Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

11 страниц V  < 1 2 3 4 5 > »   
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Шри Чайтанья Махапрабху: метод, опыт, ученики, дикша, милость... вопросы, (сборник старых тем)
Прохожий
сообщение 21.8.2006, 20:23
Сообщение #41


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3729
Регистрация: 3.2.2004
Пользователь #: 78
Благодарили 2792 раза




Репутация:   564  


Цитата(abhinanda)
Господь Чайтанья Харидаса-младшего отругал за неподобающий взгляд на мимо проходившую старушку...,

А я слышал что Харидас с вожделением посмотрел на женщину...

Я не понял, Харидас на старушку посмотрел с вожделением, или с каким-то другим тайным греховным желанием?
Он возжелал обладать старушкой, или он хотел от старушки что-то другое, например кошелёк отобрать, или что-то ипа этого?

Ведь Чайтанья не стал бы ругать Харидаса, если бы тот просто захотел помочь бабушке донести тяжёлую ношу, или что-то подобное?

И если Чайтанья просто отругал, то почему Харидас хотел покончить с собой (уже подзабыл, покончил он с собой, или нет)? Ведь ругань Бога неотличима от похвалы, или Харидас был в невежестве?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 21.8.2006, 21:19
Сообщение #42


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Я думаю, что именно проповедники-саньяси любят накручивать страсти, рассказывая публике историю с Чхотой Харидасом. Скорее всего, там вообще никакого вожделенеия не было. Спутники Кришны Чайтаньи от одного только Его взгляда мгновенно очищались и не испытывали никакого вожделения ни к кому и ни к чему.

Вместе с тем личный слуга Чайтаньи влюбился в одну цыганку и ушёл бродить с её табором, бросив Чайтанью... и ничего. Господь довольно спокойно отреагировал.

И опять же Нитьянанда Прабху, который, будучи санньяси (!), женился сразу на двух женщинах и..., не оставляя санньясы, голышом разгуливал по Навадвипе. И Господь в ответ только улыбался.
А ведь Нитьянанда - акханда гуру-таттва! Он - источник всех истинных гуру!

Очень надо было Гауранге доводить кого-то там до самоубийства? Это всё накрутили "профессиональные лекторы". Они любят прославлять свой статус санньяси (т.е. себя самих)! Если в них больше ничего выдающегося нет, то хоть за статус их должны уважать (как они считают). Иначе кто и за что им денег даст?


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Прохожий
сообщение 21.8.2006, 22:57
Сообщение #43


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3729
Регистрация: 3.2.2004
Пользователь #: 78
Благодарили 2792 раза




Репутация:   564  


Цитата(Neo)
Ты пойми, нам щас сложно будет воспроизвести хронологию событий. Много времени прошло -  сечешь?
Так вот, не гони на Бога! Он не фраер! В натуре!  [-X

Ты не понял, я на Бога не гоню. Я гоню на тех, кто гонит на Бога, кто рассказывает про Него всякую ерунду.

Я согласен с Абхинандой в том, что эту ерунду накрутили профессиональные лекторы и писатели от религии. То же самое произошло и с образом Христа, и с Кришной.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ahankarananda
сообщение 21.8.2006, 23:10
Сообщение #44


цианобактерия
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 601
Регистрация: 1.6.2005
Из: Анкара
Пользователь #: 711
Благодарили 1486 раз




Репутация:   293  


Цитата(Абхинанда дас)
Скорее всего, там вообще никакого вожделенеия не было.

Его послали за отборным рисом к Мадхава деви, сестре Шикхи Махити. Ну а по правилам отреченному человеку нельзя оставатся наедине с женщиной, даже старой. Господь Чайтанья как марьяда-пурушоттама-аватара очень серьезно относился к таким делам, тут Он дал бы фору даже самому педантичному немцу.

