Вехи на Пути Опции

[Вишвамитра]

Открывая эту тему я вновь испытываю сомнения: а имеет ли это хоть какой-то смысл? - ведь она, как и большинство других тем форума, предполагает предельную искренность, а этот "товар", как выяснилось, в большом дефиците. Форум практически умер. Делая одну из последних попыток реанимировать его, я полностью отдаю себе отчёт в абсолютной утопичности этой затеи - я уже ничего от него не жду, хочу лишь поделиться тем, что мне интересно. Скорее всего это желание будет править недолго и скоро уступит место конкурирующему с ним желанию полностью углубиться в себя, уйти на неопределённый срок из сферы всяческих личностных отношений, отвлечений на этот форум в том числе.

А теперь немного о самой рубрике. Её название довольно расплывчато и обманчиво - я не жду победных рапортов о достигнутых успехах, мне интересно совсем другое: опыт избавления от омрачений, опыт набивания собственных "шишек", опыт роста через преодоление собственных ошибок. Я по-прежнему жду предельной искренности, подобной той, что есть в ранних работах Бодхи и в статьях его последователей /см. http://www.bodhi.ru/almanac/index.htm /. И трудность здесь вовсе не в том, чтобы открыться кому-то другому: главная трудность в том, чтобы не врать самому себе: как это ни удивительно, таких людей почти нет - мы не то что не видим своих "чёрных пятен", но даже когда нам на них указывают, мы не в силах взглянуть правде в лицо и вместо благодарности либо прячем голову в "песок", пытаясь обелить себя, либо, что ещё хуже, злобно огрызаемся. Не могу похвастаться особыми успехами и я, но, надеюсь, известная доля искренности есть и в "Духовных исканиях демона" www.hari-katha.org/f1/doc/demon.zip , и во многих моих выступлениях на форуме, и в предлагаемой ниже вашему вниманию новой работе.

С полным правом в эту рубрику можно было бы перенести большинство статей из четырёх альманахов последователей Бодхи - это почти пол тысячи статей! - но, по понятным причинам, делать это не имеет смысла. Посему открываю её ссылкой на недавно прочитанную статью раннего Бодхи www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi12.zip, которая, подобно Феноменологии Духа Гегеля, является тайной и истоком его системы. Статья эта, даже в том урезанном варианте, который я предлагаю вашему вниманию /полный текст см. в http://www.ariom.ru/zip/2001/bodhi-01.zip / с большим скрипом втискивается в эту рубрику - она значительно шире по охвату и её можно было бы спокойно разнести по целому ряду рубрик форума - но в ней, как и в его же Дневниках www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi11.zip, в полной мере присутствует то главное, о чём я говорил выше: предельная искренность и бесстрашие яростной устремлённости к Истине. Понятно, что на таком ярком фоне будет очень бледно выглядеть что-либо своё, но этого нет смысла бояться: Всевышнему /и мне/ одинаково дороги и пышные розы, и невзрачные незабудки. Я уже знакомил вас с некоторыми такими "незабудками" из собственной "оранжереи", а теперь хочу представить вашему вниманию ещё одну: www.hari-katha.org/f1/doc/osoznan.zip Ниже два фрагмента этого небольшого /находящегося в самом начале пожизненной разработки/ файла /по мере его пополнения я буду давать в этой рубрике ссылки на новые куски/.

Фрагмент первый: "
1. для меня нет иного пути, кроме ППП - я не могу принять что-либо на веру;
<…>
10. поразительно, сколько много времени - 3,5 месяца!! - потребовалось для того чтобы осознать, что сознательно декларируя установку, выраженную пунктом №1, я реально исповедываю прямо противоположную: я не верю Бодхи, я считаю ППП чем-то второсортным: желательным, но в общем-то необязательным довеском к "настоящим" техникам, прежде всего сантматовским, "со всеми вытекающими". И это несмотря на то, что прямое усилие по устранению негативных эмоций /НЭ/ и СветлоСерого Состояния /ССС/ и "впрыгиванию" в озарённые восприятия /ОзВ/ и Переживания оказалось для меня сравнительно простым и очень эффективным!! Стоит разобраться почему. Вот что сейчас приходит на ум:…"

