Бхактивигьяна Госвами Махарадж, сборник |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Бхактивигьяна Госвами Махарадж, сборник |
14.1.2009, 11:52
Сообщение
#1
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 232 Регистрация: 12.1.2009 Из: Сочи Пользователь #: 4907 Благодарили 525 раз Репутация: 60 |
Недавно был на курсах БВГ по Иша-упанишад, интересно, но однобоко (для меня лично)... интересуют его качества, как учителя и как человека...
-------------------- Чтобы быть философом, надо ясно видеть. Чтобы быть правоверным, надо слепо верить.
|
|
|
14.1.2009, 20:24
Сообщение
#2
|
|
Царь цветов ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 36101 Регистрация: 28.7.2007 Из: Москва, и: Мир ясных лиц и прямых взглядов Пользователь #: 3735 Благодарили 109544 раза Репутация: 8986 |
Может ли привести БВГ в духовный мир своих учеников? Давайте переформулируем вопрос.Может ли БВГ вести своих учеников в направлении духовного мира? Да, может. Но лучше в Питер через Владивосток всё же не ездить. И, скорее всего, из-под Владивостока вы не вернётесь. ты лутче про пробирки Я уже писал про это (возможно, эти темы уже удалены – как раньше в мусорке была тема «Никого не напоминает»? Матаджи рассказывали истории, как их подружки бегали с пробирками за Вайдьянатхом в надежде, что он семя потеряет.интересно было б знать,кто он по национальности. может кто-то знает? Лель? А у кого какие пристрастия или антипатии? А то среди преданных долго и упорно говорят, что БВГ получает зарплату от некоего всемирного еврейского комитета.в 1987—1995 — находился в эмиграции в Швеции; переводчик и редактор более 20 духовных книг... Сбежал от перестройки и демократии. А как патроны увидели, что до разоблачений агентов не дойдёт, вернули…А что такое политика? Как говаривает К.Н.Рао, политик не говорит ни слова правды. Все совпадения с правдой следует считать случайными.Ладно. Одно хочу сказать твёрдо. Не связывайтесь! Ни с БВГ, ни с теми, кто его окружает, ни с организацией, где они все колбасятся. -------------------- Фея Лель Фея Лель Лель Лель Фея Фея
Тигр Шмель Тигр Шмель Шмель Шмель Фея Фея Взаимная жажда духовных общений вернёт нас в сияние Вечной Любви Спасибо сказали: |
|
|
14.1.2009, 21:09
Сообщение
#3
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 232 Регистрация: 12.1.2009 Из: Сочи Пользователь #: 4907 Благодарили 525 раз Репутация: 60 |
Ладно. Одно хочу сказать твёрдо. Не связывайтесь! Ни с БВГ, ни с теми, кто его окружает, ни с организацией, где они все колбасятся. А я туда иногда на программы езжу... но тяжело там ныне приходиться, мозг выносят конкретно философией... а вот киртаны очень люблю...С БВГ недавно лично общался, мне его некоторые "старшие преданные" очень активно в гуру навязывают.. вот думаю, может получить инициацию... так, ради интереса... -------------------- Чтобы быть философом, надо ясно видеть. Чтобы быть правоверным, надо слепо верить.
|
|
|
17.1.2009, 21:09
Сообщение
#4
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 148 Регистрация: 23.2.2008 Пользователь #: 4115 Благодарили 318 раз Репутация: 62 |
.. вот думаю, может получить инициацию... так, ради интереса... Думаю, Вам будет интересно прочесть о том, кто такой гуру. Вот отрывок из одной лекции :"В «Шри Бхакти-Сандарбхе» наш Джива Госвамипад прокомментировал каждое слово этого стиха. Шабде означает, что сад-гуру глубоко изучил все шастры – Веды, Веданту, Пураны, Упанишады, Шримад Бхагаватам и все грантхи вайшнавов. Он обладает таким глубоким знанием и убеждённостью, что может развеять все сомнения ученика. Этот признак считается татастха-лакшана, второстепенным. Почему? Потому что пандит, хорошо знающий шастры, тоже обладает этим качеством. Второй признак называется брахманйу упашамашрайам, это также второстепенный признак. Это означает, что сад-гуру полностью отречён от материального мира. В особенности от привязанности к женщинам, накопления денег, стремления к славе и почёту. Третья характеристика – это сварупа-лакшана. Это – то качество, которое делает гуру истинным. Шрила Джива Госвами объясняет, что слово паре в этом стихе указывает на то, что гуру должен видеть Кришну лицом к лицу. Итак, в этом стихе Шри Кришна описал Уддхаве взаимоотношения гуру и ученика в конце двапара-юги. Но сейчас в кали-югу квалификация гуру значительно выше. Квалификация гуру в линии Чайтаньи Махапрабху описана так: никунджа-йуно рати-кели-сиддхйаи йа йалибхир йуктир апекшанийа татрати-дакшйад ати-валлабхасйа ванде гурох шри чаранаравиндам (Шри Гурваштака, стих 6) «Шри Гуру всегда находится там, где сакхи готовят любовные развлечения Божественной