Альтернативная история мировых религий Опции

[Аристарх]

Общепринятая библейская транслитерация слова Цартан --->
צָרְתָן/Tsarethan/tsaw-reth-awn'. Библейский словарь поясняет, что Цартан/Заретан/Зартан - это место/город в долине реки Иордан недалеко от брода.

Буквально צָרְ/tsar/цар/узкий и по-видимому можно смело предположить, что Цартан - это узкое или очень узкое место, как-бы зажатое между скалами. Если включить творческое воображение, то, в духе Иова, можно перевести слово צָרְתָן/tsartan как "шакалий брод", либо увидеть в слове צרה/tsаrа/беду, бедствие, катастрофу, несчастье, горе. Мы ведь помним как Иезекииль называет египетский город Он/Гелиополис времён Иосифа именем Авен/безумие, несправедливость, храм жестоких сумасшедших.
Всё это хорошо, но подобные переводы достаточно абстрактны и не позволяют точно идентифицировать место/город.
Мы обратили внимание на то, что египетское название Дендеры ---->ı͗wnt-tꜣ-ntrt/Иунет-та-нечерет, коротко ---->ntrt/нетсерет/богиня читается наоборот как trtn и абсолютно по (!) 4 буквам совпадает с библейским словом צָרְתָן /tsartan. Это даёт нам повод идентифицировать библейский Цартан как египетский Дендера.

Может ли быть, что библейский Цартан - это египетский Дендера?

Да, библейский Цартан вблизи города Адам - это египетский город Дендера расположенный вблизи города Кена на противоположном/западном берегу.

Безусловно, это как-бы рабочая версия, ибо здесь ничего нельзя утверждать однозначно, но у нас есть ещё кое-какие соображения и мы попробуем идентифицировать библейский город Иерихон, ведь Библия сообщает нам, что народ переходил напротив Иерихона.

[Аристарх]

мы попробуем идентифицировать библейский город Иерихон, ведь Библия сообщает нам, что народ переходил напротив Иерихона.

Библейский Иерихон сегодня отождествляют с городом Иерихон, который расположен в Иудейской пустыне на Западном берегу реки Иордан, в Палестине. Так ли это на самом деле нам предстоит сегодня выяснить.

Выше мы идентифицировали библейский город Адам как египетский Кена, а библейский Цартан как египетский город Дендера. Если Иисус Навин переводил еврейский народ на западный берег реки Нил/библ. Иордан в наиболее узком месте, в районе Кена/Дендера, то библейский Иерихон напротив - это Долина Царей и западная часть города Фивы/Уасет/Но-Амон/Южный город/Три крепости/ столица и сердце империи фараонов.

На современной карте этот регион выглядит так


Луксор - это восточная часть древних Фив, а Фивы сегодня - это западная часть города/западный берег Нила. Со стороны Луксора западный берег выглядит так, а это вид на Долину Царей.
С точки зрения египтянина, впереди - это на юге, сзади - на севере, справа - на западе, слева - на востоке. То есть древний египтянин для определения сторон всегда смотрит на юг и Солнце для него всегда заходит справа. В этом контексте Солнце ночью движется через Дуат/Подземный мир с запада на восток. Крестное знамение у православных христиан, справа налево, совпадает с движением Солнца от "смерти" к "воскресению" с запада на восток.

Если Библия действительно описывает реальные события, то штурм столицы, для завоевания страны, и некрополя, заваленного золотом, кажется наиболее рациональным решением. А Иисус Навин был ещё тем стратегом!

[Аристарх]

Библейский Иерихон сегодня отождествляют с городом Иерихон, который расположен в Иудейской пустыне на Западном берегу реки Иордан, в Палестине.

Сегодня мы с уверенность можем сказать, что библейский Иерихон - это египетский город Фивы, а не исторический фантом в Палестине. Библейское название города יְרִיחוֹ‎/Yeriḥo/Иерихон Раши, крупнейший толкователь Торы, связывает с приятным запахом священных деревьев, которые росли в этом месте, Иосиф Флавий говорит, что название города связано с поклонение богу Луны. Мы полагаем, что речь идёт о поклонению богу Луны Хонсу, большой храм которого был расположен в Фивах, между храмами бога/отца Амона и богини/матери Мут. Знаменитая Фиванская Троица - Амон/Незримый, Мут/Мать и Хонсу/Ϣ/ⲟⲛⲥ/Путешественник. Ях на египетском означает - Луна, на еврейском языке - ירח/Ярэах.