ЧЧ 3.2. Выводы из этой главы.
Подводя итог этой главе, ШБСТ указывает, что из нее необходимо вынести следующие уроки.
1. Хотя Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная личность Бога, - это воплощенная милость, Он отлучил от Своего общества одного из личных спутников, Харидаса младшего, ведь иначе лжепреданные воспользовались бы провинностью Харидаса младшего как оправданием для того, чтобы называть себя преданными и одновременно вступать в незаконные половые отношения. Такие действия привели бы к распаду учения Шри Чайтаньи Махапрабху, и в результате преданные, прикрываясь именем Шри Чайтаньи Махапрабху, шлы бы просто в ад.
2. Покарав Харидасу младшего, Господь установил образцовый пример для ачарий, которые возглавляют распростряняющие учение Чайтаньи организации, а также для всех настоящих преданных. Он хотел, чтобы преданные соответствовали наивысшим стандартам.
3. Шри Чайтанья Махапрабху показал, что чистый преданный должен быть прямодушным и чистым от греха, ведь только так можно по-настоящему служить Ему. Шри Чайтанья Махапрабху учил Своих преданных, как нужно придерживатся требований отреченной ступении жизни.
4. Шри Чайтанья Махапрабху хотел довести, что Его преданные находятся на высоком уровне духовной жизни и ведут себя безупречно. Он милостиво принимает верных преданных и учит их, сколько горя и забот может доставить даже небольшое отступление от нерущимых принципов преданного служения.
5. Покарав Харидасу младшего, Шри Чайтанья Махапрабху явил ему Свою милость, чтобы показать силу преданности Харидасы. С оглядки на их тесную трансцендентную связь Господь исправил даже ту незначительную погрешность, которую допустил Его чистый преданный. Итак, тот, кто хочет быть чистым преданным Шри Чайтаньи Махапрабху, должен отказатся ото всех материальных чуствкенных наслаждений, иначе обрести лотосные стопы Шри Чайтаньы Махапрабху будет очень трудно.
6. Если человек умирает в таком известном месте, как Праяга, Матхура или Вриндавана, он может освоьбодитсяот последствий греховной жизни и обрести прибежище у стоп Верховной Личности Бога.
7. Даже если чистый или верный преданный падает, по милости Господа он в конце-концов все равно получает возможность вернутся домой, назад к Богу.

ЧЧ 3.2.143. Шри Чайтанья Махапрабху - это океан милости. Кто может его понять? Когда Он наказывает своих преданных, Он делает это только для того, чтобы утвердить принципы религии или обязанностей.
Эта поучительная история посеялда среди преданных страх. Все они перестали общатся с женщинами, даже в снах.
3.2.147-150. Харидаса младший младший твердо решил обрести прибежище у лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху. С этой мыслью вошел в глубокие воды Тривени, места слияния Ганги и Ямуны, и таким образом оставил тело. Сразу же после самоубитства он в своем духовном теле пошел к Шри Чайтанье Махапрабху и получил от него милость, оставнись, впрочем, невидимым. В духовном теле, похожим на тело гандхарва, Харидас, невидимый для всех, пел вечерами для Шри Чайтаньи Махапрабху. Но никто, кроме Господа, об этом не знал.
Однажды Шри Чайтанья Махапрабхуспросил преданных "Где Харидаса? Можете привести его сюда".
...
3.2.165. Услышав эти подробности, Шри Чайтанья Махапрабху довольно усмехнуля и сказал: "Если кто-то смотрит на женщин, желая удовлетворять чуства, это единственное искупление". (прим. Аханкары: в какой-то из второстепенных упанишад говорится, что самоубийство - это лучший удел для таких санньясинов, желающих сменить ашрам).




Цитата(Абхинанда дас)
Вместе с тем личный слуга Чайтаньи влюбился в одну цыганку и ушёл бродить с её табором, бросив Чайтанью... и ничего. Господь довольно спокойно отреагировал.

