Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

3 страниц V  < 1 2 3  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> День Явления Шри Баларама
Рейтинг 5 V
sergejj
сообщение 13.8.2011, 09:43
Сообщение #41


почти тут живу
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1200
Регистрация: 24.12.2005
Пользователь #: 1488
Благодарили 5103 раза




Репутация:   405  


Слава богу Балараме

Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Расала дас
сообщение 13.8.2011, 15:18
Сообщение #42


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 208
Регистрация: 7.7.2011
Из: Крым
Пользователь #: 7203
Благодарили 902 раза




Репутация:   130  


Поздравляю всех вайшнавов с днём Явления Господа Баларамы! Пусть Он через наших духовных учителей и в наших сердцах продолжает давать нам Свои наставления!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Расала дас
сообщение 13.8.2011, 17:19
Сообщение #43


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 208
Регистрация: 7.7.2011
Из: Крым
Пользователь #: 7203
Благодарили 902 раза




Репутация:   130  


От всей нашей группы поздравляю дорогого Шри Балараму со Светлым днем Его Явления! Возносим свои славословия!!! Спасибо за чудесный сегодняшний день и вечер - волшебной ночи!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Лель
сообщение 13.8.2011, 22:35
Сообщение #44


Царь цветов
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 35957
Регистрация: 28.7.2007
Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов
Пользователь #: 3735
Благодарили 109351 раз




Репутация:   8971  


Я поздравил многих и многих знакомых с Баларама Пурнимой, наделяющей радостью и духовной силой.
Луна равно всем светит. Не надо думать, что вайшнавы исключение. Они лишь часть всеобщего разнообразия.


--------------------
Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея

Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Rayana
сообщение 13.8.2011, 22:53
Сообщение #45


есть только миг... удивительный миг..
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 194
Регистрация: 7.7.2008
Из: Россия
Пользователь #: 4416
Благодарили 1339 раз




Репутация:   283  





ШРИ БАЛАРАМА-ДХЬЯНА


(Размышление-медитация на Балараму из Гарга Самхиты)


спхурад-амала-киритам кинкини-канканархам
чалад-алака-каполам кундала-шри-мукхабджам
тухина-гири-маногйам нила-мегхамбарадхйам
хала-мушала-вишалам кама-палам самиде



спхурад-амала-киритам – сияющая корона; кинкини-канканархам – с браслетами и колокольчиками; чалад-алака-каполам – с волосами, ниспадающими на щеки; кундала-шри-мукхабджам – лицо-лотос, украшеное серьгами; тухина-гири-маногйам – сверкающий, как покрытая снегом гора; нила-мегхамбарадхйам – носящий одежды цвета грозовых туч; хала-мушала-вишалам – держащий большой плуг и палицу; кама-палам – исполняющий сокровенные желания; самиде – я молю.


Слава Балараме увенчаному сияющей короной, из под которой на щеки ниспадают локоны волос. Он украшен браслетами и колокольчиками, а серьги озаряют его лотосное лицо. Он в прекрасных одеждах, цвета грозовых туч. Он исполняет сокровенные желания и держит палицу и плуг. Сверкающая на солнце снежная гора, отдаленно напоминает его красоту.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 2.8.2012, 04:40
Сообщение #46


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Поздравляю всех с Шри Баларама Джайанти!
Да пребудут с нами благословения и милость Бхагавана Баларамы!
Да наставит Он нас на Путь Истины!

Слава Кришне-Балараме!

Шрила Прабхупада открывает нам знание о могуществе и милости Господа Баларамы: «Меч знания дает Кришна, и когда человек служит гуру и Кришне, держа этот меч, Баларама дает такому человеку силу. Баларама—это Нитьянанда; человек должен принять меч знания от Кришны и получить силу от Баларамы. Поэтому мы поклоняемся Кришне-Балараме во Вриндаване».

В чем различие между Кришной и Баларамой?

Господь Баларама – первая экспансия Верховной Личности Бога, которая называется ваибхава-пракаша. Он помогает Кришне в Его играх в духовном мире, оказывая Ему многообразное служение. Описывается, что различия между Кришной и Баларамой весьма незначительны. У Господа Кришны темный цвет кожи, а у Господа Баларамы – светлый, белый. Кришна играет на флейте, а Баларама – на рожке. Также у Баларамы есть определенное настроение – бхакта-абхиман: Он считает Себя слугой Господа. (Из лекции Ниранджаны Свами, 28.08.2003, Одесский фестиваль).

Кем приходится Господь Баларама Господу Кришне в различных Его воплощениях? Какие отношения связывают этих двоих?

«Господь Баларама – это изначальный Санкаршана. Чтобы служить Господу Кришне, Он предстает в пяти ипостасях. Сам Он помогает Господу Кришне в Его играх, а в четырех других образах творит мироздание. Во исполнение воли Госпоaда Кришны Он проявляет материальный мир, и в облике Господа Шеши Он всячески служит Кришне». («Чайтанья-чаритамрита»)

Господь Баларама постоянно служит Господу Кришне во всех воплощениях и во всех проявлениях. В рама-лиле Он служит Господу Рамачандре как Его младший брат Лакшман. В Кали-югу—распространяет движение санкиртаны Шри Чайтаньи как Господь Нитьянанда.Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах (вкусах), от шанты до мадхурьи. В шанта-расе Он исполняет желания Кришны, связанные с блаженными трансцендентными развлечениями, распространяя Себя в святую дхаму Враджа-мандалу. Являясь формой Господа Баладевы, Шри Вриндавана-дхама абсолютно духовна, обладает полным сознанием и насыщена безграничной премой. Духовный лотос Враджа-дхамы полностью отвечает желаниям Кришны, расширяясь и уменьшаясь в размерах, чтобы облегчать Его трансцендентные перемещения. Благодаря этому Кришна может, например, быстро покрыть расстояние между Нандаграмом и Вамшиватом, где Он ночью встречается с Радхарани. В соответствии с материальными подсчетами Вамшиват находится на расстоянии тридцати семи миль от Нандаграма, но по благословению Шри Баларамы Его младший брат прибывает туда быстро и легко. В Своей экспансии Враджа-дхамы Господь Баларама содержит в Себе все необходимые детали, приносящие удовлетворение Кришне. Все личные принадлежности Кришны, такие как корона, кровать, одежда, трон, украшения также являются экспансиями Баларамы.
Духовный лотос Враджа помогает путешествовать не только Самому Кришне, но и Его возвышенным преданным.


Однажды, после бхаджана во Вриндаване, Шрила Санатана Госвами решил обойти вокруг Говардхана. Затем он отправился в Гокулу собрать мадхукари, а вечером вернулся во Вриндаван, чтобы служить Своему возлюбленному Божеству Мадана-Мохану. Выполняя служение духовного лотоса Враджа, Баларамаджи дал Санатане Госвами возможность совершить невероятное: покрыть 108 км за один день. Как невозможно начать служить Господу Чайтанье без милости Господа Нитьянанды, точно также невозможно войти во Враджа-расу без милости Господа Баларамы, который не отличен от Нитьянанды Прабху.Являясь самым дорогим другом-пастушком и старшим братом Кришны в сакхья-расе, Шри Баларама подчас принимает служение от Кришны после того, как побеждает Его в борьбе. Иногда Кришна и Баларама играют на флейтах; бывает, Они бросают веревки и камни для того, чтобы достать с деревьев фрукты, а порой используют для этого только камни; временами, позванивая ножными колокольчиками, братья играют в «футбол» плодами амалаки. Иной раз Кришна и Баларама накрываются шерстяными одеялами и подражают быкам или борются друг с другом, громко рыча; случается, Они подражают голосам животных. Но чаще всего братские чувства Баларамы смешаны с настроением служения (дасья-раса) или родительской привязанностью (ватсалья-раса). В настроении ватсалья-расы Шри Баларама иногда защищает или отчитывает Кришну на правах старшего.Чтобы служить Кришне в Его сокровенных супружеских развлечениях, в мадхурья-расе, Господь Баларама проявляет Себя Анангой Манджари, которая носит прекрасную одежду цвета голубого лотоса. Она особенно дорога Лалите и Вишакхе. Эта самая прелестная и красивая гопи, цветом лица напоминающая весенний цветок кетаки,приходится Шримати Радхарани младшей сестрой. Тот, кто хочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны и обрести возможность войти в Их игры, должен принять прибежище у Господа Баларамы или Господа Нитьянанды. Получить Его милость— необходимое условие. Господь Баларама (Шри Нитьянанда) не принимает никаких оскорблений и настолько милостив, что Его называют другом самых падших и несчастных.

Кто такой Баларама с философской точки зрения?

«Там, в духовном мире, Баларама в Своей ипостаси, которую именуют Маха-Санкаршаной, является прибежищем всей духовной энергии. Он – первопричина всего сущего, начало всех начал. Одно из проявлений духовной энергии называется «чистой благостью» (вишуддха-саттвой). Чистая благость повсюду царит на планетах Вайкунтхи.Шесть совершенств Господа полностью духовны. Знайте, что все они суть проявление богатств Санкаршаны.Существует также пограничная энергия, именуемая дживой. Маха-Санкаршана – прибежище всех джив.Санкаршана – это изначальное прибежище пуруши, из которого материальный мир возникает и в которого он входит после своего уничтожения.Этот Санкаршана, трансцендентная чистая благость, являет Собою частичную экспансию Нитьянанды-Баларамы». («Чайтанья-чаритамрита»).