[Аристарх]

Период Шему/низкая вода, период засухи начинается в Верхнем Египте примерно с середины марта и длится до середины июня. В этот период низкой воды и проходит жатва, сбор урожая. То есть "в дни жатвы" вода Иордана/Нила едва заполняла русло реки, самой низкой части долины.

Вероятно примерно в это время года произошло ещё одно очень важное событие, которое описано в книге Иисуса Навина и представлено как чудо библейского бога. Речь идёт о 10:13 где мы читаем:

И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим. Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?

Нетрудно догадаться, что речь идёт о летнем солнцестоянии. В этот день Солнце находится в самом высоком положении на небосводе. В день летнего солнцестояния, в Северном полушарии, наблюдается самый длинный день и самая короткая ночь. Обычное рядовое астрономическое событие.
Однако, как говорится, есть нюанс. Библейский текст сообщает нам, что Солнце не только остановилось, но и стояло среди неба! Разве это не чудо?! Конечно чудо! Однако, этому библейскому чуду есть очень простое объяснение. Чуть позже мы об этом расскажем.

[Аристарх]

Библейский текст сообщает нам, что Солнце не только остановилось, но и стояло среди неба! Разве это не чудо?! Конечно чудо! Однако, этому библейскому чуду есть очень простое объяснение.

Солнце в доме Гаваона - библейское событие, которое комментировали не только величайшие еврейские мудрецы, но даже сам Барух Спиноза. Мы ознакомились с их комментариями, но, к нашему разочарованию, не встретили ни одного естественнонаучного толкования этого события. Все хотят чуда!

Говорят, однажды кто-то пришёл к Будде и попросил его явить чудо. Будда сказал: хорошо, пойдём, я покажу тебе чудо. Он подвёл человека к дереву, под которым рожала женщина и сказал: вот, смотри, рождение человека - настоящее чудо!
Скорее всего это байка, но смысл её , как нам кажется, очень глубокий.

[Аристарх]

Не это ли написано в книге Праведного: «стояло солнце среди неба и не спешило к западу почти целый день»?

Тропик Рака/Северный тропик - это самая северная широта, на которой Солнце в полдень может подняться в зенит в день летнего солнцестояния. То есть, в день летнего солнцестояния (21 июня), на широте Северного тропика, в полдень, Солнце находится прямо над головой. В этой зенитной точке Солнце как-бы делает τροπή/тропе/поворот [к укорочению светового дня] и кажется, что в течении нескольких дней оно как-бы стоит среди неба. Во времена математика и астронома Эратосфена из Кирены, примерно в 3 веке до н.э., в египетской Сиене/Асуане, в день летнего солнцестояния, в полдень, Солнце отражалось в самых глубоких колодцах, то есть буквально стояло над головой.

В день летнего солнцестояния, как мы поняли, Луна, в фазе полнолуния, находится в самой нижней точке над горизонтом на Юге. Полная Луна в эти дни как бы встречает восходящее Солнце.

Мы полагаем, что библейское "солнце стояло среди неба и не спешило к западу почти целый день" означает именно летнее солнцестояние на широте Северного тропика, то есть события, описанные в Библии, если они действительно происходили, произошли в Верхнем Египте, а не в Палестине.
Пять южных царей, о которых сообщается в книге Иисус Навин, - это цари Верхнего/Южного Египта. Город Фивы, например, так и называется Njwt-rst / Южный город. Возможно битва состоялась южнее современного Луксора/Фив, в районе города Асуан/Сиена/Свенет, который был тогда самым южным городом Верхнего Египта и его Южными воротами.

[Аристарх]

Библейское название города יְרִיחוֹ‎/Yeriḥo/Иерихон Раши, крупнейший толкователь Торы, связывает с приятным запахом священных деревьев, которые росли в этом месте

Нам стало любопытно и мы решили узнать о каком приятном запахе говорил уважаемый раввин? Может быть Раши намекал на нечто очень важное? Вероятно величайший комментатор Танаха и толкователь Талмуда говорил о корице, на еврейском корица/קינמון/кинамон. Кинамон, друзья! Кинамон. Название города Кена/араб.قنا‎ - Кина/Красный/ копт. ⲕⲱⲛⲏ - Кона/греч. Καινή - Каине/Новый, о котором мы говорили выше, наиболее вероятно происходит от слова кинамон/корица. Слова כְּנַעַן‎/кенаан/ханаан и קינמון/кинамон/корица можно считать однокоренными. На карте Эратосфена Эритрея/Эфиопия подписана как cinnamonifera regio/страна корицы.


