Мотив. Теория мотивации., выделено из темы 'Добро побеждает зло. Всегда?' Рейтинг Опции

[Бэд Лама]

в действительности обладающие уникальной способностью не морочить себе голову такой чепухой как совесть, чувство вины, раскаяние, ломки что можно и что нельзя, суетливость и чувственность, которые являются большими помехами в достижении цели. ЛЮБОЙ цели, которую ставит перед собой человек.

Чувство вины, раскаяние и суетливость - тоже определяют какие-то цели и намерения. Просто Вы можете их не осознавать или считать недостойными внимания. Целеполагание (сознательное и несознательное) обусловлено неведением, и все мотивы, какие Вы только можете помыслить, не отделены от целеполагания. Совесть и наглость, привязанности, избегания, страхи, эмоции, усилия, настойчивость или неуверенность и сомнения - всё это определяет различные цели. Для любой мотивации есть обобщенный термин - санскара. Более точно - санскараупаданаскандха.

Например, лень и апатия, сожаление, сомнение, раздраженность, забивание головы чепухой являются препятствиями для сосредоточения, но это не значит, что они не являются выражением совершенно конкретных желаний. Может быть, Вы думаете, что цели и желания - это не одно и то же? Идея в том, что целеполагание - это уже проявление воли и стремления. И глупо думать, что какие-то волевые акты могут происходить без условий.

Действия (стремление к цели) могут развиваться от мысли (намерения) к речи и действию телом. И свобода состоит в том, что хотя цели уже обусловлены авидьей и санскарой, заданное условиями направление можно пресечь, прекратить, не следуя за ним, не увлекаясь им, без эго владельца и причины.

zoe великий манипулятор. опасайтесь его.

У кого чего болит, тот о том и говорит постоянно. Для кого-то совесть - это болевая точка. И тогда человек с подозрительностью относится ко всему бессовестному. Как будто совесть непременно должна исключать определенные воззрения.