Да не, Он забрал Его.
ЧЧ 2.9.226-233. Шри Чайтанью Махапрабху сопровождал слуга, Кришнадаса. Он был брахманом, но в том месте (Ветапани) сошелся с бхаттатгари. Бхаттатгари завлекли простого и воспитанного брахмана Кришнадасу женщинами, от ихнего дурного общества его разум помутился. Поддавшись искушению, Кришнадаса ни свет ни заря отправился в их лагерь. Махапрабху также поспешил в это место.
Прийдя в их лагерь, Он поинтересовался: "Зачем вы забрали моего брахмана-помощника? Я придерживаюсь отреченного способа жизни, и вы, как вижу, тоже. Но вы сознательно создаете мне проблемы, и мне не понятна логика таких действий."
В ответ на эти слова кочевники с оружием в руках всей толпой накинулись на Махапрабху. Но оружие стало выпадать из их рук, режа ихние же тела. Некоторые сильно порезались, а прочие кинулись врассыпную. В лагере бхаттатгари поднялся страшный переполох, а Господь Чайтанья тем временем схватил за волосы Своего брахмана и зашагал прочь.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Sharanya
сообщение 21.8.2006, 23:14
Сообщение #45


show must go on
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5859
Регистрация: 18.6.2005
Из: москва и ее окрестности
Пользователь #: 787
Благодарили 14989 раз




Репутация:   1242  


Цитата(Прохожий)
Я согласен с Абхинандой в том, что эту ерунду накрутили профессиональные лекторы и писатели от религии. То же самое произошло и с образом Христа, и с Кришной.


Значит надо обратиться к первоисточнику, чтобы разобраться что к чему... а где его взять? ](*,) Вот интересно, какое писание можно считать первоисточником... и как можно ему доверять, если учесть, что оно переписывалось и комментировалось туда-обратно кучу раз...


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Neo
сообщение 21.8.2006, 23:29
Сообщение #46


часто тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 263
Регистрация: 20.8.2006
Пользователь #: 2835
Благодарили 17 раз




Репутация:   2  


Цитата
Значит надо обратиться к первоисточнику, чтобы разобраться что к чему... а где его взять?  Вот интересно, какое писание можно считать первоисточником... и как можно ему доверять, если учесть, что оно переписывалось и комментировалось туда-обратно кучу раз...


Вы знаете, впоросы авторитетности Вайшнавских писаний в принципе не должны вас волновать. Если у вас есть пример для следования, спрашивайте у него, если есть сомнения в писаниях. Писания, обычно, объяняют все очень ветвистым языком. А вайшнавы - прямо.


--


Несколько напрягло слово ПОКАРАЛ в предыдущем постинге уважаемого проповедника.


--------------------
Предупреждение[!]
Причина: Нарушение правил
От: Kalki das
Осталось: 6397 дней
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Прохожий
сообщение 21.8.2006, 23:29
Сообщение #47


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3729
Регистрация: 3.2.2004
Пользователь #: 78
Благодарили 2792 раза




Репутация:   564  


Цитата(Адити)
Значит надо обратиться к первоисточнику, чтобы разобраться что к чему... а где его взять?  

Да какой там первоисточник...

ЧЧ писал человек, который с Чайтаньей и рядом не сидел. Он просто помолился, помедитировал, и срисовал Чайтанью с Иеговы. Вот и весь секрет.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Sharanya
сообщение 21.8.2006, 23:33
Сообщение #48


show must go on
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5859
Регистрация: 18.6.2005
Из: москва и ее окрестности
Пользователь #: 787
Благодарили 14989 раз




Репутация:   1242  


Цитата(Neo)
Вы знаете, впоросы авторитетности Вайшнавских писаний в принципе не должны вас волновать. Если у вас есть пример для следования, спрашивайте у него, если есть сомнения в писаниях. Писания, обычно, объяняют все очень ветвистым языком. А вайшнавы - прямо.


Однако вот почему-то эти вопросы волнуют... Хочется надеятся, что вайшнавы тоже не от балды говорят, а на чем-то основываются...


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Sharanya
сообщение 21.8.2006, 23:36
Сообщение #49


show must go on
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5859
Регистрация: 18.6.2005
Из: москва и ее окрестности
Пользователь #: 787
Благодарили 14989 раз




Репутация:   1242  


Цитата(Прохожий)
ЧЧ писал человек, который с Чайтаньей и рядом не сидел. Он просто помолился, помедитировал, и срисовал Чайтанью с Иеговы. Вот и весь секрет.


