Вопросы, ответы и просто общение. |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Вопросы, ответы и просто общение. |
19.2.2005, 23:32
Сообщение
#1
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 8 Регистрация: 16.2.2005 Из: СПБ Пользователь #: 459 Благодарили 0 раз Репутация: 0 |
Я поняла, что ничего не поняла Ну почти ничего..
То есть Шакти, это как приставка к главному имени? И много их, таких приставок? :-k |
|
|
26.5.2006, 11:46
Сообщение
#2
|
|
Злий Вуjко :-) ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3324 Регистрация: 25.2.2004 Из: Odessa, Ukraine Пользователь #: 91 Благодарили 11048 раз Репутация: 1161 |
Калки джи, эта история описывается в «Шива Махапуране».
Если я не ошибаюсь, то в «Шива Махапуране» описывается, как Вишну пришел к Шиве и просил помощи в сражении с асуром(имени не помню) и совершив поклонение Шиве, просил об оружии, для одержания победы над асуром. У меня нет оригинала этой истории. Один мой знакомый прислал мне такое описание этой истории. Не помню где, но я встречал трактовку этой истории в смысле того, что Вишну предложил свой глаз(двойственность) Шиве. В ответ на это Шива даровал Вишну Сударшана-чакру, что означает «Истинное Видение». Таким образом, Вишну обрел видение Истины, отбросив видение двойственности. Я не вдаюсь в трактовки этой истории. Однажды Бхагаван Вишну отправился с Вайкунтхи на Гаруде в Каши, где пребывает Бхагаван Шанкара. Вишну джи намеривался провести пуджу Шиву с великой преданностью. Ради этого Он собрал тысячу лотосов на озере Манаса Саровар, поскольку знал, что лотосы очень любимы Шивой. Как только необходимое количество цветов было собрано, Вишну немедленно отправился в Каши в храм Вишванатх, чей купол сиял в лучах заходящего солнца. После того, как Вишну принял омовение в Маникарника, Он еще раз пересчитал цветы лотоса и с радостью вошел в храм Вишванатха. Шанкарджи с улыбкой приветствовал Вишну, который с большой преданностью поклонился Шиве. Вишну начал совершать поклонение в храме, проводя пуджу Лигаму и воспевая тысячу имен Шивы. С каждым произношением имени, Он клал цветок лотоса у пинды Шивалингама.. Шива был доволен поклонением Вишну, но решил проверить Его преданность. Для этого Шива забрал один из лотосов. Когда Вишнуджи произнес последнее, тысячное имя – ом вишвешварайа намах, он пришел в замешательство, поскольку одного лотоса нахватало. Он был глубоко расстроен. Он точно помнил, что пересчитывал лотосы и что их должно было быть тысяча. Но ночь подходила к завершению, и не было возможности отправиться на Манасаровар, чтобы взять еще один лотос. Вишну пребывал некоторое время в размышлениях, после чего он пришел к такому заключению – «Меня называют Камаланайан, потому что мои глаза подобны лотосу. Если я предложу один из моих глаз Шиве, это не будет большой потерей для меня». После этого, Вишну не медля, взял свой глаз и предложил Шиве. «Дханйа, дханйа»(что значит Благословенный) - сказал Шива. «О лотосоокий Вишну! Нет другого преданного подобно Тебе!» С любовью Шива обнял Вишну и положив свои ладони на лицо Вишну восстановил глаз Вишну. Полностью довольный поклонением Вишну, Шанкар спросил Вишну, чего Тот желает. Вишну ответил: « О Вишванатха! Я ничего не желаю.» Тогда Шива сказал: « Ты будешь главным победителем всех трех миров!» Вишну ответил: «Махадева, люди называют Тебя Бхоле Шамбхо. Это великолепно, что Ты даруешь благо людям, подобным мне. Но Ты одинаково щедрый и для асуров. Асуры становятся надменными и целый мир начинает требовать моего вмешательства, чтобы уничтожить асуров.» «Да, это верно», сказал Шанкара с улыбкой на лице. «Такова моя сущность. Но я дам Тебе одно оружие против асуров. Я знаю, у Тебя нет в этом потребности, но пожалуйста, прими мой дар.» Сказав эти слова, Шива дал Вишну диск(Сударшана-чакру). Если Шива известен, как Шулапани или «Держащий Трезубец), то Вишну стал известен с тех пор, как Чакрапани т.е. Обладающий Чакрой. Такова краткая история пуджи, которую провел Вишну Махадеве Шамбхо. Последователи Вишну известны, как вайшнавы и последователи Шивы – шайвы. Первые наносят тилак гопи-чанданом и носят на своей шее ожерелье из Туласи; вторые – наносят тилак пеплом и носят Рудракша-малу. Соперничество этих двух сект было традиционно на протяжении многих времен. Несмотря на явное описание превосходства Шивы, показанное в этой истории, здесь также демонстрируется дружественные отношения между Шивой и Вишну, которые должны оказать помощь в сотрудничестве вайшнавов и шайвов. Единение между двумя соперничающими группами – это положительный шаг в направлении единства и объединения всех людей. Братство людей под отцовством Бога – это истинная религия. -------------------- सत्यम शिवम सुन्दरम
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.4.2024, 15:35 |