Фрагмент второй: "
11. Я до сих пор не могу принять одну из кардинальных идей Бодхи: необходимость очисти ментальной сферы от груза концепций, поскольку это слишком радикальный шаг выводящий практикующего за рамки всего человеческого. Возможно Бодхи и прав и, скорее всего, при движении по его пути этот шаг необходимо сделать, но, при всей былой привлекательности для меня пути избавления от личности /Эго/, сейчас, прочитав ещё несколько книг Костанеды и видя "магов" Скво и Бодхи, делать этот радикальный шаг мне как-то уже не хочется. Я не исключаю вероятности, что когда-нибудь я сделаю и этот шаг, но сейчас, положив на "чаши весов" Бодхи, Гурджиева, Ошо с одной стороны и Чинмоя, Сант Такар Сингха, лидеров Ананда Марги и др. с другой, я явственно вижу, что вторая "чаша" существенно перевешивает: чувство жалости и сострадания, это, возможно, плохо, а безобъектная любовь возможно и хорошо, но… человеколюбие, добротолюбие мне пока ближе. Я неспроста употребил слово "пока": процесс трансформации, пережитый Бодхи /см. его Дневники и "Аспекты"/ выглядит неотвратимо естественным и очень напоминает то, о чём писал Ауробиндо /в "Йогической садхане", например/: на каком-то этапе, похоже, неизбежен переход от мира личности к миру сущности /см. "Аспекты"/, но… для меня это /не говоря уже о последующем этапе - прозрении адвайты/ пока ещё очень далёкая перспектива. Что же касается основных врагов - НЭ и ССС - то их "питательную почву" можно убрать гораздо менее радикальными мерами, чем отказ от мира личности /другими словами, всего человеческого/: достаточно поверить Богу, т.е. осознать, что всё что ни происходит с тобой имеет единственную цель - твоё] благо. Здесь чрезвычайно важно именно это "[bвсё[/b]": любая боль, любое страдание - Богу видней и у него в отношении тебя нет других целей, других желаний, кроме твоего блага. Это, разумеется, не более чем "концепция", точнее "антиконцепция" ко всем концепциям, питающим НЭ, ССС и лежащие в его основе различные озабоченности /озабоченность достижением просветления в том числе/; её конечно же нельзя доказать чисто логически, но… для меня это сейчас выглядит предельно убедительно: за всем Творением чётко просматривается не просто непостижимо грандиозный механизм, а Замысел, а посему и Творец. Сам Замысел конечно же навсегда останется непостижимой Тайной и все попытки проникнуть сквозь его завесу - не более чем ребячество но… трудно удержаться от соблазна составить себе хоть какую-то картину, попытаться понять свое место и роль в этом великом Спектакле. Указанная антиконцепция опирается на буддийскую идею, что одной из основных тем этой величественной Симфонии Бытия является задача подвести каждое существо к просветлению и эта идея представляется мне не менее обоснованной, чем любая другая, вайшнавская в том числе.
12. Не легко, хотя и менее трудно, принять другую кардинальную идею Бодхи о безусловной необходимости следовать своим озарённым желаниям, игнорируя /плюя на/ все авторитеты, все концепции, которые вбил в нас социум. Интуиция говорит мне, что и здесь Бодхи прав, что лишь следуя своим озарённым желаниям можно реально и быстро прогрессировать /разумеется оступаясь, набивая болезненные "шишки", которые, если добавить к "дракону" Бодхи - см . http://www.bodhi.ru/samadhi/09-practice.zip - ещё одну голову - уже не "охотника", а "мыслителя" с чутким, открытым сердцем -, являются самым мощным катализатором процесса роста/, но… рассудок нещадно противится - уж очень эта идея радикальна, уж очень постарался социум вдолбить в нас, что любое желание аморально, кроме бескорыстного служения Самодержцу. Можно смело утверждать, что вайшнавов не 20-30 миллионов, а более 5 миллиардов - вот только непонятно, почему все они так несчастны :-k. Не пора ли осознать, что нам, вайшнавам, нечего терять, кроме своих цепей-концепций? А ведь страшно, не правда ли?