Ну по идее он основывался на рассказах современников Махапрабху...


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 22.8.2006, 12:58
Сообщение #50


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Цитата(ahankarananda)
по правилам отреченному человеку нельзя оставатся наедине с женщиной, даже старой. Господь Чайтанья как марьяда-пурушоттама-аватара очень серьезно относился к таким делам, тут Он дал бы фору даже самому педантичному немцу.


Логично. Но почему тогда Шри Чайтанья не сказал Нитьянанде Прабху, что принимать санньясу, а затем жениться (да еще на двух девушках сразу), как это он сделал, - это противоречит дхарме?

Ведь Нитьянанда Прабху куда более заметная и значимая фигура в окружении Шри Чайтаньи и его лилах, чем Харидас-младший!


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 22.8.2006, 13:11
Сообщение #51


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Цитата(Прохожий)
ЧЧ писал человек, который с Чайтаньей и рядом не сидел. Он просто помолился, помедитировал, и срисовал Чайтанью с Иеговы. Вот и весь секрет.


Во-первых, мне очень понравился котик на вашей аватарке. Позвольте ему пожить на этом форуме хоть несколько дней!

Во-вторых, автор ЧЧ, Кришнадас Кавирадж Госвами, не только помолился и помедитировал, но:

1) он - дикша ученик самого Рагхунатхи даса Госвами, который 16 лет жил с Шри Чайтаньей Махапрабху вплоть до самого его ухода; конечно же Рагхунатха дас Госвами наиболее достоверно мог рассказать своему ученику историю жизни и учение Шри Чайтаньи Махапрабху.

2) Кришнадас Кавирадж Госвами обратился лично к каждому, кто своими глазами видел Шри Чайтанью Махапрабху и расспросил обо всём, что тот помнил.

3) Кришнадас Кавирадж Госвами использовал дневники Сварупы Дамодары, личного секретаря Махапрабху, который сопровождал Махпрабху всю его жизнь и записывал все события в свой дневник.

4) Вриндаван дас Тхакур к тому времени уже написал книгу "Чайтанья Бхагавата" и Кришнадас Кавирадж Госвами проверял все факты, изложенные в той книге, у свидетелей тех событий, таких как Локанатх дас Госвами.

В вайшнавской традиции Кришнадас Кавирадж Госвами считается одним из САМЫХ авторитетных авторов. На него ссылаются все ачарьи последующих поколений во всех вайшнавских организациях.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Прохожий
сообщение 22.8.2006, 15:29
Сообщение #52


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3729
Регистрация: 3.2.2004
Пользователь #: 78
Благодарили 2792 раза




Репутация:   564  


Цитата(abhinanda)
В вайшнавской традиции Кришнадас Кавирадж Госвами считается одним из САМЫХ авторитетных авторов.

Я в курсе, спасибо.
Просто мне нравится чесать когти об авторитетов, таким уж меня создал Кришна, такова моя природа.
Иногда мне нравится быть свиньёй и подкапывать чьи-то корни, а иногда хочется поиграть с авторитетом каким-нить. smile.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ahankarananda
сообщение 22.8.2006, 22:02
Сообщение #53


цианобактерия
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 601
Регистрация: 1.6.2005
Из: Анкара
Пользователь #: 711
Благодарили 1486 раз




Репутация:   293  


Нитьянанда? Ну, Нитьянанда... исключение...
Во время паломничества по Индии Он получил имя "Нитьянанда Сварупа", стало быть, Он был брахмачари, а не санньяси. Правда, брахмачари тоже не должен такие вещи делать, но... я ж говорю - исключение...

