Вьяса-пуджа и Вьяса-пурнима Опции

[koekto]

В линии Шрилы Прабхупады принято отмечать День рождения дикша-гуру и чествовать его, как представителя Вьясадевы. В ШЧСМ это тоже принято. А вот в других линиях празднуют Вьяса-пурниму. В частности, в Нимбарка-сампрадае- они чествую Вьясадеву и всех своих гуру, а день рождения физического тела гуру не празднуют. Но празднуют день принятия бабаджи-веши. Знакомые шиваиты не празднуют ни Вьяса-пуджу, ни Вьяса-пурниму.

Меня интересует, когда и почему пошла традиция праздновать Вьяса-пуджу - я подозреваю, что это принято только в линии Сарасвати Тхакура. И так же интересно узнать, как принято у традиционных гаудиев и в других вайшнавских сампрадаях.

[Ия]

Знакомые шиваиты не празднуют ни Вьяса-пуджу, ни Вьяса-пурниму.

Возможно, вы не поняли друг друга, т.к. шиваиты празднуют Гуру-пурниму, что является Вьяса-пурнимой.
Шри Гуру Пурнима

[Аристарх]

Меня интересует, когда и почему пошла традиция праздновать Вьяса-пуджу - я подозреваю, что это принято только в линии Сарасвати Тхакура. И так же интересно узнать, как принято у традиционных гаудиев и в других вайшнавских сампрадаях.

Прославлять других вайшнавов за их возвышенные духовные качества очень благоприятно для духовной жизни. Особенно в дни их рождения и дни их ухода из жизни. В Шри-сампрадайе , например, ученики отмечают день рождения Гуру и этот день называют не вьяса-пуджа, а тиру -накшатра. В сарасват-гаудия-сампрадайе этот день называют вьясапуджа, так как Гуру является живым представителем Вьясадевы, по-этому Гуру не принимает прославления лично в свой адрес, а смиренно позволяет ученикам выразить почтение Гуру-парампаре и Вьясадеве ,в том числе и через ритуал омовения стоп. Т.е. в момент омовения стоп и прославления, внутренний взор Гуру обращен к стопам своего Гуру, или парамгуру, а взор парамгуру обращен к парампарамгуру и так далее... к стопам самого Вьясадевы. В общем в этот день Гуру прославляет своего Гуру и гурупарампару, по-этому и вьяса-пуджа.

[recoil]

смиренно позволяет ученикам выразить почтение Гуру-парампаре и Вьясадеве ,в том числе и через ритуал омовения стоп.

"В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других".
"Суждения о науке и искусстве", Леонардо да Винчи

[Аристарх]

Можно с 100% уверенностью сказать, что Леонардо не был лицемером. Это же сам Леонардо, да Винчи е -мае, а не какой-то там абстрактный гуру, который на все 100 априори лицемер и не может быть другим. Другие могут, а он нет. Другие могут быть справедливыми, сострадательными, честными, а гуру, тем более вайшнав, да никогда... Любой верующий в сути своей лицемер и лжец, ведь он верит в то, что никогда не видел. Надеюсь читатель понял мой сарказм.)

[recoil]

а гуру, тем более вайшнав, да никогда...

Горжусь Вашей преданностью.

[Аристарх]

Горжусь Вашей преданностью.

Гордись, это придаст тебе сил.))

[Sash]

т.к. шиваиты празднуют Гуру-пурниму, что является Вьяса-пурнимой

У шиваитов просто несколько иное отношение к Ведам, и Вьясе в частности, многие же из них долгое время не признавали никаких Вед, но потом собрались все вместе, подумали, и решили что всё-таки стоит признать, но признали так, типа ну Веды и Веды, есть и есть, вишнуиты же как-то сразу подсуетились и поэтому в БГ главным богом и сделали Кришну, а не Даттатрею, а Шиву поставили тамасом заведовать.

[Бхакти Сангама д...]

ВНЕЗАПНО: комментарии марксиста к Ведам, где утверждается, что изначально риши исповедывали "древний коммунизм").

По теме - Вьяса-пуджа упоминается в Чайтанья-бхагавате и Чайтанья-чаритамрите: "Затем Нитьянанда устроил для Господа Шри Гаурасундары церемонию Вьяса-пуджи, почтив Его как духовного учителя."



[moderator on]
Часть сообщений, начиная с этого, перенесена в тему Философские дебаты .
[moderator off]