Кавача Опции

[shantira shani]

Кавача

S. P. Sabharathnam

Черновой перевод с английского Шантира Шани и Мадхудхари Деви.

Чтобы сделать духовную практику более эффективной и более плодотворной, быть свободному от помех и для обхождения преград и быть тождественным с избранным божеством, в область созерцательного поклонения были введены Кавача-стотры. Это введение имело место уже в самом отдаленном прошлом.
Хотя есть очевидное присутствие определенных элементов и аспектов Кавача-стотр в Атхарва-Веде, Кавача-стотры в их точном структурном и композиционном жанре могут быть найдены только в агамах Шайва и Шакта традиций. Это видно из комментария Мригендра-агамы, когда Индра, наставляемый Вишну, поклонялся Нрисимхе постоянным чтением Нрисимха-кавачи и получил наставления о определенных аспектах Камика-агамы от Господа Шрикантхи.
Это - самая ранняя ссылка на Кавача-стотры, доступная из агамических источников. Нрисимха-кавача, в той форме, в какой она была рассказанна Индрой, теперь не доступна. Кроме того, примечательно, что Нрисимха, божество Кавача-стотры, показанное Индре Вишну, не является воплощением Вишну-Нрисимхи, так же, как имена Васудева, Санкаршана, Анирудха и т.д., встречающиеся в "Сурйа Сиддханта" Майи не должны восприниматься как имена Вишну. Проявления Высшего Бога, объясняемого в Шайва-агамах, были, несомненно, до историй воплощений Вишну и других богов, так же изложенные в Пуранах.
Другая важная Кавача-стотра самого отдаленного времени - известная как Субрамунйа-кавача-стотра, находящаяся в Кумара-тантре, один из упа-агам Камика-агамы. Кумара-тантра - единственная агама, которая исключительно и продуманно имеет дело с детальным процессом ежедневного почитания Господа Сканды-Муругана – еженедельные и ежемесячные храмовые праздники Муругана, процесс установки и освящения различных образов, связанных с Муруганом, Майура-йаджна, и другими событиями.

Далее – полные списки Кавача-стотр, встречающиеся в различных источниках, типа Тантр, Кальп и Пуран.

I. Кавачи, находящиеся в Тантрах.

Кавача / Исходная Тантра
1. Гайатри кавача - Махарнава Тантра
2. Джаганманугала кавача - Маханивана Тантра
3. Индракши кавача - Махарнава Тантра
4. Лакшми кавача - Махарнава Тантра
5. Мантравиграха кавача - Чидамбара видйа Тантра
6. Махатрипурасундари Кавача - Чидамбара видйа Тантра
7. Сарасвати кавача - Махарнава Тантра
8. Саубхагйа кавача - Рудра-йамала тантра
9. Трайлокйа Виджайа Кавача - Маханивана Тантра
10. Трипурасундари Кавача - Трипурарнава Тантра


II. Как показано в Чидамбара Кальпе и Акаша Бхайрава Кальпе, есть четыре Кавача-стотры, две для Натешвары и две для Дакшинамурти.
1. Натешвара кавача
2. Чидамбара Саммелана кавача
3. Дакшинамурти Панджарабхидхана кавача
4. Дакшинамурти Трайлокйа Мантра Мохана Виграха кавача


III. Пураны содержат в себе различные Кавача-стотры, посвященные различным божествам:

Кавача / Пурана
1. Винайака кавача - Бхаргава пурана (упа-упа)
2. Шива кавача - Брахмоттара Канда Сканда пураны (маха)
3. Деви кавача - Вараха пурана (маха)
4. Нрисимха кавача - Брахманда пурана (маха)
5. Сурйа кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
6. Чандра кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
7. Ангарака кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
8. Будда кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
9. Брихаспати кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
10. Шукра кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
11. Шанайшчара кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
12. Раху кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
13. Кету кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
14. Мохини кавача - Бхавишйоттара пурана (маха)


IV. Кавача сохранились в различных священных писаниях, кроме первоначальных Тантр и Пуран, как:
1. Вамша Вриддхикара Вамша кавача - Джнана Бхаскара
2. Сурйа кавача - Йаджнавалкйа Кальпа
3. Шри хайагрива кавача - Хайагрива Тантра
4. Маха Шаста Ануграха кавача - Гухйа Ратна Чинтамани
5. Ханумат кавача - ?
6. Сударшана кавача - ?


V. На тамильском языке (переведенные с санскрита):
1. Винайака кавача
2. Шива кавача
3. Шакти кавача (Ваджра панджарам)


VI. На тамильском языке (оригиналы):
1. Kanta Casti Kavaca - Devarāya Svāmigal; посвящена Господу Муругану из Tirucchendur'а.
2. Śanmuka Kavaca - Pamban Svāmigal
Есть также Шасти-кавача-стотра Господу Муругану Tirupparankundram, Palani, Svamimalai, Tiruttani и Palamudircolai. Но их авторство в настоящий момент не определено.

