упоминание о чакрах, где первоначально описано о чакрах Опции

[гость]

Намасте!
Вопрос прост: где впервые написано о чакрах с полным описанием схемы расположения? Искал где мог, но кроме современных авторов ничего не нашел. В Википедии нашел ссылку на "йога таттва упанишада" и "брахма упанишада", где якобы впервые упоминается о чакрах. Прочитал их, ни слова о чакрах. В "брахма упанишада" есть такие слова:"Сейчас этот Пуруша имеет четыре средоточия - пуп, сердце, горло и голову. В них сияет четырех-аспектный Брахман: в состоянии пробуждения, сна, сна без сновидений, и четвертого или трансцендентального". Вот и вся схема! Прошу помочь разобраться.
Всех благ Вам!

[ShivAnurag]

Vanakkam.

Мне трудно сказать где втречается самое первое упоминание о чакрах, скорее в первых трудах по Йоге, а затем уже и в Тантра с Агамами.
Более полное описание системы чакр, на мой взгляд, находятся в "Шатчакра Нирупана", "Падака Панчака" и "Шива Самхита". Вопрос где впе

Вот линк на русскоязычные ресурсы:
http://www.sanatanadharma.udm.net/srividya...es/shathcac.htm
Неплохой материал изложен в книге Хариш Джохари:
http://www.universalinternetlibrary.ru/boo...ary/10.shtml#12
и в книге Артура Авалона "Змеиная Сила":
http://psylib.org.ua/books/avala01/txt01.htm

Между прочим, в Википедии неплохой обзор:
http://en.wikipedia.org/wiki/Chakra

Кстати, те четыре составляющих что Вы описали это не чакры. а упоминание о состояниях сознания или другими словами атма-стхана - джаграт, свапна, сушупти и турийа. Это очень хорошо описывается в Брихадаранйака Упанишад(4 глава):
http://psylib.org.ua/books/upani01/txt25.htm

И еще, все данные описание чакр и т.д., как все описания Кундалини даны лишь для описания и ознакомления, но не для практики. Любые попытки действовать самостоятельно чреваты крупными неприятностями и проблемами. Все знания в Санатан Дхарме принято получать от Гуру, поэтому любые практики связанные с чакрами и т.д. не то что необходимо, а обязательно следует получать только от Гуру.

[гость]

Vanakkam, Wujko!

Мне трудно сказать где втречается самое первое упоминание о чакрах, скорее в первых трудах по Йоге, а затем уже и в Тантра с Агамами.
Более полное описание системы чакр, на мой взгляд, находятся в "Шатчакра Нирупана", "Падака Панчака" и "Шива Самхита"
1)Классикой йоги, в моем понимании, является "йога сутра Патанджали". Там о чакрах не говорится.
2)Не могли бы Вы вкратце рассказать, и тем самым направить вектор поисков, о Тантре с Агамами: когда и где появились, кто написал(передал)???
3)"Шатчакра Нирупана", "Падака Панчака" и "Шива Самхита" что за тексты, к какой традиции относятся и откуда корни?

Кстати, те четыре составляющих что Вы описали это не чакры. а упоминание о состояниях сознания или другими словами атма-стхана - джаграт, свапна, сушупти и турийа. Это очень хорошо описывается в Брихадаранйака Упанишад(4 глава):
http://psylib.org.ua/books/upani01/txt25.htm
Спасибо за наводку, буду знакомиться.

И еще, все данные описание чакр и т.д., как все описания Кундалини даны лишь для описания и ознакомления, но не для практики...
Понимаете, сейчас столько разнообразной литературы, что голова кругом идет. Зачастую автор, писавший книгу преследует личные интересы. Мне кажется, критерием правдивости будет ссылка автора на классические тексты той культуры и философии, которую он описывает(трактует). Не хотелось бы тратить время на второсортную литературу.

Все знания в Санатан Дхарме принято получать от Гуру, поэтому любые практики связанные с чакрами и т.д. не то что необходимо, а обязательно следует получать только от Гуру.
Согласен, однако... Потихоньку знакомлюсь с тем, что доступно
Всех Вам благ!

[ShivAnurag]

Namaskaram.

1)Классикой йоги, в моем понимании, является "йога сутра Патанджали". Там о чакрах не говорится.

Классика йоги не ограничивается одной книгой, к классическим текстам йоги относятся:
- Упанишады

- Шримад Бхагавад Гита
http://yogavidya.com/Yoga/BhagavadGita.pdf

- Йога-сутра Патанджали
http://www.dailyreadings.com/sutras_1.htm

- Гхеранда Самхита
http://www.yogavidya.com/Yoga/GherandaSamhita.pdf

- Хатха Йога Прадипика
http://yogavidya.com/Yoga/HathaYogaPradipika.pdf
http://www.sacred-texts.com/hin/hyp/index.htm

- Шива Самхита
http://yogavidya.com/Yoga/ShivaSamhita.pdf
http://www.outercol.org/pdf/SHIVA.pdf

2)Не могли бы Вы вкратце рассказать, и тем самым направить вектор поисков, о Тантре с Агамами: когда и где появились, кто написал(передал)???

Передал их или Шива, или Деви…все зависит от того, кто выступает в роли Гуру.
Дабы не повторяться, приведу вам ссылку на одну замечательную статью, с моей стороны комментарии будут лишними:
http://www.nevadelta.ru/panchama-veda/tantrashastra.html

3)"Шатчакра Нирупана", "Падака Панчака" и "Шива Самхита" что за тексты, к какой традиции относятся и откуда корни?

Скажем так, что «Шатчакра Нирупана» и «Падака Панчака» - это тантрические тексты в которых описаны все тонкости человеческого тела. Если Вы обратили внимание на те ссылки, что я Вам давал, то заметили, что автор «Шатчакра Нирупана» упоминается как Свами Пурнананда живший в 16 веке. Автор санскритского текста по йоге «Шива Самхита» не известен и существует несколько мнений об авторстве.

А что за тексты, то см. пункт 2.

Понимаете, сейчас столько разнообразной литературы, что голова кругом идет. Зачастую автор, писавший книгу преследует личные интересы. Мне кажется, критерием правдивости будет ссылка автора на классические тексты той культуры и философии, которую он описывает(трактует). Не хотелось бы тратить время на второсортную литературу.

Понимаете, сейчас некоторые люди умудряются выпускать справочники для путешествий по миру не выходя из дома и не бывая в тех странах о которых пишут. Сслыки авторов на классические тексты – это еще не аргумент, который говорит об истинности и правдивости. Если Вы желаете просто ознакомится, то осмелюсь Вам посоветовать пересмотреть академические переводы, к примеру, тот же сэр Джон Вудроф
http://www.sacred-texts.com/tantra/index.htm или наши, «бывшие советские», санскритологи(поищите через поисковики).

В любом случае, какое бы не были бы ссылки на классические или священные писания – это только ссылки. Без руководства Гуру соответствующей школы или традиции, все слова уже будут второстепенные и не имеющие силы. Особенно это относится к таким понятиям как Тантра, чакры, Кундалини и т.д.

А для ознакомления, вполне подходят и академические переводы, где можно найти непредвзятый и адекватный подход к излагаемому или к переводу. Поройтесь еще по таким ссылкам, там достаточно много достойных книг по йоге.

http://psylib.org.ua/books/index.htm
http://www.bashedu.ru/yoga/

Надеюсь, что ссылок приведенных Вам хватит для изучения и ознакомления ни на один месяц.

Удачи!