Фестивали Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа Рейтинг Опции

[Лали]

Одесса


Насмотревшись на моряков, мы поехали в "Руту".


Дом отдыха "Рута", где проходил фестиваль, дождь лил несколько суток, и нас затопило




Утренняя прогулка.


Даршан на солнышке


Неми Махарадж, класс для детей.


Дамодар Махарадж


Здесь и дальше мои друзья: Джагат-мохини и Расасиндху.


Амита и Кришнадас.


Камала с детьми.


Сита деви


Махабала с сестрой


Моя дочка Тася и повар Асит.


Моя подруга Нармада. Нармадик, я тебя люблю!

[Ия]

Харе Кришна!
Джая Шрила Гурудева!

Дорогие преданные, примите наши новогодние поздравления!

Желаем Вам в Новом 2010 году прекрасного здоровья и исполнения всех Ваших духовных желаний, направленных на служение нашему дорогому Шриле Гурудеву. Этот год окажется для нас очень значимым в духовной жизни. Давайте же направим все наши силы и возможности на проведение фестиваля в Москве так, чтобы наш Шрила Гурудев был счастлив, и были счастливы мы, его ученики, от той капли милости, которую он на нас, может быть, прольет. Будем ждать его с нетерпением и постараемся провести будущий фестиваль с Любовью, Верой и Надеждой, что когда-нибудь мы непосредственно в своих духовных телах будем служить Кришне и Радхике. Будем молить о милости нашего Гурудева.

А теперь о месте проведения московского фестиваля.

Санаторий "Сосновая Роща" расположен в живописном красивом месте, среди сосен на берегу озера, в 65-ти км от МКАД по Новорижскому шоссе, под Звенигородом. Возле озера наш Шрила Гурудев может совершать утренние прогулки.

Адрес санатория, а также какими транспортными средствами можно до него добраться, вы можете узнать по этой ссылке: http://www.sosnovaya-roscha.ru/location.htm

На территории санатория расположены:

- 5 корпусов вместимостью до 600 человек. (Администрация санатория разрешает желающим установить палатки. В общей сложности можно расселить до 1000 человек, используя дополнительные возможности и площади санатория.)

- Огромный зал 500 кв.м, который может вместить 1000 человек. (Есть еще дополнительный актовый зал на 400 чел.)

- Столовая имеет два больших зала вместимостью до 1000 человек. В наше распоряжение будет предоставлена кухня с оборудованием, где прасад будет готовиться только нашими преданными.

Можем порадовать преданных, что расходная сумма на человека уменьшилась и составляет 9 500 руб с человека, включающая в себя проживание, 3-х разовое питание и фестивальный взнос. С детей до 18 лет фестивальный взнос не берется.

В каждом из номеров имеются душ и туалет, а также по 2, 3 или 4 кровати. Оплата берется за койка-место. Если кто-то хочет проживать вдвоем, а в номере присутствует 3 кровати, то платить придется за 3 койка-мест. Плата за койка-место в день составляет 500 рублей.

Поэтому, дорогие преданные, сформируйте, пожалуйста, заранее группы людей, желающих проживать в 2-х местных, 3-х местных или 4-х местных номерах. Заезд в санаторий и расселение начинается с 3 августа, чтобы далее мы не тратили время на организационные вопросы, а с утра 4 августа пришли на мангала-арати и слушали харикатху.

Дорогие преданные, поскольку необходимо бронировать для Вас номера заранее, а именно уже в конце февраля. то необходимо уже сейчас высылать предоплату по блиц переводу Сбербанка РФ на имя Соболевой Ирины Валерьевны (Индурани дд) в размере 5 000 рублей с человека. Остальные паспортные данные Соболевой И.В. будут переданы на Ваш e-mail , после того, как Вы свяжетесь с Индурани дд по e-mail: [email protected] Это касается преданных, не проживающих в городе Москве.

Преданные, которые живут в Москве, должны связаться с Саджаном прабху и передать ему данную сумму с человека для бронирования места в номере санатория по мобильному телефону 8-926-256-32-14 8-926-256-32-14 или также связаться с Индурани дд по телефону 8-926-529-79-17 8-926-529-79-17 .

