Классификация Душ / Шри Шримад Валлабха-Ачарья / Пушти-Марг, Пушти-Дживы - Марьяда-Дживы - Праваха-Дживы Опции

[михалыч]

Потому что согласно шуддхадвайте никакого материального мира не существует. Все уже прямо здесь и сейчас находятся и всегда находились в духовном мире, кроме которого ничего не существует.

Любая практика имеет в своей основе философию, объясняющую, зачем выполнять эту практику, и почему именно так, а не по другому.

На мой взгляд, садхана-бхакти намного более логично вытекает из шуддхадвайты, чем из бхедабхеды.

Каким образом садхана-бхакти изменит видение джив, находящихся под влиянием авидьи, что в упор глядя на духовный мир, они видят материальный? Что конкретно в практике бхакти избавляет от авидьи?

[мозг]

Изменённое состояние сознания в буддизме - это нирвана - ощущение макрокосмической пустоты. Вообще, маркером любой религии является наличие в ней трансперсональных состояний - то то, что отличает религию от нерелигии. Например, в конфуцианстве не предполагаются никакие трансперсональные переживания, поэтому конфуцианство - это не религия, а этическое учение.

В дальневосточном буддизме трансперсональных состоянием является ощущение не макрокосмической пустоты, а макрокосмической полноты. Поэтому про пустоту говорят, что она кажется пустотой только "с этого берега" - поскольку её нельзя ощутить никакими материальными чувствами. А "на том берегу" - это полнота и разнообразие, и в этом я вижу концептуальную схожесть с учением вайшнавских школ, в первую очередь Валлабхи.

Понятно, что тело Будды - это только фигура речи.

Если я неубедителен, я могу поискать подходящие цитаты.

То что вы здесь написали это не точка зрения буддизма, а точка зрения Торчинова и еже с ним на буддизм.
По этому если вы приведете цитаты из Грофа, Торчинова и других трансперсоналистов, то это будет очень интересно, но неисчерпывающе .

[Аристарх]

Если я неубедителен, я могу поискать подходящие цитаты.

Дело совсем не в том, убедительны вы или нет. Дело в том, что нирвана - это не ощущение и не сознание. Ощущение полноты или пустоты - это всего лишь ощущение и в буддизме об ощущении/ведана говорится как об одной из скандх. Нирвана не является объектом, говорить, что, мол, нирвана - это ощущение [макрокосмической] пустоты, абсолютное заблуждение. Тоже самое касается и полноты. Нирвана - это угасание/прекращение страдания, а не ощущение /осознавание пустоты или полноты. )

[koekto]

Каким образом садхана-бхакти изменит видение джив, находящихся под влиянием авидьи, что в упор глядя на духовный мир, они видят материальный? Что конкретно в практике бхакти избавляет от авидьи?

ну слушайте, это вопрос к Валлабхачарье.

Дело совсем не в том, убедительны вы или нет. Дело в том, что нирвана - это не ощущение и не сознание. Ощущение полноты или пустоты - это всего лишь ощущение и в буддизме об ощущении/ведана говорится как об одной из скандх. Нирвана не является объектом, говорить, что, мол, нирвана - это ощущение [макрокосмической] пустоты, абсолютное заблуждение. Тоже самое касается и полноты. Нирвана - это угасание/прекращение страдания, а не ощущение /осознавание пустоты или полноты. )

это только фигура речи, поскольку язык не приспособлен для обсуждения таких вопросов