Шрила Прабхупада открывает нам знание о могуществе и милости Господа Баларамы: «Меч знания дает Кришна, и когда человек служит гуру и Кришне, держа этот меч, Баларама дает такому человеку силу. Баларама—это Нитьянанда; человек должен принять меч знания от Кришны и получить силу от Баларамы. Поэтому мы поклоняемся Кришне-Балараме во Вриндаване».

Как молиться Кришне-Балараме?

В своей «Прейо-бхакти-расарнаве» Шри Наянананда Тхакур приводит примеры таких молитв:«Эти две сияющие Личности – темная и светлая – напоминают луну и грозовое облако, разом появившиеся на небе. Вместе Шьяма и Рама ослепительны, как сапфир и хрусталь.По левую руку от Рамы восхитительно блистает подобный грозовой туче Хари в Своих свободно ниспадающих, сияющих желтых одеяниях. Они стоят в позе три-бханга, и в руках у Них – плуг и мушал, флейта и вина. Оба Они – знатоки всех тонкостей любовной науки.

Смуглый Шьяма носит гирлянду из жасмина, а светлоликий Рама – из карави (олеандра), чем подчеркивают блеск Своей юности. Их одеяния и красота совершенно бесподобны! Вокруг Них – мальчишки Враджа, такие как Шридама и Судама.Повстречавшись с приятелями, Они смеются и смешат друг друга. Вместе с пастухами и коровами Они устраивают увлекательные состязания. Мой дорогой ум, пожалуйста, поклоняйся Югала-кишоре – братьям, на которых медитируют Шива, Шука и Нарада!». Есть также созвучный стих на санскрите:

джаладхара-шаши-варнау гопа-вешау кишорау
сахачара-гана-вриндаих кридаманау враджешау
ната-вам-джита-вешау нила-питамбарадхйау
джагата-джанана-хету рама-кришнау нато ’сми

«Цветом лица эти двое напоминают грозовое облако и луну. Этим юношам нравится носить голубые и желтые пастушеские одежды, которые выглядят на Них изысканнее, чем наряды лучших из танцоров. Они соревнуются со Своими друзьями. Эти два Господа Враджи – праотцы всего живого. Я поклоняюсь Им, известным миру как Рама и Кришна!»

Какие блюда любят Кришна-Баларама?

Писания приводят длинный перечень блюд, которые Кришне подают дома, во Вриндаване. Все они нравятся Ему, потому что приготовлены с любовью Его дражайшими преданными: Матушкой Яшодой и Рохини, Шримати Радхикой и Ее подругами. Среди них – рис, разнообразные сабджи и далы, кхир, лепешки-роти, пападамы, фрукты, такие как манго и джекфрут, острые приправы и соусы, прохладительные напитки из йогурта («Кришна-бхаванамрита-махакавья»); зелень и салаты, тыква, лепешки из чечевицы и сгущенного молока, блюда из цветов банана, пирожки, молочные сладости, пури, ладду и печенья («Гитавали»). В лесу и на пастбищах Кришна делит трапезу с пастушками, с удовольствием принимая из собранных их матерями узелков все самое, по мнению мальчиков, вкусное. Также в лесу и у подножья Гирираджа Говардхана, желая порадовать Шри Кришну, ребята собирают фрукты, ягоды и съедобные коренья. («Шримад-Бхагаватам», Десятая песнь.)Баларама – большой любитель йогурта и пахты; несмотря на то, что само Его имя указывает на необычайную силу, у Него есть и другое, менее известное имя – Дадхи-чаурья-крита-шрама – «Тот, кто выбивается из сил в попытках украсть йогурт» («Гарга-самхита»). Однако во время общего завтрака в Нандаграме, как отмечает Мадхумангала («Кришна-бхаванамрита-махакавья»), Баларама скромничает, ограничиваясь лишь небольшим количеством риса да йогурта. Зато в гостях, во владениях Вришабхану Махараджа – на Варшане – Он не стесняясь требует Себе хмельного медового напитка варуни («Говинда-валлабха-натака»). На правах старшего Он не позволяет Кришне делить с Собой такие «взрослые» удовольствия: «Ты еще маленький!»

Какие цветы предпочитают Кришна и Баларама?

Согласно «Бхакти-расамрита-синдху», за ухом Кришна носит похожие на колокольчики цветы карникара, а на груди – гирлянду из жасмина, а также длинную – до пят - гирлянду ваиджаянти из диких лесных цветов пяти разных оттенков. Цветочные короны Кришны могут состоять из семи звеньев, а среди разнообразия цветистых компонентов могут попадаться золотистые цветы кетаки, а также бутоны самых разных цветов. Красота этих корон пленяет Господа Хари («Радха-Кришна-ганоддеша-дипика»). Дома, в Нандаграме (так же как и в Двараке) Кришна наслаждается ароматом цветущих деревьев париджата.Баларама же носит на шее гирлянду из карави (олеандра), о чем говорится в «Прейо-бхакти-расарнаве», а также гирлянду из лотосов и гирлянду ваиджаянти из лесных цветов. Он любит украшать Себя цветами винограда («Гарга-самхита»).Оба брата часто держат в руках лотосы и букеты лесных цветов.

Какая музыка нравится Кришне, а какая – Балараме?

Конечно же, в первую очередь Кришне нравится музыка в исполнении Его ближайших подруг-гопи во главе со Шримати Радхарани, которые играют на таких инструментах, каквина, саптасара, эсрадж, тампура, мриданга, караталы, колокольчики и гонг. Эти инструменты в большой мере способны выразить любовь и преданность Господу, другие же инструменты больше выражают эмоции музыканта («Радха-Кришна-ганоддеша-дипика»).

Хотя порой Баларама тоже берет в руки флейту («Гарга-самхита»), Кришна, бесспорно, не имеет в этом искусстве Себе равных, и у Него есть целый арсенал флейт на все случаи жизни.

Шри Баларамаджи чаще играет на буйволином рожке. Когда Кришна играет на флейте, враджа-васи забывают обо всем; дабы напомнить им об их обязанностях, Баларама дует в Свой рожок и выводит их из оцепенения («Говинда-валлабха-натака»). Поэтому Его называют Кама-пала – хранитель трансцендентного желания. Чтобы влечение к Кришне всегда оставалось свежим, необходимо, чтобы встречу сменяла разлука, и звуком рожка Баларама заставляет гопи вспомнить о том, что за ними могут следить мужья и свекрови; пастушкам – что пора позаботиться о коровах и телятах; старшим жителям Враджа – что у них множество своих обязанностей. Звук Его рожка «исправляет» то, что натворила флейта Кришны: он заставляет коров вспомнить о траве, а телят – о своих матерях; птицы словно выходят из медитации и снова начинают щебетать и порхать, а Ямуна возобновляет свое течение в «правильном» направлении. Но есть среди враджа-васи кое-кто, кого звуки рожка, напротив, завораживают и заставляют позабыть обо всем, устремившись на этот зов: это гопи Самого Баларамы. («Ананга-манджари-сампутика».)

Помимо всего прочего, музыкальные раги сами по себе – проявления Баларамы, о чем свидетельствует «Гарга-самхита»: «Он – шесть видов раг (Рага-сатка): Рага-путра, Рагини-раманотсука, Дипака, Мегха-маллара, Шри-рага и Мала-кошака. Он также рага Хиндола (Хиндола и Бхаирава). Он – любовь, рождаемая слушанием красивых мелодий (Свара-джати-смара). Он нежен (Мриду), Он – изысканные музыкальные ритмы (Тала и Мана-прамана). Он – мелодия (Свара-гамья) и мелодичное пение (Калакшара)». Два других Его имени указывают на то, что Его славят барабанным боем. Мриданга – это еще одно проявление Баларамаджи.

Какой цвет больше всего нравится Кришне, а какой – Балараме?

Любимый цвет Господа Хари – рубиновый, цвет накидки Шримати Радхики. («Радха-Кришна-ганоддеша-дипика»).

В «Ананга-манджари-сампутике» говорится: «Очарованный цветом кожи Кришны, Баларама окрашивает небеса в синеватый цвет». Согласитесь, это в высшей степени эзотерическое объяснение «преломления солнечных лучей в атмосфере»!

Как-то, войдя в лес Вриндавана, святой и чистый, словно ум преданного, лес, полный жужжащих пчел и богатый цветами и фруктами…

…Сказал Шри Кришна брату Балараме
Божественно прекрасные слова:
«Сень стоп Своих Ты предоставил Брахме,
И Ты, бесспорно, среди Нас – глава.

О, посмотри: богатые плодами,
Склоняются деревья до земли,
Благоговея пред Твоими, брат, стопами,
Что мимо них столь царственно прошли.

