Дасйопанишад |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Дасйопанишад |
27.11.2008, 19:39
Сообщение
#1
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12916 Регистрация: 10.10.2008 Из: Шивалока Пользователь #: 4637 Благодарили 37795 раз Репутация: 3683 |
Дасйа-упанишада
1. Служение есть высшая и единственная цель и истинный смысл жизни живых существ. 2. Какие бы действия не совершало существо, оно совершает одно лишь служение. 3. Таким образом, любое существо – слуга. 4. Объект служения один лишь есть. 5. В силу действия майи Он может представляться различными материальными объектами. 6. Тогда служение совершается в невежестве. 7. Служение, совершаемое в невежестве, приносит в качестве плода невежество. 8. Служение совершается в истине, если представления слуги об объекте служения истинны. 9. Служение, совершаемое в истине, приносит в качестве плода Истину. 10. Бхагаван – объект служения. 11. Который есть также и слуга, и средства служения, и само служение. 12. Познавший это не рождается более. Он становится освобожденным. ОМ ТАТ САТ (с) текст нашего времени Сообщение отредактировал Лилананди - 27.11.2008, 21:04 -------------------- Satyam satyam
|
|
|
27.11.2008, 20:16
Сообщение
#2
|
|
namaH shivAyay cha namaH shivAy ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3519 Регистрация: 26.10.2007 Из: msk.ru Пользователь #: 3889 Благодарили 12383 раза Репутация: 1232 |
Райква-рахасьям в переводе Прабхупады?=))))
-------------------- candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти? |
|
|
27.11.2008, 20:52
Сообщение
#3
|
|
звания нет ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5491 Регистрация: 7.1.2004 Пользователь #: 60 Благодарили 9548 раз Репутация: 747 |
Опять тема для раздела "Творчество и находки"...
Лилананди Давай ты поправишь свой пост и напишешь, что автор сего писания ты (или кто там на самом деле), и указывать авторство каждый раз, если тебе очень принципиально размещать свои творения в разделе "Шиваизм". В смысле, Ф.И.О. автора, конечно, не принципиально, и, если имя автора хочется сохранить в секрете, то хотя сделай пометку, что сей текст составлен современными российскими садхаками. Потому что любые слова, просто написанные/напечатанные, не являются сразу по умолчанию священным писанием. На статус священного писания намекает слово "упанишад". "Упанишады – это философские тексты на санскрите, которые подытоживают учения отдельных глав четырёх Вед и обычно встречаются в завершающих частях брахман и араньяк. Многие упанишады сохранились до наших дней, и на них написаны комментарии представителей различных школ веданты. Упанишады не следует воспринимать как однообразные книги – каждый текст связан с той Ведой, в которой он встречается, и поучения той или иной упанишады зачастую подаются в контексте соответствующего специфического ведического гимна или ритуала. В традициях веданты упанишады упоминаются как шрути-прастхана, или богооткровенные священные писания, благодаря постижению которых обретается знание Брахмана (Абсолюта). Другие упанишады Многие другие упанишады сохранились до наших дней. В традиции индуизма упанишады относятся к шрути, которые считаются вневременными, вечными и апаурушея (не имеющими конкретного автора). По этой причине датировка составления различных упанишад не имеет для индуистов никакого значения и представляется им бессмысленным занятием. Некоторые из текстов, которые называются упанишадами, не могут быть соотнесены с определёнными традициями. Однако в действительности всё дело сводится к признанию статуса шрути для каждого конкретного текста, а не выяснения даты его составления. Современные учёные пытаются установить периоды составления всех этих текстов. Само собой разумеется, что дата составления этих текстов, включая главные упанишады, не имеет совершенно никакого значения в традиции веданты. Чаще всего упанишады классифицируют согласно их тематике. Таким образом, имеется большое количество упанишад, в которых излагаются общие темы веданты, в дополнение к тем, в которых преподаётся йога и в которых детально описываются предписания саньясы. Упанишады, которые так или иначе посвящены тому или иному божеству из числа главных божеств индуизма, обычно классифицируются как шайва (шиваитские), вайшнава (вишнуитские) и шакта (шактийские) упанишады." подробнее здесь: http://sss.vn.ua/upanishads/ А здесь тексты 70 упанишад на русском: http://upanishad.ru/ |
|
|
27.11.2008, 21:04
Сообщение
#4
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 12916 Регистрация: 10.10.2008 Из: Шивалока Пользователь #: 4637 Благодарили 37795 раз Репутация: 3683 |
Fistashka, довольна?