Египетские города Кена, Кус и Кифт/Коптос были восточными воротами древнего Египта. Эти очень важные города связывали Верхний Египет через Восточную пустыню с портами Красного моря. Два важнейших торговых маршрута проходили через Кус/ⲕⲱⲥ ⲃⲉⲣⲃⲓⲣ и самый восточный город Египта Ⲕⲉϥⲧ/Кифт/Коптос. Путь пряностей и благовоний из Йемена, Эфиопии и Индии проходил в Александрию, к Средиземному морю, через эти важные торговые города. Кочевники Восточной/Аравийской пустыни, по-видимому, контролировали не только караванные пути через пустыню, но также месторождения золота и драгоценных камней, в том числе изумрудов. Слоновая кость, корица, ладан, эбеновое/чёрное дерево, золото, изумруды, рабы - всё это шло в Египет через Кифт/Кус/Кену, библейский Ханаан.

[Аристарх]

Кус/ⲕⲱⲥ ⲃⲉⲣⲃⲓⲣ

ⲕⲱⲥ ⲃⲉⲣⲃⲓⲣ/кос бербир/егип. ɡɛsɑ. Интуиция нам подсказывает, что библейский Газа - это египетский Геса/Кус.

поразил их Иисус от Кадес-Варни до Газы, и всю землю Гошен даже до Гаваона;
(Иисус Навин 10:41)

[Аристарх]

Верхний Египет/копт. Маре́с/араб. Са'ид Миср/ аккад. Урису, который традиционно у нас называют Верховьем или Долиной

В Евангелие от Иоанна упоминается некий Нафанаил, которого находит лежащим под священной сикоморой апостол Филипп, ученик Христа. Филипп говорит Нафанаилу: мы нашли Того, о ком говорил Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифа из Назарета. Нафанаил отвечает: мол разве может быть что доброе из Назарета? На что Филипп ему говорит: иди и посмотри сам.
Практически все исследователи отождествляют Нафанаила с апостолом Варфоломеем, который был родом из Каны Галилейской. Мы полагаем, что Кана Галилейская - это, упомянутый нами выше, египетский город Кена/ⲕⲱⲛⲏ/Кона.

[Аристарх]

В Евангелие от Иоанна упоминается некий Нафанаил, которого находит лежащим под священной сикоморой апостол Филипп, ученик Христа.

Евангелие так же сообщает нам, что Филипп родом был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Мы полагаем, что Вифсаида Галилейская - это египетский город Фивы [в] Са'ид/Верховье [Нила].

[Аристарх]

В Евангелие от Иоанна упоминается некий Нафанаил, которого находит лежащим под священной сикоморой апостол Филипп, ученик Христа. Филипп говорит Нафанаилу: мы нашли Того, о ком говорил Моисей и пророки, Иисуса, сына Иосифа из Назарета.

В Вифсаиде/Фивах Иисус исцеляет слепого, а где-то вблизи города чудесным образом насыщает пятью хлебами 5 тысяч человек. Евангелие от Иоанна сообщает нам, что Иисус, сын Иосифа, из Назарета.
Где же находился город Христа, евангельский Назарет, на самом деле? Друзья, город находился там, где он и должен был быть, в Верхнем/Южном Египте, в Дендера/Иунт-та-Нечерет! Копт. ⲛⲓⲧⲉⲛⲧⲱⲣⲓ/лат. Nitentori/егип. tꜣ-ntrt/та-Нечерет. Нечерет/Назарет - имя богини Хатхор, буквально означает "богиня".

[Аристарх]

Где же находился город Христа, евангельский Назарет, на самом деле? Друзья, город находился там, где он и должен был быть, в Верхнем/Южном Египте, в Дендера/Иунт-та-Нечерет! Копт. ⲛⲓⲧⲉⲛⲧⲱⲣⲓ/лат. Nitentori/егип. tꜣ-ntrt/та-Нечерет. Нечерет/Назарет - имя богини Хатхор, буквально означает "богиня".

На еврейском Назарет/נָצְרַת‎/Нацра́т.

библейский Цартан вблизи города Адам - это египетский город Дендера расположенный вблизи города Кена на противоположном/западном берегу.

Мы видим, что библейский Цартан/Дендера и библейский Нацрат/Дендера - это один и тот же город. Цартан<=>Нацрат - анаграмма /литературный приём.

[Аристарх]

Вифсаида Галилейская - это египетский город Фивы [в] Са'ид/Верховье [Нила].

