преданном служении, люди скажут: “О, Прахлада Махарадж был маха-бхагаватой, чистым преданным. Он столкнулся со множеством трудностей, но все терпеливо сносил. Он никогда не проклинал своего отца, никогда не грубил ему”».

Мы должны постараться осознать эти истины и практиковать бхакти-йогу, как Прахлада Махарадж. Я хотел, чтобы сегодня на лекции лекторы подробно обсудили эту тему. Теперь же я очень обеспокоен, я разочарован. Именно эту тему надо раскрывать, а не другие. В будущем вы должны быть внимательнее насчет этого. Я хотел прославить Прахладу Махараджа, но вклинилось столько других тем.

Почему Господь Нрисимхадев появился из колонны? Он сделал это, чтобы слова преданного сбылись. Перед своей смертью Хираньякашипу спросил Прахладу: «Где твой Господь? Ты когда-нибудь видел Его?»

Прахлада ответил: «О, да, Он повсюду! Нет такого места, где бы Его не было. Он и в атоме, и в сердце каждого живого существа – повсюду».

А вы верите в это?

Преданные: Да.

Шрила Гурудев: Тогда знайте, что Господь Кришна наблюдает за вами, повсюду, в любых обстоятельствах. Если вы воруете или занимаетесь глупостями, другие могут не знать, что вы делаете, но Он знает. Он вездесущий.

Потом Хираньякашипу спросил: «А есть ли Он в этой колонне?»

И Прахлада ответил: «Конечно».

Тогда Хираньякашипу, замахнувшись, ударил палицей по колонне. Колонна разбилась, и тут же из нее раздалось громовое рычание.

Испуганный Хираньякашипу стал оглядываться по сторонам: «Откуда исходит этот звук?» И потом он понял, что он исходит из колонны.

Господь Нрисимхадев так милостив, Он пришел исполнить проклятие Четырех Кумаров, наложенное на Джая и Виджая, двух стражников ворот Вайкунтхи. Те были прокляты прийти в этот мир как Хираньякашипу и его брат Хираньякша. Также Он пришел, чтобы исполнить благословение, которое Брахма дал Хираньякашипу – тот попросил Брахму, чтобы его не мог убить никто в этом творении, ни ночью, ни днем, ни в один из месяцев года, никаким оружием. Чтобы слова Брахмы сбылись, Господь Нрисимхадев явился в сумерки, на заходе солнца, когда уже был не день, но еще и не ночь. Хираньякашипу не умер ни в небе, ни на земле, и для этого Господь Нрисимхадев поднял его и положил к Себе на колени. Это произошло ни внутри помещения, ни снаружи – Господь Нрисимхадев убил его на пороге. Хираньякашипу не умер ни от одного из видов оружия – для этого Господь Нрисимхадев убил его когтями. Он разорвал Хираньякашипу на части и вытащил его кишки.

Итак, Господь Нрисимхадев вышел из колонны, и Хираньякашипу увидел, что Он действительно пребывает повсюду. Вы можете думать: «Я один, когда занимаюсь ерундой», но Он это увидит. Его глаза – это Солнце и Луна. Он в каждом атоме.

Господь Нрисимхадев желал проверить Прахладу, предлагая ему благословения: хочет ли тот быть обманутым ими или нет. Он предложил ему саюджья-мукти, которое было дано Шишупале; освобождение, которого не могут достичь и за тысячи жизней многие мудрецы и махариши, святые цари в линии Шанкарачарьи. Нрисимхадев мог легко дать ему это, но Прахлада отказался. Он снова и снова просил Прахладу принять благословение, но все было бесполезно.

Прахлада сказал: «Я не торговец. Я не променяю служение Тебе в обмен на благословение. Что уж говорить об этом саюджья-мукти, имперсональном освобождении… У меня нет желания попасть даже на духовные планеты Вайкунтхи. Мне не нужна никакая награда».

– Так чего же ты хочешь? – спросил Господь Нрисимхадев.

– Пожалуйста, прояви милосердие ко всем живым существам. Этим я буду доволен, и Ты также будешь доволен. Ведь Ты бхакта-ватсала, у Тебя безграничное желание доставлять радость Своим преданным, и Ты знаешь, что все живые существа – Твои личные вечные слуги. Пожалуйста, будь милостив и даруй им благословения. И, будь на то Твоя воля, я останусь в этом мире навсегда, страдая за их грехи. О Ачьюта, безгрешный Господь, я не боюсь рождаться тысячи раз, но хочу, чтобы, где бы я ни оказался, всегда получать возвышенное общение Твоих чистых преданных и всегда поклоняться Тебе. Ничего другого мне не надо.

