"Гуру" - мазохисты? Зачем Гуру чужая карма? |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
"Гуру" - мазохисты? Зачем Гуру чужая карма? |
12.1.2005, 17:15
Сообщение
#21
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 75 Регистрация: 30.12.2004 Из: москва Пользователь #: 387 Благодарили 7 раз Репутация: 1 |
Radhaashtami
Цитата чему можно научитбься у проявлений природы?
посмотрим... Цитата 32. (Затем) брахмана сказал: Мой дорогой Царь, посредством
своего разума я нашел убежище у множества духовных учителей. По- лучив трансцендентальное понимание от них, я сейчас брожу по Зем- ле в освобожденном состоянии. Пожалуйста, послушай, как я опишу тебе их. 33-35. О Царь, я принял убежище у двадцати четырех гуру, кото- рые были следующими: Земля, воздух, небо, вода, огонь, Луна, Солнце, голубь и питон; море, мотылек, медовая пчела, слон и вор меда; олень, рыба, проститутка Пингала, птица курари и ребенок; и юная девушка, изготовитель стрел, змея, паук и оса. Мой дорогой Царь, изучив их поступки, я научился науке о собственном я. 36. Пожалуйста, послушай, О сын Махараджи Йайати, О тигр среди людей, как я объясню тебе (все), чему я научился от каждого из этих гуру. 37. Здравомыслящий человек, даже когда его изводят другие жи- вые существа, должен понимать, что его агрессоры беспомощно дейс- твуют под управлением Бога, и таким образом он никогда не должен отвлекаться от прогресса на своем собственном пути. Этому правилу я научился у Земли. 38. Святой человек должен научиться у горы быть преданным всем своим попыткам служить другим и делать другим добро исключительно для своего собственного существования. Подобно этому, как ученик дерева, он должен научиться посвящать себя другим. 39. Ученый мудрец должен находить удовольствие в простом под- держании своего существования и не должен искать удовольствия посредством наслаждения материальных чувств. Иными словами, он должен заботиться о материальном теле таким образом, чтобы его высшее знание не уничтожалось, и так, чтобы его речь и ум не отк- лонялись от самоосознания. 40. Даже трансценденталист окружен бесчисленными материальными объектами, которые обладают хорошими и плохими качествами. Одна- ко, тот, кто поднялся выше материальных добра и зла, не должен запутываться, даже когда он вступает в контакт с материальными объектами; скорее, он должен действовать подобно ветру. 41. Несмотря на то, что осознавшая себя душа может жить в раз- личных материальных телах, пока она находится в этом мире, восп- ринимая их различные качества и функции, она никогда не запутыва- ется, точно также, как ветер, который переносит различные ароматы, никогда в действительности не смешивается с ними. 42. Глубокий по мысли мудрец, даже во время проживания в мате- риальном теле, должен осознавать себя, как чистую духовную душу. Подобно этому, каждый должен увидеть, что духовная душа входит во все формы жизни, подвижные и неподвижные, что индивидуальные души таким образом являются всепроникающими. Мудрец должен затем обна- ружить, что Верховная Личность Бога в качестве Сверхдуши одновре- менно присутствует во всех вещах. Как индивидуальная душа, так и Сверхдуша могут быть поняты через сравнение их с природой неба; несмотря на то, что небо простирается повсюду, и что все покоится в небе, небо не смешивается ни с чем, и также не может быть ничем разделено. 43. Хотя могущественный ветер перегоняет облака и штормы через небо, само небо никогда не бывает причастным или затронутым такой деятельностью. Подобно этому, духовная душа в действительности не изменяется и не затрагивается контактом с материальной природой. Несмотря на то, что живое существо входит в тело, сделанное из земли, воды и огня, и несмотря на то, что оно приводится в движе- ние тремя гунами природы, создаваемыми вечным временем, его веч- ная духовная природа никогда на самом деле не затрагивается. 