В чем суть вайшнавской поэзии? Опции

[Тея]

Э нет. Безумием страдали пророк Мухамед который по две недели валялся в кустах с приступами эпилепсии, и апостол Павел с приступами по дороге в Дамаск.

Ну хватит уже безумных, там где нужно знание

Особенно с половой неопределённостью. Чайтанью можно считать пророком фактически истинной трансгендерности (в отличие от ложной трансгендерности)

Как скажете .

[Лель]

Задал я Яндексу вопрос: В чем суть вайшнавской поэзии?
Первой строчкой Яндекс выдал:

Как учил дядя Миша, надо каждый день пить по стакану водки - чтобы не было рака желудка и закупорки сосудов.
Суть вайшнавской поэзии на этом полностью раскрыта.

Вторая строчка.

Светильник, воссиявший ярче всех остальных: «Бойшноб подоболи».

В этой книге вы ничего не найдете, кроме прекрасной поэзии, никакого сюжета, никаких историй, ничего, что бы могло дать пищу вашему разуму или уму, читая этот сборник, вы сразу же вступите в царство великолепных поэтических созвучий. Главным достоинством этой книги будет являться именно поэзия. Не прочитав этих произведений, вы не поймете, до каких высот может подниматься сила человеческого таланта.

По своему объему книги вайшнавских поэтов являются довольно небольшими. Эти поэты просто прославляют имена Радхи и Кришны или занимаются описанием их игр. Но с какой силой они это делают, какая в их стихах заключается радость и красота! А все потому, что они раскрывают здесь самые сокровенные чувства своего сердца, и только это, как мы знаем, способно придать истинную силу любой поэзии. По силе искренности и внутреннего накала их поэзия намного превосходит творения всех других средневековых поэтов.

Читая Мангалакобью, мы ощущаем сопричастность авторов этих поэм окружающему их миру: они радуются его радостями и их очень сильно печалят какие-то неблагоприятные события. Иными словами, они почти постоянно живут в каких-то внешних проявлениях.

Но с вайшнавской поэзией дела обстоят совсем по-другому, она постоянно имеет дело только с внутренней жизнью человеческой души, уводя нас от внешнего мира в мир внутренних сердечных переживаний. Создается впечатление, что кроме их собственных духовных эмоций поэтов в этом мире не интересует больше ничего. Вайшнавские поэты постоянно говорят об иллюзорности материального существования, их внимание довольно часто концентрируется на страшных страданиях, постоянно подстерегающих человека в этой жизни. По их мнению, истинной ценностью обладает только наш внутренний, духовный мир. Поэтому они такое значение придают внутренней жизни человеческого сердца.

[Лель]

Я как-то тоже сочинял вайшнавскую поэзию.


Вчера ты гуляла в весенних садах –
Прозрачны одежды, цветок в волосах,
Изящной стопой оставляла следы –
Теперь они амритой вечно полны.

Из лунного света вуаль на тебе,
Сам Кришна утонет в такой красоте!
Смеялась так сочно, что Солнце пило
Огняные брызги с лица твоего.

Сразили червонные искры зарниц,
Когда поглядела ты из-под ресниц.
Густая, медовая, спелая сила
Тебя наполняла, к тебе лишь манила.

И руки, и ноги, и всё остальное
И даже на шее колье золотое
Лучились божественной славой и светом –
Сияет всё так этим царственным летом...

Кого-то тебе не хватало немного.
Хотелось испробовать вкуса иного.
Зря голову кружит весь тот аромат,
Каким пропитался весной шальной сад...

Ты молча взгрустнула, когда подошла
Корова к тебе, что в деревне жила.
Вздохнула о Кришне, простом пастушке –
На флейте играет он там, вдалеке.

А ты здесь… под небом прекрасной страны,
Где счастьем и радостью чувства полны,
Тебе не хватало щемящей грудь грусти,
Той светлой разлуки – ну кто в неё пустит?

Той светлой и трепетной – снова войти
Ровесницей Кришны, юней не найти,
В ту самую речку, оставив одежду
На сладостно-нежном песке побережья

И ждать возле замершей в неге волны,
Когда к ней стада позовут пастушки,
И станут резвиться как Кришна-певец…
Ну что с него взять, он беспечный юнец,

Не знает ещё сердце рвущей любви,
Миры растопившей в набухшей груди.
Кого напоить ей – святую ль Ямуну
(В объятиях Кришны когда ещё буду…)

Он маленький очень, зря ходит слушок,
Что Он - изначальный Господь-пастушок!
… Уже не бежит к океану река
И с небом сомкнулись её берега.

[Тея]

Я как-то тоже сочинял вайшнавскую поэзию.

Хорошие стихи. Спасибо, что поделились.
Надеюсь, в поисковом запросе Яндекса он теперь будет выдаваться в первой строке по ключевым словам "вайшнавская поэзия" .

[Лель]

Суть вайшнавской поэзии - в определённом, узнаваемой своими (теми, кто пробовал на вкус), настроении-переживании.

Ещё очень значимо исполнение. Жить тем, о чём поёшь.
Вот чем не вайшнавская поэзия?

Там нет меня, где на песке не пролегли Твои следы
Где птица белая в тоске кричит у пенистой воды...
Ты знаешь, без Тебя ни дня нельзя прожить мне, видимо.


(Хотя именно эта исполнительница поёт об Иисусе).

[Тея]

Суть вайшнавской поэзии - в определённом, узнаваемой своими (теми, кто пробовал на вкус), настроении-переживании.

Согласна. Всё так и происходит.

[Лель]

Причём в действительности, как бы так помягче выразиться, я какую-то хрень описывал, что вот прямо у меня на глазах происходила.
А многие преданные говорили, что какие расичные у меня стихи!

