Йогин продемонстрировал ученым "внутренний жар", Тибетский йогин из Дхарамсалы продемонстрировал экспертам силу туммо. Опции

[Swaroop]

Тибетский йогин, много лет проведший в уединённой медитации в горном отшельническом ските над Дхарамсалой, север Индии, на днях продемонстрировал учёным и медикам в Дели силу своей реализации внутреннего жара, или «туммо».

Шестидесятивосьмилетний гелонг Джампел Кунсел, более известный как Ген Пунцог, является признанным знатоком практики Шести йог Наропы, в особенности практики туммо. По профессии военный врач, он принял полное монашеское посвящение и удалился в длительное затворничество в горах над Дхарамсалой в 1986 году. С тех пор он спускается с гор только периодически, для того, чтобы помогать болеющим родственникам.

В марте этого года Ген Пунцог получил приглашение от высокопоставленного индийского военнного чиновника, проживающего в индийской столице Дели, принять участие в уникальном эксперименте, в ходе которого предполагалось проверить обретённую им способность сохранять в своём теле внутренний жар даже при экстремально низких темпаратурах воздуха. В ходе эксперимента, за которым наблюдали медики и учёные, снятого на видеоплёнку съемочной группой из Германии, Ген Пунцог должен был провести длительное время в холодильной камере одного из комбинатов по производству мороженого.

Облачённый лишь в тонкую белую накидку, предварительно смоченную в ледяной воде, Ген Пунцог вошёл в камеру и, сев на приготовленный стул, некоторое время выполнял специальные физические упражнения, относящиеся к системе Шести йог. Температура в холодильной камере доходила до минус десяти градусов. Периодически в камеру заходили врачи в зимней одежде, чтобы проверить давление и температуру йогина. Все его показатели оставались в норме, но врачи не могли находиться в холодильной камере более двух минут.

В результате Ген Пунцог провёл в этом «холодильнике» около двух часов без каких-либо осложнений для здоровья. Его тело при этом сохраняло обычное тепло, а ледяная простыня, в которую он облачился, полностью высохла.

По итогам эксперимента индийские учёные и медики признались, что ни один из индуистских садху, или йогинов, с которым проводились аналогичные эксперименты, не смогли провести в подобных условиях более получаса.


источник http://mahayana.ru/news/p031/#lnk1

[Ravana]

Тибетский йогин, много лет проведший в уединённой медитации в горном отшельническом ските над Дхарамсалой, север Индии, на днях продемонстрировал учёным и медикам в Дели силу своей реализации внутреннего жара, или «туммо».

А.Дэвид-Нил "Мистики и маги Тибета"

В морозную зимнюю ночь тех, которые считают себя способными успешно вынести испытание, приводят на берег реки или озера.
Если все потоки замерзли в этой области, во льду делается отверстие. Выбирается лунная ночь с тяжким дуновением ветра.
Подобные ночи нередки в Тибете в зимние месяцы. Неофиты сидят на земле скрестив ноги и обнаженные.
В ледяной воде намачиваются широкие покрывала. Каждый человек заворачивается в одно из них и должен
высушить его своим телом. Как только покрывало становится сухим, его снова намачивают в воде и дают
испытуемому высушить, как и ранее. Эта операция продолжается, таким образом, до рассвета.
Затем тот, кто высушил наибольшее число покрывал, признается победителем этого соревнования

Я помню, что летом 1918 года моими попутчиками в путешествии в течение нескольких недель была группа обнаженных индусов-аскетов, которые пришли, как я узнал, прямо из знойных равнин Индии. Мы встретились в Сринагаре. Затем среди движущейся толпы тысяч паломников из всех районов Индии, обоих полов и многих каст, мы прошли одетые в ледники вершины Гималаев Кашмира в освященном веками паломничестве к пещере Амар-Натх, в которой святыней из святынь является естественный ЛИНГАМ (фаллос) изо льда, посвященный Шиве, Господину Мира³. Некоторая часть аскетов не одевала никакой одежды, кроме набедренных повязок, даже когда мы достигли высоты в десять тысяч футов над уровнем моря, где ночи были морозно холодными и снежные верши-вершины дышали на нас ледовым дыханием. Некоторые аскеты, даже когда пересекали ледники, по-прежнему не одевались и оставались такими в течение всего паломничества.