Примите наши поклоны!
Джая Шрила Гурудев!
- Оргкомитет фестиваля

Дата: Wed, 6 Jan 2010 17:41:48 +0200

[Ия]

Фестиваль празднования 89-ой Шри Вьяса-пуджи ом вишнупада аштоттара-шата Шри Шримад Бхактиведанта Нараяны Госвами Махараджа состоится в Бразилии в Сан-Паоло с 12 по 17 января; сам день Вьяса-пуджи - 14 января.

Прямые видео трансляции на http://purebhakti.tv/ .

[Ия]

Вяса-пуджа Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Репортаж из Бразилии
Сан-Пауло, 12-17 января 2010 года

Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж прибыл в Сан-Пауло 10 января и остановился в замечательном доме Сундарананды прабху и Гиты деви даси. До этого он не был в Бразилии с 2003 года. Следующая неделя была посвящена фестивалю хари-катхи и Вяса-пуджи, который проходил в крупном отеле «Дель Верде», всего в десяти минутах езды от дома, где остановился Шрила Гурудев. На фестивале собралось около шестисот преданных, в основном из Южной Америки, но также из Великобритании, России, Северной Америки и других стран.

Каждый вечер перед началом хари-катхи показывали спектали или выступали танцоры

В первый вечер фестиваль посетил представитель Индийского посольства в Бразилии. Он торжественно надел гирлянду на Шрилу Гурудева и произнес краткую приветственную речь. Шрила Гурудев также надел на гостя гирлянду, а затем начал хари-катху. Его речь переводила Ачьюта-прия даси, и Шрила Гурудев похвалил ее за усердие.

Он начал свою речь с прославления своего шикша-гуру, Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады, и рассказал об их трансцендентных отношениях. Он сказал всем присутствующим: «Я путешествую по всему миру, посещая все места, освященные им. Это уже мой тридцатый кругосветный проповеднический тур».

Шрила Гурудев объяснил значение празднования Вьяса-пуджи: «В день своего рождения ачарья поклоняется своей гуру-парампаре. Это называется Вьяса-пуджа. Это не день, в который гуру или ачарья принимает множество подношений от своих учеников, это день, в который он поклоняется Вьясадеве, а также своему Гурудеву и всей гуру-парампаре. Этим гуру провозглашает – я следую своей гуру-парампаре».

Что такое «вьяса»? Это линия, которая проходит через всю окружность по ее центру – это называется вьяса (окружность здесь олицетворяет вселенную). Таким образом, Вьяса это тот, кто по всему миру проповедует о том, что мы неотъемлемые частицы Шри Кришны, Его вечные слуги. Мы забыли Кришну, поэтому Его иллюзорная энергия, майа, заточила нас в этот мир. Истинный духовный учитель этот тот, кто обладает полным осознанием послания Вьясы и, восседая на асане, проповедует это послание. Те, кто следуют наставлениям такого истинного учителя, сад-гуру, будут его милостью помнить Кришну практикуя бхакти-йогу. Обычный гуру здесь не поможет.

Что такое бхакти-йога? Очень распространено мнение, что йога это физические упражнения для тела, однако это не так. Слово «йога» означает «связь одного с другим». Это санскритское слово, которое означает «соединять». В абсолютном значении йога означает связь джив, забывших Кришну и заточенных в этом мире страданий, непосредственно с Самим Кришной. Истинный гуру пробуждает такую связь, такие взаимоотношения. И затем Кришна милостиво берет эти души к Себе, на Голоку Вриндавана, где дарует им служение Шри Шри Радхе-Кришне.

Кришна безгранично милостив. Он приходит лично со Своими спутниками, а также в образе Гурудева или ачарьи – это Его энергия. Он нисходит как Шрила Рамануджачарья, Шрила Мадхвачарья, Шрила Вишнусвами, Шрила Нимбадитья и Шрила Мадхавендра Пури. И даже более, Он приходит как Шри Чайтанья Махапрабху. И хотя Махапрабху это Сам Верховный Господь, Он идет от двери к двери и говорит: «Если вы напрочь забыли о своих отношениях с Кришной и поэтому не можете прийти ко Мне, тогда Я Сам иду к вам и стучусь в каждую дверь, чтобы сказать – совершайте бхакти-йогу и обретите служение Кришне!»