13.08.05

13. В момент написания письма Бодху*), а точнее фразы "Никак не могу поверить, что для того чтобы стать неимоверно счастливым надо просто захотеть стать им!!" меня осенило что практически никто этого не хочет!!! Почти никто не хочет прилагать "радостное, настойчивое, решительное" усилие, а к большинству тех кто все-таки находил в себе силы делать это результаты приходили очень медленно из-за того что им, подобно мне, не удавалось интуитивно нащупать это столь же могущественное сколь и неуловимое ПРЯМОЕ УСИЛИЕ. Лишь немногим счастливчикам это удавалось и лишь Бодхи счёл нужным и сумел поделиться этим безмерной важности открытием. Вот за это "счёл нужным и сумел" бесконечное ему спасибо! Сейчас /да, только сейчас, хотя Бодхи писал мне об этом ещё полтора года назад/ я вижу что в эту магическую формулу "радостное, настойчивое, решительное ПРЯМОЕ УСИЛИЕ" необходимо добавить ещё одну компоненту - НЕПРЕРЫВНОЕ - только тогда можно прочно утвердиться в "позиции дракона", а если к тому же не забывать о его третьей голове, то успех будет просто наступать на пятки"

*) Вот полный текст того письма:

Тема: Снимаю шляпу, преклоняю колени, простираюсь ниц!!!

Hello Бодхи,

Впрочем, это уже было Теперь я хочу сказать, что бесконечно
благодарен тебе и Всевышнему за гениально простое хотя и совершенно
непонятное ПРЯМОЕ УСИЛИЕ - работает потрясающе!!! Никак не могу
поверить, что для того чтобы стать неимоверно счастливым надо просто
захотеть стать им!! Руку, Бодхи - отныне будем вместе вальсировать
по жизни в танце экстаза!!! Поставь Симфонические Танцы Рахманинова.
Готово? Начали!!!

Слышишь, Бодх? - я влюблён в тебя, страшилище! Ещё раз, руку!
Твой дурак-Вишвамитра.

[Simonas]

ПУТь (общее о душе) - Рождение мира бесконечности






Лююбой человек вне зависимости от вероисповедывания , убеждений , личных физических качеств, пола , должен пройти путь по раскрытии свой души...и этот путь состоит из неких стадий , которые обязанны проявится всем , в зависимости того, что уже прoйдено в предыдущих кругооборотах жизни :

1. Обнаружение человеком , что не только существует тело физическое, но и "чтото ещё" и это "чтото" - завёт.

2. Человек , согласно "зову" должен пройти некий путь обучения того , с чем в дальнейшем ему будет удастоенно встретится ...т.е. некие основы строения души , которые существуют у всех...и это предварительное обучение подготавливает физическое тело к будущей "встречи" и "знакомству" с собственной душой.

3. Когда тело "подготовленно" и в состоянии (стало готово к знакомству, т.е. эгоистические желания выросли на столько, что стало явно видно, что наполнения их более абсолютно невозможно),после мольбы о помощи разрешить это ВЫСШИМ ,происходит переход "Я" человека из тела физического в тело духовное...т.е.человек как собственное "Я" переходит в некую среду за физическим телом . Но эта среда человеком ещё никак неопознаётся , он неориентируется в нём и неможет дать названий ничему неопознанному. Также человек в этой новой среде непостоянно, он периодически "спускается" в тело физическое и "поднимается" в тело духовное. То он связан с желанием АЛьТРУИСИЧЕСКИМ то с ЭГОИСТИЧЕСКИМ. Именно тут начинается настоящее изучение МИРОТВОРЕНИЯ. И человек по немногу приходит следующему:

4. Он обнаруживает , что то изучаемое миротворение схоже с тем , что он раньше невоспринимал , неощущал и не мог дать названий. Он обнаруживает , что то учение, оставленно мудрецами, постигшее это , не что иное , как описание его СОБСТВЕННОЙ ДУШИ. Далее наступает самая СОСЕРЦАТЕЛьНАЯ часть пути. Человек изучая Миросотворение и СОБСТВЕННУЮ ДУШУ, сопоставляя одно с другим , даёт собственные названия деталям, так как он лично ощущает. Это путь с постоянным воскликом "ЭВРИКА"...путь постоянных открытий собственного "Я".
Весь этот период человек постепенно исправляет свои ЭГОИСТИЧЕСКИЕ ЖЕЛАНИЯ и тем как бы строит из исправленных желаний своё духовное тело. это период исправлений всех желаний , возможных исправить самому и тем раскрывать духовную конструкцию.


