Джати-бхеда. Может ли европеец стать индуистом? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Джати-бхеда. Может ли европеец стать индуистом? |
6.6.2016, 11:43
Сообщение
#1
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 543 Регистрация: 4.1.2016 Из: Голока Вриндавана Пользователь #: 9718 Благодарили 441 раз Репутация: 23 |
В 2010 году ведущие учителя современного индуизма, а также представители крупнейших индуистских организаций опубликовали официальное заявление, раскрывающее их отношение к кастовой системе. Приводим некоторые наиболее интересные выдержки.
Хинду Дхарма Ачарья Сабха (организация, объединяющая более 130 традиционных матхов и питхов Индии, принадлежащих различным школам индуистской религии) "Не существует никаких предписаний Вед, санкционирующих акты насилия, притеснения или несправедливой дискриминации, основанных на рождении человека... Неравенство, основанное на рождении человека, а также жестокое обращение с людьми и семьями, со временем легализованное в индуистском обществе в качестве социального института, является серьёзным нарушением принципов индуистского учения и философии... ХДАС осознаёт, что... полное устранение таких практик займёт время. Поэтому следует приложить все усилия для избавления общества от этого несправедливого неравенства по рождению... ХДАС также понимает негативную роль, которую в течении многих лет играли миссионеры авраамических религий, пытаясь утвердить своё господство, приписывали пороки социальной сферы хинду дхарме как таковой... ХДАС... уверена, что индуистские лидеры страны, включая уважаемых членов самой организации, обязаны играть активную роль в порицании и уничтожении системы, основанной на рождении человека..." (26.05.2010). Вишва Хинду Паришад (Всемирный совет индусов, основанный в 1964 году Свами Чинмаянандой Сарасвати) "В течении долгого времени индуистская религия ассоциировалась с тем, что западная академическая наука называет "кастовой системой индусов". Согласно их ложным утверждениям, индийская кастовая система происходит из индуистской религии... Древнейшие индуистские писания описывают четыре вида деятельности, и наименования людей, занимающихся ими: брахманы (...), кшатрии (...), вайшьи (...) и шудры (...). Шрути, богооткровенные писания, не утверждают, что "каста" передаётся по наследству. Напротив, из них ясно, что она определяется "личными склонностями и достижениями". Писания полны свидетельств о том, как люди меняли свою касту путём изменения рода деятельности. Многие, включая авторов Рамаяны и Махабхараты, стали брахманами, изменив свой род деятельности и получив соответствующее образование... Также нигде не утверждается, что представители "высших каст" общества должны практиковать "неприкасаемость" по отношению к представителям "низших каст". Обычно в поддержку связи кастовой системы с индуистской религией цитируются указания Ману Смрити, однако Ману Смрити не является первичным писанием - это сборник законов, который действовал на момент его написания. С тех пор появилось ещё шестнадцать смрити, положения которых отменяют положения Ману Смрити. В конце концов, Конституция независимой Индии сегодня составляет сборник законов для индийского общества... Вишва Хинду Паришад с момента своего основания в 1960-ые годы стабильно выступал против кастового зла и практики "неприкасаемости"... В последние годы ВХП даёт образование священников и храмовых служителей представителям не-брахманских каст, включая далитов. Следует отметить, что недавно Пуджья Свами Джайендра Сарасвати, Шанкарачарья Каньчи Камакоти Питха, участвовал в поклонении в храме, где священник имеет далитское происхождение" Его Святейшество Свами Теджомайананда Сарасвати (Председатель и духовный лидер Миссии Свами Чинмаянанды Сарасвати) "Бхагавадгита, 4.13: Chaatur varnyam mayaa srstam guna-karma-vibhagashaha (Я разделил общество на четыре класса, в зависимости от гун и кармы...) Этот стих стал предметом наибольших злоупотреблений проповедниками преступления против общества, именуемого индийской кастовой системой. Всё человечество в целях освоения духовной науки и в зависимости от темпераментов разделено на четыре "касты" или варны. Точно также, как в городе мы делим людей на адвокатов, профессоров, продавцов, политиков, водителей и т.д. на основе их деятельности, все люди в прошлом были разделены на четыре "касты" в зависимости от образа их мысли. С точки зрения государства врач и водитель точно также важны, как адвокат или слесарь. Точно также и в обществе эти "касты" не должны противостоять друг другу, но должны... дополнять друг друга... Однако позднее, средневековые индийские политики привели это стремление людей объединяться к современному уродливому состоянию, и на фоне невежества большинства людей того времени, дешёвые пандиты демонстрировали свои так называемые познания, цитируя подобные шлоки. Деградировавшим индуистским брахманам было очень удобно цитировать первую часть этого высказывания ("Я разделил общество на четыре варны"), трагическим образом кастрировав это божественное установление. В реальности эти люди - самые гнусные хулители, которых только знал индуизм... Не по рождению человек - брахман: лишь культивируя добрые намерения и благородные мысли мы можем достичь этого статуса..." Его Святейшество Шри Шри Шри Триданди Шриманнарайяна Рамануджа Чинна Джияр Свами (Джагадгуру Шри Вайшнава (Рамануджа) Сампрадайи) "В индуистских пуранах и других писаниях ведические учёные провозглашают принятие всех людей. Разделение людей по принципу их рождения - преступление против общества... Приведу несколько