Композиционный образец Кавача-стотр.

От систематического анализа Кавача-стотр, можно отметить, что некоторые Кавача-стотры были переданны Божеством непосредственно знающему преданному.
Только несколько Кавача-стотр, доступный на тамильском языке, были составлены непосредственно почтенными святыми риши, вдохновленнные божественным откровением. Самый известный пример – Śanmuka Kavaca. Второй пример – Kanta Casti Kavaca.
Большинство Кавача-стотр, доступные на Санскрите, имеют идентичные композиционные особенности. Каждый Кавача-стотра приписывается определенным риши, чандас и девата. Из них, риши указывает определенного мудреца, который сначала услышал ее, читал ее, овладел ею и достиг сиддх систематической рецитацией кавачи; в то время как чандас указывает специфический ритмичный стиль, в котором должен быть рецетированна кавача. Девата означает божество, призываемое и восхваляемое в стотре.
Далее следует инструкция относительно точного процесса "kara nyāsa" и "anga nyāsa", с помощью которых практик мысленно примет форму божества Кавачи, через фиксацию nyāsa мантр, которые устанавливаются в определенных частях его собственного тела.
После завершения процесса нйасы, садхака читает дхйана-шлоки, которая является фактически ритмичными стихами для глубокой медитации на точной форме божества. Дхйана шлоки дают полное описание формы божества, его лица, рук, ног и т.д., различного оружия и мудр. Шакта Тантры очень следят за цветом божества – т.к. цвет изменяется согласно намеченной цели.
После рецитации дхйана шлок выполняется мысленно пять видов предложения (Pañca Pūja), которые соотносятся с пятью вселенскими элементами: земля, вода, огонь, воздух и акаша.
Следуя выше сказанному, садхака должен рецитировать кавачу один или три раза – как указывается или в начале (pūrva bhāga) или в заключительной части (uttara bhāga) кавачи.
После завершения рецитации кавачи, садхака должен повторить anga nyāsa, dhyāna shloka и pañca pūja, и завершить ритуал, читая заключительную часть, в которой детализированы плоды систематической рецитации кавачи.
В каваче, главное божество призывается через различные имена-эпитеты, каждое из которых показывает специфический аспект или атрибут божества. Каждое имя идентифицировано с определенной частью тела садхака, просящего защиту той или иной части тела божеством.
Приверженец рассказа должен поддерживать троичную тождественность, читая кавачу: тождественность между Божеством и Вселенной; тождественность между Вселенной и садхаком; и тождественность между садхаком и Божеством. Декламация кавачи приносит плоды только после реализации такой троичной тождественности.
Насколько kavaca stotras доступный на тамильском языке заинтересованы {обеспокоены}, никакие предшествующие и последующие действия не рекомендуются. Тамильские стотры позволяют преданным начинать подробное описание непосредственно. Но обслуживание троичной тождественности как объяснено ранее важно даже для декламации тамильского stotras.
Некоторые кавачи составленны в соответствии с санскритским – или другим алфавитом – и начинаются с первой гласной и заканчиваются последней согласной. Согласно науке алфавитов, как она сформулирована в Шайва-агамах, гласные и согласные составляют звуковую форму Бога – с головы до ног. Они также составляют космическую - вселеннскую – форму. Каждое физическое и энергитическое тело поэтому состоит из гласных и согласных. Кавачи такого типа были составлены в соответствии с этим концептуальным принципом.
Как объясняется в агамах, кавачи имеют два типа – mantra vigraha kavaca и nāma vigraha kavaca. Mantra vigraha kavacas составлены, используя слоги мула-мантры божества, к которому обращена кавача. Nāma vigraha kavaca составлены, используя различные важные имена определенного Божества. Так, Śanmuka Кавачам принадлежит к nāma vigraha kavacas потому, что упомянуты 64 важных имени Господа Мурукана. Во многих стихах этой стотры, только Vēl, несравненное и неукротимое оружие Господа Мурукана, призывается в знак того, что Vēl является неотъемлемой формой Господа Сканды или Мурукана
Регулярная и систематическая рецитация кавачи очень важна для садхаков. Такая рецитация позволяет понять состояние абсолютного единства с Богом. Даже тамильских стотр, Древние риши утверждают: предшествующие рецитации действия – типа нйаса, дхйана и панча-пуджа – являются необходимыми для получения положительных результатов. И все это должно быть получено исключительно от Гуру.