Мне кажется, они из тьмы забвенья
Желали вырваться, и, увидав Тебя,
Лишь об одном мечтают те деревья –
Чтоб вновь и вновь Ты им являл Себя.

Я думаю, те пчелы, что с жужжаньем
Летают, опьяненные, вокруг,
Возвышенными бхактами недавно
Рождались где-то, Мой великий друг!

О Баларама, брат Ты Мой любимый!
Взгляни же только: подле Твоих ног
Танцуют в упоении павлины,
Испытывая неземной восторг!

Здесь лани, словно давние подружки,
Тебя встречают; та же в них любовь;
И привечают радостно кукушки
Твое явленье в таинстве лесов.

Траве, вьюнкам, растениям различным
Счастливый жребий выпал, наконец.
Лозы коснувшись, возложил Ты лично
Нетленной славы на нее венец.
Холмы и реки, пастбища, равнины

Прославил на века Твой добрый взгляд,
И, уж конечно, девушек невинных,
Которых обнимаешь Ты – Мой сильный,
Заботливый и терпеливый Брат!»
http://www.krishna.com.ua/content/view/332/38/
Часть Вторая


.Поздравляю всех с Шри Баларама Джайанти!

Да пребудут с нами благословения и милость Бхагавана Баларамы!
Да наставит Он нас на Путь Истины!

zubhraH sphaTika varNADhyo balarAmo mahAbalaH;
nIla vastra paridhAno vanamAla virAjitah
dIrgha kezaH sulAvaNyaz cUdA cArur manohara;
ratna kuNDala yugmaM ca karma-yugme virAjitam
nAnA puSpa maNihAraH kaNTha-deze suzobhitaH;
keyUra balayau yugmau bAhu-yugme virAjitau
ratna nUpura yugmaM ca pAda yugme suzobhitam;
vasudevaH pitA tasya mAtA ca rohini bhavet

Сияние Шри Баладевы подобно сиянию хрусталя и Его зовут Баларама из-за
Его большого могущества.
Он носит синие дхоти, Его украшает гирлянда из лесных цветов, Его волосы
длинны и Он исполнен красотой и элегантностью, Его корона сверкает
красотой и очарованием, Его уши украшены серьгами с драгоценными
камнями, Его шея украшена гирляндами из цветов и драгоценных камней.
Его руки украшены браслетами, а Его ноги украшены колокольчиками из
драгоценностей. Его отца зовут Васудева, а имя Его матери - Рохини.
(Шри Шри Радха Кришна Ганнодеша-дипика)

Vahasi vapusi visade vasaanam jaladabhanam
hala-hati-bhiti-milita-yamunabham
keshava dharta-haladharrupa
jaya jagadisha hare

О Бхагаван, держащий плуг!
Твое тело облаченно в одежды цвета облаков,
чья синева подобно водам Ямуны,
которые помутнели от страха,
что будут разведены Твоим плугом!
Слава Тебе, Властелин Вселенной!
(Шри Дашаватара-стотра)

udyac-chubhrAMzu koTi dyuti nikara tiraskAra-kAryujjvala zrIr
durvAroddAma dhAma prakara ripu ghaTonmAda vidhvaMsi gandhaH
snehAd apyunnimeSaM nijam anujam ito’raNya-bhUmau sva-vItam
tad viryajJo’pi yo na kSaNam upanayate staumi taM dhenukArim

Я прославляю Шри Баладеву, врага Дхенукасуры, чье тело сияет белым
светом подобно миллионам лун, кто легко уничтожает ложное эго Его
врагов, Кто из большой првязанности не оставляет Своего младшего брата
Кришну и не сводит с него глаз и Кто привязан к Кришне несмотря на
знание о Его божественной силе.
(Враджа-виласа-става)
--------------------------------------------------------------------

om balabhadro ramabhadro
ramah sankarsano 'cyutah revati-ramano devah
kama-palo halayudhah namah

Satyam Shivam Sundaram!
из harikatha.org подготовил Шива Анураг Дас Прабху

Шри Щримад Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж:
"Бхагаван Баларам явился в Кали-йугу как Нитйананда, Который милостив ко
всем падшим душам. Если вы будете молиться Ему от чистого сердца —
искренне, — все сомнения и препятствия вашему Бхаджану будут устранены.
Мы также должны помнить Нарасимху Бхагавана."

Господь Баларам, неотличен от Шри Кришны, но словами Шридхара Дев
Госвами "Он каждой клеточкой Своего Транцендентного Тела желает служить
Шри Кришне". Поэтому Гурудев- неотличен от Баларамы. Шри Кришна-
Верховный Наслаждающийся, а все остальные Его слуги.
Шри Баларам являет Дхаму, Все Воплощения Господа, ради служения Шр
Кришне, внутри Кришна-лилы, Он служит через посредство своей супруги
Йога-Майи.
На вопрос о том, как Шри Баларам являет Раса-лилу, Шридхара Дев
Госвами рассказывал, что Он проводил Раса-лилу со своими гопи.
Гопи Шри Баларама находятся с Шри Кришной в дасйа-расе, а гопи Шри
Кришны, с Господом Баларамой имеют также дасйа-расу.
По интуитивному пониманию Госвами Шридхара Дев Госвами объяснил, что
когда Шри Баларам, проводил эту лилу, то в глубине сердца , Он всё
передавал Шри Кришне.
Джай Шри Кришна-Баларам!

из книг Бхактиведанта Свами о Балараме
емя и Чрево Вселенной
"Шри Баладева - это Сам Верховная Личность Бога. По своему
величию он равен Верховному Господу, причем когда бы ни являлся
Кришна, Шри Баладева является как брат Кришны, иногда старший, иногда
младший". (ШБ 10.1.24 комментарий). "В Своей форме вайбхава-пракаша
Господь Кришна проявляет Себя как Баларама. Форма Баларамы так же
прекрасна, как и форма Самого Кришны, единственное различие состоит в
том, что оттенок тела Кришны темный, а Баларамы - светлый"(TLC
Глава7). "Эти два Господа, Кришна и Баларама, оба являются семенем и
чревом вселенной, творцом и его творящей потенцией. Они входят в
сердца живых существ и управляют их обусловленным сознанием. Они
являются изначальным Всевышним"(Шримад Бхагаватам 10.46.31 стих).

Шри Баларама - Прекрасный Брат

"Могучему Господу Балараме шестнадцать лет, Он полон блеска
юности у Него бледная кожа хрустального цвета. Баларама носит голубые
одежды и гирлянду из лесных цветов. Чудесные волосы Баладевы завязаны
в изящный узел. Привлекательные серьги украшают уши Баларамы. Шея Шри
Баларамы замечательно украшена цветочными гирляндами и драгоценными
ожерельями. Превосходные браслеты на руках и запястьях делают
грациозные и очень сильные руки Доуджи еще более прекрасными. Стопы
Баларамы украшают великолепные браслеты, усыпанные драгоценностями.
Шри Баладева самый дорогой друг Шри Кришны. Баладева - это огромное
вместилище нектарных вкусов множества трансцендентных игр"(RKG).

"Красоту Господа Баларамы усиливают серьги, касающиеся Его щек.
Лицо Баларамы разрисовано тилакой, сделанной из мускуса, а широкая
грудь Баларамы украшена гирляндой из гунджа (маленькие красные, черные
и белые ягоды, растущие во Вриндаване). Цвет кожи Баладевы так же бел
как осенняя туча, и Он носит голубые одежды. Голос Баларамы очень
низок а руки Его очень длинны и касаются бедер"(Нектар Преданности
Глава 4).

Бог-Слуга

"Шри Баларама - это Бог-Слуга, который служит Господу Кришне во
всем - жизни и знании. Трансцендентальная обитель существует благодаря
энергии Баларамы. Первая экспансия Кришны в форме для игр - это
Баларама. Баларама Сам помогает Господу Кришне в Его играх и Он
выполняет работу творения в четырех других формах. Во всех формах
Баларама испытывает трансцендентное блаженство служения
Кришне"(Чайтанья Чаритамрита Ади 4.8-11 стих).

"Если мы разовьем осознание этого факта, тогда мы будем в
настоящем сознании Кришны. Мы должны всегда помнить, что Кришна - это
единственный верховный властитель, а все остальные - его слуги, ЭКАЛЕ
ИШВАРАХ КРИШНА, АРА САБА БХРИТЬЯ. И Нарайана, и Господь Шива, все
подчинены Кришне. Даже Баладева подчиняется Кришне"(Шримад Бхагаватам
10.13.53 комментарий). "Во время трансцендентных игр Кришна - это
главный герой, а Баларама предоставляет добавочную поддержку"(Шримад
Бхагаватам 10.8.27 комментарий).

Шри Баларама служит во всех вкусах

Господь Баларама везде и всегда служит Кришне. Во всех
воплощениях и играх Кришны всегда присутствует Господь Баларама, служа
Кришне в различных формах и проявлениях. В Рама-лиле, Баларама служит
Господу Рамачандру как Его младший брат, Лакшмана. Шри Баларама
распространяет движение Санкиртаны Шри Чайтаньи как Господь
Нитьянанда. Господь Баларама служит Шри Кришне во всех пяти расах
(вкусах), от шанты до мадхурья расы.