греч. Βηθσαϊδά/Бетсаида, в раввинистической литературе ---> צַידָן/Saidan/Сайдан, от евр. корня צַידָ/саида/охота, ловля. Так то оно так, только слово sādu также означает бродить, поворачивать, синоним - bāru. Обычно Вифсаида/Бетсайда переводят как "дом охотника"/"дом рыбака", мы же полагаем, что слово saidan может означать "брод"/"поворот [реки]", либо и то и другое. Чудо хождения по воде Иисус явил именно здесь, в Вифсаиде/Сайде.
Плиний Старший утверждал, что Вифсаида была расположена на восточном берегу Галилейского моря. Слово "море" не должно нас смущать, так как Нил часто называли словом بحر/bahr/бахр/море как, например, Бахр Юсуф/канал Иосифа в Файюме/ егип. mer wer/Великий канал. Похоже на то, что Вифсаида - это егип. город Кена/библ. Цартан, расположенный на восточной стороне Нила, напротив города Дендера. Так или иначе, мы видим, что переход Иисуса Навина с народом через Иордан в Цартане и хождение Иисуса по воде в Вифсаиде происходит в одном и том же месте.

[Аристарх]

греч. Βηθσαϊδά/Бетсаида, в раввинистической литературе ---> צַידָן/Saidan/Сайдан, от евр. корня צַידָ/саида/охота, ловля. Так то оно так, только слово sādu также означает бродить, поворачивать, синоним - bāru. Обычно Вифсаида/Бетсайда переводят как "дом охотника"/"дом рыбака", мы же полагаем, что слово saidan может означать "брод"/"поворот [реки]", либо и то и другое. Чудо хождения по воде Иисус явил именно здесь, в Вифсаиде/Сайде.

Иисус увидел рыбаков Симона/Петра и его брата Андрея, забрасывающими сети в воду, и сказал им: Идите за мной, сделаю вас---> ἁλιεῖς /алеис/ловцами, рыбаками --->ἀνθρώπων/антропон/человеков, людей.
Можно конечно оставить всё как есть и не мудрить, а можно из слова ἁλιεῖς извлечь одно весьма любопытное значение. Слово ἁλιεῖς/рыбак, моряк состоит из корня ἅλς/ἅλας/море, соль, рассол и суффикса εύς обозначающего принадлежность лицу.
Исходя из вышесказанного, слова Иисуса ἁλιεῖς ἀνθρώπων/алеис антропон/ловцами людей мы предлагаем переводить как "засольщиками людей". Что это может означать? Это может означать то, что Иисус предложил обучить Симона/Петра и Андрея навыку бальзамирования покойников для вечной жизни после смерти.

Геродот пишет:

«Сначала они извлекают через ноздри железным крючком мозг. Этим способом удаляют только часть мозга, остальную же часть — путём впрыскивания растворяющих снадобий. Затем делают острым эфипским камнем разрез чуть ниже живота и очищают всю брюшную полость от внутренностей. Вычистив брюшную полость и промыв её пальмовым вином, мастера потом вновь прочищают её растёртыми благовониями. Наконец, наполняют чрево чистой растёртой миррой, касией и прочими благовониями (кроме ладана) и снова зашивают. После этого тело на 70 дней кладут в натровый щёлок. Больше 70 дней, однако, оставлять тело в щёлоке нельзя. По истечении же этого 70-дневного срока, обмыв тело, обвивают повязкой из разрезанного на ленты виссонного полотна и намазывают камедью (её употребляют вместо клея)» (Геродот, 2.86).


Мы не сделаем большой ошибки если назовём "засольщиков людей" древнегреческим словом θεραπευτής/Терапефтис/почитатель, поклонник, строгий исполнитель, служитель/священнослужитель, заботящийся.

[Аристарх]

ⲕⲱⲥ ⲃⲉⲣⲃⲓⲣ/кос бербир/егип. ɡɛsɑ. Интуиция нам подсказывает, что библейский Газа - это египетский Геса/Кус.

От египетского Куса до Кены км 30, между ними, также на восточном берегу Нила, расположен город Коптос. Думаю мы не ошибёмся если эту самую восточную часть Верхнего/Южного Египта определим как библейскую область Гессур. Гессур происходит от евр.גֶּשֶׁר/гешер/мост. Сравни в егип. названием gesa/Геса/Кус.

[Аристарх]

Слово "море" не должно нас смущать, так как Нил часто называли словом بحر/bahr/бахр/море как, например, Бахр Юсуф/канал Иосифа в Файюме/ егип. mer wer/Великий канал.

