Бодхичита, от темы "Символы, мурти" Опции

[Intelligent bein...]

Мотивация такая к освобождению. Не ради себя любимого, а для других.
И заслуги накопленные в результате каждой сессии практики на благо всех живых существ посвящаются, ага )

После того как столкнулся с этим, появился вопрос, а не раздует ли это тебя (Эгушко) ещё сильнее ?
К тому же, можете рассказать более детально как эта помощь отражается на всех других существах, если мягко говоря Вы с ними не в контакте и не знаете, что за помощь им нужна и нужна ли вообще ?
P.S. вопросы реально интересующие меня.

[Ия]

одно из замечательных качеств Кришны - suhridam sarva bhutanam (Гита) - к кому привязанность развивают вайшнавы? - к воплощению милосердия.

Одно из Имен Кришны Мадхусундар - убица Мадху. Ах, да, демонов можно убивать, а праведные Пандавы сами друг друга по пьяне поубивают.

[Babayka]

После того как столкнулся с этим, появился вопрос, а не раздует ли это тебя (Эгушко) ещё сильнее ?
К тому же, можете рассказать более детально как эта помощь отражается на всех других существах, если мягко говоря Вы с ними не в контакте и не знаете, что за помощь им нужна и нужна ли вообще ?

По-поводу раздует. Расскажу как у меня происходит
Когда я впервые услышала о посвящении заслуг то возмутилась. Какого это я тут потею, а лавры "другим" достанутся? Нет , мне нужно мое собственное освобождение, а дельше я подумаю кому протягивать руку помощи(если вдруг решу). Но так уж вышло, что к практикам ваджраяны у меня возникло большое доверие, а в махаяне без развития бодхичиты - никуда.
Стала анализировать. С чего это духовный опыт я считаю "своим"? Накнулась на эгушко родимое. "Ах так, собака?" - говорю. "Получи фашист гранату" - и стала посвящать заслуги )
Отражается ли эта помощь на других существах я не знаю и проверить не могу. Да и не хочу. В этом вопросе мне проще доверится учителям. Если они и намахали с "пользой для других существ", то наверняка с благой мотивацией.

[Ия]

с "пользой для других существ", то наверняка с благой мотивацией.

Где других ты видишь?

[Babayka]

Где других ты видишь?

повсюду вокруг )
а надо было отчетить что все едино?

не реализовала еще

[Бэд Лама]

Мотивация такая к освобождению. Не ради себя любимого, а для других.
И заслуги накопленные в результате каждой сессии практики на благо всех живых существ посвящаются, ага )

Вот это аргумент - освобождение в индуизме вполне себе эгоистичное, не ради блага других. И этот эгоизм критикует Шри Прахлад (за которого Нарасимха): "я смотрю, эти святоши в лес стремятся скрыться, ради своего личного спасения, мокши, а о людЯх совсем не думают! Я отказываюсь идти на Вайкунтху, пока последняя дживушка тут не освободится!" Это в Бхагавата Пуране, а есть нечто подобное и в "Чайтанья Чаритамрите": вайшнав на полном серьезе просил Господа взвалить на него карму всех джив, чтобы они освободились. Господь как-то хитро обманул вайшнава, сказав, что все равно джив бесконечно много, в других вселенных (которых не счесть, как мелких семян в мешке), поэтому не удастся всех джив освободить.

Так то ж святые. А мы о простых, нереализованных практиках, вроде?

А какой смысл говорить о нереализованных?

Не постулируется как супердобродетель у меня было. Не перекручивай

Милосердие - это качество знания (видьи). Нет милосердия, значит нет видьи, значит и нет мокши. Все взаимосвязано. Мокша - это предел мечтаний многих индуистов, а милосердие является обязательным условием (супердобродетель), согласно Гите, самой популярной шастре индуизма.

[Ия]

вайшнав на полном серьезе просил Господа взвалить на него карму всех джив, чтобы они освободились. Господь как-то хитро обманул вайшнава, сказав, что все равно джив бесконечно много, в других вселенных (которых не счесть, как мелких семян в мешке), поэтому не удастся всех джив освободить.

