Практика Прямого Пути Бодхи |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Практика Прямого Пути Бодхи |
7.4.2004, 11:03
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Впервые, открывая новую тему, я испытываю сомнение: а стоит ли это делать?
Оснований для сомнений много: 1. Несмотря на то, что я вот уже три месяца очень пристально присматриваюсь к этому новому и неординарному подходу, я до сих пор не могу понять КУДА ведет этот путь; 2. Стиль изложения материала в учебнике Бодхи /как, впрочем, и в большинстве моих выступлений/ ориентирован на "левополушарных" /"физиков"/ к которым подавляющее число старожилов портала /бхакти-йогов/ не относятся /они "лирики"/; 3. Многие материалы, выложенные на сайте Бодхи, у многих старожилов портала вызвали бы состояние, буде они прочитаны!, близкое к предынфарктному и вызвали бы столь резкую критику, столь мощное возмущение, что обвинение в пропаганде имперсонализма показались бы Вишвамитре прекрасными цветочками, по сравнению с этими ядовитыми ягодами. После длительных колебаний, тщательно взвесив все на "весах своей души", я решился все-таки пойти на "эксперимент /Вишвамитры/ внутри эксперимента /Гаупраудиа даса/". Основной мотив: я очень хочу до конца разобраться в ППП Бодхи и надеюсь на помощь участников форума. Сначала я хочу ввести вас в предысторию вопроса. Накануне Нового Года я совершенно "случайно" вышел на сайт Бодхи, быстренько скачал 4 страницы "резюме" к учебнику, бегло просмотрел, прислушался к учащенно застучавшему сердцу, распечатал их, и поехал домой. Так уж случилось, что две недели я не имел доступа к инету, и эти 4 листочка были зачитаны чуть ли не до дыр /вот яркий пример СУБЬЕКТИВНОСТИ восприятий: я знаю несколько очень умных людей у которых даже эти безобидные листочки вызвали бурю негативных эмоций/! Когда же я сумел скачать и прочитать учебник и альманахи, то моему восторгу не было границ - первое, что пришло в голову, было: ВОТ ОНО, ПРОСТОЕ КАК МЫЧАНИЕ!!! Несколько недель назад, все еще находясь под впечатлением от прочитанного, я написал Бодхи письмо /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложние №1/. Завязалась переписка, которая затем неожиданно прервалась. Пару недель назад я вышел на конференцию, посвященную ППП Бодхи, прочел имеющиеся материалы и сделал сначала одну реплику /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №2/, а через несколько дней вторую /см. www.hari-katha.org/f1/doc/bodhi1.zip приложение №3/. Ну а потом начался эксперимент Георга и мне стало уже не до Бодхи. Сейчас горячка первых дней стихла, все вошло в спокойное русло и можно вновь задуматься: а куда ведет ППП Бодхи? Очень надеюсь на вашу помощь. Начать лучше всего, я думаю, с сообщения Бодхи, которым он открыл тему "Практика Прямого Пути Бодхи" /ППП Бодхи/ на Metaforum'e: "Мне на мэйл пришло предложение вкратце рассказать о предлагаемом мною пути к ясному сознанию на этом форуме, что я и делаю. Полный текст книги размещен на моем сайте www.bodhi.ru Там же размещены статьи других практикующих. 1) Устранение негативных эмоций - всех без исключения 2) Рассмотрение и устранение концепций, т.е. утверждений, не имеющих ясного для тебя самого основания 3) Освобождение желаний из-под гнета негативных эмоций и концепций 4) В результате первых трех происходит спонтанное проявление специфических воспиятий, не сводимых ни к чему предыдущему - я назвал их "Переживания" Также хочу упомянуть об одной отличительной особенности этой книги - фактически, это инструкция к действию с подробными описаниями - что и зачем делается. Философии там нет, поэтому книга для многих окажется чрезвычайно скучной. Вкратце это все. Полный текст первой книги занимает около 400 страниц - есть ли смысл тратить столько времени на ее прочтение?" Конец цитаты. Закончить это /длинное/ вступление я хочу цитатой из своего недавнего письма: "Сайт Бодхи, например, задел одну из двух основных струн моей души - стремление к свободе от своих омрачений, от своей механистичности, но /пока?/ совершенно не резонирует со второй - стремлением к свету, чистоте /чтобы стало понятнее о чем я, см. работу "Итоги"/. Он, как и личность его создателя, шокирующе противоречив - необычайно притягивает и /чуть ли не до омерзения/ отталкивает. Я вот уже три месяца пытаюсь разобраться с ним /и с собой!!/, но особой ясности пока нет: рассудок говорит, что Бодхи АБСОЛЮТНО прав /в том смысле, что если уж становиться на путь свободы, то необходимо идти до КОНЦА/, а сердце... противится. Сейчас, к примеру, знакомлюсь с материалами конференции, где схлестнулись его последователи и противники, где целую неделю отвечал на вопросы Бодхи, но ясности по-прежнему нет. Пока ясно только то, что: 1) предлагаемые методики /одновременно!/ и очень трудны, и очень эффективны; 2) в результате их применения психика трансформируется настолько радикально, что "душевный" контакт /который в 99% из 100 сводится к взаимному "поглаживанию" весьма несимпатичных "сторон" Эго (см. к примеру, "Игры..." Э. Берна)/ становится просто невозможным и ты оказываешься /впервые!!/ по-настоящему живым, но... АБСОЛЮТНО одиноким /почитайте, к примеру, главу Творчество/. Неясно же: 1) какое все это имеет отношение к основной цели - духовности /знать бы, правда, что это такое)/; 2) почему всему этому противится сердце. Другими словами: является ли этот протест следствием моей омраченности /морально-этических норм, сформированных (вбитых!!) социумом, например/, или здесь действительно слышен голос души. Буду очень рад, если мои размышления на эту тему окажутся хоть чем-то Вам полезными." -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
25.11.2004, 14:32
Сообщение
#2
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 314 Регистрация: 30.3.2004 Из: г. Бердск, Новосибирской обл. Пользователь #: 113 Благодарили 6 раз Репутация: 7 |
Дорогой Серый пёс!