-------------------- Satyam satyam
|
|
|
27.11.2008, 21:14
Сообщение
#5
|
|
живу на форуме ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 2600 Регистрация: 17.2.2008 Пользователь #: 4107 Благодарили 8775 раз Репутация: 1596 |
Упанишады, которые так или иначе посвящены тому или иному божеству из числа главных божеств индуизма, обычно классифицируются как шайва (шиваитские), вайшнава (вишнуитские) и шакта (шактийские) упанишады." А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ? P.S. Спасибо за ссылки Фисташка. -------------------- Мы не будем говорить о плохом, а лучше сделаем!
|
|
|
27.11.2008, 21:25
Сообщение
#6
|
|
namaH shivAyay cha namaH shivAy ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3519 Регистрация: 26.10.2007 Из: msk.ru Пользователь #: 3889 Благодарили 12383 раза Репутация: 1232 |
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ? Йогопанишады и т.д. Посмотри внимательнее Фисташкины ссылки. -------------------- candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти? |
|
|
27.11.2008, 21:32
Сообщение
#7
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
|
|
|
27.11.2008, 21:34
Сообщение
#8
|
|
звания нет ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 5491 Регистрация: 7.1.2004 Пользователь #: 60 Благодарили 9548 раз Репутация: 747 |
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные" ? Меня лучше об этом не спрашивать и не слушать, т.к., я вам такого наговорю, - например, что любые религии, культы, традиции и даршаны - это секты. |
|
|
27.11.2008, 21:51
Сообщение
#9
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
А есть общие для всех упанишады, то есть "внесектарные"? Великие упанишады мукхйа (mukhya) Айтарейа Брихадаранйака Ишавасйа Тайттирийа Катха Чхандогйа Кена Мундака Мандукйа Прашна 10 упанишад, стоящие НАД школами. Обязательны для изучения во многих шиваитских школах. Перевод Иши Прабхупадой не признается в подавляющем большинстве шиваитских сампрадай Сообщение отредактировал shantira shani - 27.11.2008, 21:52 |
|
|
28.11.2008, 01:08
Сообщение
#10
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 539 Регистрация: 28.2.2008 Из: Kyiv, Ukraine Пользователь #: 4127 Благодарили 2355 раз Репутация: 162 |
"Дасйа-упанишада", составленна Шактананданатхой. Дорогая Лилананди, а можно вопрос? А кто учитель уважаемого Шактананданатхи (судя по имени, он пурнабхишикта?) и в какой традиции? |
|
|
29.11.2008, 00:44
Сообщение
#11
|
|
namaH shivAyay cha namaH shivAy ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3519 Регистрация: 26.10.2007 Из: msk.ru Пользователь #: 3889 Благодарили 12383 раза Репутация: 1232 |
Перевод Иши Прабхупадой не признается в подавляющем большинстве шиваитских сампрадай Ты щто, хочешь сказать, что он вообще какими-то сампрадайами признается? 0.0 -------------------- candraśekharamāśraye mama kiṁ kariṣyati vai yamaḥ ||
Увенчанный полумесяцем — мое прибежище, так что же мне сделает Яма, бог смерти? |
|
|
29.11.2008, 02:08
Сообщение
#12
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
|
|
|
8.12.2008, 23:35
Сообщение
#13
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 673 Регистрация: 4.4.2008 Из: Moscow Пользователь #: 4206 Благодарили 2046 раз Репутация: 147 |
Великие упанишады мукхйа (mukhya) Айтарейа Брихадаранйака Ишавасйа Тайттирийа Катха Чхандогйа Кена Мундака Мандукйа Прашна Шветашватару забыли. Одиннадцать великих Упанишад были прокомментированы Ачарьей Бхагаватпадой, что утвердило их в качестве основы Веданты (вкупе с Брахма-сутрами и Гитой). Не признается в шайва-шактийских сампрадаях. А с какого рожна чей-то ПЕРЕВОД должен признаваться на уровне сампрадай? Перевод Прабхупады – а точнее пересказ – всего лишь сектантская интерпретация текста Шрути. А сам текст признается всеми школами, базирующимися на той или иной ветви веданты. Номинально – практически всеми. |
|
|
8.12.2008, 23:48
Сообщение
#14
|
|
Злой и пЪяный фей ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1406 Регистрация: 14.6.2007 Из: Nederland, Amsterdam Пользователь #: 3644 Благодарили 4180 раз Репутация: 384 |
А с какого рожна чей-то ПЕРЕВОД должен признаваться на уровне сампрадай? Перевод Прабхупады – а точнее пересказ – всего лишь сектантская интерпретация текста Шрути. А сам текст признается всеми школами, базирующимися на той или иной ветви веданты. Номинально – практически всеми. Точнее сказать - вольный пересказ на неопределенную тему.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 29.3.2024, 16:42 |