Гаудия вайшнавизм: о различиях и отличиях, сборник про особенности Опции

[Djiva-atman]

характер связи спонтанно-хаотический примерно как у меня с клетками и\или органами моего тела.

Ан нет, как раз там усё разумно до беспредела

а спонтанно-хаотический это на Голоке только

а я так и знал, что Проводник расика

[Chataka]

но вы ведь подразумеваете вриндаванского пастуха или принца Двараки или возлюбленного Радхи, описываете его както каждый раз, то как вселенскую форму, то он вдруг Джаганатха то Нрисимха -

А вы где-то еще встречали описание Абсолютной Истины в 3-х Ипостасях: Брахман (сияние Его Божественной Формы, даже милл. солнц нельзя сравнить с Ним), Параматмы (Бог никогда не оставляющий дживу, душу - всегда рядом и готов открыть Себя в сердце) и Шри Сваям Бхагавана, Верховной Личности Бога; 5 реальностей мироздания созданных Им, описание качеств Шри Сваям Бхагавана, единство и многообразие одновременно, которое непостижимо.

Его уста выражают радость, продолговатые глаза по форме напоминают лепестки лотоса, а желтоватые, как шафран цветка кадамбы, одежды украшены драгоценными камнями. Все Его украшения сделаны из золота и усыпаны самоцветами. На Нем сверкающий головной убор, а в ушах - серьги.

Его лотосные стопы покоятся в центре лотосоподобных сердец великих мистиков. На груди у Него драгоценный камень Каустубха с изображением прекрасного теленка, а на плечах другие драгоценные камни. Весь Его торс украшен гирляндами из свежих цветов.

На Его талии искусно расшитый пояс, а на пальцах перстни с драгоценными камнями. Его запястья, браслеты на ногах, умащенные ароматическими маслами волосы с синеватым отливом и прекрасное улыбающееся лицо радуют глаз.

Великодушие Господа, проявленное в Его играх, взгляд Его лучистых глаз и озаренное улыбкой лицо свидетельствуют о Его безграничной милости. Поэтому все время, пока человек способен удерживать свой ум в медитации на Господа, он должен сосредоточивать внимание на этом трансцендентном образе Господа.

(Шримад Бхагаватам, 2.2.10-13)

В каком Священном Писании мира Бог (Шри Сваям Бхагаван) и в какой стране мира Он так Себя явил?

[Djiva-atman]

В каком Священном Писании мира Бог (Шри Сваям Бхагаван) и в какой стране мира Он так Себя явил?

Видите ли, где бы Он Себя так не явил, Проводник считает, что это всё лишь

это же чушь, психоделический сюр.
...хотя прикольно, если как стёб

[Olegbsss]

В каком Священном Писании мира Бог (Шри Сваям Бхагаван) и в какой стране мира Он так Себя явил?

Во всех вышеописанных аспектах Бог способен явиться где угодно, а не исключительно в Индии. Просто очень мало из всего мирового духовного наследия мира сохранилось до наших дней. Но даже те отрывки из обрвыков, что мы сейчас имеем, дают понять, что это действительно так. Во всяком случае в древнерусской культуре.

[Djiva-atman]

Во всех вышеописанных аспектах Бог способен явиться где угодно, а не исключительно в Индии.

Вы таки правы! Но не стоит забывать, что название Индия придумали относительно не так давно..., а вот Бхарата-варша - уже другое дело...

[Chataka]

Во всех вышеописанных аспектах Бог способен явиться где угодно, а не исключительно в Индии.

Конечно может и теоретически и практически. Мы же не можем Его ограничивать, Его волю и желания. Но когда смотрим историю - в одной стране Он явился как Куст, в другую послал Сына (все происходило на одной географической территории), в третью пришел Пророк. Бхарата-варша не просто страна - а изначальная земля откуда началась жизнь человеческая (праджапати, прародители человечества, первые дети Шри Брахмы жили здесь), но это только самое маленькое объяснение. Бхарата-варша - это посольство Духовного мира, да не только, а все реальности мироздания присутствуют там. Я писал, не помню где, что тиртхи, святые места, и Дхама, святая обитель - разные понятия, такого я не встречал в др. Священных Писаниях. Дхама - это проявленная обитель Духовного мира на земле. Шри Вриндаван, Обитель Шри Кришны явлена на Земле, но увидеть Ее не отличную от Голоки Вриндавана, могут искренние души по милости Шри Гопишвары, Йога-майи.
Шрила Шридхара Махарадж говорил, что Шри Чайтанйа Махапрабху побеждал в диспутах на основе здравого смысла, т.е. приводил много аргументов, которые самоочевидны. Давайте на основе здравого смысла посмотрим на мировую историю. Что мы увидим? Где-то в Автралии поклоняются богу-крокодилу, хотя и в Индии есть те, кто поклоняются деревенской богине, восседающей на кошке. Я впервые это прочитал в "Шри Чайтанье Бхагавате". Самое большое в мире паломничество к слиянию 3-х священных рек - Кубха-мела. Река Ганга изливается из Духовного мира, омывает стопы Шри Вишну. Сколько дхарм (5 основных Божеств), сколько религиозных школ, направлений. Сколько наук, искусств, если прочитать Карла Маркса как британцы уничтожили материальное процветание Индии, то можно сказать, что не только духовно, но и материальным благосостоянием Индия (бхарата-варша) выделялась.
Но самое главное, на земле Бхараты-варшы явлена Джайва-дхарма в самом чистом виде. И сколько Боговоплощений было на этой земле - Бог Своими воплощениями показал эволюцию сознания, начиная с Матсьи-рыбы и явлением Шри Рамы-Ситы и Шри Кришны Чайтанйи Махапрабху.