шлок, отвергающих дискриминацию на основе касты: Харитха Смрити, 8: Bhagavad bhakthi di:ptha:gni dagdha durja:thi kilbishah, swapa:ko:pi budhais sla:ghyah na ve:da:dhyayana:d dwijaha|| ("Даже того, кто родился в семье собакоедов, но затем стал вайшнавом, должны прославлять учителя. Брахмана не следует возвеличивать только потому, что он родился в семье брахманов или изучил Веды, если он не испытывает преданности Господу. Зачем говорить человеку о том, что он собакоед по рождению? Его каста сгореле в огне преданности Господу Вишну"). Махабхарата: Na su:drah bhagavad bhaktha:h vipra:h bha:gavatha:s smrutha:ha | Sarva varne:shu the: su:dra:h ye:hi abhaktha:h jana:rdane: || ("Не смей называть того, кто предался Господу Вишну шудрой: его следует считать бхагавадбхактом, випрой и бхагаватой. Шудра - тот, кто не обладает преданностью Господу, в какой бы касте он ни родился"). Праджапатья Смрити: Su:dram va bhagavad bhaktham nisha:dam swapacham thattha, i:kshathe: ja:thi sa:ma:nya:th sa ya:thi narakam dhruvam || ("Поклонника Вишну нельзя оценивать по его материальным характеристикам, вспоминая о том, что он родился в семье шудр, охотников или собакоедов. Кто совешает подобную ошибку, вне всяких сомнений, обречён на жалкое существование в аду"). Брахманда Пурана, Курука Махатмья, 2: Su:dro:pi mama bhakthas cheth vipra:dapi adhiko: mathaha, vipro:pi mayyabhakthas cheth su:dra:dhama uchyathe: || ("Того, кто родился в семьё шудр, но предался Мне, следует считать брахманом. Тот же, кто по рождению брахман, но не предан Господу Вишну - хуже шудры"). Международное общество сознания Кришны (Цитата основателя МОСК Его Святейшества Свами Бхактиведанты) "Слово "брахман" означает "квалифицированный брахман". Когда вы говорите "инженер", вы имеете в виду квалифицированного инженера, а не человека, рождённого в семье инженеров. Инженерами не рождаются. "Раз его отец инженер, значит и он инженер". Что это за чушь? Вы становитесь инженером. Guna-karma-vibhagasah. Catur-varnyam maya srstam (Бхагавадгита 4.13). У вас должна быть квалификация для осуществления деятельности. Иначе какой же вы тогда брахман?" (сентябрь 1972 года). Свами Техал Дасс Удасин (Удасин Сампрадайя) "Если вы прикрепите табличку с надписью "Сахар" на коробку с ядом, это не изменит её содержимого. Любой может стать брахманом, получив гуру дикша мантру от просветлённого святого йоги, ведя образ жизни брахмана и посвятив свою жизнь Парабрахману (Господу Вишну)... Таково истинное значение Вед и веданты. Также необходимо строго придерживаться вегетарианской диеты, избегать алкоголь, зарабатывать на жизнь честными способами, предписанными шастрами". |
|
|
6.6.2016, 12:42
Сообщение
#2
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18102 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28641 раз Репутация: 3404 |
"Если вы прикрепите табличку с надписью "Сахар" на коробку с ядом, это не изменит её содержимого. но могут изменяться свойства. Как у отравленного Хираньякашипу молока, которое преподнесла Прахладе его мать. -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
6.6.2016, 13:27
Сообщение
#3
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15878 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40689 раз Репутация: 2667 |
-------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
7.6.2016, 13:17
Сообщение
#4
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 543 Регистрация: 4.1.2016 Из: Голока Вриндавана Пользователь #: 9718 Благодарили 441 раз Репутация: 23 |
«Мы, риши, проповедуем эти Божественные Слова (Вед) и Брахманам, и Кшатриям, и Вайшьям и Шудрам, и местным, и чужакам». (Яджурведа 26.2)
«Желающему достичь непоколебимой обители в мире Брамы. Да будет вас много, да распространятся Веды!» (Шантипарва 329.44) «„С горы на равнину мы хотим идти, великий муни, для распространения Вед, если тебе угодно, владыка“. Слово учеников услышав, владыка, сын Парашары, в ответ сказал слово, способствующее закону, пользе, благу: „Вы можете идти на землю или в мир богов, как вам угодно, не будьте же нерадивы, спешите возвещать слово Брамы“». (Шантипарва 330.4-6) «Даже извергнутый из варны или женщина, если они стремятся к долгу (дхарме), оба такой дорогой на запредельный путь вступают». (Шантипарва 240.34) «Кто этому постоянно внимает и всегда распространяет это… Кто это ясное слово великого риши… благоговейно примет, тот умиротворения достигнет». (Шантипарва 342.116-122) «У брахмана, рожденного в этой стране, пусть все люди на земле изучают свой образ жизни». (Ману-смрити 2.20) |
|
|
20.7.2016, 13:43
Сообщение
#5
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 543 Регистрация: 4.1.2016 Из: Голока Вриндавана Пользователь #: 9718 Благодарили 441 раз Репутация: 23 |
|
|
|
20.7.2016, 14:26
Сообщение
#6
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 96 Регистрация: 13.5.2014 Пользователь #: 9056 Благодарили 159 раз Репутация: 19 |
Одобряю, хорошая организация. Но не согласен с ними в том, что они считают буддистов, джайнов и сикхов индуистами.
Пусть Маа и Бхагаван благословят их! |
|
|
20.7.2016, 14:27
Сообщение
#7
|
|
инспектор сектора совести ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 9510 Регистрация: 10.10.2005 Из: Институт развития весны Пользователь #: 1214 Благодарили 29123 раза Репутация: 2295 |
О политических организациях думаем в других местах.
Запрещено: 3.15 Открывать и обсуждать темы относящиеся к политической, государственной сфере. -------------------- "А могло быть и хуже. Это могла быть ваша дочь." Плевако Ф. Н.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.3.2024, 23:18 |