Из книги "Панча-таттва", 3.13. Нитьянанда считается санньяси-авадхутой, хотя говорится, что санньясу Он никогда формально не принимал. Обычно авадхут ("чистых") относят к шайвитской традиции, но существует также и малоизвестная ветвь санньяси-вайшнавов, известная как туриятит-авадхута. Он описаны в "Нарада-париваджака-упанишад", "Туриятит-авадхута-упанишад" и "Брихад-авадхута-упанишад". Божественно эксцентричные, эти санньяси-авадхуты известны тем, что ходят обнаженными (как в "Чайтанья-Бхагавате", так и в "Бхакти-ратнакаре" есть места, где рассказывается, что Нитьянанда появлялся на людях без одежды), тем, что они в мире со всеми, безразличны к боли и печали и явно пренебрежительны к правилам, предписаниям и кастовым обычаям. Несколько таких качеств, если не все, можно обнаружить в Нитьянанде Прабху. Его поведение было настолько сумасбродным, что просто при звуке Его имени некоторые люди вскакивали у убегали.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 23.8.2006, 10:27
Сообщение #54


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Цитата(ahankarananda)
Нитьянанда? Ну, Нитьянанда... исключение...


Шри Чайтанья - из всех форм Бога считается тоже особым исключением, но всеми гаудия-вайшнавами прославляется как идеальный преданный Кришны, пришедший дать (и показать своим примером) путь к Кришне.

А Нитьянанада Прабху, будучи самой загадочной личностью в окружении Чайтаньи Махапрабху, это - изначальная ГУРУ-ТАТТВА, изначальный гуру, учитель, ачарья (опять же примером обучающий).

Даже Шри Чайтанья принимал его над собой старшим, предлагал Нитьянанде Прабху пранамы и следовал наставлениям Нитьянанды Прабху.

Цитата(ahankarananda)
Во время паломничества по Индии Он получил имя "Нитьянанда Сварупа", стало быть, Он был брахмачари, а не санньяси.


А как же в шастрах описывается, как он ломал свою санньяса-данду?
Тот, у кого данда, это уже не брахмачари, а санньяси. Конечно, только данда могла указать на его СТАТУС, ибо ходил он голым, а по голому никто не определит санньяси он или грихастха...

Цитата(ahankarananda)
Правда, брахмачари тоже не должен такие вещи делать, но... я ж говорю - исключение...  


И зачем это ГУРУ-ТАТТВЕ разрушать привычные стереотипы людей, привязанных к правилам и предписаниям шастр? Тут есть над чем задуматься.

Цитата(ahankarananda)
Из книги "Панча-таттва", 3.13. Нитьянанда считается санньяси-авадхутой, хотя говорится, что санньясу Он никогда формально не принимал.


А по другим книгам считается, что санньясу он принял. Правда, только один Сварпуа Дамодар попытался последовать примеру Чайтаньи и Ниитьянанды и тоже стать санньяси, но не смог досидеть до конца ритуала, встал и ушёл, так и не получив ни имени, ни титула, ни данды. Уж очень не терпелось ему быть рядом с Шри Чайтаньей. Так и получилось, что Шри Чайтанья был одним единственным санньяси по всем правилам, да и он принял санньясу только внешне, не для себя, а для других, ибо сказал: "Я - НЕ санньяси, а слуга слуг Кришны."

И 400 лет в линии Шри Чайтаньи Махапрабху никто не принимал санньясу. Зато после Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады принимать санньясу (т.е. выделиться своим статусом среди людей) в среде преданных Кришны опять стало модным. Конечно, далеко не все вайшнавы приняли эту моду, но на Западе преимущественно таких статусных мы и видим, и слышим.

Цитата(ahankarananda)
Обычно авадхут ("чистых") относят к шайвитской традиции, но существует также и малоизвестная ветвь санньяси-вайшнавов, известная как туриятит-авадхута.  

Божественно эксцентричные, эти санньяси-авадхуты известны тем, что ходят обнаженными, тем, что они в мире со всеми, безразличны к боли и печали и явно пренебрежительны к правилам, предписаниям и кастовым обычаям. Несколько таких качеств, если не все, можно обнаружить в Нитьянанде Прабху.