44. О Царь, святой человек в точности подобен воде, потому что он свободен от всего загрязнения, мягок по природе и посредством речи создает прекрасную вибрацию, подобную звуку течения реки. При помощи созерцания, слушания или прикосновения к такой святой личности живое существо очищается точно также, как каждый очища- ется в контакте с чистой водой. Таким образом святой человек, в точности подобно святому месту, очищает всех тех, кто контактиру- ет с ним, потому что он всегда воспевает славу Господа. 45. Святые личности становятся могущественными посредством со- вершения аскез. Их сознание непоколебимо, потому что они не пыта- ются наслаждаться чем-либо в материальном мире. Такие естественно освобожденные мудрецы принимают продукты, которые предлагаются им судьбой, и если по воле случая им приходится есть оскверненную пищу, они не затрагиваются ею точно также, как огонь, который сжигает нечистые субстанции, предлагаемые ему. 46. Святой человек в точности, как огонь, иногда появляется в скрытой форме, и в другое время он раскрывает себя. Для блага обусловленных душ, которые желают истинного счастья, святой чело- век может принять почитаемое положение духовного учителя, и таким образом, подобно огню, он сжигает до тла все прошлые и будущие греховные реакции своих поклонников, милостиво принимая их пред- ложения <подарки>. 47. Точно также, как огонь проявляется по-разному в кусочках дерева различных размеров и качеств, всемогущий Верховный Дух, входя в тела высших и низших жизненных форм, создаваемых с по- мощью Его собственной потенции, кажется принимающим на себя тож- дество <сущность> каждого. 48. Различные фазы материальной жизни, начиная с рождения и заканчивая смертью, являются свойствами тела и не поражают душу, точно также, как кажущиеся пребывание и убывание Луны не затраги- вают саму Луну. Такие изменения проводятся в жизнь незаметными движениями времени. 49. Языки пламени появляются и исчезают каждое мгновение, и все таки это творение и уничтожение не привлекает никакого внима- ния обычного наблюдателя. Подобно этому, могущественные волны времени постоянно текут, подобно мощным потокам реки, и незаметно вызывают рождение, рост и смерть неисчислимых материальных тел. И все же душа, которая постоянно принуждается сменять свое положе- ние, не может постичь движений времени. 50. Точно также, как Солнце испаряет большие количества воды своими могущественными лучами и впоследствии в форме дождя возв- ращает воду на Землю, так и святой человек принимает все типы ма- териальных объектов своими материальными чувствами, и в надлежа- щее время, когда подходящая личность подходит к нему, чтобы спросить о них, он возвращает такие материальные объекты. Таким образом, как в приеме, так и в оставлении объектов чувств, он не бывает запутан. 51. Даже отраженное в различных объектах Солнце никогда не бы- вает разделено, и также оно не сливается со своим отражением. Только те, кто владеют тупыми мозгами, могут мыслить о Солнце та- ким образом. Подобно этому, несмотря на то, что душа отражается посредством различных материальных тел, душа остается нераздель- ной и нематериальной. и дальше по тексту ШБ 11.7 |
|
|
12.1.2005, 17:24
Сообщение
#22
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 75 Регистрация: 30.12.2004 Из: москва Пользователь #: 387 Благодарили 7 раз Репутация: 1 |
Кстати, о теме...
ШБ 11.7.46. Святой человек в точности, как огонь, иногда появляется в скрытой форме, и в другое время он раскрывает себя. Для блага обусловленных душ, которые желают истинного счастья, святой чело- век может принять почитаемое положение духовного учителя, и таким образом, подобно огню, он сжигает до тла все прошлые и будущие греховные реакции своих поклонников, милостиво принимая их пред- ложения <подарки>. |
|
|
12.1.2005, 17:56
Сообщение
#23
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Ли) Кебе шудра, кебе ньяси...