Просто очень мало из всего мирового духовного наследия мира сохранилось до наших дней. Но даже те отрывки из обвыков, что мы сейчас имеем, дают понять, что это действительно так.

Сохранность и есть один из критериев, вечной ценности Вед, потому что Веды - это дыхание Шри Нараяны, Шри Вишну. Как же такое дыхание может исчезнуть?

Во всяком случае в древнерусской культуре.

Существует направление в индологии, которое считает, что русский язык - это диалект санскрита.

[Лосенок]

Но самое главное, на земле Бхараты-варшы явлена Джайва-дхарма в самом чистом виде.

с кастовой системой и самосожжением вдов

О ДА!

[Olegbsss]

Конечно может и теоретически и практически. Мы же не можем Его ограничивать, Его волю и желания. Но когда смотрим историю - в одной стране Он явился как Куст, в другую послал Сына (все происходило на одной географической территории), в третью пришел Пророк.

Библией и Кораном мировая духовность отнюдь не ограничивается.

Сохранность и есть один из критериев, вечной ценности Вед, потому что Веды - это дыхание Шри Нараяны, Шри Вишну. Как же такое дыхание может исчезнуть?

Что верно, то верно. Дыхание Бога - это духовная энергия, которая в принципе исчезнуть не может. Даже в случае полного уничтожения письменных источников. Поэтому Веды в той или иной форме присутствуют в каждом уголке нашей планеты, пусть даже в форме сказок или преданий. Просто надо немного глубже копнуть, чтобы в той же Австралии например увидеть не только бога-крокодила, но и более древние и серьёзные духовные знания.

Существует направление в индологии, которое считает, что русский язык - это диалект санскрита.

Если даже и не диалект, то в отношении влияния санскрита на русский язык лично я совершенно не сомневаюсь - слишком уж много общего.

Но самое главное, на земле Бхараты-варшы явлена Джайва-дхарма в самом чистом виде.

В самом чистом виде в нашу эпоху ничего не может быть - везде есть всякие наслоения. Хотя сама суть сохранилась.

[ross761]

Самая Изначальная Личность Бога, источник всех, абсолютно всех экспансий, Парабрахман собственной персоной.

Примерно такой смысл.

Ну если все писания кришнаитов переводились по принципу: "Примерно такой смысл." , то неудивительно что это учение далеко ушло от Вед и их смысла...

Для справки перевод такой:Сваям Бхагаван- Сам Бог ну и приставку Шри каждый может переводить на свое усмотрение из приведенных вариантов :shrii - славный, знаменитый, известный (прибавляется к именам богов, уважаемых лиц, к названиям произведений)

Где Вы тут увидели слова Личность,Самая начальная, источник экспансий, Парабрахман и т.д.???

[Лосенок]

К тому, что риши живут на Шветадвипе, но в центр Мандалы не все попадают...

кстати я не верю и в "шветадвипу"

нараяния текст сомнительного происхождения хоть его и включили в махабхарату но это ничего не меняет

95% махабхараты не является древней итихасой упомянутой в добуддийских упанишадах

даже вайшнавские сампрадаи признают аутентичной лишь малую часть махабхараты (гиту сахасранаму...)

[Chataka]

Небольшая подборка ссылок о Шри Сваям Бхагаване:

1-я ссылка, в коммент. чатур-шлоки Шри Гиты. еще одна ссылка; как Абсолют; просто из словаря. на этой странице; глоссарий; 500 лет назад.

[ross761]

Небольшая подборка ссылок о Шри Сваям Бхагаване:

1-я ссылка, в коммент. чатур-шлоки Шри Гиты. еще одна ссылка; как Абсолют; просто из словаря. на этой странице; глоссарий; 500 лет назад.

это ссылки кришнаитские ты дал и там ничего удивительного что перевод кривой как и практически во всей кришнаитской литературе...
А если смотреть в классических словарях, то там перевод который я написал...