То есть всё дело в его принадлежности к какой-то там особой сампрадайе? А зачем он Чайтанье понадобился? Известно, что у Нитьянанды был тот же гуру, что и у гуру Шри Чайтаньи Махапрабху. По этой причине Шри Чайтанья Махапрабху считал его старшим над собой и почитал как своего шикша-гуру, т.е принимал его наставления.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ahankarananda
сообщение 23.8.2006, 17:00
Сообщение #55


цианобактерия
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 601
Регистрация: 1.6.2005
Из: Анкара
Пользователь #: 711
Благодарили 1486 раз




Репутация:   293  


Цитата(abhinanda)
Шри Чайтанья ... прославляется как идеальный преданный Кришны, пришедший дать (и показать своим примером) путь к Кришне.

Однажды Он шел с Шривасой по, так сказать, не очень благополучному району, и до Него донесся запах алкоголя... Махапрабху внезапно роявил настроение Баларамы и стал порыватся зайти в питейную, присоединится к к пьяницам. Шриваса насилу его увел.

Цитата(abhinanda)
А как же в шастрах описывается, как он ломал свою санньяса-данду?

ЧЧ 2.5.141-143. Когда Шри Чайтанья Махапрабху дошел до Камалапуры, Он омылся в реке Бхаргинади, оставив Свой посох санньяси в руках у Господа Нитьянанды. Когда Господь Чайтанья Махапрабху зашел в храм Капотешвары, храм Господа Шивы, Нитьянанда прабху, который следил за посохом, разломал его на три части и кинул в реку Бхаргинади. Со временем эту реку стали называть Данда-бханга-нади.

Цитата(abhinanda)
Тот, у кого данда, это уже не брахмачари, а санньяси.

Нитьянанда ходил по Навадвипе без данды.

Цитата(abhinanda)
Конечно, только данда могла указать на его СТАТУС, ибо ходил он голым, а по голому никто не определит санньяси он или грихастха...

По-Вашему, Он сломал свою данду, чтобы беспрепятственно ходить голым? Что вы так прицепились к этому голому Нитьянанде, Он далеко не каждый день ходил "облаченным в простанство".

Цитата(abhinanda)
И зачем это ГУРУ-ТАТТВЕ разрушать привычные стереотипы людей, привязанных к правилам и предписаниям шастр?

Что дживе нельзя, Ишваре можно. К примеру, Баларама устроил танец раса с формально ЧУЖИМИ женами.

Цитата(abhinanda)
А по другим книгам считается, что санньясу он принял.

Цитату, пожалуйста. И санньясское имя. Моя цитата -
I desire to study Srimad-Bhagavatam under Sri Nityananda Svarupa birth after birth. (Нитьянанда-чаритамрита)
http://govindabhashya.narod.ru/ncar.rar

Цитата(abhinanda)
но на Западе преимущественно таких статусных мы и видим, и слышим.

Вы за запрет санньясы?

Цитата(abhinanda)
Известно, что у Нитьянанды был тот же гуру, что и у гуру Шри Чайтаньи Махапрабху.

У Чайтаньи гуру - Ишвара Пури, ученик Мадхавендры Пури. А посвящене Нитьянанде дал Лакшмипати Тиртха, гуру Мадхавендры Пури. К последнему Нитьянанда относился как к старшему или учителю, но формально не был его учеником.
======================================

Абхинанда, подучите гаура-лилу. Ну, или сверяйтесь с книгой.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 23.8.2006, 20:37
Сообщение #56


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Цитата(ahankarananda)
Однажды Он шел с Шривасой по, так сказать, не очень благополучному району, и до Него донесся запах алкоголя... Махапрабху внезапно роявил настроение Баларамы и стал порыватся зайти в питейную, присоединится к к пьяницам. Шриваса насилу его увел.
Спасибо за интересный эпизод. Я о нём раньше не слышал.

Цитата(ahankarananda)
Цитата(abhinanda)
А как же в шастрах описывается, как Нитьянанда ломал свою санньяса-данду?
Нитьянанда прабху, который следил за посохом Шри Чайтаньи, разломал его на три части и кинул в реку Бхаргинади.