А 8 августа 1998, когда не какой-то Петросян и не какая-то артистка была приглашена, а я со своими стихами, то она сидела на стуле рядом, зажав рот руками, давилась и чуть не помирала со смеху (иногда даже не сидела, а валилась по полу кататься).
Стихи, для непосвящённых, все были про Радху, Кришну, преданных, служение… но на самом деле все стихи - про неё одну лишь.

Она отдыхала в волшебной избёнке,
Над нею парили чудесные сны.
Молитва звучала, как в сердце ребёнка,
И вкусы нектарные с неба лились.

Бывает, что часто во сне льются слёзы
И мантра нужна, как в пустыне роса
Горячим песком опалённой берёзе...
Проснёшься - безвкусно поётся она.

А в снах приплывает сама Радхарани,
Лишь видеть Её нам пока не дано.
Сидит у кровати, у самого края,
Слезинки тихонько, одну за другой,
Она собирает. В них Кришна играет.
Он сам - эти слёзы. И флейта поёт.

[Лель]

О технологии поэзии.
Запросто можно выдать за вайшнавскую (бенгальскую) поэзию даже зимнюю песню, потому что суть в ней есть:

Заметает зима, заметает, всё что было до тебя.
На выпавший на белый, на этот чистый невесомый снег, ложится самый первый, на твой похожий, след...
И верю я, что скоро по снегу доберутся ко мне твои следы

Суть есть, хотя данная певица поёт, в своём представлении, не о Боге, не о Кришне, а о Рамзане Кадырове.

[алекс Т]

Суть есть, хотя данная певица поёт, в своём представлении, не о Боге, не о Кришне, а о Рамзане Кадырове.

Не ну блин в самом деле:








пс.

Прабхупада прямо писал. Гопи были совсем простые девушки. Простушки. Глупые. В этом высшая мудрость


И даже если ты умный мужик, то на вершине своего ума стань глупой девушкой из глухого села, и будет тебе счастье

[алекс Т]

Когда испуганные голые девушки вышли дрожа из реки то Кришна им грозно сказал:

Вы оскорбили богиню реки тем что голые пошли купаться. Поэтому повернитесь ко мне задом и станьте раком и поклонитесь богине реки, и вымаливайте прощение.

Девушки послушались

Как это поэтично ) Просто великолепно



Пей чай, ешь чай, будь чаем. Стань гопи

[Лила]

стань глупой девушкой из глухого села, и будет тебе счастье

И будет Прабхупаде новый пасомый)
Нет паствы удобнее и обширнее дураков.

[Лель]

Покуда есть на свете дураки, обманом жить нам, стало быть, с руки.
Главное - молока больше хлебайте

[Лель]

Поэтому повернитесь ко мне задом и станьте раком и поклонитесь

Вот они встали, как надо (на первых секундах видео), и запели:
"Я тебя люблю за то, что ты имеешь кое-что
Это твой большой секрет и я не проболтаюсь, нет.
Знают все мои друзья, когда помочь ничем нельзя
И гаснет Солнце среди дня, то выручаешь ты меня.

Ведь у тебя есть палочка, выручалочка!!!..."

[Аристарх]

Вы оскорбили богиню реки тем что голые пошли купаться. Поэтому повернитесь ко мне задом и станьте раком и поклонитесь богине реки, и вымаливайте прощение.

Многие женщины любят doggy style, но это отдельная тема. Дело в том, что целомудренные гопи согласились с Кришной в том, что, войдя обнаженными в воду, нарушили свой обет и чтобы их усилия не пропали даром они поклонились Кришне, что было абсолютно правильным решением с любой точки зрения. С другой стороны, все гопи были очень счастливы, даже несмотря на то, что замёрзли в воде.
Сарва дхарман паритьяджья/оставь все дхармы из 18 главы Гиты - об этом. Пословица: голыми мы пришли в этот мир, голыми и уйдём - тоже про это. В момент смерти душа предстанет перед богом абсолютно обнаженной, за фиговым листом показной религиозности спрятать пороки и страсти не получится.

[Ия]

целомудренные гопи согласились с Кришной в том, что, войдя обнаженными в воду, нарушили свой обет

это противоречит женской психологии..


Кришна вскрыл скрытое желание гопи выйти за Него замуж. И Он позже исполнил это желание, когда Брахма на год погрузил гопал в сон.
Кришна принял их облик, гопи вышли за Него замуж,. многие родили от Него ребенка.

[Аристарх]

это противоречит женской психологии..

Баба Яга против! Ок. Что именно противоречит?

[Аристарх]

Кришна вскрыл скрытое желание гопи выйти за Него замуж

Гопи вставали рано утром, держась за руки шли на берег Калинди/Ямуны, делали из земли изображение матери Дурги/Катьяяни, предлагали ей цветы, плоды, листья, вместе молились... Они были незамужними девами, от кого они скрывали это свое желание? От взрослых и родителей?

[Nato]

Разумный человек разберётся что к чему. Даже в секте, при правильном подходе, можно научиться чему-то хорошему.

Даже в тюрьме человек может научиться чему-то хорошему. И полезному. Если он разумный человек. А может и нет. Но вопрос не в этом. А в том, что зачем туда попадать, если всему тому-же самому можно научиться и на воле.

[Аристарх]

Прабхупада прямо писал. Гопи были совсем простые девушки. Простушки. Глупые. В этом высшая мудрость

Потому, что любовь чистой души к богу - и есть высшая мудрость. Чистый эрос объединяет душу с богом в одно целое.

[Механик]

"душа к богу" - как раз-то именно поэтический контекст