Каждое утро, перед прогулкой, Шрила Гурудев предлагает Божествам цветы. Затем, примерно в течение часа, он гуляет в ближайшем парке, отвечая на самые разные вопросы преданных. Около семи он возвращается в дом и на несколько минут присаживается в кресло, чтобы поприветствовать ожидающих его преданных.

14 января в половине одиннадцатого утра, в день своей Вьяса-пуджи, Шрила Гурудев пришел в пышно украшенный алтарный зал и провел церемонию арати всей гуру-парампаре (преемственности духовных учителей). После того, как он завершил поклонение, преданные начали церемонию его гуру-пуджи. Затем, один за одним, в течение почти часа, все преданные подходили к вьясасане Шрилы Гурудева и предлагали ему гирлянды и подношения. Все это время воздух вибрировал от звуков киртана.

Затем Шрила Гурудев обратился к преданным: «Мы провели Вьяса-пуджу следуя принципам, данным в ведических писаниях. Следуя арчана-паддхати мы совершили поклонение Сапта-панчаке («сапта» означает «семь», а «панчака» - «пять». Т.е. семь групп по пять почитаемых личностей в каждой): 1) гуру-панчака (Шри Гуру, Парама-гуру, Парамештхи-гуру, Паратпара-гуру, Парампаратпара-гуру), 2) ачарья-панчака (Шри Шукадева, Рамануджа, Мадхва, Вишнусвами, Нимбадитья), 3) вьяса-панчака (Шри Вьясадева, Паили, Вайшампаяна, Джаймини, Суманта), 4) санакади-панчака (Шри Санака, Санаткумара, Санатана, Санандана, Вишваксена), 5) кришна-панчака (Шри Кришна, Васудева, Санкаршана, Прадьюмна, Анируддха), 6) упасья-панчака (Шри Радхика, Кришна, Гаура, Гададхара, Шри Гурудева) и 7) панча-таттва (Шр Кришна Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта Ачарья, Гададхара, Шриваса). Это очень древняя процедура, описание которой было найдено Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром Прабхупадой. Мы следуем этому».

В присутствии Шрилы Гурудева Шрипад Вана Махарадж проводит поклонение Сапта-панчаке.

Затем Шрила Гурудев рассказал историю того, как спутники Нитьянанды Прабху и Шри Чайтаньи Махапрабху проводили Вьяса-пуджу в доме Шривасы Пандита. В конце своего рассказа Шрила Гурудев сказал: «Какое благо мы получим, проводя Вьяса-пуджу? Мы обретем чистую кришна-бхакти, то есть чистейшую према-бхакти. Я молюсь Кришне и Шри Чайтанье Махапрабху, чтобы Они милостиво наполнили ваши сердца чистейшей кришна-бхакти и чтобы вы были счастливы как в этом мире, так и в трансцендентном!»

Гаура-премананде!

[Ия]

Прикольное фото Шрипад Бхактиведанты Габхастинеми Махараджа

[Kalindi dasi]

А просто преданных фоток нет?.. а то меня все снимали и фото и на видео, а кто- не помню в упор.. мужики какие-то... как бы мне и у кого бы заполучить сие, а то вот так под старость даже и внукам показать будет нечего

[Ия]

Одесский фестиваль 2008

[Sunshine]

Прикольное фото Шрипад Бхактиведанты Габхастинеми Махараджа

Махараджи ГМ все наверное прикалываться любят, по крайней мере впечатление от общения - с юмором всё в порядке.

[AlanParkerJr]

4-11 августа 2010 года в Москве состоится шестой по счету фестиваль с участием Вайшнавского гуру Шрила Б.В. Нараяна Госвами Махараджа.

Шрилу Гурудева будут сопровождать санньяси, а также старшие ученики и последователи.

Это уникальная возможность для всех желающих соприкоснуться с учением бхакти-йоги из первых рук и услышать повествования о Кришне из уст возвышенного святого нашего времени.

