Главный инструмент порабощения людей — деньги? Опции

[GEORG]

Цитата отсюда: http://marsexx.narod.ru/Manifest-life-with-sense.html

Главный инструмент порабощения людей — деньги. Деньги — это проводник зла в жизнь людей, ибо многое было бы просто невозможно, не будь денег.

Это принципиальный пункт, с которым я не могу согласиться. Марсель, давай выясним, пожалуйста.

Вот контр предложение, которое я тоже могу доказать.

Главный инструмент освобождения людей — деньги. Деньги — это проводник добра в жизнь людей, ибо многое было бы просто невозможно, не будь денег.

1. Есть два очевидно верных взгляда на один и тот же предмет. В чем же ошибка? Где собака порылась?

2. Для «самоконтроля качества» своих суждений всегда задавай себе вопрос: «Почему мне ВЫГОДНО так думать?» (с)

[utpala]

Снова роемся вовне? Брёвна увидели, ОК. А как насчёт соломинки?

Если я чувствую, что деньги меня порабощают, то проблема не в деньгах, а во мне самой.
Если я чувствую, что инстинкт продолжения рода (проще - сексуальное желание) меня порабощает, то проблема не в деньгах, а во мне самой.
Если я чувствую, что _____________ меня порабощает, то проблема не в ____________, а во мне самой.

И тогда с очевидностью оказывается, что вне меня нет ни Абсолютного добра ни Абсолютного зла. Лишь моя природа делит вещи на категории. Поэтому я отношусь к вещам, к которым "прикипаю" (как в форме приятия, так и в форме неприятия), как к сигнализаторам того, что со мной что-то не так. А это повод "поработать" в нужном направлении.

У меня всё, всем успехов в борьбе за самоосознание.

[MaxF]

Если я чувствую, что _____________ меня порабощает, то проблема не в ____________, а во мне самой.

Если я чувствую, что рабовладельцы меня порабощают, то проблема не в рабовладельцах, а во мне самой. Абсурдность этого очевидна. Без наличия рабовладельцев не было бы рабов.

Проблема только в самом себе может быть если занимаешься только с самим собой, не входя в общение с миром. Например, ковыряешь в носу. Во всех остальных случаях, если хочется составить более-менее адекватную картину реальности, приходится учитывать влияние различных внешних по отношению к себе факторов. Которые могут воздействовать косвенным образом, но без воздействия которых можно даже не узнать, что из себя представляешь.

Люди мирно могут жить, быть добрыми и милыми, пока нечего делить. Как только появляется, что поделить, то они могут превратиться в зверей. Они такие? Да! Виновата ли ситуация? Да! Потому, как она повлияла на их поведение. Без нее ничего бы не произошло.

"Греху должно прийти в мир, но горе тому, через кого он придет" (не помню кто).

[utpala]

Если я чувствую, что рабовладельцы меня порабощают, то проблема не в рабовладельцах, а во мне самой. Абсурдность этого очевидна. Без наличия рабовладельцев не было бы рабов.

Никакой абсурдности. Просто два способа мышления. Ваш - реактивный по схеме "Причина моих страданий вовне", предлагаемый мной - проактивный "причина моих страданий внутри". Ситуация вокруг конкретного человека формируется изначально на тонком уровне исходя из Закона подобия или Закона вибрационно-частотного резонанса - внешняя ситуация является отражением моего внутреннего состояния. Если ты раб внутри, на тебя найдётся рабовладелец. Обретёшь свободу внутри - обретёшь её и снаружи. Это мистика, но она работает. В моей жизни уже лет пятнадцать.
Есть такая притча.
В одном селении была жесточайшая засуха - под угрозой стоял весь урожай. А это привело бы к голодной године. Старосту селения на сходе уполномочили идти на поклон к отшельнику, жившему в ближайших горах. Поднеся дары, собранные со всей деревушки, описав ситуацию, старостаиспросил у отшельника совета или помощи. Отшельник, приняв дары, испытывая сострадание, заявил: "Предоставьте мне небольшую хижину на окраине вашей деревни, чашку воды и оставьте меня одного на три дня".
Вернулись вместе в деревню, исполнили требование отшельника и оставили его в хижине на три дня. Ни звуков, ни дыма, ни движения в хижине замечено не было. Три дня засуха продолжалась. Жители не на шутку тревожились. Но на утро четвёртого дня на небе появились лёгкие облака, быстро превратившиеся в тучи, которые вскоре пролились щедрым дождём.
Радости жителей селения не было предела. Староста пал в ноги к отшельнику со словами восхваления. А затем спросил: "Если не секрет, как тебе это удалось?" "Никакого секрета нет, - был ответ. - Я три дня постился на одной воде и медитировал, очищая своё тело и сознание. А когда мои тело и сознание находятся в гармонии, то Существование вокруг не может быть в дисгармонии".

Вот такая вот история...

По моему глубокому убеждению вся совокупность обстоятельств жизни конкретного индивида направлена исключительно на исправление его Природы. Никакой другой цели нет.
И искушение грехом в данном случае является самой большой милостью Существования. В ходе этих проверок и повышается уровень иерархии индивида, расширяется поле его осознания. А превратился в зверя - не прошёл испытание, не более того. Но это внутренняя Природа человека заставила его среагировать на сложившиеся определённым образом обстоятельства так, а не иначе. Если внутри нет "привязки" к деньгам, то хоть сколько ты положи перед человеком, ему будет безразлично. Если внутри нет "привязки" к противоположному полу, он спокойно смотрит на обнажённых женщин. Кстати, барельеф храмов в Кхаджурахо с непристойными сценами был направлен именно на это - человек перед входом в храм проверял, насколько он отрешён, глядя на эти сцены. Если внутреннего волнения не возникало, он входил в храм.

Ну а так каждый сам выбирает, кто он, что он... Можно, конечно, повернуться задом к Существованию, но тогда есть опасность, что в один прекрасный момент Существование повернётся к тебе этим же местом.

[MaxF]

Если ты раб внутри, на тебя найдётся рабовладелец.

Наверно гордые запорожцы были поголовно рабы, коль их иногда угоняли на галеры. А то, что избитые они не находили в себе силы бежать, так это просто доказывает, что они жалкие рабские душонки.

Как сказал один летчик-ветеран Великой Отечественной.
"Я не осуждаю людей, которые попав в плен сломались. Это мое счастье, что я избежал плена. Потому как немцы были очень убедительны в своих "доводах".

И дело тут не в "прирожденных рабах" или нет. А дело лишь в силе аргументов. Ведь даже умирать не давали, пока не "проявится твоя рабская сучность".

На эту же тему фразы из фильма "Проверка на дорогах":
- Они могли застрелиться!!! Они могли пойти на таран, как мой сын!
- Ну а если у них не было такой возможности?

Это мистика, но она работает.

Что ж вы сразу не сказали, что вы мистег. Я бы и не лез со своим вздором