кажется так, кем бы он ни был, шудрой или санньяси... В ЧЧ, вроде, немножко другой стих: kibA vipra, kibA nyAsI, zUdra kene naya yei kRSNa-tattva-vettA, sei 'guru' haya (Madhya, 8.128) "Человек, осозавший Кришна-таттву, неважно, кто - образованный брахман, отрешенный санньяси или шудра из низкой касты - считается гуру". Есть еще похожий: zrI-kRSNa-bhajane haya sabe adhikArI kibA vipra kibA zUdra ki puruSa nArI "Любой имеет право практиковать Кришна-бхаджан, неважно, брахман он или шудра, мужчина или женщина". -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
13.1.2005, 19:08
Сообщение
#24
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 105 Регистрация: 19.10.2004 Пользователь #: 297 Благодарили 5 раз Репутация: 0 |
Цитата(Vinodavani) Beret li karmu uchenika ego Guru?
истинный Гуру - НЕТ И НИКОГДА он ее сжигает влет |
|
|
13.1.2005, 22:17
Сообщение
#25
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
ну вот и спасибо даст ист теперь я буду знать чему учиться у гор морей и всего остального
|
|
|
14.1.2005, 10:35
Сообщение
#26
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 105 Регистрация: 19.10.2004 Пользователь #: 297 Благодарили 5 раз Репутация: 0 |
Цитата(Radhaashtami) ну вот и спасибо даст ист теперь я буду знать чему учиться у гор морей и всего остального
есть еще Евангелие от ессеев там по этому поводу тоже много, изящно и вразумительно |
|
|
14.1.2005, 15:46
Сообщение
#27
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
а ещё есть такая тема,что ничего читать и учить не надо,а нужно просто смотреть на то,что есть,и учиться не разделяя на зло и добро.
|
|
|
18.1.2005, 02:44
Сообщение
#28
|
|
мне тут нравится ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 579 Регистрация: 23.4.2004 Из: MO Пользователь #: 144 Благодарили 481 раз Репутация: 87 |
дааа!
я спросил у ясеня где моя любимая еще у тумбочки бы спросил -------------------- Безмолвно скакала по вереску дикая охота короля Стаха, наклонившись вперед, мчались серые, призрачные всадники.
|
|
|
18.1.2005, 13:23
Сообщение
#29
|
|
Супергений ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 7938 Регистрация: 3.12.2004 Из: Отсюда в духовный мир. Пользователь #: 359 Благодарили 11157 раз Репутация: 1294 |
А все таки.Гуру болеет из-за плохих поступков своих учеников?
-------------------- |
|
|
18.1.2005, 13:40
Сообщение
#30
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Винодавани,слушай,если кто так беспокоится,не легче-ли тому просто начать понемногу усмирять свои желания,
а вместо этого поити на танцы,и научиться танцевать для Кришны,напримеp. |
|
|
18.1.2005, 17:07
Сообщение
#31
|
|
иногда тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 105 Регистрация: 19.10.2004 Пользователь #: 297 Благодарили 5 раз Репутация: 0 |
Цитата(Vinodavani) А все таки.Гуру болеет из-за плохих поступков своих учеников?
НЕ-Е-Е-Е-ЕТ!!! Шрила Бхактиведанта Свами сказал однажды, что гуру болеет - в личной беседе бронированному толстокожему непробиваемому ученику. Народ это быренько записал в скрижали и постановил - болеет. ножки растут оттудова. дети рано или поздно вырастают и узнают, что самим дорогу переходить оказывается можно, а не как им раньше говорили |
|
|
19.1.2005, 04:35
Сообщение
#32
|
|
захаживаю редко ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 43 Регистрация: 19.1.2005 Пользователь #: 415 Благодарили 5 раз Репутация: 0 |
Цитата И если рассуждать категориями настоящий-ненастоящий гуру, то можно просто договориться до того, что единственный гуру - это Шри Баларама, а может быть, Шримати Радхарани - чистейшие и непогрешимые. А все остальные просто колышут воздух.