В шанта расе Господь Баларама исполняет желания Кришны об
исполненных блаженства играх, распространяя Себя в священную дхаму
Враджа Мандалу. Все личные принадлежности такие как корона Кришны,
постель, одежда, трон, украшения и любые другие предметы, которыми
Кришна пользуется, все являются экспансиями Господа Баларамы.

Как друг-пастушок Кришны и старший брат в сакхья расе, Шри
Баларама иногда принимает служение от Кришны, победив Его в
состязаниях по борьбе. Но обычно, братские чувства Баларамы
смешиваются со служением (дасья раса) и родительской нежностью
(ватсалья раса). В настроении ватсалья расы, Шри Баларама иногда
защищает Кришну как родитель или ругает Его как старший брат. "Однажды
Господь Баларама сказал Субале: 'Мой дорогой друг, пожалуйста, сообщи
Кришне, чтобы Он не шел сегодня к озеру Калии. Сегодня день рождения
Кришны, и поэтому Я хочу вместе с Мамой Йашодой пойти и искупать Его.
Скажи Кришне, что Он не должен уходить сегодня из дому!' Это
показывает, как Баларама, старший брат Кришны, заботится о Нем с такой
родительской любовью в рамках братской нежности"(Нектар Преданности
Глава 42).

"Великолепие трансцендентальной формы Господа Баларамы затмевает
сияние миллионов и миллионов восходящих лун, и мельчайшей частички Его
силы достаточно, чтобы разрушить множество армий демонов. Хотя Он
знает о сверхьестественном могуществе Своего младшего брата, Кришны,
все же, из любви к Нему, Баларама никогда не оставляет Кришну в лесу
одного ни на мгновение. Я предлагаю свои молитвы Господу Балараме,
врагу Дхенукасуры"(VVS).

Господь Баларама может распространять Себя в безграничные и
разнообразные формы. Чтобы служить Шри Кришне в Его интимных любовных
играх в мадхурья расе, Господь Баларама распространяет Себя в Ананга
Манджари. Ананга-манджари носит прекрасную одежду цвета голубого
лотоса и она в особенности дорога Лалите и Вишакхе.

Шри Баларама Воспевает Славу Господа Кришны

Однажды, у Кришна-кунды в Мадхуване, Господь Баларама обнаружил
гопи, страдающих от сильных приступов боли, вызванной разлукой с их
любимым Кришной. Чтобы облегчить их горе, Господь Баларама описал
удивительные игры и славу Кришны, и воспевал Его божественные имена.
Баларама так погрузился в воспевание, что кожа Его переняла голубой
цвет Кришны.[SVMP
Гопи Господа Баларамы

Господь Баларама путешествовал из Двараки во Вриндаван, чтобы
утешить возлюбленных подружек Шри Кришны, доставив от Него секретное
письмо. Переполненное чистой любовью к гопи, очаровательное послание
Шри Кришны глубоко тронуло их сердца.

Доставив послание Кришны, Господь Баларама два месяца оставался
во Вриндаване, наслаждаясь любовными наслаждениями со Своими личными
гопи. Вместе они провели раса-лилу на сверкающих песочных берегах реки
Йамуны. "Господь Баларама был прославлен прелестными играми с
прекрасными девушками Враджа. Так каждую ночь все происходило
совершенно по-новому, и все эти ночи пролетели как одна"(Шримад
Бхагаватам 10.65.34 комментарий).

Согласно Шриле Дживе Госвами и Шриле Вишванатхе Чакраварти
Тхакуру, у Господа Баларамы был Свой собственный круг гопи, полностью
отличных от пастушек - подружек Шри Кришны. Господь Баларама уважает
гопи Господа Кришны, очень осторожен и избегает разговоров с ними.

"Если, идя к Холму Говардхана, Баларама, старший брат Кришны,
видит цепочки золотых камешков, Он думает: 'Дочь Царя Вришабхану
(Радхарани), должно быть, только что прошла передо Мной', и Баларама
меняет направление, чтобы избежать неуклюжей ситуации. Таким же
образом, если Радхарани видит разбросанные хрустальные камешки, Она
думает: 'Здесь до меня должен был только что пройти Баларама', и тогда
Радхарани сворачивает в другую сторону"(VRC).

Дремота В Экстатической Любви

"Однажды Господь Баладева стал говорить во сне следующее: 'О,
лотосоокий Кришна, Твои детские приключения проявляются просто по
Твоей собственной воле. Поэтому, пожалуйста, немедленно развей упрямую
гордость этого змея Калии.' Сказав это, Господь Баларама изумил
собравшихся Йаду и заставил их немного посмеяться. Потом, зевая так
широко, что живот Его покрылся морщинами, Господь Баларама, носящий
плуг, вернулся в свой глубокий сон. Так обнаруживает себя дремота в
экстатической любви"(Нектар Преданности Глава 31).

Шри Кришна На Один День

"Господа Балараму зовут "Доуджи" (старший брат, который защищает
и заботится о младшем брате). После того, как Господь Кришна поднял
Холм Говардхана, Он убил ряд устрашающих демонов, включая Шанкасуру и
Ариштасуру. Баларама за долгое время не убил ни одного демона, и Он
был обеспокоен Своей обязанностью, как старшего брата, защищать
Кришну. Пожелав одеться как Кришна, Господь Баларама однажды спросил
[/svmp]
Его, не мог бы Он поносить павлинье перо Кришны и поиграть на Его
флейте всего лишь один день. Кришна, нежно любивший Своего старшего
брата, согласился и лично передал Свои павлинье перо и флейту Балараме.

"Кришна и Баларама тепло обнялись и Баларама, счастливо смеясь,
побежал прочь, задорно играя на флейте Кришны. Тем временем, в
Матхуре, порочный Царь Камса собирался послать во Вриндавану
демона-коня, Кеши, чтобы убить Кришну. Демон Кеши спросил Царя Камсу:
'Как я узнаю Кришну?' Камса ответил, что это будет легко сказать,
потому что Кришна - единственный человек, носящий павлинье перо и
играющий на флейте.

"Пока Баларама сполна наслаждался Своей игрой быть Кришной один
день, яростный демон-конь, Кеши, ворвался во Вриндавану. Видя
Балараму, носящего в Своей короне павлинье перо и играющего на флейте,
и сверившись с описанием Кришны, данным Царем Камсой, демон Кеши
заржал и так сильно лягнул Балараму, что этот удар мог бы убить
взрослого слона. Этот удар полностью выбил дыхание из Баларамы и
послал его кувыркаться далеко за пределы поля зрения демона. Думая,
что он убил Кришну, демон ускакал. Баларамаджи, поднявшись, стал
плакать. Грудь Баларамы все еще болела от удара демона и Ему не
хватало воздуха. Баларама проголодался, очень устал и был весьма
огорчен таким далеким полетом.

"Добравшись до дома, Баларама немедленно направился к Кришне и
вернул Ему Его флейту и павлинье перо. Баларама сказал Кришне, что Он
никогда больше не захочет носить их, и что огромный демон-конь только
что жестоко ударил Его, приняв Его за Кришну. Потом Баларамаджи
встретил Свою мать Рохини и заснул у нее на руках.

"Кришна водрузил павлинье перо в Свою корону, заткнул флейту
назад за пояс и зашагал в деревню. Там Шри Кришна встретил ужасного
демона-коня и без усилий убил его"(SVMP).

"Шрила Прабхупада пишет: 'Господь Баларама - это изначальный
Вишну, поэтому любой, кто вспоминает эти игры Господа Баларамы утром и
вечером, непременно станет великим преданным Верховной Личности Бога,
и таким образом, его жизнь станет успешной во всех отношениях'"(Шримад
Бхагаватам 10.79.34 комментарий).

Входя Во Враджа Расу

"Если кто-то захочет достичь лотосных стоп Шри-Шри Радха-Кришны,
и получить возможность вкусить и в полной мере насладиться Их играми,
сначала он должен приблизиться к лотосным стопам Господа Баларамы или
Господа Нитьянанды. Это обязательное требование, ибо только получив Их
милость, можно обрести эту реализацию.

"Так как Господь Нитьянанда и Господь Баларама неотличны друг
друга, Госвами утверждают, что добившись милости Господа Нитьянанды,
человек становится достоин получить экстатическую прему Шри Радхи и
Кришны во Врадже. Господь Баларама и Господь Нитьянанда не обращают
внимания на какие-либо оскорбления, и настолько милостивы, что просто
поклоняясь Господу Нитьянанде, человек автоматически поклоняется и
удовлетворяет Господа Балараму. Описывается, что Господь Нитьянанда и
Господь Баларама являются друзьями самых падших и несчастных.

"Точно как невозможно заняться служением Господу Чайтанье без
милости Господа Нитьянанды, так же невозможно войти во Враджа расу без
милости Господа Баларамы, который неотличен от Господа
Нитьянанды.

