Свобода выбора, Гуны природы, Перинатальные матрицы, Роберт Сапольски Рейтинг Опции

[алекс Т]

С этой привязанностью к рациональности, понимаете ли, мгновенная интуиция может показаться какой-то непродуманной штукой, доверять которой кажется как минимум наивным...

Интуиция это как правило лишь спресованый опыт применения разных методов в прошлом

- Мой дед однажды сказал мне "никого не слушай и никому не доверяй"
потом он ещё что-то говорил
но я его уже не слушал
и не доверял

[Бэд Лама]

Интуиция это как правило лишь спресованый опыт применения разных методов в прошлом

Будущее, несомненно, по большей части уже расписано со всеми ужасающими деталями в прошлом.
Но сейчас, прямо здесь и сейчас, в настоящем, у вас есть выбор.

Вы можете покорно следовать предопределенным сценариям, как персонажи в тупых фильмах, или же вы можете, словно костюмчик космонавта, создать иную определенность прямо здесь и прямо сейчас.

Только здесь и сейчас вы придаёте будущему, запрограммированному прошлым, определенность.

[алекс Т]

Будущее, несомненно, по большей части уже расписано со всеми ужасающими деталями в прошлом.

Только здесь и сейчас вы придаёте будущему, запрограммированному прошлым, определенность.

Надо прямо говорить что западло состоит в том что одно ты контролируешь а другое нет, одно ты понимаешь а другое в упор не понимаешь, этим управляешь а другим совершенно не управляешь, и это всё абсолютно трешево потому что даже границы ты плохо понимаешь между первым и вторым, или вообще живешь в кажимостях и видимостях. Ещё и развод в том что ты отождествляешься с собой который якобы и решает и участвует в попытках выжать из этой космической билеберды разные кусочеки и капли наслаждения. Заманухи, яды, и вечные поиски противоядия. При этом тантры это вполне себе поиски противоядий и антидотов

Наверное поэтому мир там где дживы считается "срединным миром" или "татастхой" потому что вечный ад намешан с райскими технологиями, тут в нашем мире

[Бэд Лама]

Конечно, вы так и говорите, очень искренне. Но от мучительной жажды контроля вполне можно отказаться хотя бы на несколько минут, посмотреть, каково оно без жажды, каково оно с нею. Без практики отстраненности не увидеть, не разглядеть иллюзорность любого контроля.

[алекс Т]

от мучительной жажды контроля вполне можно отказаться хотя бы на несколько минут, посмотреть, каково оно без жажды, каково оно с нею. Без практики отстраненности не увидеть, не разглядеть иллюзорность любого контроля.

Контролировать и тяжело и часто не возможно, и не контролировать тоже на длинной дистанции не получится. Поэтому ад в итоге от того что и не контролировать нельзя и контролировать тоже нельзя, ни то ни сё
поэтому человеческая психика так радуется сну и сексу и психоделикам потому что снимается тяжесть контроля

[Бэд Лама]

Пусть будет тяжело и невозможно, но через 5 минут.

Отойдите с пути этого поезда, путь летит мимо.

Практика не в том, чтобы бороться с жаждой.

Есть путь дисциплины, на этом пути много учителей.

Но я не учу этому пути.

Если это не помогало раньше - не поможет и теперь. Работа ученика очень проста. Она скучна до нестерпимости и нудна, но ничего сложного в ней нет.

Только снова и снова пытаться. Чаще или реже, но снова и снова. Это простые попытки одного и того же.

Попытки отбросить все движения ума на один миг. Бум - и все нити тянущие ум разлетелись. Потом они вцепятся снова, но это уже вопрос другой попытки. Не обязательно подряд. Главное, чтобы эти попытки повторялись. Еще и еще и еще и еще и еще. Без оценки - лучше, хуже, прогресс или провал. Только одна попытка за раз.

[алекс Т]

Попытки отбросить все движения ума на один миг. Бум - и все нити тянущие ум разлетелись. Потом они вцепятся снова, но это уже вопрос другой попытки. Не обязательно подряд. Главное, чтобы эти попытки повторялись. Еще и еще и еще и еще и еще.

