Глупость или зависть? Про псевдо-христианских апологетов... Опции

[сахалин]

Все как раз понятно. Просто "умный" ищет дураков, и пытается самоутвердится за счет их, в мире эксплуотации. Основа мира эксплуотации - конкуренция. Религия воспринимается как некая материальная "духовность" и т.д.

[Iskander]

Боюсь, что на практике это не так. Чаще всего, межконфессиональные диалоги лишь расшатывают веру и понимание обеих сторон.

Значит, эти вера и понимание заслуживали того, чтобы быть расшатанными и, по всей вероятности, они должны обрушиться, чтобы уступить место какому-то новому, более целостному восприятию. Даже если межконфессиональный диалог будет иметь своим следствием одно только это, он все-таки заслуживает того, чтобы его начинать. Но межконфсессиональные диалоги действительно идут и действительно, как можно судить даже со стороны, ведут к чему-то большему, нежели "расшатывание веры и понимания". Хотя, разумеется, ведутся они отнюдь не "псевдо-христианскими апологетами", которые не отличают дхармы от антихриста.

[Pashyanti]

Значит, эти вера и понимание заслуживали того, чтобы быть расшатанными и, по всей вероятности, они должны обрушиться, чтобы уступить место какому-то новому, более целостному восприятию. Даже если межконфессиональный диалог будет иметь своим следствием одно только это, он все-таки заслуживает того, чтобы его начинать. Но межконфсессиональные диалоги действительно идут и действительно, как можно судить даже со стороны, ведут к чему-то большему, нежели  "расшатывание веры и понимания". Хотя, разумеется, ведутся они отнюдь не "псевдо-христианскими апологетами", которые не отличают дхармы от антихриста.

Грамотный межконфессиональный диалог – редчайшее явление! Для этого стороны должны прекрасно понимать друг друга. Верующим людям, как я уже говорил, такие диалоги совершенно ни к чему. Всегда важно понимать цель, мотивацию. Чаще всего – это скрытый или явный прозелитизм. Вы можете привести какой-то конкретный пример, когда такой диалог «ведет к чему-то большему»? Если же вы имеете в виду социальные, общественные, политические и тому подобные цели, то тут я с Вами соглашусь. Чтобы не враждовать друг с другом, нужно общаться. Когда не знаешь, что творится за забором соседа - страшно...

[Olegbsss]

Что является корнем такого отношения к инакомыслящим со стороны православных - глупость или зависть?

И то и другое.

[Shanti]

Да, в моём сердце живёт Бог, которого Вы называете Кришной, христианин называет Христом, мусульманин - Аллахом, буддист - Бодхи, ведантист - Брахманом. "Единную Истину мудрецы по разному называют" (экам садвипра бахудха ваданти - Риг Веда)

Шри Рамакришна Бхагаван ки Джая!

Когда я только начал интересоваться религией, прочитал "Правозвестие Рамакришны" в репринтном с буквами "ъ". Очень впечатлило. Его учение как то сразу пришлось мне по душе. Действительно великий Гуру.

[Iskander]

Вы можете привести какой-то конкретный пример, когда такой диалог «ведет к чему-то большему»?

Например, диалог католиков с индуистами.

[Pashyanti]

И что дал этот диалог? Я попросил вас привести конкретный пример. Индуизм - понятие абстрактное, в нем много всего. В этом треде была дана ссылка на статью Дюпюша, вы это имеете в виду? Если да, то это действительно уникальный случай. Но за долгие годы проживания в Индии, я лично никогда не был свидетелем подобных конструктивных диалогов.

[Iskander]

Жизнь Анри Ле Со, Жюля Моншанена, Беды Гриффитса, Томаса Мертона - это и есть конкретный пример удивительной плодотворности такого диалога.

[Pashyanti]

Жизнь Анри Ле Со, Жюля Моншанена, Беды Гриффитса, Томаса Мертона - это и есть конкретный пример удивительной плодотворности такого диалога.

Да, вы привели те самые редчайшие примеры своеобразной межрелигиозной интеграции. Например, Анри Ле Со (Свами Абхишиктананда) обретя реализацию после встречи с Шри Рамана Махарши, все свою жизнь пытался обогатить индуистскими духовными практиками христианство. Это был его уникальный путь. После реализации, все внешние межрелигиозные отличия перестали иметь для него какое-либо значение. Однако он формально оставался католическим священником, чтобы иметь возможность проповеди, чтобы быть услышанным. Я бы не называл все это диалогом, хотя именно это слово чаще всего используется. Это уже нечто большее, находящееся за гранью формальных философий. Сам Ле Со говорил: «Моё послание не имеет ничего общего с какой бы то ни было дхармой (здесь, как религии)». Это, скорее, прямая проповедь Адвайты в «целевой аудитории» под названием « католическое христианство»

[The one of us..]

HARIograf,к ранее "высказанной" фразе о ссылках на Его личность в Гите...
"Я птица-секретарь!! Даю справку!!":)))
Гита 4.5 7.24 8.9 10.12-13 11.54

[Гость_Anonymous_*]

Сам Ле Со говорил: «Моё послание не имеет ничего общего с какой бы то ни было дхармой (здесь, как религии)». Это, скорее, прямая проповедь Адвайты в «целевой аудитории» под названием « католическое христианство»  :)

Здесь есть доля истины, но, я бы хотел отметить, что Абхишиктананда нашёл ОБЩУЮ ИСТИНУ для всех религий в недвойственном единстве, примирив в себе индуизм и христианство в этой истине. Мы называем это учение "адвайта-ведантой", но, между прочим, приципы христианского монизма сформулировал ещё св. Дионисий Ареопагит. Так что это не проповедь именно адвайты в индуистском понимании - это проповедь ЕДИНСТВА, свойственная всем традициям на глубинном уровне.

Если говорить об отце Гриффитсе, то он остался гораздо более "христианским" Свами, чем Ле Со: во всех своих работах он высказывается весьма христоцентрично. Конечно, и для него Пуруша=Христос, но всё таки, послание Иисуса из Назарета остаётся для него центральным.

[Pashyanti]

Здесь есть доля истины, но, я бы хотел отметить, что Абхишиктананда нашёл ОБЩУЮ ИСТИНУ для всех религий в недвойственном единстве, примирив в себе индуизм и христианство в этой истине. Мы называем это учение "адвайта-ведантой", но, между прочим, приципы христианского монизма сформулировал ещё св. Дионисий Ареопагит. Так что это не проповедь именно адвайты в индуистском понимании - это проповедь ЕДИНСТВА, свойственная всем традициям на глубинном уровне.

Согласен с Вами, Nityasundar. Я поэтому и написал "Адвайта", а не "адвайта-веданта". Для меня Адвайта = Единство.

[Ll'amo]

ОБЩУЮ ИСТИНУ для всех религий в недвойственном единстве, примирив в себе индуизм и христианство в этой истине. Мы называем это учение "адвайта-ведантой"

это проповедь ЕДИНСТВА, свойственная всем традициям на глубинном уровне.  

Конечно, и для него Пуруша=Христос

Большинство индусов,не только простые преданные,но и многие Риши,святые,да и христиане вообще не понимают христианства.

Кстати христианство известного Сандея Аделаджио больше похоже на поклонение очередному Лила-Аватару,но никаких намёков о Тайне Вочеловечевания И.Христа.

Тайны - в традиции.
Традиция - Церковь...