Четы в рощах Вриндавана. Он необычайно искусен в этом служении и потому очень дорог Шри Радхе и Кришне. Я возношу молитвы лотосным стопам Шри Гуру». В линии Шри Рупы Госвами все ачарьи являются очень близкими прана-сакхи Шримати Радхики. Они следуют за ней, как тень. Они так близки Шримати Радхике, что она относится к ним, как к частям своего тела. Поэтому она никогда не испытывает стыда, стеснения, нерешительности делать что-либо в их присутствии. Положение этих сакхи настолько возвышенно, что они имеют доступ к самым сокровенным играм Шримати Радхики. Настолько сокровенным, что при этом не присутствуют даже Лалита, Вишакха, Чампакалата и другие главные гопи. Когда Шримати Радхика счастлива, манджари тоже испытывают счастье, когда Шримати Радхика страдает в разлуке с Кришной, они тоже испытывают эту боль. Если Радхика счастлива, а Кришна опечален, они не обращают на это внимание. Для них главное – чтобы Радхика была счастлива. И еще один отрывок: махат-крипа вина кона карме бхакти найа кришна-бхакти дурэ раху самсара нахе кшайа (Чайтанья-Чаритамрита,Мадхйа 22.51) В этом стихе Чайтанья Махапрабху объяснил: «Что бы вы ни делали, если это не под руководством махат, освобождённого вайшнава, это никогда не будет бхакти». Пока человек не будет под руководством чистого вайшнава, что бы он ни делал, он никогда не будет совершать бхакти: кришна-бхакти дурэ раху. Махапрабху сказал: «Это далеко от бхакти, это даже не ослабит ваши материальные привязанности». Обусловленная душа в этом мире не имеет связи с Кришной. Деятельность души будет связана с Ним только тогда, когда её деятельность будет связана с личностью, которая в свою очередь связана с Кришной. Поэтому любая джива в этом мире должна всегда стремиться быть под руководством освобождённого маха-бхагаваты. Только тогда её деятельность может стать бхакти, преданным служением." Есть вопросы - пишите в личку. -------------------- Прежний ник пользователя - Святослав (георг)
|
|
|
17.1.2009, 23:07
Сообщение
#5
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1317 Регистрация: 24.3.2007 Пользователь #: 3523 Благодарили 2797 раз Репутация: 607 |
Думаю, Вам бу... Поставил бы тебе плюсичегъ, но не буду. ...ите в личку. *не буду кормить врага твоего. И ещё: Ответ конечно хорош но, - процентов на 75. А именно не хватает зрелости проистекающей из опыта. Из формулировки твоего поста навязывается вывод о полной зависимости «нашего» бхакти от некоего «внешнего» гуру. А такой подход является – убийцей бхакти. Так как складывается впечатление что вместо того что бы просто брать и «заниматься» бхакти, нам надо бегать и искать некоего гуру, и только тогда.., - мы получим шанс на бхакти. Хотя гегемония гуру не оспаривается, позвольте указать на то что такие наставления уже даны, в целом, всем и каждому. Полистайте ЧЧ… По этому, любой может взять и начать повторять Харе Кришна – и будет ему Бхакти. И комбинация гуру – бхакти не однонаправленная система, а взаимозависимая: будет гуру будет бхакти, но так же верно и обратное: будет бхакти будет и гуру. Не виденье и отрицание этого факта есть – «узколобый сектанизм, - брат гордости». Когда некий «ачарья» или сами адепты, проповедуют что они элита, потому что владеют монополией на бхакти. *постскриптум. Из истории: Такое элитарное самомнение/заблуждение среди интеллектуальной верхушки индии привело к массовому распространению мусульманства. Люди из более низких каст принимали ислам, получали доступ к Аллаху, затем приходили разбирали мандир и ставили мечеть. Кармическая реакция на деградацию брахманического сословия. |
|
|
18.1.2009, 10:55
Сообщение
#6
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 148 Регистрация: 23.2.2008 Пользователь #: 4115 Благодарили 318 раз Репутация: 62 |
вместо того что бы просто брать и «заниматься» бхакти, нам надо бегать и искать некоего гуру, и только тогда.., - мы получим шанс на бхакти. Все намного проще. Если вы хотите научиться играть на скрипке, вы обратитесь к учителю-скрипачу, захотите научиться вкусно готовить - к повару. Эти люди, обладая достаточной квалификацией, проведут курс обучения, в процессе которого поддержат вас и укажут на ошибки и неточности, неизбежные при любом обучении.Таким же образом, если вы хотите обрести бхакти, вам нужно обратиться к тому, кто им уже обладает. Иначе есть большой шанс того, что вы примете свое пиликанье на скрипке за виртуозную игру, а свой подгоревший безвкусный торт за произведение кулинарного искусства. -------------------- Прежний ник пользователя - Святослав (георг)
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.4.2024, 05:46 |