Значит, у Шри Нитьянанды было такое бескомпромиссное отношение к дандам санньяси, что он их все ломал и выбрасывал! И данду Чайтаньи и свою тоже! МОЯ ЦИТАТА:... late in the night, overcome with ecstasy, Lord Nityananda began roaring like a lion. He broke His danda and kamandalu, water pot. Next morning Ramai pandita saw the broken danda and kamandalu of Lord Nityananda. He was amazed and perplexed. (См. Sri Vrindavan das Thakur. "Sri Caitanya-bhagavata". Madhya-khanda, chapter 5, page 291. Translation by Sarvabhavana das, Kesidamana das - both disciples of AC BV Swami Prabhupada. Published by Rasbihari Lal & Sons, Vrindaban)
Цитата(ahankarananda)
Нитьянанда ходил по Навадвипе без данды.
Наверное, данда всё-таки мешала ему жить. А потом он увидел, что Шри Чайтанье данда тоже нормально жить не даёт и её сломал и выбросил. Лично я повсюду вижу, как вайшнавам мешают развиваться их санньяса- и прочие статусы. ТОлько ложное эго растет и деградация быстро идёт.
Цитата(ahankarananda)
По-Вашему, Он сломал свою данду, чтобы беспрепятственно ходить голым?

Трудно определить истинную причину наверняка. Вряд ли для этого. Но думаю, что он был против показушной санньясы, игры "на публику", коммерции на санньясе (что мы сегодня видим повсюду).

Цитата(ahankarananda)
Что дживе нельзя, Ишваре можно. К примеру, Баларама устроил танец раса с формально ЧУЖИМИ женами.
А вот тут Вы принципиально ошибаетесь, коллега. Этого не могло быть, т.к. это был бы расабхас! Расабхас - знакомое для Вас понятие? У Баларамы во Врадже были свои гопи, с которыми он встречался на танце раса. Но, конечно, без Кришны и без его гопи! Прочитайте об на сайте ПРЕМ-БХАКТИ катху "Баладева-таттва" Шрипада Прем Прайоджана Прабху, этот момент он подробно объяснил - кто с кем и когда танцевал.

Цитата(ahankarananda)
Цитату, пожалуйста. И санньясское имя.
А что это за санньяса-имя "Чайтанья"? То, что Чайтанья принял санньясу, Вы же не станете отрицать? А кто до него и после него когда-либо имел такое же имя? У санньяси-майавади строго регламентированные имена: Тиртха, Пури, Аранья, Ван и тд., связанные с местами бхаджана (лес, город, святой источник, океан и тд).

Цитата(ahankarananda)
Вы за запрет санньясы?

Лично я за то, чтобы преданные Кришны перестали принимать внешние вещи, такие как - данды, косички, бусы на шее, кольца в носу, статусы в обществе и громкие титулы и тд. за признаки высокого духовного уровня или уровня в бхакти. Чаще такие атрибуты говорят как раз об обратном! Увы. Чем больше я общался со "статусными" людьми, тем больше замечал в них лицемерие и низкий уровень бхакти.

Цитата(ahankarananda)
Абхинанда, подучите гаура-лилу.

Не лежит у меня пока душа к Гаура-лиле. Хоть и понимаю, что это сам Кришна. Но Чайтанья постоянно думает о том же Кришне, о котором думаю и я. Чайтанья - мой учитель и друг. Но не он мой Иштадев. Гаура-лила меня интересует и волнует лишь постольку, поскольку она подводит к Кришна-лиле и приводит к Кришна-лилам во Врадже.


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ahankarananda
сообщение 24.8.2006, 10:44
Сообщение #57


цианобактерия
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 601
Регистрация: 1.6.2005
Из: Анкара
Пользователь #: 711
Благодарили 1486 раз




Репутация:   293  


Цитата(abhinanda)
Значит, у Шри Нитьянанды было такое бескомпромиссное отношение к дандам санньяси, что он их все ломал и выбрасывал!