5. Человек теперь сам применяет это учение для более глубокого познания собственной души ,исправляя эгоистические желания , которые под силу исправить человеку, он завершает свою работу и окончание завершает ТВОРЕЦ., что в конечном приводит его к понятию, что та изучаемая собственная душа ничем неотличается от общей души ВСЕХ СЕБЕ ПОДОБНЫХ и что эта общая душа является ЧАСTьЮ ТВОРЦА и всё это является ОДНО ЕДИНСТВЕННОЕ...т.е. его "Я", всеобщее "Я" , всё "воспринимаемое окружение" является неотделимой частью ТВОРЦА и всё это ОДНО и слито в ОДНУ единственную точку.




Далее можно все эти отрезки пути расмотреть более детально.

1. Намёк... (Потенциал - ИДЕЯ) - Нулевая стадия

Этот намёк человеку делается Творцом с раннего детства , но начинать обращать внимание человек начинает значительно позже (как правило к 40-ка годам от роду, когда человек делает некую ревизию прожитого и обнаруживает тотальную пустоту). Этому намёку человечество даёт множества имён - это и "детский вопрос" ,и тоска, "кошки на душе скребут" и ”любовь платоническая” и ”подростковые бури" и ”желание луны” и т.д. и т.п.
И всё это лишь "прорезание" ЖЕЛАНИЯ ,совершенно различного от всех остальных в наличие человека. Человеку самому невозможно распознать это в виду того, что свойства ЧЕЛОВЕКА ФИЗИЧЕСКОГО абсолютно противоположные этому желанию...это тоже самое что искать у себя хвост или рога или шестой палец. Пока нехватки этого желания непроявляется в человеке, невозможно его обнаружить.
В чём различие этого желания?
В том , что оно АЛьТРУИСИЧЕСКОЕ - явяется противоположным всем другим желаниям находящими в человеке на данный момент. И те многочисленные ЭГОИСТИЧЕСКИЕ желания, которые являются основой ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА человека, полностью "заглушают и прикрывают" тот маленький росток АЛьТРУИСТИЧЕСКОГО желания, которое можно назвать пока лишь ПОТЕНЦИАЛьНЫМ ЖЕЛАНИЕМ.
Как понять ПОТЕНЦИАЛьНОЕ ЖЕЛАНИЕ ?
Все желания "зарождаются" и "ростут" - думаю это никому не секрет. Рождается желание из первичной задумки...как пример можно исползавать любую творческую деятельность человека. Человек из первичной мысли пришедчей к нему ( мысли не рождаются в человеке , а приходят по "заказу" из некой "сферы мыслей", о которой будет сказанно позже ) начинает выстраевать "проект" пока ещё в мыслях, далее на бумаге, далее в подгатовке реализации ,далее сама реализация и конец всему имеем завершённый ОБьЕКТ. Так вот ПОТЕНЦИАЛьНОЕ ЖЕЛАНИЕ - это "проэкт ещё в мыслях".

Мудрецы класифицируют все эгоистические желания так:
1.Неживые (материя)
2.Ростительные(живая материя)
3.Животные(живая двигающаяся материя)
4.Человеческие(живая двигающаяся и ощущающая себя материя)

Человеку , начинающему изучать строение своей души обязательно помнить, что любое высшее желание (по качеству) содержит в себе все нижестоящие в полной савокупности !

Это касается и окружения и самого человека, но по отношению человека они понимаются следующе:
1.Желания для поддерживания существования (неживые)
2.Желания к богатсву и власти (ростительные)
3.Желания к познанию (животные)
4.Желания к духовному (человеческие)

Так вот последнее - ЖЕЛАНИЕ К ДУХОВМОМУ и есть то желание АЛьТРУИСТИЧЕСКОЕ, которое человек начинает "ощущать" лишь как потенциальную возможность. ЭТО НАМЁК.

