Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме? |
Гость_Anonymous_* |
30.3.2004, 21:35
Сообщение
#1
|
| цитата Гости |
Вынужден вклиниться в сообщение Иствеста, ссори!
Когда я начинал тему "Пути, которые мы вибираем", то совсем не предполагал, что она выродится /можно сказать - мягко перетечет/ в тему "Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме" :-k. Видя, к чему все свелось, я решил перенести практически ВСЮ дискуссию в новую тему, предварив ее ссылкой на свой сравнительно давний документ с почти идентичным названием: см. www.hari-katha.org/f1/doc/vaishnav.zip А теперь текст сообщения Иствеста, который, думаю, тоже не предполагал, к чему приведет его короткая реплика: Всем привет! )) Насколько я понимаю, "1.3 путь Саи" вмещает все пути ИМХО ----------- http://www.stihi.ru/author.html?eastwest |
|
|
22.3.2005, 18:40
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 329 Регистрация: 17.1.2005 Из: M0SKVA Пользователь #: 413 Благодарили 38 раз Репутация: 7 |
Уважаемый Вишвамитра, прочитал статьи последователей ППП - скука зеленая + детский сад. Уровень удовольствия очень мал. Задействовано ментальное и каузальное тела, в связке с эфирным. Буддхиальное тело просто спит. Ваше определение фундамента вайшнавизма вызывает улыбку, так как "страшная вещь" о единстве ПЭ и НЭ, которую вы мне сообщили, есть частный случай, так сказать один из немногих кирпичиков в фундаменте вайшнавизма. Основа бытия живых существ - НАСЛАЖДЕНИЕ! и Господь Вишну говорит в Шримад Бхагаватам, что несуществует ничего помимо хладини шакти, а счастья и несчастья живых существ это неспособность принять эту энергию во всей полноте в силу своих пристрастий вызваных обусловленностью. Ежу понятно, что в мат.мире все имеет свою противоположность. Любая тенденция доведенная до своего логического предела является своей противоположностью. Это азы.
Эмоции, дружба, романтика, чувство достоинства, вины и прочие атрибуты "живого" человека - более "рыхлая" субстанция которую пронизывает сознание по сравнению с умом и интеллектом не говоря уже о ложном эго. Грубое и тонкое тело человека взаимодействуют через УМ и в результате мы выстраиваем картину мира и позиционируем себя в нем. В зависимости от того какому телу мы отдаем предпочтенье в уме создается образ окружаещего нас мира. Поэтому Бхагават Гиту можно прочитать девятью способами. Ваша проекция грешит неполнотой, на что я и обратил внимание. Дело в том, что ваши замечания к комментариям Шоилы Прабхупады мне понятны, но я знаю, что это маленькая, незначительная часть в восприятии при прочтении Песни Бога. Надеюсь вы преодолеете свой ум и шагнете за пределы интеллекта и ложного эго. P.S. Про "сыр" вы не по адресу. Жизнь, виртуальная в том числе, театр, так что и не надейтесь на мою эмоциональную наивность [-( Харе Кришна! |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 03:51 |