На какие молитвы отвечает Бог?, Мусульманская версия. Опции

[Ли]

Ду’а (мольба) является одним из видов поклонения Аллаху. Аллах говорит: "И сказал ваш Господь: "Зовите Меня, Я отвечу вам". (Сура Гафир, 40:60)
Почему же ду'а (мольба) человека иногда остается без ответа?
Вопрошающий говорит, что он делал ду'а (мольба, взывание) Аллаху, Всемогущему и Великому, но на нее не ответил Аллах. Поэтому он сомневается в понимании этого благородного аята, в котором Аллах обещает ответить тому, кто взывает к Нему, и, поистине, Аллах Совершенный никогда не нарушает Своего обещания.
Разъяснение этого состоит в том, что существуют определенные условия, чтобы на мольбу был получен ответ. Некоторые называют эти условия «этикой дуа». Другие называют их «тем, что должен делать взывающий для того, чтобы его дуа был принят». В действительности же среди них есть как условия, так и этические нормы. Вот наиболее важные из них:

ИЗ УСЛОВИЙ ПРИНЯТИЯ ДУА
1. Начинать дуа с восхваления Аллаха и посылания благословения и мира Посланнику Аллаха после произнесения слов: «Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!».
•2. Сторониться всего запретного из еды, питья и одежды. Доказательством этого являются слова Пречистого и Всевышнего Аллаха: «Ведь Аллах принимает только от богобоязненных» , а также то, что сообщается от Посланника Аллаха в хадисе Абу Хурайры и других (да будет доволен ими Аллах) о том, что он упомянул запыленного человека с растрепанными волосами, совершающего долгое путешествие. Он поднимает руки к небу со словами: «О Господи! О Господи!» Но его пища — запретная, одеяние — запретное, он питается запретным, как же будет принята его мольба?!»
• 3. Быть искренним к Аллаху во время дуа, в соответствии со словами Всевышнего: «… поклоняйся же Аллаху, очищая пред Ним веру!». Так чтобы человек обратился к Аллаху, свободному от всякого несовершенства, со внимательным сердцем, будучи правдивым в своем обращении к Нему, зная, что Аллах Совершенный и Всевышний — способен ответить на мольбу, и, надеясь, что на мольбу будет получен ответ
• 4. Совершать дуа одному лишь Аллаху и не прибавлять никого Ему в сотоварищи в какой-бы то ни было форме. Всевышний сказал: «Призывайте же Аллаха, очищая пред Ним веру…». Во время мольбы, взывающий должен чувствовать, что он нуждается в Аллахе, Совершенном и Всевышнем, в крайней нужде; и что только один Аллах отвечает на мольбу того, кто в бедствии и Он — единственный, кто удаляет зло.
• 5. Как можно больше восхвалять Пречистого и Всевышнего Аллаха и посылать благословение Его Посланнику.
• 6. Повернуться лицом к Кибле.
• 7. Находиться в состоянии ритуальной чистоты.
• 8. Раскрывать руки и поднимать их до уровня плеч. Как сказал пророк (с.а.в.): «"Поистине, ваш Господь — Живой, Великодушный. Он чувствует стеснение, когда Его раб поднимает свои руки к Нему, взывая к Нему, чтобы возвратить их пустыми, без ничего".
• 9. Проявлять смирение и покорность во время дуа.
• 10. Повторять дуа трижды, а также проявлять настойчивость в дуа
• 11. Сначала просить за самого себя и без спешки ожидать принятия дуа.
• 12. Голос взывающего должен быть средним между тихим и громким.
• 13. Взывающий должен стараться произносить вместе сразу несколько дуа из Корана и Сунны.
• 14. Взывающий может просить во время дуа все, что разрешено Исламом.
. 15. Сосредоточиться во время дуа.
Поэтому, если эти условия не соблюдены, то вопрос о мольбе, на которую может быть получен ответ, отдаляется.