Человек замечает, что все желания, которые он в силах уже оценивать и анализировать(ЭГОИСТИЧЕСКИЕ) "приходят", "зарождаются" или С НАРУЖИ , или С НУТРИ. С нутри приходят желания связанные с поддержанием существования ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА - это голод,жажда,секс,потребность семьи,крыши над головой и т.д. С "наружи" приходят те же желания и ещё добавочные, которые С ИЗБЫТКОМ (ВЫШЕ НУЖД ДЛЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ) - все эти желания приходят от общества , от среды обитания.
Пример: жажда - желание пить...пить воду - желание из нутри ...пить прохладительные напитки , которые впихиват нам реклама - избыточное желание с наружи. Это пример желания для поддерживания существования, которое может общество увеличеть искуственно в человеке.
А также существуют желания, которые приходят от самого общества (с наружи) - такие как богадство...ведь это желание не является нужда ТЕЛА ФИЗИЧЕСКОГО.
Эти "разборки" желаний помогают человеку в дальнейшем продвижении работать с ними , сперва сортируя по качеству, а далее по возможности, работы с ними...Ведь неиспользавание желания, которое направлено на поддержание жизнеспособности ТЕЛА ФИЗИЧЕСКОГО приведёт к уничтожению самого тела. От сюда в дальнейшем человеку будет ясно , с которыми желаниями неработается вовсе, отсекая сразу, а которые подлежат исправлениям, о которых будет сказано позже.


2.Заочное "познание" Первая стадия.

Очень важная стадия на пути человека к познанию собственной души...И важная она тем , что человеку тут требуется очень чётко определится, насколько этот "зов" зрелый. Дело в том , что ростки АЛьТРУИСТИЧЕСКОГО желания могут дать о себе знать далеко до того, как у человека проявится ЭГОИСТИЧЕСКИЕ желания в полной силе. Т.е. до тех пор пока человеку непроявятся ЭГОИСТИЧЕСКИЕ желания до желаний к познанию включительно ( включая все предыдущие кругообороты человека), невозможно человеку начать познавать желание АЛьТРУИСТИЧЕСКОЕ. В дальнейшем это раскроится из самого строения души - что невозможно познать высший уровень "перепрыгнув" через вышестоящий.
Как тут проверится?
Проверится тут давольно несложно:
КАЖДЫЙ , КТО МОЖЕТ НЕ ИЗУЧАТь СТРОЕНИЕ СВОЕЙ ДУШИ ДОЛЖЕН НЕ ДЕЛАТь ЭТОГО !!!
Это важно усвоить , и только "зов", если таковой уже есть у человека ,"заставит" повернутся к АЛьТРУИСТИЧЕСКОМУ ЖЕЛАНИЮ.
Тут очень важно "незабежать за глаза", по тому , что если так произойдёт, то человек проживёт даный отрезок жизни "нажав на кнопку ПАУЗА", т.е. АЛьТРУИСТИЧЕСКОЕ ЖЕЛАНИЕ насчупать ещё невозможно из за непроявившихся полностью ЭГОИСТИЧЕСКИХ ЖЕЛАНИЙ , а ЭГОИСТИЧЕСКИЕ ЖЕЛАНИЯ приостановлены в своей эволюции из за поисках АЛьТРУИСТИЧЕСКОГО ЖЕЛАНИЯ. И всё это время "нажатия кнопки ПАУЗА" человек будет воистину несчастен - будет прекрыто наполнение всех этих желаний.
Ведь если человек ещё непрошёл стадии полного желания к богатсву и ненаполнит это желание искрой наслаждения в этой конкретной жизни, и он начинает усердно выискивать альтруистическое желание ,то он тем самым лишается и того мнгновенного наслаждения от богатсва и недостигает вечного наслаждения от желания АЛьТРУИСТИЧЕСКОГО.

По этому мудрецы говорят :
Познавание души человеческой может быть элексиром ВЕЧНОЙ ЖИЗьНИ и также наркотическим ЯДОМ СМЕРТИ!