"Если рассуждать категориями настоящий-ненастоящий гуру", то в книгах Бхактиведанты Свами Прабхупады об этом уже все сказано: «Гуру должен утвердиться на высшей платформе преданного служения. Есть три класса преданных, и необходимо принять прибежище у гуру высшего класса». «Когда человек достиг высшего положения маха-бхагаваты, его следует принять как гуру и поклоняться ему в точности как Хари, личности Бога. Только такой человек имеет право занять положение гуру». (Ч.Ч., Мадхья, 24.330, комментарий) «Следует получить посвящение от истинного духовного учителя, принадлежащего к цепи ученической преемственности, и получившего соответствующие полномочия от своего духовного учителя. Это называется дикша-видхана». (Ш.Б., 04/08/1954, комментарий) |
|
|
20.1.2005, 00:53
Сообщение
#33
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 183 Регистрация: 20.1.2005 Из: Вриндаван Пользователь #: 418 Благодарили 16 раз Репутация: 2 |
Цитата(type) Цитата(Vinodavani) А все таки.Гуру болеет из-за плохих поступков своих учеников?
НЕ-Е-Е-Е-ЕТ!!! Шрила Бхактиведанта Свами сказал однажды, что гуру болеет - в личной беседе бронированному толстокожему непробиваемому ученику. Народ это быренько записал в скрижали и постановил - болеет. ножки растут оттудова. дети рано или поздно вырастают и узнают, что самим дорогу переходить оказывается можно, а не как им раньше говорили но факты говорят сами за себя, что гуру страдает из-за того, чт оего ученики совершают греховные поступки |
|
|
20.1.2005, 02:26
Сообщение
#34
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Абхай) но факты говорят сами за себя, что гуру страдает из-за того, чт оего ученики совершают греховные поступки
Страдает или болеет? Ведь разные вещи, согласитесь? Страдать можно в сердце или уме, а вовсе не физически... -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
20.1.2005, 02:37
Сообщение
#35
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 183 Регистрация: 20.1.2005 Из: Вриндаван Пользователь #: 418 Благодарили 16 раз Репутация: 2 |
Болезнь - это тоже страдания. Но страдает он так же и морально.
Но Кришна более милостив к гуру. Потому и защищает ег отело от страданий. Изначальный вопрос топика был другой. Поэтмоу чтобы не отклоняться с темы скажу, что во время инициации гуру не просто берет на себя часть кармы (часть, конечно здесь же и сжигается). Эта карма зависает в энергетическом пространстве Вселенной. А потом Кришнасмотрит на поведение ученика. Если тот нарушает принципы, то Кришна постепено возвращает немного ему кармы, чтобы тот одумался. Ну и гуру он тоже напоминает о проступках ученика. Почитайте "Гур-таттву" Шиварамы Свами. Там же это все подробно описано. : -------------------- Я Твой! Я Твой! Я не могу жить без Тебя. О Радха, пожалуйста, пойми это и дай мне прибежище Твоих лотосных стоп.
