Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Дасйопанишад
Лила
сообщение 27.11.2008, 19:39
Сообщение #1


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12916
Регистрация: 10.10.2008
Из: Шивалока
Пользователь #: 4637
Благодарили 37795 раз




Репутация:   3683  


Дасйа-упанишада


1. Служение есть высшая и единственная цель и истинный смысл жизни живых существ.

2. Какие бы действия не совершало существо, оно совершает одно лишь служение.

3. Таким образом, любое существо – слуга.

4. Объект служения один лишь есть.

5. В силу действия майи Он может представляться различными материальными объектами.

6. Тогда служение совершается в невежестве.

7. Служение, совершаемое в невежестве, приносит в качестве плода невежество.

8. Служение совершается в истине, если представления слуги об объекте служения истинны.

9. Служение, совершаемое в истине, приносит в качестве плода Истину.

10. Бхагаван – объект служения.

11. Который есть также и слуга, и средства служения, и само служение.

12. Познавший это не рождается более. Он становится освобожденным.

ОМ ТАТ САТ

(с) текст нашего времени

Сообщение отредактировал Лилананди - 27.11.2008, 21:04


--------------------
Satyam satyam


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Ragini
сообщение 27.11.2008, 20:16
Сообщение #2


namaH shivAyay cha namaH shivAy
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3519
Регистрация: 26.10.2007
Из: msk.ru
Пользователь #: 3889
Благодарили 12383 раза




Репутация:   1232  


Райква-рахасьям в переводе Прабхупады?=))))


--------------------
candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Fistashka
сообщение 27.11.2008, 20:52
Сообщение #3


звания нет
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5491
Регистрация: 7.1.2004
Пользователь #: 60
Благодарили 9548 раз




Репутация:   747  


Опять тема для раздела "Творчество и находки"... rolleyes.gif
Лилананди
Давай ты поправишь свой пост и напишешь, что автор сего писания ты (или кто там на самом деле), и указывать авторство каждый раз, если тебе очень принципиально размещать свои творения в разделе "Шиваизм". В смысле, Ф.И.О. автора, конечно, не принципиально, и, если имя автора хочется сохранить в секрете, то хотя сделай пометку, что сей текст составлен современными российскими садхаками.
Потому что любые слова, просто написанные/напечатанные, не являются сразу по умолчанию священным писанием. На статус священного писания намекает слово "упанишад".

"Упанишады – это философские тексты на санскрите, которые подытоживают учения отдельных глав четырёх Вед и обычно встречаются в завершающих частях брахман и араньяк. Многие упанишады сохранились до наших дней, и на них написаны комментарии представителей различных школ веданты. Упанишады не следует воспринимать как однообразные книги – каждый текст связан с той Ведой, в которой он встречается, и поучения той или иной упанишады зачастую подаются в контексте соответствующего специфического ведического гимна или ритуала. В традициях веданты упанишады упоминаются как шрути-прастхана, или богооткровенные священные писания, благодаря постижению которых обретается знание Брахмана (Абсолюта).

Другие упанишады
Многие другие упанишады сохранились до наших дней. В традиции индуизма упанишады относятся к шрути, которые считаются вневременными, вечными и апаурушея (не имеющими конкретного автора). По этой причине датировка составления различных упанишад не имеет для индуистов никакого значения и представляется им бессмысленным занятием. Некоторые из текстов, которые называются упанишадами, не могут быть соотнесены с определёнными традициями. Однако в действительности всё дело сводится к признанию статуса шрути для каждого конкретного текста, а не выяснения даты его составления. Современные учёные пытаются установить периоды составления всех этих текстов. Само собой разумеется, что дата составления этих текстов, включая главные упанишады, не имеет совершенно никакого значения в традиции веданты.
Чаще всего упанишады классифицируют согласно их тематике. Таким образом, имеется большое количество упанишад, в которых излагаются общие темы веданты, в дополнение к тем, в которых преподаётся йога и в которых детально описываются предписания саньясы. Упанишады, которые так или иначе посвящены тому или иному божеству из числа главных божеств индуизма, обычно классифицируются как шайва (шиваитские), вайшнава (вишнуитские) и шакта (шактийские) упанишады."
подробнее здесь: http://sss.vn.ua/upanishads/
А здесь тексты 70 упанишад на русском: http://upanishad.ru/


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Лила
сообщение 27.11.2008, 21:04
Сообщение #4


форум живет мною
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 12916
Регистрация: 10.10.2008
Из: Шивалока
Пользователь #: 4637
Благодарили 37795 раз




Репутация:   3683  


Fistashka, довольна? mellow.gif


--------------------
Satyam satyam


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Asanga
сообщение 27.11.2008, 21:14
Сообщение #5


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 2600
Регистрация: 17.2.2008
Пользователь #: 4107
Благодарили 8775 раз




Репутация:   1596  


Цитата(Fistashka @ 27.11.2008, 20:52) *
Упанишады, которые так или иначе посвящены тому или иному божеству из числа главных божеств индуизма, обычно классифицируются как шайва (шиваитские), вайшнава (вишнуитские) и шакта (шактийские) упанишады."

А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ?

P.S. Спасибо за ссылки Фисташка.


--------------------
Мы не будем говорить о плохом, а лучше сделаем!