Для тех же , которых "зов" заставит "рытся в себе" и искать это АЛьТРУИСТИЧЕСКОГО ЖЕЛАНИЯ - это период заканчивания проявления последнего ЭГОИСТИЧЕСКОГО ЖЕЛАНИЯ - желания к познанию...И тут человек начинает усердно изучать строение души из книг мудрецов, которые уже познали это. Все пробы и попытки человека придти к АЛьТРУИСТИЧЕСКОМУ ЖЕЛАНИЮ происходят именно через это последнее ЭГОИСТИЧЕСКОЕ ЖЕЛАНИЕ , как венца эволюции таковых. В этот период обучения , совет человеку, ещё и ещё раз проверятся в "окончательности" решения поиска духовного, дабы , хоть и с опозданием , но всё же можно отпустить "кнопку ПАУЗА".
Подходя к наполнению желания познания , человек приходит к СТЕНЕ , к ТУПИКУ, к концу ощущения своего Я в физическом теле. Тем человеку показыват ТВОРЕЦ , что он близок к ПЕРЕХОДУ.


3. Переход - дар милосердия - Вторая стадия


Это переломный период в жизьни человека. Период "рождения" человека в духовном, верней обнаружения СЕБЯ В ДУХОВНОМ.
Период "родовых схваток и ломок". В мире физическом это проявляются большими страданиями.
В этот период человеку сперва приходится "распросчатся" с нечто очень дорогим, то что человек ценит не меньше ТВОРЦА. Это какбы кладётся "на жертвенник"...т.е. человек должен будет переложит важность-приоритет с нечто того, что ему очень дорого на духовное, Творца...это страшные "ломки", человек в распутье и принимает решение...это одна часть пути.
Другая часть пути - это придти к ТУПИКУ в учёбе НЕОДНОКРАТНО...и обе эти части пути приводят человека к КРИКУ,ЖАЛОБЫ,МОЛИТВЕ ВНУТРИ СЕБЯ К ТВОРЦУ. И это может произоийти лишь в единственном случае - если человек ВО ИСТИНУ ВЕРИТ, что за тем тупиком СУЩЕСТВУЕТ ИМЕННО ТО , ЧТО ОН УЧИЛ , ЧТО ГОВОРЯТ ЕМУ МУДРЕЦЫ и отдаётся в полную ВЛАСТь ТВОРЦА. И последнее - ОБЯЗАТЕЛьНА ВЕРА В СЕБЯ ПЕРЕХОДЯЩЕМУ.
Увы обмана тут быть неможет,он не возможен - только искренняя МОЛИТВА ИМЕЕТ МИЛОСЕРДНЫЙ ОТКЛИК ИЗ ДУХОВНОГО.
И тогда человек в первые чуствует нечто новое, раннее не ощущаемое, что зачастую пугает человека...вариаций этому столько сколько душ...но все раньше или позже ощущают своё Я за пределами физического тела.
И тут очень важно, чтобы было бы , кто "принял бы новорождённого", т.е. человек, который уже "освоившись" в мире духовном. Дабы "новичёк" - как младенец, неимеет никакого понятия о новой среде и если он не получит пояснений, то может быть в НЕОСОЗНАНОМ ОЩУЩЕНИИ ДУХОВНОГО очень продолжительное время - иногда годы. Инструктор же передаёт ожень важную первичную информацию "новорождённому" - кто налаживает контакт с человеком (что эта душа вышестоящая, которая будет опекать , обучать и вести по миру духовному до того времяни, когда человек сможет делать это "самостоятельно"), это и пояснения языка , которым общается душа вышестоящая ( пояснения предупреждений и напудствий ). Всё это осилить одному человеку чрезвычайно трудно, можно сказать - на грани возможнего.
Тут ещё надо более пояснить роль инструктора - помошника. Человек этот должен быть особенный. Он сопровождает нашего героя до перехода и после...тут обязательна ВЕРА в этого человека как и ВЕРА с его стораны в "новичка". Инструктор этот должен быть знаток дела своего - он как акробат на трапеции, раскачивающийся с другим акробатом, которого он держит за руки...и когда тот, которого держат, готов к прыжку, мастер-акробат отпускает руки и тот перелетает и цепляется за руки другого мастера-акробата, которым является ДУША ВЫШЕСТОЯЩАЯ в мире духовном.
Этот инструктор должен быть в тесной, прямой связи с "новичком". Если этот процес будет лишь расказан "новичку" как некая "теореия", то это будет выглядить как пояснения акробата-мастера, происходящие на земле, без реализации самого прыжка.
Прошедчие это поймут, непонявшие пройдут.
Слегка освоившись в мире духовном ( человек в своих ощущениях на первых порах не ощущает это постоянно - то есть ощущение, то нет такового), человек должен приступать к НАСТОЯЩЕЙ УЧЁБЕ О СТРУКТУРЕ ДУШИ СВОЕЙ.
Он берёт те же книги, которые изучал раннее и начинает находить в них то, что раньше не видел, т.е. новоспринимал и непонимал.
МУДРЕЦЫ НАЧИНАЮТ ОТКРЫВАТь ЕМУ ТАЙНЫ УЧЕНИЯ. Тут обязательна и другая форма обучения - ТРЕНИРОВКИ ОТДАЧИ - ИСТННОГО АЛьТРУИЗМА. Наилучшая форма этому передавать полученные знания тем, которые ещё в мире физическом и сами запрашивают некие знания, тут вышестоящая душа выдаёт мгновенно ответ для передачи спрашивающему, но истинное значение,истинный ответ получает передавший,находящийся в духовном, а спрашивающий воспринимает ответ лишь по своему физическому уровню.
Так душа вышестоящая и мудрецы прошлого и помогающий инструктор обучают человека в духовном.