Сообщение отредактировал НАРАЙАНА - 2.8.2012, 04:50


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
sdd
сообщение 2.8.2012, 13:56
Сообщение #47


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1901
Регистрация: 3.5.2012
Из: Ukraine/Luhansk
Пользователь #: 7853
Благодарили 7376 раз




Репутация:   748  


Jay Balarama !!!


--------------------
"малиновый рейх"


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Intelligent bein...
сообщение 2.8.2012, 14:02
Сообщение #48


Ми-ми-ми)))
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1752
Регистрация: 7.1.2011
Из: Севастополя
Пользователь #: 6756
Благодарили 6264 раза




Репутация:   414  


Баларама явился в День ВДВ ! Мощно ! Очень мощно !


--------------------
Мама, этот дядя сумасшедший, я его боюсь.
Нет, он не сумасшедший, ему просто очень плохо.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Янка
сообщение 2.8.2012, 21:44
Сообщение #49


иногда тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 62
Регистрация: 31.1.2012
Пользователь #: 7632
Благодарили 170 раз




Репутация:   5  


Не Баларама явился в день ВДВ, а как раз наоборот. Так уж совпало, простите. ))) biggrin.gif


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
visvanath
сообщение 7.8.2012, 16:00
Сообщение #50


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 340
Регистрация: 21.12.2011
Пользователь #: 7535
Благодарили 669 раз




Репутация:   19  


Кто-нибудь может привести цитаты из шастр о соблюдении Баларама-Пурнимы, или вообще упоминания из шастр о таковой? Я перерыл все что мог, но ничего не нашел, спрашивал в разных парампарах длиной более двух-трех гуру, они сказали, что ничего подобного не слышали.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 21.8.2013, 12:03
Сообщение #51


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Сегодня, 21 августа (в среду) во всех регионах русскоязычного мира празднуется Баларама Пурнима - день явления Господа Баларамы.

Это самый большой праздник вайшнавского календаря после Джанмаштами (дня явления Кришны) и Радхаштами (дня явления Шримати Радхарани). В этот день мы, как и обычно в дни явления инкарнаций Господа, постимся до полудня.

----------------------------------------------------------
Шри Баладева Прабху - изначальный источник и гуру всех джив (живых существ). Он покровитель сандхини-шакти (энергии существования Верховного Господа). Во Враджа-дхаме, высшей обители Шри Шри Радха-Кришны, Он служит Кришне всеми способами: Он проявляется как флейта Кришны, Его трон, Его туфли... Всё, что есть на земле Вриндавана - проявление Баладевы Прабху. Без Баларамы Кришна не мог быб быть Враджендрананданой Шьямасундарой.

Кришна - сарва-шакти-ман, т.е. изначальная причина всех энергий. Его изначальная энергия, из которой исходят все другие, именуется

ПАРА-ШАКТИ или АЧИНТЬЯ-ШАКТИ
(пара = высшая) (ачинтья = непостижимая).

Она состоит из трёх частей:

АНТАРАНГА- ТАТАСТХА- БАХИРАНГА-
ШАКТИ ШАКТИ ШАКТИ
(внутренняя (пограничная (внешняя
энергия) энергия) энергия)

АНТАРАНГА-
ШАКТИ
подразделяется на следующие три составляющие:

САНДХИНИ САМВИТ ХЛАДИНИ
(энергия (энергия (энергия
существования) - знания) - наслаждения)
! ! !
Покровитель- Покровитель- Покровитель-
ствующее Божество - ствующее Божество - ствующее Божество -
Баладева Прабху Шри Кришна Шримати Радхика

С другой стороны Абсолютная Истина также известна как
сат-чит-ананда
(сат = существование,)

чит = знание,
ананда = блаженство).

О сочетаемости этих терминов смотрите в "Джайва-дхарме", глава 14 (Шакти-таттва).
Книгу можете скачать здесь:
http://bhaktibooks.ru/shri-dzhajva-dxarma.html
-----------------------------------------------------------
Баладева Прабху - изначальный Духовный Учитель. Он держит в руках плуг (хотя это Его атрибут в Двараке; во Врадже в руках Баларамы только воловий рожок).
Плугом Баладева Прабху вспахивает сердце практикующего преданного.

Итак, прежде всего в нашу жизнь приходит Духовный Учитель - Шри Гуру, предствитель Баладевы Прабху - и вспахивает своим плугом поле нашего сердца. Именно по этой причине Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада назвал свой храм во Вриндаване Кришна-Баларама Мандиром, а Шрила Гоур Говинда Махарадж так же назвал свой храм в Бхубанешваре.

Баладева Прабху - первая аватара Кришны. Он практически ничем не отличен от Кришны. Единственное, что его выделяет - это белый цвет тела и воловий рожок вместо флейты.

Баларама служит Кришне во всех пяти расах (видах взаимоотношений):

- ШАНТА (нейтральная): Он проявляется как Духовная Обитель (прежде всего - Голока Вриндавана);

- ДАСЬЯ (взаимоотношения слуги и господина): Он служит Рамачандре как младший брат Лакшман (с элементами дружеских взаимоотношений);

- САКХЬЯ (дружеские взаимоотношения): Его дружба с Кришной - мальчиком-пастушком смешана с настроением старшего брата;

- ВАТСАЛЬЯ (взаимоотношения старшего брата): Он присматривает за Кришной в этой роли;

- МАДХУРЬЯ (любовные взаимоотношения): Он принимает участие в любовных развлечениях Радхи и Кришны как Ананга-манджари (младшая сестра шримати Радхики).


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 29.8.2015, 08:03
Сообщение #52


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


29 августа 2015 - день явления Господа Баларамы

Явление Господа Баларамы

О Кешава! О Господь Вселенной! О Господь Хари, принявший форму Господа Баларамы и держащий в своих руках плуг! Вся слава Тебе! На Твоем бриллиантовом белом теле - одежды цвета нового голубого дождевого облака. Эти одежды имеют тот же цвет, что и прекрасный темный оттенок реки Ямуны, которая испытывает большой страх когда Ты ударяешь по ней Твоим плугом.

Шри Баладева является Самой Верховной Личностью Бога. Он также обладает высшей властью Верховного Господа, и всё-таки, когда бы ни появился Кришна, Шри Баладева появляется как брат Кришны, иногда как старший, иногда как младший. В Своей форме ваибхава-пракаша Господь проявляет Себя как Баларама. Баларама выглядит также как Сам Кришна, единственное различие в том, что цвет тела Кришы - темный, а Баларамы - светлый. Эти два Господа, Кришна и Баларама, являются семенем и источником вселенной, Творцом и Господином принадлежащей Ему энергии творения. Они входят в сердца живых существ. Они Изначальные Всевышние.

Шри Баладева - седьмой ребенок Деваки, Он старше Кришны и обладает белым оттенком кожи. С этим связана следующая история. Девы получили наставление от Махавишну принять рождение как гопалы (пастухи). Затем Махавишну взял один белый волос со Своей головы и сказал, что он будет помещен в чрево Рохини и превратится в Балараму, а взяв черный волос, сказал, что он будет помещен в чрево Йашоды и станет Кришной. Говорится, что белый цвет означает просвещение (просветление).

Йогамайа перенесла Ананта Шешу (Балараму) из чрева Деваки в чрево Рохини. Спустя семь месяцев в наиболее благоприятный момент месяца Шравана Рохини дала рождение Господу Балараме, испытывая полное счастье. Цвет Его кожи был подобен белому лотосу и Он выглядел как полная луна. Его глаза сверкали как два ярких луча света и Его волосы были цветом нового облака, такими же светящимися как солнце. Он отлтчался такой необычной красотой, поскольку Он был ни кем иным как Господом Санкаршаной. Астрологи предсказали, что у него будут длинные руки и Он убъет Праламбасуру; что Он у Него будет младший брат, который убъет много других демонов. Они сказали, что Он - Дхенупал, защитник коров и убийца Дхенукасуры.

Брахманы по наставлению Васудевы совершили церемонию джата карма самскары. Хотя Он был необыкновенно красив, каждый испытывал большое волнение, так как Он был немым и неподвижным. Никто не мог заставить Его произнести звук или сделать движение. Однажды, когда Деваки была беременной, она подобрала Его и осторожно поместила Его к себе на колени, рядом со своим сердцем, где находился Кришна, Баларама немедленно начал смеяться и играть подобно не ведающему печали ребенку. Но когда Деваки опустила Его с колен, Он снова стал неподвижен. Он оставался в этом состоянии до тех пор, пока не явился Его младший брат (Кришна). У Господа Баларамы было шесть братьев по линии матери Рохини: Гада, Сарана, Дурдхана, Випула, Дхрува и Крита.

Явление Господа Баларамы

Бала в переводе с санскрита означает «сила». Господь Баларама олицетворяет силу, с помощью которой можно приблизиться к Кришне. Это не физическая сила, и не сила ума. Говорится, что до духовного мира невозможно добраться, даже передвигаясь со скоростью мысли. Так какая же материальная сила может помочь в этом? Духовная сила, которую дает Господь Баларама, - это желание служить Богу и вкус к этому служению. По сути, духовная радость (Рама). Радость духовной жизни – в служении Верховной Личности Бога. Господь Баларама показывает пример этому. В шастрах говорится, что Баларама отличается от Кришны только цветом тела. Кришна – цвета грозовой тучи (Шьяма), а Баларама – цвета хрусталя. Во всем остальном Они равны. Но Баларама добровольно занимает «подчинённое» положение.