В Ришикеше, на Ганге, я однажды наблюдал демонстрацию ЙОГИЧЕСКОЙ выносливости к крайне высокой температуре. Обнаженный ЙОГИН в середине дня в жаркий сезон сидел на мерцающих песках берега реки, окруженный четырьмя пылающими кострами из груды дерева и сушил коровий навоз только в нескольких футах от своего обнаженного тела, причем каждый костер располагался в одном из четырех кардинальных направлений. Безоблачное полуденное солнце прямо над его непокрытой головой образовывало пятый огонь в этой ЙОГЕ, называемой ПАНЧА-ДХУМИ («Пять огней»), которую он практиковал.

[Avyakta]

Тибетский йогин, много лет проведший в уединённой медитации в горном отшельническом ските над Дхарамсалой, север Индии, на днях продемонстрировал учёным и медикам в Дели силу своей реализации внутреннего жара, или «туммо».

Облачённый лишь в тонкую белую накидку, предварительно смоченную в ледяной воде, Ген Пунцог вошёл в камеру и, сев на приготовленный стул, некоторое время выполнял специальные физические упражнения, относящиеся к системе Шести йог. Температура в холодильной камере доходила до минус десяти градусов. Периодически в камеру заходили врачи в зимней одежде, чтобы проверить давление и температуру йогина. Все его показатели оставались в норме, но врачи не могли находиться в холодильной камере более двух минут.

"доходила до минус десяти градусов...врачи в зимней одежде...не могли находиться в холодильной камере более двух минут" ))

Извините.. это серьёзно ?? В зимней одежде не могли более двух минут ? Что-то я недопонимаю или как... По моему скромному мнению и опыту , почти любой здоровый человек способен находиться на холоде и на ветру два-три часа без вреда для здоровья , если два-три месяца попрактикует обливание на улице холодной водой с последующим высыханием . Такие "достижения" не редкость и не чудо какое-то . Многие практикующие систему Порфирия Иванова такое могут , или "мисоги" (японская традиционная система закаливания) , или дыхательные упражнения . Многие из тех , кто питается по сыроедческой диете , сообщают , что приобретают способность находиться в одних шортах и летней рубашке (или без неё) на улице при минусовой температуре часами и им тепло . В своё время я сам после месяца обливания на улице с последующим высыханием в одних мокрых шортах (которые высыхали примерно через полчаса) мог находиться на улице босиком на снегу при минус 20-25 с ветром - гулял , колол дрова , носил воду... Это приятно и замечательно , бодрит , освежает и радует , но не что-то уникальное и не супер-достижение высших ступеней йоги , к которому идут годами практики . Довольно обычное дело .

[Akuna Matata]

В своё время я сам после месяца обливания на улице с последующим высыханием в одних мокрых шортах (которые высыхали примерно через полчаса) мог находиться на улице босиком на снегу при минус 20-25 с ветром - гулял , колол дрова , носил воду... Это приятно и замечательно , бодрит , освежает и радует , но не что-то уникальное и не супер-достижение высших ступеней йоги , к которому идут годами практики . Довольно обычное дело .

А то что люди в зимней одежде больше двух минут не могли выдержать, так это просто их национальные особенности. Привыкли к жаре. Нашли чем русских удивлять.
И вообще, достичь уровня животных (в хорошем смысле слова, т.е., вернуться в природные условия) - неужели это и есть самое высшее, что есть в йогических практиках?

[Лель]

Понятно, что не самое высшее - а первый шаг (смотря куда идти, впрочем). И не всякий йогин (если это йогин - таких йогинов пруд пруди) учёным будет что-то демонстрировать. Уже достижение.
А так, конечно сюрреализм полный.

[Серега_69]

И вообще, достичь уровня животных (в хорошем смысле слова, т.е., вернуться в природные условия) - неужели это и есть самое высшее, что есть в йогических практиках?