Фестиваль пройдет в 65 км от Москвы, в Рузском районе Московской области, в санатории "Сосновая Роща". Те места издревле славятся своей живописностью, а местная экология уже стала легендой: ведь на территории района нет крупных промышленных предприятий, а здания окружает хвойный лес. Неподалёку от комплекса находится красивое озеро.

На территории санатория расположены:

- 5 корпусов вместимостью до 600 человек.

- Огромный зал 500 кв. М, который может вместить 1000 человек. (Есть еще дополнительный актовый зал на 400 человек. ).

- Столовая имеет два больших зала вместимостью до 1000 человек. В наше распоряжение будет предоставлена кухня с оборудованием, где прасад будет готовиться только нашими преданными. Участники фестиваля будут получать трехразовое питание (кришна-прасад).

Расходная сумма на человека составляет 9 500 руб с человека, включающая в себя проживание, 3-х разовое питание и фестивальный взнос. С детей до 18 лет фестивальный взнос не берется.

В каждом из номеров имеются душ и туалет, а также по 2, 3 или 4 кровати. Оплата берется за койко-место. Если кто-то хочет проживать вдвоем, а в номере присутствует 3 кровати, то платить придется за 3 койка-мест. Плата за койка-место в день составляет 500 рублей. Также есть помещения, где можно разместиться на полу в своих спальниках в комнатах вместимостью 5-6 человек. Оплата в этом случае составляет 200 рублей с человека в сутки.

Добраться до санатория можно следующими тремя способами:

1. На автомобиле по скоростному Новорижскому шоссе, до пересечения с трассой А-107.

Далее через г. Звенигород до п. Колюбакино.

2. Рейсовым автобусом № 455 от станции метро Тушинская до остановки "Школа". Время в пути 1 ч. 10 мин.

3. Электричкой с Белорусского вокзала до ст. Тучково. Время в пути 1 ч. 20 мин. Далее от ст. Тучково до пос. Колюбакино рейсовым автобусом или маршруткой – время в пути 20 мин.

Присылайте заявки по адресам:

[email protected] (тел. +7-926-529-7917) - для русскоязычных преданных и
[email protected] (тел. +7-905-573-7037) - для иностранных преданных.

Укажите в заявке cтрану, город, духовное имя, ФИО по паспорту, если это группа, просьба указать, сколько человек приедет в Вашей группе.

Ждем Вас, дорогие преданные, друзья и гости на фестивале бхакти-йоги в Москве!

Джая Шрила Гурудев!

С любовью и наилучшими пожеланиями,
Оргкомитет фестиваля бхакти-йоги.

PS. Дополнительная информация:
Сайт санатория "Сосновая роща"
Карта местности:


Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 17.6.2010, 18:21

[Ия]

- 5 корпусов вместимостью до 600 человек

Доступ к Шриле Гурудеву ограничен.

Расходная сумма на человека составляет 9 500 руб с человека

300 $ c человека + дорога....
И как быть бедным Вайшнавам?

[AlanParkerJr]

Я задавал вопрос московскому центру учеников. Говорят, можно привезти и поставить палатку, заплатив 200 руб в день! Тогда за проживание платить не нужно.

Питаться тоже можно самому, наверное. Там же деревня рядом. Но, наверное, это не очень практично.

А сколько стоил фестиваль с участием Шрила Бодхаян Махараджа в Одессе в этот раз?

Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 17.6.2010, 18:29

[AlanParkerJr]

Щас попытался узнать, сколько стоит разовое посещение фестиваля (лекция). Пока непонятно.

По последним данным, за проживание в своей палатке на территории берут 200 руб в день. Видимо, имеет смысл отодвинуть палатку недалеко за забор санатория

Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 17.6.2010, 18:29

[Ия]

Говорят, можно привезти и поставить палатку, заплатив 200 руб. Тогда за проживание платить не нужно.

Шрипад Садху Махарадж в Никалаеве в марте говорил, что палатки будут разрешены бесплатно и будет большая комната (очевидно, лекционный зал на 400 человек), где также будет бесплатное размещение.

