Практика Прямого Пути Бодхи |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Практика Прямого Пути Бодхи |
7.4.2004, 11:03
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Впервые, открывая новую тему, я испытываю сомнение: а стоит ли это делать?
Оснований для сомнений много: 1. Несмотря на то, что я вот уже три месяца очень пристально присматриваюсь к этому новому и неординарному подходу, я до сих пор не могу понять КУДА ведет этот путь; 2. Стиль изложения материала в учебнике Бодхи /как, впрочем, и в большинстве моих выступлений/ ориентирован на "левополушарных" /"физиков"/ к которым подавляющее число старожилов портала /бхакти-йогов/ не относятся /они "лирики"/; 3. Многие материалы, выложенные на сайте Бодхи, у многих старожилов портала вызвали бы состояние, буде они прочитаны!, близкое к предынфарктному и вызвали бы столь резкую критику, столь мощное возмущение, что обвинение в пропаганде имперсонализма показались бы Вишвамитре прекрасными цветочками, по сравнению с этими ядовитыми ягодами. После длительных колебаний, тщательно взвесив все на "весах своей души", я решился все-таки пойти на "эксперимент /Вишвамитры/ внутри эксперимента /Гаупраудиа даса/". Основной мотив: я очень хочу до конца разобраться в ППП Бодхи и надеюсь на помощь участников форума. Сначала я хочу ввести вас в предысторию вопроса. Накануне Нового Года я совершенно "случайно" вышел на сайт Бодхи, быстренько скачал 4 страницы "резюме" к учебнику, бегло просмотрел, прислушался к учащенно застучавшему сердцу, распечатал их, и поехал домой. Так уж случилось, что две недели я не имел доступа к инету, и эти 4 листочка были зачитаны чуть ли не до дыр /вот яркий пример СУБЬЕКТИВНОСТИ восприятий: я знаю несколько очень умных людей у которых даже эти безобидные листочки вызвали бурю негативных эмоций/! Когда же я сумел скачать и прочитать учебник и альманахи, то моему восторгу не было границ - первое, что пришло в голову, было: ВОТ ОНО, ПРОСТОЕ КАК МЫЧАНИЕ!!! Несколько недель назад, все еще находясь под впечатлением от прочитанного, я написал Бодхи письмо /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложние №1/. Завязалась переписка, которая затем неожиданно прервалась. Пару недель назад я вышел на конференцию, посвященную ППП Бодхи, прочел имеющиеся материалы и сделал сначала одну реплику /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №2/, а через несколько дней вторую /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №3/. Ну а потом начался эксперимент Георга и мне стало уже не до Бодхи. Сейчас горячка первых дней стихла, все вошло в спокойное русло и можно вновь задуматься: а куда ведет ППП Бодхи? Очень надеюсь на вашу помощь. Начать лучше всего, я думаю, с сообщения Бодхи, которым он открыл тему "Практика Прямого Пути Бодхи" /ППП Бодхи/ на Metaforum'e: "Мне на мэйл пришло предложение вкратце рассказать о предлагаемом мною пути к ясному сознанию на этом форуме, что я и делаю. Полный текст книги размещен на моем сайте www.bodhi.ru Там же размещены статьи других практикующих. 1) Устранение негативных эмоций - всех без исключения 2) Рассмотрение и устранение концепций, т.е. утверждений, не имеющих ясного для тебя самого основания 3) Освобождение желаний из-под гнета негативных эмоций и концепций 4) В результате первых трех происходит спонтанное проявление специфических воспиятий, не сводимых ни к чему предыдущему - я назвал их "Переживания" Также хочу упомянуть об одной отличительной особенности этой книги - фактически, это инструкция к действию с подробными описаниями - что и зачем делается. Философии там нет, поэтому книга для многих окажется чрезвычайно скучной. Вкратце это все. Полный текст первой книги занимает около 400 страниц - есть ли смысл тратить столько времени на ее прочтение?" Конец цитаты. Закончить это /длинное/ вступление я хочу цитатой из своего недавнего письма: "Сайт Бодхи, например, задел одну из двух основных струн моей души - стремление к свободе от своих омрачений, от своей механистичности, но /пока?/ совершенно не резонирует со второй - стремлением к свету, чистоте /чтобы стало понятнее о чем я, см. работу "Итоги"/. Он, как и личность его создателя, шокирующе противоречив - необычайно притягивает и /чуть ли не до омерзения/ отталкивает. Я вот уже три месяца пытаюсь разобраться с ним /и с собой!!