|
|
|
20.1.2005, 02:55
Сообщение
#36
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Абхай) Эта карма зависает в энергетическом пространстве Вселенной. А потом Кришнасмотрит на поведение ученика. Если тот нарушает принципы, то Кришна постепено возвращает немного ему кармы, чтобы тот одумался. Ну и гуру он тоже напоминает о проступках ученика. Почитайте "Гур-таттву" Шиварамы Свами. Там же это все подробно описано. :
Это ерунда. Вайшнавы все же отличаются от эзотериков, Вы не находите? Вы же излагаете взгляды эзотериков. Ничего нигде не зависает. При дикше прошлая карма ученика сжигается полностью, и больше никогда не возвращается. Другое дело, что после дикши можно заработать себе кармы еще на 30 жизней... И потом, какой-то у Вас Кришна выходит... немилостивый. "Я у тебя карму заберу, конечно... Но условно... Если что - верну обратно!" #-o -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
20.1.2005, 03:08
Сообщение
#37
|
|
часто тут тусуюсь ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 183 Регистрация: 20.1.2005 Из: Вриндаван Пользователь #: 418 Благодарили 16 раз Репутация: 2 |
Че-то не понял. Кажись форум завис и мое собщение не загрузилось. Итак, вспомните куда пошла карма ЛДжагайа и Мадхайа. Господь Чайтанйа взял ее насебя, а потом перенес в энергетическое поле Вселенной. Оттуда она до сих пор падает на вайшнава-апардчиков. То же самое и с инициацией. Част ькармы сгорает. Ачасть остается для воспитания самого же ученика. И управдяет этой кармой Сам Кришна. Сейчас я доходчиво написал?
-------------------- Я Твой! Я Твой! Я не могу жить без Тебя. О Радха, пожалуйста, пойми это и дай мне прибежище Твоих лотосных стоп.
|
|
|
20.1.2005, 03:42
Сообщение
#38
|
|
почти тут живу ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 1109 Регистрация: 4.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 5 Благодарили 127 раз Репутация: 22 |
интересная точка зрения....
|
|
|
20.1.2005, 16:23
Сообщение
#39
|
|
laughing Shiva ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4310 Регистрация: 5.11.2004 Пользователь #: 324 Благодарили 5411 раз Репутация: 636 |
Интересно,а как можем мы,те кто живут в западном мире ,не нарастить себе мнгновенно карму после инициации? Такого прото не может быть,потамyчто не может быть никогда))
Потамучто к инициации стоит готовиться всю жизнь,она должна быть толчком к иной сфере бытия,а не для галочки.Иначе это детский сад,имхо,имхо,имхо... |
|
|
20.1.2005, 20:32
Сообщение
#40
|
|
udapāna-maṇḍūka ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 6576 Регистрация: 14.11.2003 Из: Москва Пользователь #: 16 Благодарили 21721 раз Репутация: 1392 |
Цитата(Абхай) Че-то не понял. Кажись форум завис и мое собщение не загрузилось. Итак, вспомните куда пошла карма ЛДжагайа и Мадхайа. Господь Чайтанйа взял ее насебя, а потом перенес в энергетическое поле Вселенной. Оттуда она до сих пор падает на вайшнава-апардчиков. То же самое и с инициацией. Част ькармы сгорает. Ачасть остается для воспитания самого же ученика. И управдяет этой кармой Сам Кришна. Сейчас я доходчиво написал?
Ага, доходчиво. Давайте посмотрим более пристально на эту историю. Извините, русской версии у меня нет, а переводить мне некогда, поэтому размещаю цитату на английском. Цитата Lord Visvambhara said, "You have committed a grievous offense. Go and fall at Nityananda's feet." Madhai threw himself at Nityananda's feet, following Lord Caitanya's instructions. Lord Nityananda's lotus feet are eternal treasures, and once anyone holds on to them, they will never be forsaken. This fact is well understood by Revati devi.