Питаться тоже можно самому, наверное. Там же деревня рядом. Но, наверное, это не очень практично.

Спасибо за инфу. Многие именно на это и надеются.

А сколько стоил фестиваль с участием Шрила Бодхаян Махараджа в Одессе в этот раз?

Поселение 50 - 100 грн в сутки с человека. Многие бесплатно подселялись. Нандита дд один раз поворчала, что моя духовная сестричка, приехавшая на фестиваль на трое суток, спала под открытым небом...

Питание бесплатно. Пожертвования добровольные. Тем, кто остался проживать на базе после основного фестиваля, готовился прасад. Одесситы вкушали дома.

Перед этим в Одессе проходил также фестиваль Шрипада Неми Махараджа с практически бесплатным проживанием (оплатил только 1 человек) и бесплатным прасадом, без фестивальных взносов. Накануне этого фестиваля один поклонник ППП пытался в аське меня убедить, что за все нужно платить, и мы должны выставить плату. В итоге у этого прабху появилась веская причина не приехать на фестиваль, и, скорее всего, он запугал своих землячек, что мы таким способом заманиваем их, что они передумали ехать и не отвечали на наши звонки.

[AlanParkerJr]

Ну, я, если честно, знаю, что в Москве Индурани д на всём делает бизнес. С другой стороны, Москва очень дорогой город. Но мне бы не хотелось поднимать эту тему. Напишите ей сами, если хотите.

Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 17.6.2010, 19:22

[Ия]

Напишите ей сами, если хотите.

Не желаю, но пусть следят за казной, чтобы не повторился Волгоградский вариант.
Это не фестивали ППП, а Шрила Гурудев, обжечься можно.

[AlanParkerJr]

А что было в Волгограде? Я просто там не был на том фестивале.

Да и на этот думаю: ехать - не ехать

Поселение 50 - 100 грн в сутки с человека.

Так это и есть те самые 10-20 долларов в сутки, что и в Москве сейчас просят за поселение.

А по поводу того, что организаторы просят 2500 руб фестивального взноса (не включая питание), то тут, конечно масса вопросов. Если предположить, что на фестиваль приедут 2000 человек, получаем 5 000 000 рублей (~160300 USD). Даже, если предположить, что на фестиваль приедут 10 проповедников, то это всего 15000-25000 USD на все расходы по передвижению и питанию. Ну, можно еще 10 000 USD накинуть на цветы (в московском отделении Шри Гаудия Веданта Самити сказали, что фестивальный взнос пойдет в том числе и на покупку цветов ), то остается совсем не маленькая сумма, которая, скорее всего, непонятно, как будет израсходована, так как информации о том, что остатки фестивального сбора будут пожертвованы Шрила Нараяна Махараджу на издательство книг, пока не поступало.

Шрипад Садху Махарадж в Никалаеве в марте говорил, что палатки будут разрешены бесплатно и будет большая комната (очевидно, лекционный зал на 400 человек), где также будет бесплатное размещение.

Шрипад Садху Махарадж недавно написал, что палатка 200 р в день, а по всем вопросам писать Индурани д.

Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 18.6.2010, 11:14

[AlanParkerJr]

Один мой знакомый связался с Индурани д. Внизу привожу переписку по его просьбе, чтобы избежать кривотолков.
==============================================================================

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: скрыто по просьбе хозяина адреса
Кому: Соболева Ирина <[email protected]>
Написано: 18 июня 2010 г., 11:28:08
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--

Здравствуйте,

Насколько я понял, фестивальный сбор составляет 2500 руб с человека?
Можно ли бесплатно посещать только лекции, не проживая на территории
дома отдыха и не питаясь в нем?

Также, не могли бы вы подсказать, куда будут направлены остатки
средств, которые остануться после того, как из фестивального взноса
будут оплачены билеты проповедников и их питание?

С уважением,
Коля Семенов.

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: Соболева Ирина <[email protected]>
Кому: скрыто по просьбе хозяина адреса
Написано: 18 июня 2010 г., 15:04:33
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--

Харе Кришна!

Вы правильно поняли, можно не проживать и не питаться, но слушать лекции.
Фестивальный взнос обязателен для всех.