/, но особой ясности пока нет: рассудок говорит, что Бодхи АБСОЛЮТНО прав /в том смысле, что если уж становиться на путь свободы, то необходимо идти до КОНЦА/, а сердце... противится. Сейчас, к примеру, знакомлюсь с материалами конференции, где схлестнулись его последователи и противники, где целую неделю отвечал на вопросы Бодхи, но ясности по-прежнему нет. Пока ясно только то, что: 1) предлагаемые методики /одновременно!/ и очень трудны, и очень эффективны; 2) в результате их применения психика трансформируется настолько радикально, что "душевный" контакт /который в 99% из 100 сводится к взаимному "поглаживанию" весьма несимпатичных "сторон" Эго (см. к примеру, "Игры..." Э. Берна)/ становится просто невозможным и ты оказываешься /впервые!!/ по-настоящему живым, но... АБСОЛЮТНО одиноким /почитайте, к примеру, главу Творчество/. Неясно же: 1) какое все это имеет отношение к основной цели - духовности /знать бы, правда, что это такое)/; 2) почему всему этому противится сердце. Другими словами: является ли этот протест следствием моей омраченности /морально-этических норм, сформированных (вбитых!!) социумом, например/, или здесь действительно слышен голос души. Буду очень рад, если мои размышления на эту тему окажутся хоть чем-то Вам полезными." -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
8.3.2005, 15:32
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Ваш совет, уважаемый ААА, во первых, опоздал почти на год /см. мои посты на Метафоруме в приложениях 2 и 3 файла www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip /а во вторых, не имеет к делу никакого отношения, ибо если у вас есть страстное желание бороться со своими омрачениями, то вы будете благодарны каждому, кто хоть что-то сделал в этом направлении, а если такового нет, то… будете искать повод оправдать своё бессилие, свою импотенцию. К тому же нельзя всерьёз принимать ни публику Метафорума, ни выступления Бодхи на оном: всё это до боли напоминает дурачество Булгаковского Волланда в цирке. И последнее: ни я, ни Бодхи не предлагаем слепо принять ППП - это Путь не для верующих: здесь необходимо ясное рассудочное мышление и отвага взять свою судьбу в свои руки, а не уповать на БКК, Писания, Гуру и пр. и пр. Поскольку Вы и, подозреваю, большинство гостей форума даже не заглянули /и не загляните!/ в указанный файл, то я решил привести здесь своё первое сообщение на Метафоруме поскольку, как мне кажется, оно не потеряло своей актуальности:
Сообщение 1. Прочитал все 73 страницы этой ветки и стало грустно: ни малейшего желания понять друг друга… Зачем было исписывать горы "бумаги", тратить столько времени - и своего и чужого?! Впрочем, позиция Бодхи четко определена - мне не интересны те, кто не желает расставаться с НЭ: "ВСЕ, что я делаю - это для "других" - тех кто хочет этого уже сейчас или захочет в будущем". Можно даже понять и оправдать его методику - жесткий эпатаж, - которая /по форме!/ походит на методику старых дзенских мастеров и некоторых "новых" /вспомним кредо ОШО: Мастер - это смерть!/. Но этого не скажешь ни о его противниках, ни о его последователях /сочувствующих/. Чего они пытались достичь?! Всего, чего угодно, но только не понимания /себя и других/! Никто из них не попытался даже поставить, не то что понять ЕДИНСТВЕННУЮ проблему, связанную с подходом Бодхи: является ли в ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ подход Бодхи ошибочным, тупиковым, или все это домыслы нашего омраченного сознания? Я предлагаю оставить в стороне эмоции и спокойно во всем разобраться, иначе вполне может статься, что в порыве омерзения мы выплеснем вместе с очень грязной "водой" и вполне здорового "ребенка". Для начала, имело бы смысл рассмотреть следующую /на мой взгляд достаточно правдоподобную/ гипотезу: 1) Совершено очевидно, что наша цивилизация безнадежно больна и стремительно несется в пропасть небытия. 2) Она больна благодаря нам и ТОЛЬКО нам! 3) Следствие: почему бы тогда не принять очевидное - если мы все ПОГОЛОВНО больны, то любой здоровый НЕИЗБЕЖНО будет вызывать неприятие, отторжение и омерзение? 4) Единственный ответ: мы этого НЕ ХОТИМ! Уж лучше умереть, чем стать таким монстром, как Бодхи - вот ЕСТЕСТВЕННАЯ реакция каждого из нас! Наша позиция была бы в ТОЧНОСТИ такой и в отношении ОШО, если бы последний отстаивал свое кредо в отношении духовности - "или я, или ВСЕ они" - более последовательно, а тем более так прямолинейно, как Бодхи. Но даже если это не совсем так, если у нашего неприятия Бодхи и его последователей ЕСТЬ рациональное зерно, то какое отношение ЭТО имеет к МЕТОДУ?! На мой взгляд - АБСОЛЮТНО никакого*) - один и тот же инструмент в разных руках может привести к совершенно разным /противоположным!