Авидья. Разные вопросы новичка., выделено из разных тем Опции

[reason]

Какова причина авидьи?

вселенная это же авидья?
а что стало причиной авидьи?

[Механик]

Видья разумеется. Это же очевидно.

[Ия]

а что стало причиной авидьи?

36 таттв. Шаттримшат таттва самдоха.
Авидья это таттва.
У таттвы (таковость) нет причины.

[reason]

У таттвы (таковость) нет причины.

но ведь известно что любая материя имеет начало
то есть материальная вселенная это спонтанное проявление?
а как тогда видья стала авидьей? видья же не школьник, который забыл что-то перед экзаменом.

[михалыч]

Видья разумеется. Это же очевидно.

Тогда объясните процесс превращения видйи в авидйю, чтобы невероятное стало очевидным.

[НАРАЙАНА]

Видья разумеется. Это же очевидно.

Очи видят то, что освещено светом, а очи знания не нуждаются в свете.Авидья или невежество царит, пока истинные знания ее не разрушат.

Тогда объясните процесс превращения видйи в авидйю, чтобы невероятное стало очевидным.

Видья не превращается в авидью, а самоограничивает себя и считает что это нормальное состояние.Знание(джнана) разрушает этот самогипноз.

[reason]

Видья не превращается в авидью, а самоограничивает

но ведь чтобы начать самоограничиваться нужно уже знать что значит ограничения. но как неограниченность может знать об ограниченности?

[НАРАЙАНА]

но ведь чтобы начать самоограничиваться нужно уже знать что значит ограничения. но как неограниченность может знать об ограниченности?

Ну-да, вначале в неограниченном сознании возникает понятие об ограниченности, а затем это понятие становится умом.Вы сейчас пребываете в этом ограниченном сознании и с его помощью пытаетесь понять неограниченное.Это ли не абсурд?

[Ия]

но ведь известно что любая материя имеет начало

Не материя, а материальные объекты имеют начало

то есть материальная вселенная это спонтанное проявление?

да

а как тогда видья стала авидьей? видья же не школьник,

в принципе, в 36 таттв. Шаттримшат таттва самдоха. об этом ином, затронутом вами, написано.

[reason]

Ну-да, вначале в неограниченном сознании возникает понятие об ограниченности, а затем это понятие становится умом.Вы сейчас пребываете в этом ограниченном сознании и с его помощью пытаетесь понять неограниченное.Это ли не абсурд?

то что происходит в моем уме это абсурд, возможно.
но как Брахман впал в невежество для меня становиться непонятным. Своими словами можно это как-то объяснить? Вот например, человек выпил алкоголя и забыл что ему надо туда-то идти, человек засмотрелся телевизор и забыл сварить пищу, человек просто постарел и забыл что было давно. Но что с Брахманом то произошло, почему он забыл? какое несовершенство стало причиной авидьи?

[Ия]

но как Брахман впал в невежество для меня становиться непонятным.

Отлично! Вы признаете, что вы - Брахман!

почему он забыл?

Он забыл или вы?

[reason]

Отлично! Вы признаете, что вы - Брахман!

пока еще не окончательно)

Он забыл или вы?

я иллюзия, и поэтому точно не я

[Ия]

я иллюзия, и поэтому точно не я

вы в иллюзии, прабху!
Поэтому, точно, вы, а не Он.

И вообще, как может забыть тот, кто все знает?!

[михалыч]

то что происходит в моем уме это абсурд, возможно.
но как Брахман впал в невежество для меня становиться непонятным. Своими словами можно это как-то объяснить?

Является ли Солнце причиной темноты. Природа Солнца только свет. Солнцу нельзя приписать даже потенциальную идею о темноте. Темнота, которую мы переживаем каждую ночь, мы связываем с Солнцем только исходя из своего опыта. Или другой пример. Физики заявляют, что как такового цвета в природе не существует. Цвет - продукт умственной переработки информации, поступающей в глаз в виде световой волны. Сам свет не имеет ограничений и не разделён, но в отражённом от какой либо поверхности виде, становится ограниченным и "создаёт" видимое цветовое разнообразие. Как Солнце не впадает в темноту, а свет не состоит из цвета и не творит его, так и Брахман не делится на части и не творит.

[Аристарх]

Солнцу нельзя приписать даже потенциальную идею о темноте.

Возможно вам не известно, но Солнце - абсолютно черное тело. ))

[Ия]

Следовательно, восприятие всегда иллюзорно.

[reason]

Является ли Солнце причиной темноты

есть что-то, что является причиной всего и света и тьмы. и как это что-то, что-то могло забыть? что произошло? какова причина начала забвения, если изначально абсолютность знания вечна?
ну или как всеобъемлемость могла в чем-то отразиться от чего-то, если нет ничего чтобы было в не всеобъемлемости?

[Ия]

есть что-то, что является причиной всего и света и тьмы. и как это что-то, что-то могло забыть?

с чего вы решили, что Источник всего в забвении?

[Ия]

Часть сообщений выделено в новую тему Восприятие. Реально или иллюзорно наше восприятие?

[reason]

с чего вы решили, что Источник всего в забвении?

так как используется термин авидья. и как следствие вопрос - может ли авидья находиться за пределами Источника. если нет(другого ответа быть не может, так как источник вездесущий) возникает другой вопрос, что является причиной авидьи в видьи или ограниченности в неограниченном и как такое возможно

кто-то может сказать что ограниченность это фантазия, пусть так. но то, каким словом это назвать никак не будет влиять на присутствие в данную секунду бытийности ограниченности. и поэтому логичный вопрос, какова изначальная причина такого присутствия, почему это произошло и как такое возможно

если это особая форма познания, то тогда изначальный познающий что то мог не знать?

если это отражение, то от чего?