Все средства, которые будут собраны после покрытия расходов, будут отданы Шриле Гурудеву.
У меня ведется отчетность и каждый, кто желает, может проверить доходы и расходы.

Пока у нас присутствуют только расходы на ремонт столовой, спортзала, 4 корпуса, где будет жить команда Гурудева и Махараджи, и ремонт 8 корпуса.
Мы не смогли выбрать подходящее место, где присутствовали бы такие размеры спортзала, столовой, которую нам полностью отдают под наше распоряжение.
Этот санаторий был в очень плохом состоянии, пршлось штукатурить стены, крыть крыши.

Все это делается только для того, чтобы Гурудев был доволен и преданные, хотя все-равно в адрес организаторов фестиваля будет направлена критика и т.д.

Вы должны быть спокойны. что ни одна копейка в карманы Индурани дд или Хемадри д не упадет, все лишние средства будут отданы гурудеву. Мои поклоны

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: скрыто по просьбе хозяина адреса
Кому: Соболева Ирина <[email protected]>
Написано: 19 июня 2010 г., 11:28:08
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--
Здравствуйте,

Вы меня не так поняли. Я задавал вопрос на интернет форуме, а также звонил в московский центр
учеников Шрила Нараяна Махараджа.

Вопрос такой: можно ли бесплатно посетить 1-2 лекции по бхакти, или бхакти сейчас в Москве
тоже за деньги? Как послушать садху бесплатно, приехав на электричке только на лекцию? Прошу вас ответить
и я оповещу других заинтересованных людей, которые задают этот вопрос мне и на форуме в интернете.
Ваше предыдущее письмо и ваш ответ будут транслированны в сети.

Фестивал Шрила Бодхаян Махараджа в Одессе тоже был платным, но плата взымалась только
за проживание и немного за питание.

Ответьте, пожалуйста, на вопрос.

С уважением,
Коля Семенов.

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: Соболева Ирина <[email protected]>
Кому: скрыто по просьбе хозяина адреса
Написано: 19 июня 2010 г., 12:50:32
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--
Уважаемый, Коля Семёнов, ещё раз объясняю, для особо жаждущих Бхакти.
Бхакти крайне редкая и ценная вещь, которую невозможно приобрести ни за какие
деньги, но тем не мение, для того, чтобы встретить Садху, Вам необходимо купить билет
на поезд или самолёт, проживать где-то и даже добираться от того места, где вы остановитесь,
до места прведения Хари Катхи. Таким образом, получается, что Вы готовы платить всем
прочим, но только не Гурудеву. Не кажется ли Вам это немного странным ?
Для того чтобы встретить Садху, необходимо иметь достаточно сукрити, которое
можно заработать и в том числе пожертвованиями Шриле Гурудеву и преданным.
9500 руб. не такая катастрофически огромная сумма, которую невозможно отложить
за год , поэтому, если у кого- нибудь есть такое желание встретить Гурудева, он заработает,
соберет пожертвования и т.д. , а тот кто ищет какие-то недостатки, будет ежемесячно опла-
чивать интернет и все прочие житейские прблемы , но ни в коем случае, он не должен платить
за фестиваль .
Очень надеюсь что , на этот раз, я доступно и подробно ответил на интерисующий Вас вопрос .
С уважением Хемадри дас.

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: скрыто по просьбе хозяина адреса
Кому: Соболева Ирина <[email protected]>
Написано: 19 июня 2010 г., 18:39:14
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--

Подскажите, сколько стоит разовое посещение лекции, например, если я приеду на одну лекцию
6 августа вечером?

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
От: Соболева Ирина <[email protected]>
Кому: скрыто по просьбе хозяина адреса
Написано: 19 июня 2010 г., 23:46:12
Тема: Фестиваль 2010 - вопрос
--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--
Для вас Николай это будет бесплатно но только для вас , как исключение из правил.
С уважением Хемадри дас.

--====----====----====----====----====----====----====----====----====----===--

[sundari]

я наверно чувствительная и везде вижу хамство) не?

