Что лежит в фундаменте стен "духовного" снобизма? Опции

[Вишвамитра]

Прочитал я реплику Манушьи в «Фехтовальном» классе – «Вы меня не вдохновили» – и стало немного грустно. И не то чтобы я надеялся услышать что-то другое, но всякий раз сталкиваясь со стеной непонимания я вновь и вновь задаюсь вопросом: а что лежит в ее фундаменте? Одну из версий – гауссиана! – я уже высказал во вступительном слове к теме «Мотивы и цели», сейчас размышляю над другой – и я и Манушья очарованы Мечтой о Возвращении /к Богу/, но я и Прохожий, СВЕРХ ТОГО, еще и Мечтой о Порыве /к Жизни и Свободе/,- а пока я решил открыть тему «Стены» своей давней, уже неоднократно упоминавшейся статьей с тем же названием. Времени с тех пор прошло немало, взгляды на многое претерпели с тех пор серьезные изменения, но я считаю, что вопросы, поднятые там, не потеряли своей актуальности. Мне было бы интересно услышать и ваше мнение о центральном вопросе этой темы: что лежит в фундаменте стен взаимного непонимания?

Итак: www.hari-katha.org/f1/doc/steni.zip

[Вишвамитра]

Второе, я вполне сознаю, что моё понимание Бхагадгиты оставляет желать лучшего /кстати, я буду Вам очень благодарен, если Вы укажете мне на мои ошибки в понимании оной, но сформулировать свои вопросы я не могу, ибо, как известно, правильно поставленный вопрос уже содержит в себе решение/ и мне и в голову не могла прийти такая идиотски нахальная мысль, как выступить с комментариями оной. Мои заметки были комментариями не Гиты, а её очень тенденциозного перевода одним из вайшнавских авторитетов. Пафос моей критики был направлен не против Гиты, а против безосновательных претензий вайшнавов ссылками на Гиту оправдать свое презрение ко всем техникам медитации, кроме джапы, выдать их за нечто второстепенное, годное лишь для тех недоразвитых, кто не дорос до преданного служения.