Не достичь уровня животных, а укрепить своё эфирное тело, чтобы быть здоровым и бодрым, и чтобы болезни не мешали духовной практике. Вот.

[sergejj]

По итогам эксперимента индийские учёные и медики признались, что ни один из индуистских садху, или йогинов, с которым проводились аналогичные эксперименты, не смогли провести в подобных условиях более получаса.

Зато они могут часами находиться при +50, где то даже +60 в пустынях. У каждого йога своя профессия

[Akuna Matata]

Не достичь уровня животных, а укрепить своё эфирное тело, чтобы быть здоровым и бодрым, и чтобы болезни не мешали духовной практике. Вот.

На сравнение с животными не стоит обижаться. У них можно поучиться выживанию в природных условиях и мудрости инстинктов, которые в людях уже почти отмерли. Но это все опять же на уровне физики, а не души. Этого не достаточно, чтобы сделать это смыслом человеческой жизни.
Здоровье это хорошо. Последователи Иванова тоже здоровы, хоть и не называют свою практику йогой. Метод через тернии к звездам - уж точно не упайя. Вероятно, для тибетцев эти практики актуальны. У них древесина дорого стоит, сложно обогреваться зимой, так что надо развивать внутренний жар. Но если человеку, живущему в городе в квартире со всеми удобствами, не приходится выживать в трудных природных условиях, терпеть холод, голод, жару и пыльные бури, то ему и нет смысла тратить время на подготовку к ним, а можно сразу приступить непосредственно к духовной практике.

[Серега_69]

Один йог как-то раз с группой учеников поехал на Аляску. Зимой.
"Гуру сказал, что нужно пойти искупаться. Океан в это время года там очень холодный. Но гуру настоял и мы пошли. Мастер разделся и пошел в воду, а мы стояли нерешительно на берегу. Вот он погрузился по пояс и я подумал: теперь-то он ДОЛЖЕН почувствовать холод. Внезапно вокруг его тела появилось голубоватое сияние. Всё время, пока он плавал, мы стояли на берегу и мерзли. После купания гуру признался: было так холодно, что я был вынужден уйти в Дух".

[Akuna Matata]

Один йог как-то раз с группой учеников поехал на Аляску. Зимой.
"Гуру сказал, что нужно пойти искупаться. Океан в это время года там очень холодный. Но гуру настоял и мы пошли. Мастер разделся и пошел в воду, а мы стояли нерешительно на берегу. Вот он погрузился по пояс и я подумал: теперь-то он ДОЛЖЕН почувствовать холод. Внезапно вокруг его тела появилось голубоватое сияние. Всё время, пока он плавал, мы стояли на берегу и мерзли. После купания гуру признался: было так холодно, что я был вынужден уйти в Дух".

А всего лишь надо было поехать не на Аляску, а в Кералу. И никто бы не мерз и не пришлось бы "в Дух" выходить. Не туда билет купили. Покупать билет в правильном направлении, быть в нужное время в нужном месте с наименьшими затратами жизненных ресурсов - вот это йога .

[Серега_69]

... нет смысла тратить время на подготовку к ним, а можно сразу приступить непосредственно к духовной практике.

У умных людей это не подготовка, а то, что совершается попутно для повышения эффективности главного. Все равно же не будешь медитировать непрерывно все время. А может случиться так, что время, потерянное из-за болезни и упадка сил, превысит время, которое потратил бы на закалку.

и не пришлось бы "в Дух" выходить

... а я маракуйя. Не знаю даже, что и сказать...

Сообщение отредактировал Серега_69 - 17.8.2010, 13:34

[Лель]

быть в нужное время в нужном месте с наименьшими затратами жизненных ресурсов - вот это йога .

Именно так поступает из всех рядов вон выдающийся вайшнав Сильномогучий Брахаман - погружён в духовную практику у себя дома - и никуда из дома не выходит, чтобы не продуло не дай бог. И так вечно простужен.