По сути слова карма невозможно карму никому передавать. А улыбнулся Господь глупости вопрошающего.

Но, это лила, т.к. Васудева Датта не просто так попросил, и раз эти слова восприняты мною, то мне и разбираться, к почему вопрос возник.

Сообщение отредактировал Indraprabha dd - 5.1.2013, 22:23

[Бэд Лама]

По сути слова карма невозможно карму никому передавать. А улыбнулся Господь глупости вопрошающего.

Но, это лила, т.к. Васудева Датта не просто так попросил, и раз эти слова восприняты мною, то мне и разбираться, к почему вопрос возник.

Вайшнавские книги вообще сообщают о многих разных "невозможных" вещах, "невозможных" с т. зр. обывателя.
Карма - это деятельность, но также это и определенная судьба - связка действий-последствий-новых действий, о которых говорят как о семенах (биджа), и плодах, (карма-пфала), (если совсем кратко). Это сугубо индивидуальная вещь, но в присутствии Господа, о чем только не попросишь, если и в правду видишь Господа. Другое дело - пытаться своими силами перекраивать карму, это уже, действительно, глупость.

[solaris]

Отражается ли эта помощь на других существах я не знаю и проверить не могу. Да и не хочу. В этом вопросе мне проще доверится учителям. Если они и намахали с "пользой для других существ", то наверняка с благой мотивацией.

Отражается. Я это реально ощущаю. Только в монастырь не уходи, ладно.

[solaris]

имперсоналисты отрицают любовь к Богу, так как они отрицают Самого Бога и Его Существование. им некого любить. но любить хочется... и за благость зацепиться как-то хочется - поэтому давайте будем спасать джив. от чего? от самсары конечно же! а в чем спасение-то? в убийстве души. это такая ахимса у имперсоналистов: мучается? пристрели его!

Это ж надо как покрутило! Убийство души. Кстати, именно Шри Шанкарачарья так называл (образно) людей поглощенных кармической деятельностью.

Сообщение отредактировал solaris - 5.1.2013, 23:02

[Ия]

Другое дело - пытаться своими силами перекраивать карму, это уже, действительно, глупость.

Конечно, глупо, т.к. карма не деятельность.
Разные люди совершают одинаковые поступки, один зарабатывает карму, а другой нет, потому что карма это совокупность заблуждений. Карма формируется в уме, а не через действия.
Для неофитов, чтобы их приручить к садхане говорят, что карма это действия.

Убийство души.

Доктор, неизлечимые больные это те, кто надумывает болезни.

Кстати, именно Шри Шанкарачарья так называл (образно) людей поглощенных кармической деятельностью.

Он так называл, т.к. люди, поглощенные кармической деятельностью, не заняты осознанием души.

[Djiva-atman]

Праджняпарамита- Мать всех добродетелей.

Ага, но только почему-то начинается с омкары

дать обет перерождаться бесконечное количество жизней пока не приведешь всех живых существ к освобождению ?

Мое скромное мнение - при наличии в твоей системе мироздания бога-творца(разрушителя), того кто рулит, помогает либо бездействует - тяжело начать действовать, зная что все равно лучше него не сделаешь

Всех это скольких?

А при наличии в системе мироздангия Ваджрасаттвы, Алмазного Существа, владыки сострадания и льва Закона?

Не постулируется как супердобродетель у меня было. Не перекручивай

Разве вайшнавский постулат о спасении самых падших, патита павана, не является суперрдободетелью и не занимает центральное место в философии Шримад Бхагаватам?

[НАРАЙАНА]

Доктор, неизлечимые больные это те, кто надумывает болезни.

Весь букет болезней надумывается еще в детстве, когда дитя слушает больных взрослых и впитывает их заблуждения.

[sdd]

Отражается. Я это реально ощущаю.

можно начать с начальника и отдавать ему свои заслуги
вплоть до премиальных.эффект будет на лицо)))