Вода как духовная субстанция |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вода как духовная субстанция |
2.2.2021, 15:42
Сообщение
#1
|
|
Site Admin ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 9793 Регистрация: 13.11.2003 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 8 Благодарили 31181 раз Репутация: 2817 |
целиком не надо, а только через кофемолку и залить водой, ятобы через 20 мин проглотить. Светик так и делает. Только без настаивания на воде. С водой оно конечно лучше - всё активируется. Вода вообще - всё активирует на земле. Вода - это такая волшебная мана нашей планеты. -------------------- |
|
|
26.5.2021, 19:23
Сообщение
#2
|
|
голактычный цЫган ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8740 Регистрация: 2.3.2005 Из: Дике Поле Пользователь #: 478 Благодарили 32405 раз Репутация: 3398 |
Атхарваведа (Шаунака)
Цитата 1,33. <К водам — на благо> 1 Золотистые, сверкающие, чистые, В ком рожден Савитар, в ком — Агни, Кто вложил в себя Агни как зародыш — Да будут нам на благо эти нежные воды с (их) прекрасным цветом! 2 Среди кого движется царь Варуна, Взирая вниз на правду-неправду людскую, Кто вложил в себя Агни как зародыш — Да будут нам на благо эти нежные воды с (их) прекрасным цветом! 3 Кого боги отведывают на небе, Кто бывает в изобилии в воздухе, Кто вложил в себя Агни как зародыш — Да будут нам на благо эти нежные воды с (их) прекрасным цветом! 4 Благосклонным взглядом взирайте на меня, о воды! Благосклонным телом касайтесь кожи моей! (Те), что сочатся жиром, сверкающие, чистые — Да будут нам на благо эти нежные воды с (их) прекрасным цветом! Цитата 1,33 Этот гимн водам используется во многих ритуалах: на удачу, при омовении после бритья, при омовении ног гостя, когда лопается кувшин с водой, чтобы избежать дурных последствий, и др. (Те), что сочатся жиром (ghrtascutah)... — Жир (ghrta) для ведийцев был символом жизненной силы, полноты, изобилия. 1,34 __________________ Цитата __________________ Цитата III, 13 Этот заговор, согласно Каушика-сутре, сопровождает ритуал направления речной воды в новое русло, а также исполняется, чтобы вызвать дождь и при некоторых жертвоприношениях. В стихах 1-4 даются народные этимологии разных названий воды, что в переводе приходится пояснять в скобках. За этим кроются представления ведийцев о том, что овладеть именем предмета или лица — значит овладеть его носителем. Только стих 7 связан непосредственно с пуском воды в новое русло. Цитата III, 13. <К водам> 1 Так как устремляясь туда (все) вместе, Вы зашумели, когда был убит дракон, Поэтому вы зоветесь (шумливыми) реками. Это ваши имена, о потоки. 2 Когда, посланные Варуной, Вы тут же быстро забурлили, То Индра настиг вас в движении. Поэтому с тех пор вы стали (зваться настигнутыми) водами. 3 Вас, текущих против воли, Запрудил-таки Индра (Своими) силами, о богини. Поэтому имя вам дано: вода(-запруда). 4 Один бог встал вам поперек пути, Когда текли вы по своему усмотрению. (Он сказал:) «Вздохнули великие». Поэтому (вздыхающей) зовется вода. 5 Воды прекрасны: ведь жиром были воды. Ведь эти воды несут Агни-и-Сому. Пусть резкий полезный вкус смешанных с медом (вод) Придет ко мне вместе с дыханием и блеском! 6 Ну, конечно, я вижу, а также слышу их. Ко мне идет (их) шум, ко мне — их голос. В случае, когда я насладился вами, о золотистые, Я мню себя вкусившим амриты. 7 Вот ваше сердце, о воды, Вот дитя, о праведные. Сюда вот так устремляйтесь, могучие, Куда я сейчас направляю вас. Цитата 7 Вот ваше сердце... — Согласно Каушика-сутре, при произнесении пады а кладут на дно реки кусочек золота— в то место, откуда река должна менять свое русло. С падой b привязывают красными и синими нитями лягушку. С падой с лягушку накрывают водным растением. С падой d поворачивают течение в новое русло.
-------------------- Wissen macht Frei |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 19.4.2024, 12:11 |