Приношу свои искренние извинения за столь длительную задержку с ответом. В своё оправдание сошлюсь лишь на то, что к моменту вашего сообщения: а) форум если и не умер, то по крайней мере перешёл в состояние глубокого летаргического сна б) система оповещения о новых сообщениях почему-то дала сбой. Когда я совершенно случайно заглянул на форум, то там уже развернулась довольно оживлённая дискуссия, и я решил не встревать, а подождать чем всё закончится. Не Ваша вина, что довольно интересно начавшаяся беседа с Манушьей завершилась столь скучно, что я был вынужден всю ёё перенести в рубрику «Фехтовальный класс» /если Вам интересны мотивы, то ознакомьтесь с последним моим сообщением в рубрике «Добро пожаловать» от 23.11.2004г/. Возвращаясь к Вашему сообщению, могу на вскидку перечислить не один десяток других ценных качеств и самого ППП и его последователей. Ещё легче сделать обратное . Всё это лежит на виду, на поверхности, я же хочу обратить Ваше /и всех гостей форума/ внимание на одно глубинное, фундаментальное качество ППП, которое настолько резко выделяет его из массы других духовных течений, что возникает даже соблазн назвать его не духовным, а бездуховным . Вы наверняка знаете, что почти каждого, кто впервые знакомиться с ППП /и Бодхи / просто шокирует неприкрытая аморальность, презрение практически ко всем моральным нормам и устоям современной цивилизации. И очень мало кто обращает внимание на безупречную логичность, обоснованность такой позиции. Я уже неоднократно касался этой грани ППП, но она столь нетривиальна и важна, что нелишне будет взглянуть на неё с другой стороны. С тем, что нравственность является одним из важнейших устоев нашей чрезвычайно больной цивилизации /она уже не только стоит одной ногой в могиле, но, нисколько не задумываясь, переносит туда и другую/ врядли кто будет спорить /особенно на вайшнавском портале , где легко «докажут» божественное происхождение оной /. Причину болезни почти все усматривают в ослаблении, крушении моральных норм и лишь единицы – ОШО, Бодхи –говорят прямо противоположное, указывая на глубинную лживость оных и утверждают, что источник, корень болезни как раз в этом суррогате, протезе, который человечество изобрело, чтобы хоть как-то совладать с бесконечноголовой «гидрой» НЭ /негативных эмоций/, которую само же и вскормило не в последнюю очередь с помощью той же морали. Проблема эта, на мой взгляд, чрезвычайно важна и интересна и я надеюсь, что она вызовет у всех вас живой интерес. Чтобы не лишать вас удовольствия разобраться в ней самим, я, вместо того чтобы развивать эту мысль далее, хочу предложить вашему вниманию один эпизод, который я воспринимаю как очередной урок-притчу преподнесённый мне Всевышним. Несколько месяцев назад Он привёл меня /т.е. я пришёл совершенно «случайно»/ на одну из лекций Олега Рузова по «Йоге Разума». Меня в то время очень беспокоил собственный чрезмерный критицизм, грозивший перерасти в нигилизм, и лектор, словно отвечая на волнующие меня вопросы, начал говорить сначала о том, что на рассудок нельзя полагаться, что с его помощью можно доказать и опровергнуть что угодно /это для меня не было, конечно, новостью/, а затем высказал мысль, которую, как истинный вайшнав , отстаивает уже многие годы: разум должен опираться на нравственность. На моё замечание, не слишком ли зыбкий фундамент он предлагает, лектор ответил, что помимо зыбкой человеческой нравственности есть другая, божественная и в качестве примера оной потряс над головой брошюрой, на обложке которой значилось «Афоризмы мудреца Чанакьи». В перерыве я поскрёб по карманам и, выложив за брошюру 50р, поехал домой. Уже в электричке я прочёл в послесловии, что мудрость этих афоризмов являлась «цементом» фундамента великой ведической цивилизации и «до сих пор его наставления пользуются непререкаемым авторитетом в научных, культурных и религиозных кругах всего мира». Каково же было моё изумление, когда я перешёл к самим «Афоризмам»!!! Вместо божественной мудрости я обнаружил там зловонные завалы ханжества и макиавеллевской хитрости, и бесконечные гимны человеческому тщеславию /я слегка утрирую, но… лишь слегка/ - я всегда восхищаюсь изяществом «драматургии» и бесподобным юмором Всевышнего!!! -------------------- Слово - бесценный дар, драгоценность, поэтому, прежде чем произнести, хорошо взвесь его на весах своей души. Кабир.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.4.2024, 15:11 |