[Kalki das]

Зато они могут часами находиться при +50, где то даже +60 в пустынях. У каждого йога своя профессия

Да, если бы в камеру посадили не тибетского ламу, а сибирского шамана, привыкшего в одной парке на голое тело при минус сорока, он бы ещё пожаловался, что у них там слишком жарко...

[Лали]

Да, если бы в камеру посадили не тибетского ламу, а сибирского шамана,

а лучше теток, которые в -40 весь день (!) продают семечки на улице.
Они бы еще там выспались. А потом телик попросили, потому что скоро сериал начнётся.

[Ravana]

а лучше теток, которые в -40 весь день

[Asanga]

Вероятно, для тибетцев эти практики актуальны. У них древесина дорого стоит, сложно обогреваться зимой, так что надо развивать внутренний жар. Но если человеку, живущему в городе в квартире со всеми удобствами, не приходится выживать в трудных природных условиях, терпеть холод, голод, жару и пыльные бури, то ему и нет смысла тратить время на подготовку к ним, а можно сразу приступить непосредственно к духовной практике.

Эти практики в Тибет попали из Индии и там они были не менее актуальны. Цель йоги туммо вовсе не в том, что бы превратить тело в термостат Выработка внутреннего тепла (жара) – это ее побочный эффект. Вероятно, тибетским отшельникам это и вправду помогало, но, тем не менее, основная задача йоги туммо – введение пран в центральный канал. К тому же, она является базисной для практик других йог из комплекса Шести Йог Наропы, потому она обычно идет первой по списку.
У кого не праздный интерес к данной теме, могу порекомендовать книгу Гленна Муллина «Хрестоматия по Шести Йогам Наропы».

http://www.ozon.ru/context/detail/id/4439412/

[Лали]

Цель йоги туммо вовсе не в том, что бы превратить тело в термостат

Так все говорят - мол, не термостат, не термостат, а сами дедушку специально в холодильник засунули!

[Akuna Matata]

Так все говорят - мол, не термостат, не термостат, а сами дедушку специально в холодильник засунули!

В точку. Вот что значит писатель! Я так не умею четко мысли формулировать.
Ведь любая собака или обезъяна просидела бы в холодильнике хоть сутки. И что с того? Только еду подавай да коврик постели. Имхо, такие "проверки" вполне годятся для спортсменов, "моржей", ЗОЖевцев и боди-билдеров, но скорее унижают достоинство духовного человека. Ну не полезет же тот же Рамакришна или Вивекананда в холодильник, чтобы чье-то праздное любопытство удовлетворить, чесслово. Если б какой-то попрошайка с улицы такое вытворял - понятно, деньги нужны. А отрешенный монах, светлый человек, туда зачем полез? Кому-то что-то доказать? Опять же, зачем?

[Лали]

А отрешенный монах, светлый человек, туда зачем полез? Кому-то что-то доказать? Опять же, зачем?

Ай, Акуна, а если он веселый? Шаловливый ребячливый дедушка?
Ему говорят: слабо в холодильник залезть? Он такой: пфе, салаги, да хоть сейчас!

Опять же, может у него хобби такое - отдыхать в холодке.
Он же не знал, что сибиряки будут насмехаться, а то бы назло еще бы сутки просидел.
Говорится, что одного дедушки-туммо хватает, чтобы всю зиму обогревать жилище средней тибетской семьи.

[Asanga]

Шутки шутками, но наука, как и красота, требует жертв.

Ведь любая собака или обезъяна просидела бы в холодильнике хоть сутки. И что с того? Только еду подавай да коврик постели. Имхо, такие "проверки" вполне годятся для спортсменов, "моржей", ЗОЖевцев и боди-билдеров, но скорее унижают достоинство духовного человека.

14-й Далай Лама выступает за сближение науки и религии, и потому этот милый дедушка не первый и не последний в роли подопытного кролика.
А чуть ниже ответ на ваш вопрос

А отрешенный монах, светлый человек, туда зачем полез? Кому-то что-то доказать? Опять же, зачем?