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Ragini
сообщение 27.11.2008, 21:25
Сообщение #6


namaH shivAyay cha namaH shivAy
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3519
Регистрация: 26.10.2007
Из: msk.ru
Пользователь #: 3889
Благодарили 12383 раза




Репутация:   1232  


Цитата(Asanga) *
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ?


Йогопанишады и т.д. Посмотри внимательнее Фисташкины ссылки.


--------------------
candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
shantira shani
сообщение 27.11.2008, 21:32
Сообщение #7


Злой и пЪяный фей
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1406
Регистрация: 14.6.2007
Из: Nederland, Amsterdam
Пользователь #: 3644
Благодарили 4180 раз




Репутация:   384  


"Дасйа-упанишада", составленна Шактананданатхой.

Не Муктика-Упанишады здесь.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Fistashka
сообщение 27.11.2008, 21:34
Сообщение #8


звания нет
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5491
Регистрация: 7.1.2004
Пользователь #: 60
Благодарили 9548 раз




Репутация:   747  


Цитата(Asanga @ 27.11.2008, 19:14) *
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ?

Меня лучше об этом не спрашивать и не слушать, т.к., я вам такого наговорю, - например, что любые религии, культы, традиции и даршаны - это секты. tomato.gif


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
shantira shani
сообщение 27.11.2008, 21:51
Сообщение #9


Злой и пЪяный фей
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1406
Регистрация: 14.6.2007
Из: Nederland, Amsterdam
Пользователь #: 3644
Благодарили 4180 раз




Репутация:   384  


Цитата(Asanga @ 27.11.2008, 19:14) *
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные"?
Великие упанишады мукхйа (mukhya)
Айтарейа
Брихадаранйака
Ишавасйа
Тайттирийа
Катха
Чхандогйа
Кена
Мундака
Мандукйа
Прашна




10 упанишад, стоящие НАД школами. Обязательны для изучения во многих шиваитских школах.
Перевод Иши Прабхупадой не признается в подавляющем большинстве шиваитских сампрадай

Сообщение отредактировал shantira shani - 27.11.2008, 21:52


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Somananda
сообщение 28.11.2008, 01:08
Сообщение #10


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 539
Регистрация: 28.2.2008
Из: Kyiv, Ukraine
Пользователь #: 4127
Благодарили 2355 раз




Репутация:   162  


Цитата(shantira shani @ 27.11.2008, 20:32) *
"Дасйа-упанишада", составленна Шактананданатхой.

Дорогая Лилананди, а можно вопрос?
А кто учитель уважаемого Шактананданатхи (судя по имени, он пурнабхишикта?) и в какой традиции?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Shiv Ragini
сообщение 29.11.2008, 00:44
Сообщение #11


namaH shivAyay cha namaH shivAy
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3519
Регистрация: 26.10.2007
Из: msk.ru
Пользователь #: 3889
Благодарили 12383 раза




Репутация:   1232  


Цитата(shantira shani) *
Перевод Иши Прабхупадой не признается в подавляющем большинстве шиваитских сампрадай


Ты щто, хочешь сказать, что он вообще какими-то сампрадайами признается? 0.0


--------------------
candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
shantira shani
сообщение 29.11.2008, 02:08
Сообщение #12


Злой и пЪяный фей
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1406
Регистрация: 14.6.2007
Из: Nederland, Amsterdam
Пользователь #: 3644
Благодарили 4180 раз




Репутация:   384  


Цитата(KuntI @ 28.11.2008, 22:44) *
Ты щто, хочешь сказать, что он вообще какими-то сампрадайами признается? 0.0

сори. опечатка.

Не признается в шайва-шактийских сампрадаях.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Arjuna93
сообщение 8.12.2008, 23:35
Сообщение #13


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 673
Регистрация: 4.4.2008
Из: Moscow
Пользователь #: 4206
Благодарили 2046 раз




Репутация:   147  


Цитата(shantira shani @ 27.11.2008, 21:51) *
Великие упанишады мукхйа (mukhya)
Айтарейа
Брихадаранйака
Ишавасйа
Тайттирийа
Катха
Чхандогйа
Кена
Мундака
Мандукйа
Прашна

Шветашватару забыли.

Одиннадцать великих Упанишад были прокомментированы Ачарьей Бхагаватпадой, что утвердило их в качестве основы Веданты (вкупе с Брахма-сутрами и Гитой).

Цитата(shantira shani @ 29.11.2008, 2:08) *
Не признается в шайва-шактийских сампрадаях.

А с какого рожна чей-то ПЕРЕВОД должен признаваться на уровне сампрадай? Перевод Прабхупады – а точнее пересказ – всего лишь сектантская интерпретация текста Шрути. А сам текст признается всеми школами, базирующимися на той или иной ветви веданты. Номинально – практически всеми.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
shantira shani
сообщение 8.12.2008, 23:48
Сообщение #14


Злой и пЪяный фей
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1406
Регистрация: 14.6.2007
Из: Nederland, Amsterdam
Пользователь #: 3644
Благодарили 4180 раз




Репутация:   384  


Цитата(Arjuna93 @ 8.12.2008, 21:35) *
А с какого рожна чей-то ПЕРЕВОД должен признаваться на уровне сампрадай? Перевод Прабхупады – а точнее пересказ – всего лишь сектантская интерпретация текста Шрути. А сам текст признается всеми школами, базирующимися на той или иной ветви веданты. Номинально – практически всеми.
Точнее сказать - вольный пересказ на неопределенную тему.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 29.3.2024, 16:42
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.