Шри Лакшми-деви, Гаруда, Господь Брахма, Господь Шанкара и многие другие великие личности присутствовали там, но Господь Нрисимхадев отдал предпочтение Прахладе Махараджу. Он произнес: «Ты покорил Меня. Санкаршана, Моя Лакшми-деви, Мой посланец и возничий Гаруда и Господь Брахма не так дороги Мне, как ты».

Шри Прахладу Махараджа никогда не волновали проблемы, которые приходили в его жизнь. Он за очень короткое время выполнил свою миссию. Отец хотел убить его, но он об этом не беспокоился. Если смерть должна прийти, она придет, и вы ничего не сможете сделать для своей защиты. Прахлада Махарадж был необычайно смелым. Вы тоже должны стать смелыми, как он. Я говорю все эти истины для вас. Если подступает смерть, проблемы наваливаются одна за другой, приходит много страданий, то старайтесь быть выше их. Не расстраивайтесь. Пытайтесь совершать бхаджан, воспевать святое имя и памятовать Кришну, не считаясь ни с какими препятствиями, непоколебимо. Таково учение Шри Прахлады Махараджа.
14 мая 2003 года, Бэджер, Калифорния
Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Махарадж


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
koekto
сообщение 28.4.2018, 23:44
Сообщение #45


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1955
Регистрация: 16.1.2007
Пользователь #: 3401
Благодарили 3138 раз




Репутация:   265  


И я там был, чаранамриту пил!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 17.5.2019, 03:37
Сообщение #46


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


17 мая 2019 - день явления Господа Нрисимхадева - Нрисимха Чатурдаши
Прахлада сказал: «О царь, источник моей силы, о котором ты спрашиваешь, — это источник и твоей силы. Любая сила исходит от Него. Он один наделяет силой не только тебя или меня, но и всех остальных. Без Него никто не имел бы силы. Движущимися и неподвижными, высшими и низшими живыми существами — в том числе и Господом Брахмой — управляет сила Верховной Личности Бога. Он – это верховный повелитель и само время, Он сила всех чувств, сила ума и физическая сила, Он – жизненная сила чувств. Его могущество безгранично. Он – лучшее из всех живых существ, и Он управляет тремя гунами материальной природы. Своей силой Он создаёт, поддерживает и разрушает это космическое проявление. Отец мой, откажись, пожалуйста, от своего демонического умонастроения. Не дели в своём сердце окружающих на врагов и друзей; научись одинаково относиться ко всем. Кроме необузданного ума, который ведёт душу по ложному пути, у нас нет в этом мире иных врагов. Когда человек начинает видеть равенство всех живых существ, он достигает совершенства в поклонении Господу. На свете было много глупцов вроде тебя, кто не стал бороться с шестью врагами, которые крадут все достояния тела. Эти глупцы гордо думали: «Я победил своих врагов на всех десяти направлениях». Но на самом деле, если человек одолел шесть врагов и научился одинаково относиться ко всем живым существам, ему не с кем больше враждовать. Враги – это всего лишь плод воображения человека в невежестве».

Хираньякашипу ответил: «Мерзавец, ты пытаешься преуменьшить моё величие,.............
http://harekrishnazp.info/materialy/vajshn...isimkhadev.html


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 6.5.2020, 10:25
Сообщение #47


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


6 мая 2020 (среда) - Нрисимха Чатурдаши - Явление Господа Нрисимхадева

Шри Нрисимхадев убил самого могущественного демона в истории человечества - Хираньякашипу - и защитил Своего чистого преданного Прахладу Махараджа.

Это замечательный день для медитации на то, как избавиться от различных препятствий на пути бхакти. Если в этот день поститься и медитировать на лилу Господа Нрисимхи и Прахлада Махараджа, то препятствия несомненно будут преодолены.
Ведь Господь Нрисимхадев - это бхакти-вигхна-винашана - Он удаляет все препятствия на пути бхакти.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 25.5.2021, 06:34
Сообщение #48


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


25 мая 2021 - Нрисимха Чатурдаши - Явление Господа Нрисимхадева
http://www.astrolila.ru/nrisimha-chaturdashi1/


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V  < 1 2 3
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 19.3.2024, 05:18
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.