Когда эти диалоги только начинались, буддисты были представлены лишь мною и двумя переводчиками. Однако в последнее время мы стали знакомить наши монастыри с современными научными дисциплинами, и в последнем научном диалоге в качестве слушателей участвовало около двадцати тибетских монахов. У этого диалога две основных задачи. Во-первых, академическая — служить распространению знания. Ведь в целом наука является замечательным инструментом для познания материального мира и способствует стремительному прогрессу в сегодняшней жизни, хотя многое, конечно, по-прежнему требует изучения. Однако в исследованиях внутреннего мира человека современной науке не удалось пока достичь таких же результатов.

В свою очередь буддизм как сосредоточие древней индийской мысли содержит глубокие знания, связанные с работой ума. На протяжении веков люди, говоря современным языком, «проводили эксперименты» в данной области. Их [духовная] практика, основанная на знаниях, позволяла им испытать значительные, даже исключительные, переживания. Поэтому на академическом уровне совместные исследования и дискуссии между учеными и буддистами могут способствовать расширению знаний человечества в целом.

Во-вторых, для выживания человечеству необходимы счастье и внутренний покой.

В противном случае нашим детям и внукам достанется несчастная, короткая, полная отчаяния жизнь. Трагедия, произошедшая 11 сентября 2001 года, показывает, что современные технологии и человеческий интеллект, управляемый ненавистью, могут стать причиной огромных бед. Материальное развитие, конечно, до некоторой степени способствует радостной и комфортной жизни. Но этого недостаточно. Для того чтобы достичь более глубокого состояния счастья, мы не можем оставлять без внимания наше внутреннее развитие. Я полагаю, что наше понимание фундаментальных человеческих ценностей по силе и глубине не соответствует нашим материальным достижениям.

Поэтому я оказываю поддержку ученым, которые изучают серьезных практиков тибетских духовных учений, с тем чтобы они могли посмотреть, какие результаты духовной практики могут быть полезны и для других людей, вне религиозного контекста. Один из возможных подходов здесь — попытаться с помощью ученых ясно понять воздействие этих внутренних методов. При этом важно углублять наше понимание в области человеческого ума, сознания и эмоций.

Ранее уже проводились эксперименты, демонстрировавшие, что некоторые практикующие способны достичь состояния внутреннего покоя даже тогда, когда они сталкиваются с тревожными обстоятельствами. Эти люди счастливее, менее подвержены разрушительным эмоциям и способны лучше понимать чувства окружающих. Подобные методы не только полезны, но еще и дешевы: ведь вам не нужно покупать для этого что-либо особенное или производить на фабрике. Вам не нужны никакие препараты и инъекции.

Еще один вопрос, каким образом мы можем поделиться этими благотворными результатами с остальными людьми, помимо буддистов? Этот вопрос не относится напрямую к буддизму или любой другой религиозной традиции — это лишь попытка выяснить потенциальные возможности человеческого ума. Любой — будь то богатый или бедный, образованный или необразованный — обладает потенциальными возможностями для того, чтобы вести мирную жизнь, полную смысла. И мы должны приложить все усилия для того, чтобы выяснить, как это осуществить.

В процессе изучения становится очевидным тот факт, что большинство наших беспокойств вызвано не внешними причинами, а внутренними явлениями, такими как эмоциональные реакции. Наилучшим средством для искоренения подобных волнений является способность справляться с эмоциями самостоятельно. В конечном итоге, нам нужно развивать в себе осознанность, которая предоставит необходимые способы и средства для самостоятельной борьбы с негативными, омрачающими эмоциями.

Да, духовные методы существуют, однако мы должны сделать их приемлемыми и доступными для большинства, включая и тех, кто, возможно, не склонен к религиозности. Только так мы сможем добиться действительно широкого эффекта. И это важно, потому что наука, технология и материальное развитие не могут решить все наши проблемы. Мы должны научиться сочетать материальный прогресс с развитием таких человеческих способностей и ценностей, как сострадание, терпимость, умение прощать, умение довольствоваться малым и самодисциплина.

Ну не полезет же тот же Рамакришна или Вивекананда в холодильник, чтобы чье-то праздное любопытство удовлетворить, чесслово.

А если на бвжс?