Кришнадас Кавирадж Госвами пишет, что Баларама служит Кришне в трёх настроениях: как старший брат, как друг и как слуга. Он делает всё, чтобы доставить Кришне удовольствие – так, как это Кришне хочется в сию минуту. Таков идеальный слуга Бога – он занимает то положение, в котором Господь хочет его видеть. Этому же Баларама учит и нас – мы должны служить Кришне, не привязываясь к какому бы то ни было положению – будь то в духовном мире или в материальном, в раю или в аду, в роли старшего или младшего... Господь Баларама – изначальный Гуру.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 7.8.2017, 11:09
Сообщение #53


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


7 августа 2017 - день явления Господа Баларамы

Господь Баларама – изначальный духовный учитель

Господь Баларама - изначальный гуру. Духовный учитель наделен энергией Господа Баларамы. Так же, как Баларама убивает демонов в Своих земных играх, духовный учитель уничтожает анартхи в нашем сердце. Мы не можем принять прибежище непосредственно у Господа Баларамы - Он может давать нам наставления через зеркало сердца, но только тогда, когда это зеркало станет полностью чистым. Гуру значит "тяжелый". Своей тяжестью, серьезностью он помогает ученику избавиться от внутренней грязи....................


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 7.8.2017, 19:06
Сообщение #54


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3534
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2427 раз




Репутация:   209  


Лес Талаван олицетворяет ум/сердце человека, а ослы анартхи в этом сердце. Прежде чем пастушки смогли насладиться сладкими и ароматными плодами, Баларама убил демона Дхенукасуру, который олицетворяет вожделение, гнев, жадность, зависть, безумие , ну и прочие плохие качества. ))


--------------------
☥ In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Аристарх
сообщение 8.8.2017, 14:35
Сообщение #55


status quo
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3534
Регистрация: 29.6.2016
Пользователь #: 9860
Благодарили 2427 раз




Репутация:   209  


Цитата
Баладева Прабху - первая аватара Кришны. Он практически ничем не отличен от Кришны. Единственное, что его выделяет - это белый цвет тела и воловий рожок вместо флейты.

Кришна - ниргуна-Брахман, а Баларама -сагуна-Брахман. Это не два Брахмана, а один Брахман. Так же Кришна и Баларама не два Бога, а один Бог. Все дживы исходят из Баларамы, а значит из сагуна-Брахмана.


--------------------
☥ In Dog We Trust
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
IamJiva
сообщение 8.8.2017, 20:55
Сообщение #56


мой Кришна мой навсегда Туласи - Парам
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3798
Регистрация: 20.10.2008
Из: предпоследнее
Пользователь #: 4660
Благодарили 7188 раз




Репутация:   734  


Баларама джи так милостив, что посетив Вриндаван во время отсутствия Кришны, чтобы умерить боль разлуки несчастных гопи, читая адресованные им личные письма Кришны, проявил форму Шьямасундары - Шри Кришны, напоив их иссохшие глаза нектаром трансцендентной красоты Шри Кришны, нектаром, который может исходить только от полной экспансии Верховной Личности Бога, что доказывает и помогает понять - Шри Баларама - не отличен от Шри Кришны, - Он Сам Верховный Господь, хотя и обладает собственными уникальными формой, атрибутами, именами, качествами т.д. отличающими его от Кришны.
Шри Баларама ки джай


--------------------
только Кришна может сделать счастливой
не верите? спросите Радхарани
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 26.8.2018, 05:27
Сообщение #57


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


26 августа 2018 (воскресенье) празднуется Баларама Пурнима - день явления Господа Баларамы.

Это самый большой праздник вайшнавского календаря после Джанмаштами
(дня явления Кришны) и Радхаштами (дня явления Шримати Радхарани). В
этот день мы, как и обычно в дни явления инкарнаций Господа, постимся
до полудня. а затем принимаем только экадашный прасад.

Шри Баладева Прабху - изначальный источник и гуру всех джив (живых
существ). Он покровитель сандхини-шакти (энергии существования
Верховного Господа). Во Враджа-дхаме, высшей обители Шри Шри
Радха-Кришны, Он служит Кришне всеми способами: Он проявляется как
флейта Кришны, Его трон, Его туфли... Всё, что есть на земле
Вриндавана - проявление Баладевы Прабху. Без Баларамы Кришна не мог бы
быть Враджендрананданой Шьямасундарой.

Кришна - сарва-шакти-ман, т.е. изначальная причина всех энергий. Его
изначальная энергия, из которой исходят все другие, именуется

ПАРА-ШАКТИ или АЧИНТЬЯ-ШАКТИ
(пара = высшая) (ачинтья = непостижимая).

Она состоит из трёх частей:

! ! !

АНТАРАНГА- ТАТАСТХА- БАХИРАНГА-
ШАКТИ ШАКТИ ШАКТИ
(внутренняя (пограничная (внешняя
энергия) энергия) энергия)

!

АНТАРАНГА-
ШАКТИ
подразделяется на следующие три составляющие:

! ! !
! ! !
! ! !
! ! !

САНДХИНИ САМВИТ ХЛАДИНИ
(энергия (энергия (энергия
существования) - знания) - наслаждения)
! ! !
! ! !
Покровитель- Покровитель- Покровитель-
ствующее Божество - ствующее Божество - ствующее Божество -
Баладева Прабху Шри Кришна Шримати Радхика


С другой стороны Абсолютная Истина также известна как сат-чит-ананда
(сат = существование, чит = знание, ананда = блаженство).

О сочетаемости этих терминов смотрите в "Джайва-дхарме", глава 14
(Шакти-таттва).
---------------------------------------------------------

Баладева Прабху - изначальный Духовный Учитель. Он держит в руках плуг
(хотя это Его атрибут в Двараке; во Врадже в руках Баларамы только
воловий рожок).
Плугом Баладева Прабху вспахивает сердце практикующего преданного.

Итак, прежде всего в нашу жизнь приходит Духовный Учитель - Шри Гуру,
предствитель Баладевы Прабху - и вспахивает своим плугом поле нашего
сердца. Именно по этой причине Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада
назвал свой храм во Вриндаване Кришна-Баларама Мандиром, а Шрила Гоур
Говинда Махарадж так же назвал свой храм в Бхубанешваре.

Баладева Прабху - первая аватара Кришны. Он практически ничем не
отличен от Кришны. Единственное, что его выделяет - это белый цвет
тела и воловий рожок вместо флейты.

Баларама служит Кришне во всех пяти расах (видах взаимоотношений):

- ШАНТА (нейтральная): Он проявляется как Духовная Обитель (прежде
всего - Голока Вриндавана);

- ДАСЬЯ (взаимоотношения слуги и господина): Он служит Рамачандре как
младший брат Лакшман (с элементами дружеских взаимоотношений);

- САКХЬЯ (дружеские взаимоотношения): Его дружба с Кришной -
мальчиком-пастушком смешана с настроением старшего брата;

- ВАТСАЛЬЯ (взаимоотношения старшего брата): Он присматривает за
Кришной в этой роли;

- МАДХУРЬЯ (любовные взаимоотношения): Он принимает участие в любовных
развлечениях Радхи и Кришны как Ананга-манджари (младшая сестра
шримати Радхики).


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 15.8.2019, 09:17
Сообщение #58


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Сегодня, 15 августа 2019 г. - День Явления Шри Баларама

Это самый большой праздник вайшнавского календаря после Джанмаштами (дня явления Кришны) и Радхаштами (дня явления Шримати Радхарани). В этот день мы, как и обычно в дни явления инкарнаций Господа, постимся до полудня. а затем принимаем только экадашный прасад.

Шри Баладева Прабху - изначальный источник и гуру всех джив (живых существ). Он покровитель сандхини-шакти (энергии существования Верховного Господа). Во Враджа-дхаме, высшей обители Шри Шри Радха-Кришны, Он служит Кришне всеми способами: Он проявляется как
флейта Кришны, Его трон, Его туфли... Всё, что есть на земле Вриндавана - проявление Баладевы Прабху. Без Баларамы Кришна не мог бы быть Враджендрананданой Шьямасундарой.

Кришна - сарва-шакти-ман, т.е. изначальная причина всех энергий.
Его изначальная энергия, из которой исходят все другие, именуется

ПАРА-ШАКТИ или АЧИНТЬЯ-ШАКТИ
(пара = высшая) (ачинтья = непостижимая).

Она состоит из трёх частей:

! ! !

АНТАРАНГА- ТАТАСТХА- БАХИРАНГА-
ШАКТИ ШАКТИ ШАКТИ
(внутренняя (пограничная (внешняя
энергия) энергия) энергия)

!

АНТАРАНГА-
ШАКТИ
подразделяется на следующие три составляющие:

! ! !
! ! !
! ! !
! ! !