[AlanParkerJr]

Меня, конечно, могут обвинить в вайшнава-апарадхе, но я выскажу свое видение данной ситуации на данный момент.

Существует в Москве группа последователей Према-прайоджаны д. Вначале это была группа под руководством Абхинанды д., который, собственно, и пригласил первым ПП в Москву, а потом неоднакратно организовывал ему фестивали и интернет-конференции для москвичей. Потом появилась многоуважаемая бизнесмен Индурани д. со своим мужем кавказских кровей Химадри д. Между ними и Абхинандой д. произошел раздел сфер влияния, то есть, по другому говоря, путем интриг и угроз физической расправы за оскорбление лотосных стоп ПП, которых, собственно и не было, Абхинанду д. отодвинули от ПП. То есть, Индурани д. взяла организацию поездок ПП в Индию, его проживание в Москве и проведение платных фестивалей с ПП в свои руки. Организовалась такая малеленькая секта в секте влюбленных в ПП его фанов.

Теперь Индурани д. взялась организовать фестиваль Шрила Нараяна Махараджа. Я как-то говорил с одним вайшнавом, который рассказал как она приходила в центр учеников ШНМ на Мироновской, 9. В Москве еще тогда лежал снег. Она набирала добровольцев на очистку крыши от снега и ремонт крыши в доме отдыха, где должен состояться фестиваль, среди всех желающих. При этом работы по расчистке крыши были сопряжены с риском для жизни, так как крыша в аварийном состоянии. Естественно, что оплаты за такую работу никому никто не обещал, и всё это преподносилось в лучших традициях ИСККОН как служение Гурудеву. Не в курсе, согласился ли кто на это или нет. Есть подозрения, что и некоторые другие работы по благоустройству пансионата проводились не платными бригадами, а группами бесплатных энтузиастов. Индурани д. уже давно зарекомендовала себя как очень хваткая бизнес-дама. Она работает частным риэлтером в Москве.

Теперь по поводу окружения Шрила Нараяна Махараджа. ШНМ в данный момент окружен полноценной заботой в силу своего преклонного возраста (~90 лет). Рядом с ним постоянно находится его бессменный секретарь Шриман Враджанатх дас, который отвечает на все письма учеников. Враджанатх дас лично мне напоминает такого черного кардинала. Он очень политически тонко лавирует между разными группами вайшнавов в санге ШНМ. При этом, ШНМ уже лично очень редко общается со своими учениками напрямую. Все ваши письма по е-мейл обязательно попадают к ВД, и только он отвечает на них. То есть, будучи учеником ШНМ, вы вряд ли сможете лично с глазу на глаз получать от него шикшу, если вы не какой-нибудь Према-прайоджана дас. К сожалению, это так.

Другой персоной в окружении ШНМ является Шрила Мадхава Махарадж, который, по некоторым данным, также везде сопровождает ШНМ во всех поездках и на всех фестивалях. Ничем примечательным он пока не прославился. Известно только, что в свое время потратил некоторую круглую сумму храмовых денег нецелевым образом на помощь своим кармическим родственникам. Но ШНМ его простил. Есть информация, что он будет назначен приемником ШНМ на посту президента и ачарьи Шри Гаудия Веданта Самити, организации, которой сейчас руководит ШНМ. Лично по моим наблюдениям, он постоянно пытается дать понять всем, что он вполне достоин быть лидером и преемником ШНМ, вставляя своё веское слово во всех лекциях и беседах ШНМ со своими учениками. Довольно забавно видеть, как он ведет себя несколько высокомерно, будучи в достаточно молодом возрасте.

Исходя из всего написанного, можно посоветовать, что те, кто собирается ехать на фестиваль в Москве в августе 2010 года, безусловно, увидят и ощутят святое влияние Шрила Нараяна Махараджа. ШНМ очень искуссно дает каждому именно то, что нужно именно этому человеку. Но, к сожалению, истинных отношений шикши со Шрила Нараяна Махараджем в силу озвученных причин вряд ли стоит ожидать. Шрила Нараяна Махарадж как дикша гуру - да. ШНМ как шикша гуру через свои книги и публичные лекции - да. Шрила Нараяна Махарадж как шикша гуру, к которому можно запросто прийти и поделиться наболевшим лично - к сожалению нет.