Алфавитный список Кавач и их источников

Название / Источник (если он известен)
Адитйа Кавача - Сканда Пурана
Аккалакота свами самартхаваджра кавача
Ангарака кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Багала мукти варна кавача (sn)
Бала трипурасундари кавача
Бана линга кавача (sn)
Брахмандамоханакйа дурга кавача - Брахма вайварта пурана (маха) (sn)
Брихаспати кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Будда кавача - Брахма вайварта пурана (маха) (sn)
Бхавани трайлокйа махана кавача (sn)
Бхайрава кавача
Бхайрави кавача - Рудра йамала тантра (sn)
Бхуванешвари кавача - Рудра йамала тантра (sn)
Вакратунда ганеша кавача (sn)
Вамша Вриддхикара Вамша кавача - Джнана Бхаскара
Варада ганеша кавача - Рудра йамала тантра (sn)
Ватука бхайрава кавача
Винайака кавача - Бхаргава пурана (упа-упа)
Гайатри кавача - Васиштха самхита (sn)
Гайатри кавача - Махарнава Тантра
Ганеша кавача - Ганеша пурана (упа-упа) (sn)
Гуру кавача
Дакшинамурти Панджарабхидхана кавача
Дакшинамурти Трайлокйа Мантра Мохана Виграха кавача
Даттатрея ваджра кавача-стотра
Деви кавача - Вараха пуране (маха)
Дэви Кавача
Джаганманугала кавача - Маханивана Тантра
Дурга кавача (sn)
Дургадеви кавача - Брахма вайварта пурана (маха) (sn)
Дургадеви кавача - Кубджика тантра (sn)
Екадашамукха Ханумат Кавача (sn)
Индракши кавача - Махарнава Тантра
Йони кавача
Кали кула сарвасва кали кавача (sn)
Кали кавача (краткая)
Калика кавача (sn) - Рудра йамала тантра
Камала кавача (sn) - Вишвасара тантра (sn)
Канта шасти кавача - Деварайа Свамигал (тамил)
Кету кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Лакшми кавача - Брахма пурана (маха)
Лакшми кавача - Махарнава Тантра
Лакшми Нарайана кавача (sn) - Рудра йамала тантра
Мангала Кавача - Маркандея Пурана
Мантравиграха кавача - Чидамбара видйа Тантра
Матанги cумукхи кавача - Рудра йамала тантра
Махалакшми кавача (sn)
Маха мритйунджайа кавача - Рудра йамала тантра (sn)
Маха Шаста Ануграха кавача - Гухйа Ратна Чинтамани
Махатрипурасундари Кавача - Чидамбара видйа Тантра
Мохини кавача - Бхавишйоттара пурана (маха)
Натешвара кавача
Натха Сиддха Кавача
Нитйа Кавача - Тантрараджа тантра
Нрисимха кавача - Брахманда пурана (маха)
Панчамукха Ханумат кавача (sn)
Раджраджешвари кавача - Трипура тантра
Радха кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Радхарани кавача - Нарада чаратре джнанамритасара
Радхика кавача
Раху кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Рудра кавача - Сканда пурана (sn)
Садгуру Кавача
Сарасвати кавача - Деви Бхагавата Пурана, 9.4
Сарасвати кавача - Махарнава Тантра
Саубхагйа кавача - Рудра-йамала тантра
Сударшана кавача
Сукра Кавача - Брахманда Пурана
Сурйа кавача - Йаджнавалкйа Кальпа
Сурйа кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Тантрокта Лакшми кавача (sn)
Тара кавача (sn) - Рудра-йамала тантра
Трайлокйа Виджайа Кавача - Маханивана Тантра
Трайлокйа мохана кали кавача - Рудра-йамала тантра (sn)
Трипурасундари Кавача - Трипурарнава Тантра
Угратара кавача (sn)
Угратара кавача - Рудра йамала тантра (sn)
Ханумат кавача
Харидра ганеша кавача - Вишвасара тантра (sn)
Чанди кавача - Вараха пурана (маха) (sn)
Чандра кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Чидамбара Саммелана кавача
Шанайшчара кавача - Брахма вайварта пурана (маха)
Шанмука кавача - Падман свамигал (тамил)
Шасти кавача-стотра
Шива кавача - Сканда пурана (маха) (sn)
Шива кавача - Брахманда пурана (маха) (sn)
Шива кавача - Брахмоттара Канда Сканда пурана (маха)
Шри Видья кавача
Шри хайагрива кавача - Хайагрива Тантра
Шукра кавача - Брахма вайварта пурана (маха)

В списке около 100 названий.
Примерно 10 есть в переводе на русский.
Еще 10 на английском.
Еще около 20-ти - только на санскрите.


Далее S. P. Sabharathnam провел филологический разбор принципа построения кавач на примере одной кавачи - около десяти странниц сложно-читабельного, забитого терминами текста. Я не стал его приводить здесь, т.к. многие термины практически не переводимы на русский язык.

Сообщение отредактировал shantira shani - 23.7.2008, 04:07