САНДХИНИ САМВИТ ХЛАДИНИ
(энергия (энергия (энергия
существования) - знания) - наслаждения)
! ! !
! ! !
Покровитель- Покровитель- Покровитель-
ствующее Божество - ствующее Божество - ствующее Божество -
Баладева Прабху Шри Кришна Шримати Радхика


С другой стороны Абсолютная Истина также известна как сат-чит-ананда
(сат = существование, чит = знание, ананда = блаженство).

О сочетаемости этих терминов смотрите в "Джайва-дхарме", глава 14
(Шакти-таттва).

Книгу можете скачать здесь:
http://bhaktibooks.ru/shri-dzhajva-dxarma.html


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 3.8.2020, 05:24
Сообщение #59


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  


Сегодня, 3 августа 2020 г. - День Явления Шри Баларама

Шри Баладева является Самой Верховной Личностью Бога. Он также обладает высшей властью Верховного Господа, и всё-таки, когда бы ни появился Кришна, Шри Баладева появляется как брат Кришны, иногда как старший, иногда как младший. В Своей форме ваибхава-пракаша Господь проявляет Себя как Баларама. Баларама выглядит также как Сам Кришна, единственное различие в том, что цвет тела Кришны - темный, а Баларамы - светлый. Эти два Господа, Кришна и Баларама, являются семенем и источником вселенной, Творцом и Господином принадлежащей Ему энергии творения. Они входят в сердца живых существ. Они Изначальные Всевышние............


Шри Баладева

Отрывки из книг
Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа

Из книги «Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности».
Глава 1. Сознание Кришны: Любовь и Красота.
Раздел «Вечный вакуум»
В Бхагавад-гите (2.47) Кришна говорит: «Никогда не отказывайся от выполнения долга (ма̄ те сан̇го ’ств акарман̣и)[1]. Раз работать нужно для Меня, разве ты прекратишь трудиться? Не поддавайся этой пагубной мысли, ибо тогда ты обречен. Не думай о том, чтобы перестать работать и объявить забастовку. Нет. Это опасная пустота. Не бросайся в эту вечную пустоту, а трудись для Меня, тогда ты будешь благоденствовать». Кришна говорит: «Оставь все дхармы и предайся Мне (сарва-дхарма̄н паритйаджйа, ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа)[2]. Я вот кто: Я твой покровитель, твой друг, Я для тебя все. Цель жизни нужно искать во Мне. Верь Моему слову, Арджуна. Уж Я не стану тебя обманывать. Ты мой друг, поэтому верь Мне».

ман-мана̄ бхава мад-бхакто,
мад-йа̄джӣ ма̄м̇ намаскуру
мам эваиш̣йаси сатйам̇ те,
пратиджа̄не прийо ’си ме

«Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным. Почитай Меня и падай предо Мной ниц. Тогда ты непременно придешь ко Мне. Мой друг, клянусь тебе, Я говорю правду. Я есть все. Стремись ко Мне. Я цель, смысл жизни не только для тебя, но и для каждого. Таково Мое положение в абсолютном измерении. По крайней мере, ты — Мой друг. Тебя Я не стану обманывать. Верь Мне. Клянусь, то, что Я тебе рассказал, правда»[3].

Как прямо и откровенно говорит о Себе Кришна! Он умоляет, чтобы Ему поверили, — ради нашего блага. И Его слова запечатлены в Бхагавад-гите, чтобы служить нам наказом. Чтобы рассказать о Себе, Кришна также пришел на Землю в облике Шри Чайтаньи Махапрабху. Он Сам стал Своим проповедником и привел с Собой Своих вечных приближенных. Он привел даже Шримати Радхарани, олицетворение преданности, и сказал: «Я покажу, как пленительна Твоя роль в служении Мне, какой прекрасной и величественной может быть преданность Моей Второй Половине. Идем со Мной». И Баладева пришел в облике Нитьянанды и тоже стал проповедовать, и Вриндаван явился и раскрыл себя в Навадвипе. И мы в неоплатном долгу перед проповедником, особенно когда Кришна Сам приходит с проповедью и показывает, как прекрасна, милосердна и жертвенна божественная любовь.

Из книги «Шри Гуру и его милость».
Глава 4. Изначальный Гуру. Раздел «Изначальный Гуру»
Изначальный духовный наставник — это Нитьянанда Прабху. В целом, именно Он представляет принцип Гуру. В духовном мире Он представляетгуру-таттву в четырех основныхрасах преданности — во всех, кроме супружеской. В мадхурья-расеБаладeва выступает как Aнанга-манджари, сестра Радхарани.

Нитьянанда занимает более высокое положение, чем Баладeва. Почему? Потому что Он распространяетпрему, божественную любовь. А что такое према? Это высшее из всего, чего только можно достичь. Если кто-то способен дать божественную любовь, то все остальные по определению ниже него. Если Кришна ниже Махапрабху, то и Баларама, естественно, ниже Нитьянанды. Они едины, но когда прибавляется великодушие, Баларама становится Нитьянандой. Баларама, который может распространять божественную любовь, осуществлять эту высочайшую миссию, пришел сюда как Нитьянанда. У нас должен быть крепкий и надежный фундамент. Тогда можно возводить все здание. В противном случае все рухнет (хено нита̄и бине бха̄и, ра̄дха̄-кр̣ш̣н̣а па̄ите-на̄и)[4]. Такой прочный фундамент дает нам Нитьянанда Прабху.

Раздел «Примите Имя Гауранги!»
В Бенгалии Нитьянанда Прабху ходил от двери к двери, говоря: «Примите Имя Гауранги! Я стану вашим рабом. Вы можете Меня купить, если только примете Имя Гауранги. Вы приобретете Меня бесплатно и без всяких условий». Таково было Его умонастроение.

Когда Махапрабху был в Пури, Он отправил Нитьянанду Прабху в Бeнгалию. Махапрабху сказал тогда: «Кроме Тебя, Мне не найти никого, кто мог бы распространить в Бенгалии Святое Имя Кришны, преданное служение Ему. Они слишком погружены в тантрические практики и смрити. Они столь увлеклись этими ничтожными вещами! Они исполнены самомнения, полагая, что знают все. Поэтому в Бенгалии очень трудно проповедовать. Никто, кроме Тебя, не сможет пробудить народ. Не общайся с членами высших каст, а иди со Святым Именем Кришны к простому народу. Ты больше всех подходишь для такой работы».

Нитьянанда Прабху отправился в Бeнгалию, но вместо того, чтобы проповедовать славу Святого Имени Кришны, Он стал проповедовать Имя Гауранги. Нитьянанда Прабху решил, что люди могут принять игры Кришны за мирское распутство, ложь и воровство, которым предаются опустившиеся существа. Игры Кришны необычайно сокровенны. Обычным людям очень трудно понять чистотукришна-лилы. Заурядный ум не может признать кришна-лилунаивысшим совершенством. Нитьянанда Прабху счел, что проповедовать кришна-лилу будет трудно, а легче будет проповедоватьгаура-лилу, в которой Кришна, неся в Себе огромное богатство, приходит раздать Себя людям.

Гауранга — это энергия, которая желает раздать Кришну, которая несет в Себе величайшее, небывалое милосердие и сострадание к простым людям, беспримерную любовь даже к преступникам. Нитьянанда Прабху захотел дать им связь с Гаурангой, ибо тогдакришна-лила сама собой оказалась бы у них в руках. Поэтому Он стал проповедовать Гаурангу, а не Радху-Кришну, как велел Махапрабху. Вот почему Нитьянанда Прабху говорит:бхаджа гаура̄н̇га каха гаура̄н̇га лаха гаура̄н̇гера-на̄ма — «Поклоняйся Гауранге, говори только о Гауранге, воспевай Его Имя».

Еще один пример, показывающий взаимоотношения между Кришной и Баларамой, и Гаурангой и Нитьянандой, приводится в «Чайтанья Бхагавате». Однажды Шачидeви приснился сон, что Кришна и Баларама сидят на троне, и Нитьянанда борется с Баларамой: «Слезай с трона! Двапара-юга прошла! Настала эпоха Кали и пришло время занять трон Моему владыке Гауранге. Слезай же!»

Баларама стал сопротивляться: «С какой стати Нам слезать? Мы так давно восседаем на этом троне!» Нитьянанда Прабху начал силой стаскивать Его вниз, и Баларама немного поддался. «Ныне здесь желает воссесть Мой владыка Гауранга, — сказал Нитьянанда Прабху. — Настало Его время!» Итак, Нитьянанда очень расположен к Гауранге. Он говорит: «Кришна очень далек. Мой Господь — Гауранга».

Мы должны быть очень признательны Нитьянанде Прабху, поскольку Он — наш Гуру. А милость Гуру настолько важна, что Рагхунатх Дас Госвами говорит: «O, Радхарани, я жажду Твоей благодати! Без Тебя мне не нужен даже Сам Кришна. Без Тебя Кришна для меня — ничто!» Таким должно быть естественное умонастроение преданного.