4. Познание,созерцание,исправление - Третья стадия


Этот отрезок пути отличен от предыдущего тем, что тут человек начинает САМОСТОЯТЕЛьНЫЙ путь в духовном...Это можно назвать истинной ЗРЕЛОСТьЮ человека - тут он становится ОТВЕРСТВЕННЫМ за свои поступки...
Он по прежнему связан с ДУШОЙ ВЫШЕСТОЯЩЕЙ но на данном отрезке эта душа даёт полную свободу действия человеку...это путь ошибок и исправлений...каждая ошибка наказывается , а исправление поошряется.
Первые две трети этого отрезка пути это раскрытия СВОЕЙ ДУШИ и связывания этого с ВНЕШНИМ МИРОМ...ошибки тут выливаются НЕВЗГОДАМИ,БЕДСТВИЯМИ и НЕСЧАСТьЯМИ в этом мире ( и это как правило не относятся к самому человеку , а именно к окружению, близкому и далёкому ). По этому тут работа должна производится очень ответсвенно...дабы человек пока не осознаёт этого.
Удачное исправление возвышает человека и продвигают его к ОСОЗНАННОСТИ...
Последнюю , третью часть этого отрезка уже проходит в ПОЛНОЙ ОСОЗНАНОСТИ СОБОЙ СВЕРШАЕМОЕ...это является "заверение" Творца , что человек уже не свернёт с пути. Именно от этой точки возвышения у человека начинает "прокалыватся" новое ощущение - ОЩУЩЕНИЕ ЛЮБВИ.
Именно тут человеку ПРОПАДАЕТ ЖЕЛАНИЕ К ПОЗНАНУЮ...оно уходит кудато очень глубоко и человек не желает больше ЗНАТь...и тем же самым он обретает через ДУШУ ВЫШЕСТОЯЩУЮ наивысшую МУДРОСТь...это как не пользаватся своим кошельком , а пользаватся всеми тайниками банка...это как не пользаватся ограниченными возможнастями своего компютера , а пользаватся НЕОГРАНИЧЕННЫМ СЕРВЕРОМ.
Так человек приходит к завершительной стадии возвышения, где узды путеводителя у человека передаются ОТ РАЗУМА К ЛЮБВИ...
(окончание следует)



5. Любовь и слияние - Четвёртая стадия

[Сергей Д.]

ПУТь (общее о душе) - Рождение мира бесконечности
Лююбой человек вне зависимости от вероисповедывания , убеждений , личных физических качеств, пола , должен пройти путь по раскрытии свой души...и этот путь состоит из неких стадий , которые обязанны проявится всем , в зависимости того, что уже прoйдено в предыдущих кругооборотах жизни

Мне нравится направление твоего внимания, Simonas.
Удачи в поисках!

p.s.
Я тоже полагаю, что "всё об одном", и все указатели - в одну и ту же сторону. Всем хватит.
Что касается меня - с каббалой не знаком, на данном этапе мне близка адвайта веданта.