Заупокойный храм Хатшепсут, на западном берегу Нила, напротив Луксора/Фив, называется Дейр- аль- Бахри/ Храм моря. Более древнее название Храма моря - Джесер Джесеру/ Святая святых.

[Аристарх]

Заупокойный храм Хатшепсут, на западном берегу Нила, напротив Луксора/Фив, называется Дейр- аль- Бахри/ Храм моря.

Мы сделали скриншот фрагмента одной французской карты начала 19 века. На нём можно увидеть пересохший рукав Нила, который огибал Дендеру с западной стороны.



На карте Ортелиуса 16 века, Дендера окружена водой со всех сторон и находится на острове.

На фрагменте карты хорошо виден город Кена/библ. Кана, который на многих старинных картах также подписан как Кана.
Также на карте можно видеть города Кифт/Коптос и Кус. На старых картах рядом с городом Коптос обозначено достаточно большое озеро, которое соединяется рукавом с рекой Нил. На западном берегу Нила, напротив Коптоса, расположен город Антикоптос и небольшой священный остров Исиды, окружённый со всех сторон Нилом. Часть Восточной/Аравийской пустыни, относящейся к Тебаис/Фивам подписана как Аrabes Ichthiofages/арабы рыбоеды.
Вади/пересохшие русла соединяют Кус и Коптос с портами Красного моря, а именно с Кусейрой.

[Аристарх]

Мы нашли одну интересную библейскую карту Древнего Египта. Как мы поняли эту карту серьезно не воспринимают и считают чем-то типа детского творчества, но мы так не считаем.


На карте чётко обозначена библейская земля Гошен, вблизи священного города Он/ Гелиополиса, а также обозначен путь исхода евреев из этой земли в египетскую Восточную/Аравийскую пустыню, а не на Синайский полуостров.

[Аристарх]

Если включить творческое воображение, то, в духе Иова, можно перевести слово צָרְתָן/tsartan как "шакалий брод"

Ⲟⲩⲡⲟⲩⲁⲟⲩⲧ/Упуаут/открывающий пути/тот, кто открывает дороги на Запад/встречающий. Местное божество египетского города Ⲥⲓⲱⲟⲩⲧ/Асьют/Ликополис/Город волка.

На Зодиаке Дендеры, в центре диска, мы можем видеть Великую Мать/Таурт, держащую в руках кол, а рядом с ней шакала/Упуаут и кабанье бедро. Великая/Таурт/Бегемот - это созвездие Дракона, шакал/собака - Малая Медведица, кабанье бедро - Большая Медведица.
То есть, зодиак в храме Дендеры указывает на альфу Малой Медведицы как на полярную звезду.

Нога быка, обращённая копытом вперёд, означает "сила". По одной из версий мифа, Сет убил Осириса ударом копыта, Гор же отрезал Сету заднюю ногу, возможно вместе с гениталиями. Так или иначе, Большая Медведица в древнем Египте отождествлялась с богом Сетом. Созвездие действительно похоже на заднюю ногу быка, разумеется, если включить воображение.

Теперь всё стало на свои места. Сет/кабан убил Осириса, а Гор, сын Осириса, отомстил за отца и отрезал Сету/кабану заднюю ногу с гениталиями. Прекрасно!

[Аристарх]

Если Иисус Навин переводил еврейский народ на западный берег реки Нил/библ. Иордан в наиболее узком месте, в районе Кена/Дендера, то библейский Иерихон напротив - это Долина Царей и западная часть города Фивы/Уасет/Но-Амон/Южный город/Три крепости/ столица и сердце империи фараонов.

Любой, умеющий читать, сегодня может прочитать в Википедии, что филистимляне - это древний народ, населявший приморскую часть Ханаана. Разумеется, единого мнения о происхождении библейских филистимлян нет, одни говорят - пеласги/люди с островов Средиземного моря, с Крита или даже(!?) Кипра, другие говорят - греки. Так или иначе современные раввины утверждают, что библейские филистимляне - это греки и ничего общего с арабским населением современной Палестины не имеют. В общем, примерно, так и есть, но, как говорится, есть нюансы. В самое ближайшее время мы расскажем о народе ханаанского Пентаполиса/Пятиградья, об который сломал зубы Иисус Навин.
В целом всё очень запутано, но Библия сообщает нам, что филистимляне происходят от Мицраима, сына Хама, а Мицраим, друзья, - это Египет и мы можем уверенно сказать, что библейские филистимляне - это египтяне, а не арабы.

Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан»
(Быт. 10:6)
От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим»
(Быт. 10:13-14).