Саюджья или Экатва, О слиянии |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Саюджья или Экатва, О слиянии |
11.8.2013, 21:07
Сообщение
#681
|
|
a volunteer of Mine ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 13399 Регистрация: 30.7.2007 Из: Санктъ-Петербург Пользователь #: 3737 Благодарили 35517 раз Репутация: 2873 |
Как неиллюзорный Брахман оказался в иллюзорной авидье - ответа нет у Шанкары. Это считается анирвачанийя - непостижимым. любимая лошадь не понимающих Шри Ади Шанкарачарью. Чтобы понимать, нужно быть в традиции. Что касается Брахма сатьям, джагат митья, то нет одного без другого и иллюзорное восприятие мира никак не меняет сам мир, но меняет взаимоотношения человека с миром. И всё есть Брахма, оф'кос. -------------------- |
|
|
11.8.2013, 22:41
Сообщение
#682
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 313 Регистрация: 18.3.2013 Пользователь #: 8436 Благодарили 722 раза Репутация: 73 |
Если Брахман недвойствен(адвайта), то откуда появляется двойственность(двайта) и разделенность(викшепа). Если Брахман сатья, то откуда появляется авидья. В том то и дело, что как раз двойственность (иллюзорность) и отрицается как в дейсвительности несуществующая. То есть она только условно существующая. Собственно даже название "адвайта" само за себя говорит и отрицает двойственность. На мой взгляд она вообще (авидья) признается только как прикладное объяснение чтобы было легче воспринять такую тяжелую истину о недвойственности, то есть эти уступки сделаны для облегчения воспринять. Цитата Это считается анирвачанийя - непостижимым Не все можно постичь, не все и нужно постигать. Где-то всегда находится предел уму и это хорошо. Сообщение отредактировал ZergHydralisk - 11.8.2013, 22:43 |
|
|
11.8.2013, 22:52
Сообщение
#683
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5602 Регистрация: 9.1.2009 Из: Spb Пользователь #: 4898 Благодарили 15238 раз Репутация: 1193 |
Не все можно постичь, не все и нужно постигать. Все можно постичь, но не все нужно постигать. -------------------- Все познается в сравнении.
|
|
|
11.8.2013, 23:16
Сообщение
#684
|
|
Unity in Diversity ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3016 Регистрация: 26.8.2007 Из: Earth Пользователь #: 3790 Благодарили 7826 раз Репутация: 920 |
В том то и дело, что как раз двойственность (иллюзорность) и отрицается как в дейсвительности несуществующая. То есть она только условно существующая. .. Где-то всегда находится предел уму и это хорошо. Да, я просто отметил, что существование двойственности в недвойственности объясняется посредством влияния майя-шакти, иррациональной для логического понимания.Цитата Майя не обладает той же степенью реальности, что высший Брахман, однако она не может считаться и полностью нереальной; сама майя, равно как и вселенная, обязанная ей своим феноменальным существованием, рассматривается в адвайте как «сад-асад-анирвачания», т.е. «не определимая в категориях реального и нереального».http://iph.ras.ru/elib/1765.html
Сообщение отредактировал Vernin - 11.8.2013, 23:19 |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 25.4.2024, 14:50 |