Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме? |
Гость_Anonymous_* |
30.3.2004, 21:35
Сообщение
#1
|
| цитата Гости |
Вынужден вклиниться в сообщение Иствеста, ссори!
Когда я начинал тему "Пути, которые мы вибираем", то совсем не предполагал, что она выродится /можно сказать - мягко перетечет/ в тему "Что мне чуждо и дорого в вайшнавизме" :-k. Видя, к чему все свелось, я решил перенести практически ВСЮ дискуссию в новую тему, предварив ее ссылкой на свой сравнительно давний документ с почти идентичным названием: см. www.hari-katha.org/f1/doc/vaishnav.zip А теперь текст сообщения Иствеста, который, думаю, тоже не предполагал, к чему приведет его короткая реплика: Всем привет! )) Насколько я понимаю, "1.3 путь Саи" вмещает все пути ИМХО ----------- http://www.stihi.ru/author.html?eastwest |
|
|
29.4.2004, 09:38
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Дорогие друзья!
Пока идет работа над критическими комментариями к Гите /с моей стороны/ и осмысливанию подннятых там вопросов /с вашей/, я решил "подбросить дров в костер" нашей полемики и предложить вашему вниманию свой взгляд на некоторые другие проблемы вайшнавизма, которые врядли будут затронуты в этих комментариях: www.hari-katha.org/f1/doc/mihail.zip Это моя переписка с чудесным человеком, прекрасным лектором, хорошим врачом-аюрведом и... вайшнавом, как все это ни странноD Вот заключительные слова этого документа более чем двухгодичной давности: "И вот теперь можно плавно перейти ко второму вопросу, поскольку и "схема" вайшнавов (персоналистическая трактовка учения Вед), являясь едва ли не самой сложной и детально разработанной, стоит в той же непримиримой оппозиции к современной науке, причём не только к тем или иным теориям, но к самому духу её, к её методологии. Да, критика Томпсона очень убедительна и наука, следуя своей методологии, неизбежно придёт к пересмотру многих своих парадигм /что уже и происходит на наших глазах/, но вот предложенная им идея синтеза науки и религии /вайшнавизма/ внутренне противоречива из-за несовместимости методологий. Я считаю, что история недвусмысленно доказала истинность (продуктивность) научной методологии (гипотеза->теория->опытная проверка) и полную несостоятельность (за тысячи лет никакого прогресса!!!) методологии вайшнавов (которая "целиком основана на цитатах из священных писаний (шабда-прамана), представляющих лучший вид доказательств"). И это легко понять (мне), но зато очень странно другое: почему бесплодны в творческом плане подавляющее большинство тех, кто . казалось бы, установил непосредственный контакт с Источником (исключения есть, но они лишь подтверждают правило)? Не говорит ли всё это, наряду с несопоставимостью религиозного опыта разных конфессий, об иллюзорности этого "непосредственного контакта с Источником", ведь проверку практикой не выдержала ни одна из конфессий? Мне кажется, что вся история человечества недвусмысленно говорит о том, что в намерения Бога не входит патронаж человечества, ни научный, ни идеологический, ни религиозный (как тут не вспомнить известный афоризм: "спасение утопающих - дело рук самих утопающих"!). " -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 20.4.2024, 09:19 |