За деревьями наблюдений желательно усмотреть лес систем. потому что это всё системные вещи. Например голод напал, и будет мучить пока не скушаешь что-то. Потом через время снова, потом снова. Надо в итоге системно кушать. И так что ни возьмись - надо всё системно. И это и дхарма и карма.
И если вцепляются нити тянущие ум то это тоже всё системно. И если эти дживы и аватары раз за разом в это ныряют значит это тоже система. И даже если ничего не происходит то и это тоже система. Вот в такой фигне живём во вселенной. А страдания от ума и нитей которые его тянут подобны страданиям от ножа когда человек им не всегда умеет пользоваться и сам режется или заточить не умеет когда надо (то есть не владеет искуссными методами, и от этого страдает)

А хотя нет, сны бывают бессистемными. бред всякий с галюцинациями от психоделиков. кажется там бессистемно. но не факт. и контроля ума там кажется нет.

[алекс Т]

Работа ученика очень проста. Она скучна до нестерпимости и нудна, но ничего сложного в ней нет.

Только снова и снова пытаться. Чаще или реже, но снова и снова. Это простые попытки одного и того же.

Ну вот я бы сформулировал так что обычное состояние и самоощущение живущего человека обозначается в термине "я наслаждающийся". на самом то деле мы конечно понимаем что не наслаждающийся а страдающий, просто с разными сладкими или прикольными болями, иногда

Но. Подождите наслаждаться. Стоп, а что вообще такое. Что происходит? Вообще какого чёрта

И вот если сосредоточиться на мысли "так, а что вообще это происходит" то вот и возникает недеяние и внутреннее созерцание

[Бэд Лама]

Для начала вы можете обнаружить страх, стоящий за пристрастием к системности. Когда всё упорядочено, возникает иллюзия подконтрольности, возможности управлять. Анатман - означает, что в пяти совокупностях (форма, чувство, восприятие, побуждение, сознание) не найти управленца. Страх неподконтрольности - это страх отсутствия надежной опоры. Поэтому до тех пор, покуда хотя бы на миг безопорность не станет комфортной, вы будете бежать от покоя без оглядки. И лесом будут джунгли всевозможных воззрений. И ум, подобно обезьяне, будет вечно неугомонно прыгать с ветви на ветвь, никогда не находя окончательной определенности, потому что её нет, но мучимый ложной надеждой однажды её достичь. Запомните: голод ума все превращает в свою пищу.

Вы можете найти в учении вполне удовлетворительную классификацию, хорошую и качественную, настолько глубокую, что она вовсе не сразу станет вам понятной, как например, весьма обширная Абхидхарма. Это карта, навигация, у которой есть конкретная цель, и воспользоваться ею может только тот, кто серьезно относится к этой цели.

Действительно, во сне склонность к контролю ослабляется, но наиболее эффективными в смысле исследования механизмов психики оказываются пограничные состояния, например, ход мысли при переходе из бодрствования в сон и обратно. Люди превозносят экстатические переживания, полагая их неким конечным плодом для особо святых сиддх, но в действительности это вполне рабочие состояния, в которых можно освободиться от привычных зажимов и рассмотреть работу восприятия с чистого листа. Факторы дхьян очень хорошо систематизированы, но это опять-таки закрытая тема для ума, слишком упоенного бесконечными блужданиями от одного предмета к другому.

[алекс Т]

Когда всё упорядочено, возникает иллюзия подконтрольности, возможности управлять. Страх неподконтрольности - это страх отсутствия надежной опоры. Поэтому до тех пор, покуда хотя бы на миг безопорность не станет комфортной, вы будете бежать от покоя без оглядки.

Меня впечатлил недавно коуб на эту тему как визуализация

И лесом будут джунгли всевозможных воззрений. И ум, подобно обезьяне, будет вечно неугомонно прыгать с ветви на ветвь, никогда не находя окончательной определенности, потому что её нет, но мучимый ложной надеждой однажды её достичь. Запомните: голод ума все превращает в свою пищу.
Вы можете найти в учении вполне удовлетворительную классификацию, хорошую и качественную, настолько глубокую, что она вовсе не сразу станет вам понятной, как например, весьма обширная Абхидхарма.

А что обезьяна. Я читал как однажды святой Нарада захотел стать как Хари, он произнёс имя Хари и стал обезьяной. Просто чуть-чуть дольше звук а в мантре затянул и всё, потому что оказалось что имя бога и название обезьяны звучит по ведически и по санскритски и по мантрам так сходно что даже святой ошибся в прочтении. На санскрите "хари" может принимать значение не только имени бога, но и морды обезьяны. Совпадение? Один неверный звук и вдруг не бог а обезьяна.
Интересно что бы на это сказал эволюционист Чарли Дарлинг