Из книги «Любовный поиск потерянного слуги».
Глава 5. Брахма в иллюзии. Раздел «Кришна-Баларама»
Когда Кришна и Баларама играют со Своими друзьями в джунглях, Они обычно делают это, разбившись на две группы. Кришна находится в одной группе, а Баларама — в другой. Кришна считается менее сильным, чем Баларама. Баларама был там сильнейшей личностью, а следующим по силе был Шридама, и посему Шридама обычно играет на стороне Кришны.

Когда бы Баларама ни терпел поражение, Он очень сильно гневался. Кришна дипломатично оказывал помощь Своей команде, и когда Баларама видел, что Его собственная команда оставляла Его благодаря уловкам Кришны, Он поворачивался к Своему младшему брату Кришне и говорил: «Я накажу Тебя!» Но Кришна отвечал: «Нет, Ты не можешь наказать Меня. Мама Яшода поместила Меня под Твою опеку. Ты не можешь плохо обращаться со Мной».

Однажды Баларама ударил Кришну, но Кришна направился к маме Яшоде и пожаловался на Него. Баларама очень опечалился и сказал: «Я ударил Тебя только один раз, а Ты говоришь Своей маме, что Я Тебя не люблю? Кришна, как Ты мог так поступить?» В конце концов Кришна устыдился и признал Свое поражение.

Итак, кришна-лила движется извилистым образом (ахер ива гатих̣ премн̣ах̣...)[5]. Это фундаментальное положение, основа нашего понимания кришна-лилы, было дано Рупой Госвами в этом стихе. Он говорит: «Не пытайся обнаружить разумное обоснование где бы то ни было в играх Божественного. Они естественным образом являются извилистыми». Вкришна-лиле мы обнаружим то, что хотя никакая из групп не обладает недостатками, но, тем не менее, одна группа будет искать недостатки в другой и затевать ссору. Никаких недостатков нельзя обнаружить здесь. Но, тем не менее, ради лилы будут обнаруживаться ложные недостатки и затеваться какие-либо ссоры. Таково значениелилы, игр: то, что является здесь [в материальном мире] очень трудно осуществимым, там протекает спонтанным образом. Мы не должны пытаться прилагать свой разум или подходить со своими мерками к движениям Безграничного. И какое бы благо мы ни обрели от приобщения к этому потоку лилы, все будет утрачено в наших попытках измерить его; это будет единственным следствием нашего анализа. И посему мы должны стараться обрести вкуслилы, делая это в смиренном умонастроении. Иногда разумное обоснование, логика и анализ являются необходимыми, но только для того, чтобы проповедовать обыкновенным людям, обладающим более низким уровнем понимания. Только ради проповеди людям, приверженным к разумным обоснованиям, мы должны прибегать к помощи разума. Но когда преданность становится спонтанной, анурага, тогда и разум, и писания начинают занимать второстепенное положение. Здесь нет места аргументации священных писаний. До известного предела разум необходим для нашего развития — вплоть до ваидхи-бхакти, начальных уровней преданного служения. Но далее он становится совершенно ненужным.

Анурага-бхакти спонтанна; такова природа лилы: ахер ива гатих̣ премн̣ах̣. Все в лиле совершается по Его сладостной воле. Слова «сладостная воля» означают то, что это не является заранее спланированным. Это совершается таким образом, что мы не можем сказать: «Это будет именно так».

Когда Махарадж Мисора обычно ехал в город, он не давал своему водителю никаких указаний, по какой дороге ему ехать, поскольку если хоть что-нибудь было заранее спланированным, тогда его жизнь могла подвергнуться опасности. И посему, когда бы он ни подъезжал к пересечениям дорог, он прикасался своей тросточкой к какому-либо плечу водителя. Если на перекрестке Махарадж хотел повернуть направо, он прикасался к правому плечу водителя. Таким образом он никогда не открывал того, по какой дороге он хотел ехать, но только в самый последний момент он подавал знак водителю ехать в том или ином направлении.

Итак, божественные игры Кришны оберегаются Его сладостной волей: «Все права сохранены». Мы хотим обнаружить какой-либо закон, пребывающий над Его сладостной волей, но это бессмысленно. Это исполнено внутренних противоречий. С одной стороны, мы говорим о том, что Кришна действует по Своей сладостной воле, но, с другой стороны, мы пытаемся обнаружить какой-то закон, управляющий Его поступками. Это противоречие.Лила развивается по сладостной воле. Когда мы говорим, что это является лилой, мы не можем втиснуть это ни в какие рамки. Мы можем говорить о том, что она была явлена в каком-то конкретном месте каким-то определенным образом. Но мы никогда не можем быть уверены в том, примет ли она сегодня точно такое же развитие.

Вот почему мы обнаруживаем определенные различия в описаниях, данных различнымлилам в различные эпохи. Джива Госвами говорит, что причина существования в Пуранах различных описаний каких-либо игр Господа кроется в том, что в одно время данная лила разыгрывалась одним образом, а в другое время — другим. И посему мы обнаруживаем определенные различия даже в описаниях одной и той же игры.

Ученые могут бросить следующий вызов: «Почему в некоторых местах «Падма-пураны» какая-то лилаописывается одним образом, тогда как «Бхагавата-пурана» дает ей уже совершенно другое описание? Почему «Харивамша» отличается от «Махабхараты»?» Мы говорим о том, что в различные калпы, или эпохи, одни и те же игры совершаются по-разному. Конкретная лила Господа может быть представлена в этом мире безграничными способами, поскольку Он является безграничным, независимым и абсолютным. Итак, отбросив все подозрения и сомнения, мы должны с величайшей решимостью, освободившись ото всех догм, приближаться к Абсолюту. Мы должны приближаться к Нему в этом умонастроении, все более и более отказываясь от наших прошлых предубеждений и наработок, «записей» в «книге» нашего прошлого опыта.

Глава 6. Бог как ребенок. Раздел «Бала Кришна»
Это можно понять, приняв во внимание то, что мы поклоняемся Богу не как отцу, но как ребенку. Мы не поклоняемся Ему как творцу или как контролирующей все Личности, пребывающей где-то за пределами нашего круга, на периферии, но относясь к Нему как к ребенку, и Он находится в центре. Он не находится на периферии, но в центре. Это не так, что Он занимается устройством всего, творя все где-то на периферии. Нет, Он пребывает в центре. Такова концепция «Шримад-Бхагаватам»: восприятие Бога как ребенка; а затем супружество, более блаженное состояние, обнаруживается здесь. Он находится здесь, в самом центре, и от Него исходят Его экспансии. Итак, в нашем восприятии Абсолюта Его отец контролирует Его, Его мама ругает и наказывает Его, и также можно видеть, как Он припадает к стопам Своей возлюбленной. Что говорить о Гуру, если даже Сам Господь может с внешней точки зрения впасть в иллюзию относительно Своего абсолютного положения.

И почему? Божественная любовь,према. Итак, сколь драгоценной должна быть божественная любовь! После освобождения, за пределами основанной на расчетах преданности, на высочайшем уровне всего творения, вечная любовь непревзойденно царствует на высоте. И эта божественная любовь исходит из Него совершенно наподобие того, как лучи света исходят из солнца.

Итак, Он находится в центре, и Его экспансии пребывают везде. Баладева, с одной стороны, отвечает за энергию существования, поддерживая все сущее в самом его основании, а экстатическая сторона творения контролируется внутренней энергией Господа, Шримати Радхарани, которая может сделать независимый Абсолют игрушкой в Своих руках.

Это непонятно, это непостижимо, но такова природа Божественного. Господь говорит: ахам̇ бхакта-пара̄дхӣно...[6] «Да, Я свободно подчиняюсь Своим преданным. У Меня нет никакой независимости. Мои преданные относятся ко Мне настолько удивительным образом, что это полностью подчиняет Меня им». Божественная любовь настолько очаровательна, что считается высочайшей целью жизни, и Шри Чайтанья Махапрабху лично пришел вместе с Нитьянандой Прабху для того, чтобы сообщить это всем.


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
НАРАЙАНА
сообщение 22.8.2021, 08:07
Сообщение #60


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 20830
Регистрация: 3.4.2007
Из: Odessa
Пользователь #: 3553
Благодарили 42720 раз




Репутация:   5324  



Сегодня, 22 августа 2021 г. - День Явления Шри Баларама

Бала в переводе с санскрита означает «сила». Господь Баларама олицетворяет силу, с помощью которой можно приблизиться к Кришне. Это не физическая сила, и не сила ума. Говорится, что до духовного мира невозможно добраться, даже передвигаясь со скоростью мысли. Так какая же материальная сила может помочь в этом? Духовная сила, которую дает Господь Баларама, - это желание служить Богу и вкус к этому служению. По сути, духовная радость (Рама) – это та единственная сила (бала), которая может вдохновить нас отказаться от так называемых наслаждений материального мира.
https://krishna.zp.ua/sri-krishna/547-lord-balama-appearence


--------------------
Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли,
Ни пути, ни достижения.
Это окончательная истина.
Шри Рамана Махарши
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V  < 1 2 3
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 19.3.2024, 13:44
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.