Цитата(abhinanda)
А потом он увидел, что Шри Чайтанье данда тоже нормально жить не даёт и её сломал

))))

Цитата(abhinanda)
He broke His danda and kamandalu, water pot. Next morning Ramai pandita saw the broken danda and kamandalu of Lord Nityananda.

Буду знать. А то советует тут один учить гаура-лилу, а сам...

Цитата(abhinanda)
А вот тут Вы принципиально ошибаетесь, коллега.

Да нет же, коллега, я на другое хотел указать. Формально они ведь были замужем за другими мужчинами, а не за Баларамой? Ну, по крайней мере я не слышал ничего о женитьбе Баларамы на гопи. Итак, можно видеть, что даже Баларама, адигуру, порой совершает поступки, противоречащие принципам варнашрамы.
А на према-бхакти заходил девятого, спасибо. Конечно, неглубоко понял, но все равно спасибо, переводите еще.

Цитата(abhinanda)
косички

) Из шикх? Что да, то да, я тоже против.
Цитата(abhinanda)
бусы на шее

Забудьте, женщины никогда не расстанутся с украшениями.

Цитата(abhinanda)
Чем больше я общался со "статусными" людьми, тем больше замечал в них лицемерие и низкий уровень бхакти

Не знаю, не был в Москве. Но зато общался с главным украинским ("самым статутным" в нашей стране) искконовцем - О!

Цитата(abhinanda)
Не лежит у меня пока душа к Гаура-лиле.

Извините, бывают у меня такие мысли - "каков я, таков весь мир".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Abhinanda das
сообщение 24.8.2006, 14:33
Сообщение #58


всегда готов поделиться
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Заблокированные
Сообщений: 1712
Регистрация: 13.8.2006
Из: Москва
Пользователь #: 2762
Благодарили 1112 раза




Репутация:   140  


Цитата(ahankarananda)
А на према-бхакти заходил девятого, спасибо. Конечно, неглубоко понял, но все равно спасибо, переводите еще.

А что именно непонятно? Может, есть смысл это обсудить. Если что я могу автора катхи попросить объяснить подробнее.

Цитата(ahankarananda)
 
бусы на шее... Забудьте, женщины никогда не расстанутся с украшениями.

Я имею в виду только мужчин с огромными бусами на шее. Я за туласи-кантхималы, но против одевания таких огромных мал с бусинами размером с детский кулак каждая, которыми, если что, человека убить можно. В Индии это одевают профессиональные сборщики пожертвований. А у нас?

Цитата(ahankarananda)
... зато общался с главным украинским ("самым статутным" в нашей стране) искконовцем - О!  

Совсем - О? Или так себе - О?
То есть у него какая квалификация?


--------------------
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Ahankarananda
сообщение 24.8.2006, 18:33
Сообщение #59


цианобактерия
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 601
Регистрация: 1.6.2005
Из: Анкара
Пользователь #: 711
Благодарили 1486 раз




Репутация:   293  


Цитата(abhinanda)
А что именно непонятно?

Понятно-то оно понятно, но на уровне гьяны, а не вигьяны.

Цитата(abhinanda)
против одевания таких огромных мал с бусинами размером с детский кулак каждая,

Вы... не преувеличиваете? Там что, действительно носят ТАКИЕ?

Цитата(abhinanda)
Совсем - О? Или так себе - О?

О - это буква, сокрашенный вариант слов "Очень хОрОш".
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
vichara
сообщение 25.8.2006, 01:24
Сообщение #60


иногда тут тусуюсь
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 77
Регистрация: 25.1.2006
Пользователь #: 1624
Благодарили 10 раз




Репутация:   4  


Цитата(Neo)
Бог не фраер. Когда Его реально нет на планете, гуру - центровой.

Если "Его реально нет на планете", то какой-же это Бог?
Выходит он ограничен пространством! [-X
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

11 страниц V  < 1 2 3 4 5 > » 
Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 17.2.2020, 01:49
© 1999-2019 Hari-katha.org All rights reserved.
Дата рождения проекта: 15.03.1999г.