ОТОЖДЕСТВЛЕНИЕ С ПОДЛИННОЙ ПРИРОДОЙ Опции

[antony]

Это из книжки Свами Сатьянанда Сарасвати

(0,1 Mb)

[НАРАЙАНА]

Но дальше идет сахаджа самадхи. Но и это еще не конец....

[antony]

Все капканы устранены

Это тоже "Капкан"?

[НАРАЙАНА]

Это тоже "Капкан"?

Да, но в него еще надо попасть.
Мы очень часто отрекаемся от того. чего еще не достигли.
Это не полное отречение.
Можно отречься от богатства будучи бедным?
Некоторые не хотят достигать савикальпа самадхи, считая его более низшим, чем нирвикальпа. Но они не имеют реализаций ни того ни другого..........

Сообщение отредактировал ОДЕССИТ - 15.8.2008, 10:53

[Kalaratri]

Но дальше идет сахаджа самадхи.

А как это?

[Ahankarananda]

Это из книжки Свами Сатьянанда Сарасвати

ИМХО стоило бы дать адрес полной книги.

бхакти-йога рамануджи, мадхавы, прабхупады

Интересный ряд... Интересный персонаж - "мадхава". Да и вообще, от начала до конца весьма интригующая таблица. Интересно, это из изданной в издательстве книги?

Это тоже "Капкан"?

ИМХО предыдущий капкан ("моя вера - самая лучшая") тут сохраняется, ведь кеваладвайтины тоже считают свою даршану наилучшей Это видно уже по тому, что конкретизируется, какая именно адвайта: Шанкары. Шиваитская Трика-даршана небось не катит...

[antony]

То что это книга Свами Сатьянанда Сарасвати немного не правда!

называется "Йога побеждает болезни" - Описание . . . 1 . . . 2

Эта таблица находится где-то на последних страницах и к теме йоготерапии имеет мало отношения.

::::::: ::::::: :::::::

А относительно самадхи у Свами Сатьянанда Сарасвати есть такие слова:

… Я всегда думал о Боге и самадхи: савикальпа самадхи, нирвакальпа самадхи, ритарбхара праджна, космическое переживание. Все эти мысли когда-то приходили в мой ум, но сейчас моей навязчивой идеей, моей страстью стала идея помощи другим. … … …
… Вы можете сказать, что это мирской образ мыслей, но я его чувствую как духовный, потому что человечество является одним из божественных проявлений. Весь мир является формой проявления Бога. Бог определяется как ниракара и ниргуна. У него нет имени, касты, дома, но будет ли это полным определением Бога? Нет. Бог является и сакара, и ниракара, т.е. и имеющий форму и бесформенный. Эта проявленная Вселенная, весь этот мир, вы, я и другие - все это формы Бога.
Следовательно, когда вы служите, помогаете, кормите, поддерживаете, симпатизируете и выражаете сострадание другим, вы действительно делаете что-то для Бога. Это не является вопросом социальной службы, это духовное служение. Бог находится во всех тех людях, которые страдают, голодны, больны и забыты судьбой и удачей. Я буду счастлив, если вы сможете почувствовать любовь и сострадание к таким людям, если вы сможете думать о каждом, кто менее счастлив, чем вы. Конечно, это очень трудно. Мозг слишком мал и не имеет адекватных запрограммированных способностей.
… … …
Если вы хотите достичь нирвакальпа самадхи, савикальпа самадхи, бхава самадхи, или самадхи любого другого вида, или благословения, если вы хотите иметь божественные видения, тогда найдите способ служить бедным. Ваше тело, кровь, душа, юность, богатство, ум, все должно быть включено в служение и поднятие человечества на должную высоту. Существует бесчисленное количество бедных вдов в наших деревнях. У них нет будущего, у них нет жизни. Их существование бессмысленно. У них нет ни бхоги, ни йоги. Они ощущают себя бесполезными. Вдовы относятся к категории проклятых. Таково состояние общества на данный момент. Появляется ли у вас хотя бы мысль о его реформе, чтобы сделать его лучше, путем служения бедным и нуждающимся? Это хорошо, если вы совершаете пуджу, читаете Рамаяну, Библию или Коран. Это правильно, если вы посещаете церковь, мечеть или храм. Правильно, если вы ищите сатсанг, общество святых садху и саньясинов, но наиболее важным служением Богу является увидеть Его в Его творении.

Вишну в океанах
В земле и в вершинах гор
В гирлянде пламени
В любом углу и закоулке мира.

Вишну вездесущ. Он пронизывает всю землю. Бог присутствует во всем. Вы присутствуете во всех формах проявления. Вы находитесь в этих манговых деревьях, в воде, в почве. Вода присутствует везде в форме всех сотворенных существ, воздух, огонь, пространство также вездесущи. Подобно этому Бог тоже присутствует везде. Очень тщательно подумайте об этом.
Слово Свами Сатьянанды Сарасвати - Сатсанг 7. 27 ноября 1997 года, полдень.