Однако, если условия соблюдены, а молящему все же не отвечают, то это из мудрости Аллаха. Аллах, Всемогущий и Великий, знает, а молящий не знает то, в чем состоит эта мудрость; и возможно, вы любите вещь, а она — зло для вас.
Когда эти условия соблюдены и молящий не получил ответа, тогда либо он был защищен от зла, которое больше того, чем то, о чем он просил, либо Аллах сохранит просимое для него до Дня Воскрешения, и он тогда получит великую награду. Это потому что тот, кто обращается с призывом к одному Аллаху, соблюдая условия и не получает ответа, а скорее бывает сохранен от большего зла, — находится в положении соблюдшего необходимые причины и все же оставшегося без ответа, и потому получает двойную награду. Одна награда за обращение с мольбой, а другая награда за то, что он перенес испытание тем, что не получил ответа. Поэтому то, что больше и более совершенно сохранено для него Аллахом, Всемогущим и Великим.

Также важно, чтобы молящий не выражал неудовлетворенность, если на его мольбу не получено очевидного ответа, потому что это само по себе — причина отвержения его мольбы. Поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "На мольбы раба продолжают отвечать до тех пор, пока он не просит о чем-то греховном или разрывает родственные связи, и пока не становится нетерпеливым". Было сказано: "Как человек становится нетерпеливым, о посланник Аллаха?" Он сказал: "Он говорит: "Я молил, я молил, и все-таки не получил ответа". Следовательно он отчаялся и отказался от мольбы. Поэтому не приличествует, чтобы молящий стал нетерпеливым, ожидая ответа, затем разочаровался и отчаялся, и таким образом отказался от мольбы. Напротив, нужно взывать к Аллаху, так как всякая мольба, с которой вы обращаетесь к Аллаху — акт поклонения, который приближает вас к Нему и увеличивает вашу награду.

ВРЕМЕНА, БЛАГОПРИЯТНЫЕ ДЛЯ ПРИНЯТИЯ ДУА
Дуа и приближение к Аллаху необходимы и похвальны в любое время. Аллах установил для тех, кого Он любит времена и случаи, благодаря которым увеличивается вознаграждение взывающих к Нему и ищущих приближения к Нему, Пречист Он и Высок. Поистине, милость Его велика! Вот некоторые из этих времен:
• В пятницу, в ночь перед ней и один час в ней.
• Глубокой ночью и в конце обязательных молитв.
• Перед призывом к началу молитвы (т.е между азаном и икамой) и во время земного поклона.
• Во время боя и священной войны на пути Аллаха.
• В последний час до захода солнца в пятницу.
• В месяце Рамадан, особенно, в Ночь Предопределения, а также в последние десять дней Рамадана и во время разговения (ифтар) и утренней трапезы (сухур).
• В день Арафата.
• Во время дождя.
• Во время чтения Корана, в особенности, по окончании прочтения всей Книги.
• Во время питья воды из источника Замзам.
• Во время путешествия.
• Перед восхождением имама на кафедру (минбар).

ТЕ, ЧЬЕ ДУА ПРИНИМАЕТСЯ
• Нуждающийся.
• Угнетенный, даже если он — неверный.
• Много поминающие Аллаха.
• Дуа родителей за своих детей.
• Дуа праведного ребенка за своих родителей.
• Справедливый руководитель, правитель...
• Путник. Запыленность и растрепанность которого также могут быть причиной, как упомянуто в хадисе, приписываемом Пророку (мир ему и благословение Аллаха), в котором он сказал: "Поистине, Аллах гордится перед обитателями небес за людей, стоящих в 'Арафа, говоря: "Смотрите на Моих рабов, которые пришли ко Мне запыленные и растрепанные".
• Постящийся, до того, как совершит разговение.
• Дуа мусульманина за своего брата по вере в его отсутствие.

ЗАПРЕЩЕННЫЙ ДУА
• Дуа с призыванием кого-либо, кроме Аллаха.
•Дуа о грехе или разрыве родственных связей.
Дуа о чьей-либо смерти.
• Дуа об ускорении наказания в этой жизни.
• Дуа против семьи и имущества.

[_guest_]

Хочу добавить:
Както имам в мечете говорил всегда начинайте дуа с приветствий Пророку (с.а.с), т.к. приветствия ему Аллах принимает всегда, и дуа тоже будет принят за одно.

[isaya2]