Так что, ехать или нет, решайте сами.

PS. Все вышеизложенное не ставит своей целью кого-то вывести на чистую воду. Изложено лишь личное видение, ибо наболело.

UPD. Да, и на мой личный взгляд, лекции по бхакти должны быть основаны на добровольных пожертвованиях. А то получается, что плата взымается, а никакой гарантии в сервисе не предоставляется. Да и вообще, бхакти за деньги - есть в этом что-то такое, чем взрывают мир...

Сообщение отредактировал AlanParkerJr - 23.6.2010, 18:04

[Amita-Krishna]

Сильно на меня не ругайтесь, я всего лишь напишу свое мнение, которое не зависит от того кто я и где.

1. Всегда есть сомневающиеся в оправданности суммы сборов, а также противники тех или иных форм организации мероприятий. Несколько мыслей: 2000 человек на фестиваль не приедут, и тем более не оплатят его. Расчеты по оплате лучше вести из 600 человек. А вот расчеты по расходам не из 600, а из 800-1000 как минимум. По известным причинам до окончания фестиваля кол-во оплативших взнос держится в секрете, но на плечах организаторов не уйти в минус (!!!), и они прекрасно понимают что в результате появится сотня-другая людей не способных оплатить взнос или другие непредвиденные обстоятельства. А их все-таки придется куда-то селить и кормить, и организаторы это учитывают, собирая взносы с небольшим запасом. К тому же, как я понял, любой сомневающийся сможет по окончании фестиваля получить отчет по доходам и расходам за фестиваль. Так что не стоит на этом замарачиваться и заранее выдвигать предположения и обвинения. А то что бизнес-леди, так это может и к лучшему. Такие вещи любителям лучше не организовывать, а доверить людям опытным в бизнесе.

2. К сожалению далеко не каждый ученик Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады мог запросто прийти к нему и поделиться наболевшим лично. Но мы можем видеть насколько крепка вера в Шрилу Прабхупаду многих учеников, как в ИСККОНе, так и присоединившихся к обществу Шрилы БВ Нараяны Махараджа. Это довольно смелое намерение иметь себе ачарью, как наставника для повседневной шикши. Как правило для этого принимают общение с теми, кто рядом с нами, к кому можно позвонить, поплакаться в плечо.

3. Если под шикша-гуру подразумевать не того, кто будет с тобой няньчиться ежедневно, а того, к кому можно съездить в Индию и прийти несколько раз на даршан, чтобы решить наболевшие вопросы, то не вижу никаких проблем в отношениях со Шрилой Гурудевом. Я вообще для него никто, падший брахмачари, даже ни севака, не проповедник, но... в любой день, максимум с ожиданием в один-два дня, я могу договориться о личной встрече тет-а-тет и обсудить с ним все что душе угодно. И не вижу никаких проблем для других. Кто хочет личного общения - тот получает, а кто не хочет, тот ищет оправданий. Не нравятся многолюдные фестивали? ...пожалуйста, езжай в Индию когда Гурудев отдыхает на Говардхане и общайся сколько душе угодно. Не знаешь в какое время к нему подойти? Узнай, а не говори что он всегда занят. Нет денег на поездку? ...заработай. Если желание есть - заработаешь и съездишь. А если нет желания, тогда и не будет ничего.

4. Не думаю, что многое изменилось, но я был свидетелем несколько лет назад, как происходит переписка с Гурудевом. В режиме дня у Гурудева есть несколько минут на переписку. Враджанатх Прабху приходит к нему с компьютером и зачитывает письма учеников. На некоторые из них Гурудев говорит что ответить и его ответ транскрибируется позже Враджанатхом. В случаях, требующих более развернутого ответа, Гурудев проговаривает ответ на диктофон. Если хотите поговорить с Гурудевом по телефону - тоже возможно. Как? ...спросите у тех кто знает. На прошлом фестивале Гурудеву прям на даршане позвонили и он не сказал что "я занят", а общался по телефону. Несколько подобных случаев я видел в Индии.