/ результатам. Поэтому, давайте все-таки попробуем взглянуть на эту ЕДИНСТВЕННУЮ проблему непредвзято. Какие возражения выдвигались против МЕТОДА? Более-менее серьезные /точнее, стоящие упоминания/: 1) омраченные восприятия /ОмВ/ "дарованы" нам свыше /являются важным и полезным механизмом/ и негоже от них отказываться; 2) устранение ОмВ невозможно: ВСЕ попытки их устранения приводят лишь к тому, что они оседают в подсознании /т.е. становятся неосознаваемыми/ с НЕИЗБЕЖНЫМ последующим взрывом /катастрофой/; 3) поскольку ППП не ставит никаких "духовных" целей, то он ведет не туда /погоня за "кайфом", тупик, и пр./. На мой взгляд, на возражение 1) Бодхи ответил более, чем убедительно /не только "теоретически", но, ГЛАВНОЕ, практически - вспомним пример из его альпинистской практики, приведенный на этой конференции/. За этим "возражением" не стоит ничего, кроме нежелания расставаться со своим эго /не зря Коэн утверждает, что НИКТО не хочет просветления!/. С возражением 2) дело обстоит СКОРЕЕ ВСЕГО точно также, хотя, согласен, времени ДЛЯ ОДНОЗНАЧНЫХ выводов прошло слишком мало. Что касается пункта 3) то здесь, на мой взгляд, ОДНО СПЛОШНОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ: практически ВСЕ духовные традиции утверждают, что истинная природа человека божественна и ЕДИНСТВЕННО, что необходимо сделать, чтобы она проявилась - это убрать омрачения /неведение/, что Бодхи и предлагает сделать! Причем делать это он предлагает ПРЯМЫМИ, а посему и эффективными методами /сторонникам традиционных (косвенных) методов я хотел бы задать один вопрос: почему опустить ноги в тазик с соленой водой, закрыть глаза, заткнуть уши и…НИ О ЧЕМ НЕ ДУМАТЬ (во ВСЕМ положится на авторитет Учителя) - это духовно, а вот взять ВСЮ ответственность на СЕБЯ, бороться со своими омрачениями не на жизнь, а на смерть - это бездуховно?!/. Так какой же вывод? С ППП все ок и не о чем беспокоится? Увы, я все-таки вижу один "подводный камень" о который, возможно, споткнулся сам Бодхи и, уже без оговорок, ВСЕ его последователи. И кроется он не под НЭ, вокруг которых крутилась полемика, а за "концепциями", о которых никто, кроме последователей, не упоминал. Дело в том, что Бодхи предлагает /а последователи не противятся!/ работать с концепциями в основном /кроме метода механической замены/ средствами /формальной/ логики, делая упор на СТРОГОМ определении терминов и логической непротиворечивости, что ПРАКТИЧЕСКИ НЕВОЗМОЖНО, совершенно оставляя без внимания ОСНОВНОЕ - преследуемые при этом МОТИВЫ. Мне очень нравится то, что у ВСЕХ последователей Бодхи есть страстное желание избавиться от ВСЕХ омрачений /чего НЕТ у его оппонентов/, но… как известно, недостатки очень часто являются продолжениями /за границы допустимого/ достоинств. Вот и в данном случае: поддаваясь этому страстному желанию ВСЕ подставить под сомнение, они не всегда контролируют МОТИВ - а что мной движет? - стремление избавиться от эго, или наоборот, идти у него на поводу. Я уверен, что если бы последователи Бодхи четко осознавали этот "подводный камень", то ошибок, порой страшных /как в случае со Скво/, было бы значительно меньше. Подводя итог, я хочу выразить уверенность в том, что ППП можно и НУЖНО использовать на ЛЮБОМ духовном пути поскольку он, по своей СУТИ, направлен на ОСНОВНОЕ - на непримиримую борьбу с эго. Хочу также предостеречь, что помимо указанного выше "подводного камня" есть и другие трудности в его использовании: 1. он будет работать лишь при наличии "страстного желания избавиться от ВСЕХ омрачений", что предполагает и такое довольно редкое качество, как ПРЕДЕЛЬНАЯ искренность с самим собой; 2. на ППП особенно ясными становятся такие уже "затертые" истины, как: "духовный путь подобен лезвию бритвы" /т.е. ошибки неизбежны, вся ответственность за них лежит только на тебе, и т.д./ и "дорогу осилит идущий". В заключение я хочу предложить вашему вниманию файл в котором сделал попытку взглянуть на многие поднятые темы под углом зрения ППП: www.hari-katha.org/f1/doc/obzor.zip и свой комментарий к предисловию и первой главе учебника Бодхи www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi5.zip -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 19.4.2024, 18:28 |