Lord Visvambhara said, "Listen, dear Nityananda, he is at Your feet. You must show him mercy. Since he was responsible for shedding Your blood, only You can forgive him." Lord Nityananda said, "What can I say or do, My Lord? Everything is a transformation of Your mercy. If I have acquired any piety due to devotional service to You, then let all My pious results be given to Madhai. And as for My offenses I do not mind them; but You, Lord, should leave aside Your deception and unconditionally shower Your mercy on Madhai." Lord Visvambhara said, "Now that You have forgiven everything, why not also give Madhai Your transcendental embrace." Receiving Lord Visvambhara's order, Nityananda firmly embraced Madhai, and Madhai was immediately relieved of all sinful reactions and his body became surcharged with Lord Nityananda's spiritual powers. Both Jagai and Madhai were now completely purified of all sins and they began to glorify both Their Lordships Gaura and Nitai. Lord Caitanya said, "From now, do not commit any more sinful activities." Jagai and Madhai replied, "Never again, My Lord." Lord Caitanya said again, "Both of you, listen carefully. It is an absolute fact that I have delivered you of all your sinful reactions accumulated over many many births. If you do not engage further in any sinful activities, I take full responsibility of your sinful lives. I will take your remnants and My energy will manifest within your bodies." The Lord's promise to the two was like sweet nectar in their ears, and they fell down in a state of blissful trance upon hearing His words. All misconceptions and nescience dissipated from their minds, and Jagai and Madhai were exhilarated in these moments of spiritual happiness. The Lord perceived this mood and instructed His men accordingly. "Take those two men to My house and I will perform kirtana with them. I will give them today what is rarely accessible to even Lord Brahma. I will convert these two men to top class devotees who will become famous all over the world. {Здесь skip-нуты молитвы Джагаи и Мадхаи Господу Гауранге} Jagai and Madhai finished their prayers with tears of joy streaming down their glowing faces - such is the transcendental potency of the Lord. The assembled Vaisnavas were astounded, having seen everything that had happened in their very presence, and they clasped their hands in great reverence before the Lord, offering Him their prayers. "The choicest words that were just spoken by these two drunks in praising You were possible only by Your causeless mercy. Who can understand the nature of Your inconceivable potencies? You give Your mercy by Your own sweet will." The Lord replied, "These two are not to be considered as drunks or rogues anymore; from now on they are My servitors. All of you kindly pray for them that they may never leave My devotional service. Whatever offenses they may have committed against any of you, please forgive them and bless them." Hearing Lord Caitanya's words, Jagai and Madhai threw themselves down at the feet of all the Vaisnava devotees, and catching their feet, begged for mercy. The devotees were moved by their humility, and blessed them. Thus Jagai and Madhai became free from all desires to commit further sinful activities. Lord Caitanya said, "Rise, rise O Jagai and Madhai. You have nothing to worry about anymore - now you are My servitors. Your prayers were all true and are well appreciated. Such mercy and miracles that you have now witnessed and experienced were impossible in your present bodies, but it is now made possible only by the mercy of Lord Nityananda. This is an absolute fact. All you Vaisnavas present here, please witness that I am taking on Myself all the sinful actions of these two souls." To make everyone understand that He was accepting the sinful actions of Jagai and Madhai, Lord Caitanya's body became blackish in complexion. The Lord inquired, "Why do you all look at Me in that manner? How do I look?" Advaita Acarya replied, "You look like Lord Krsna." Lord Caitanya began to laugh at Advaita Acarya's words, and all the Vaisnavas became ecstatic, expressing their joy in jubilant sounds. Lord Caitanya said, "Begin kirtana; then this black shroud of sin will lift from My body and enter the bodies of those who criticize the devotees of the Lord." The devotees were happy to hear these words and they began a loud kirtana. (Чайтанья-бхагавата, Мадхья, глава 13) Как видим, Джагаи и Мадхаи получают милость Нитьянанды Прабху (который в данном эпизоде выступает в роли дикша-гуру этих братьев - это очевидно, если сравнить подчеркнутые мною места с описанием действия дикши в трудах Госвами), а грехи забирает Господь Чайтанья. То есть, Кришна. Последние слова Чайтаньи, о том, что грехи перейдут из Его тела на тех, кто совершает вайшнава-нинду - не более чем метафора, Он как бы "визуализирует" грехи братьев, являя темный цвет тела, и образно говорит, что эти грехи перейдут на тех, кто совершит подобные грехи (ведь оскорбив Господа Нитьянанду, братья совершили именно вайшнава-нинду). Так где в этом эпизоде сказано, что гуру берет на себя грехи учеников? И где подтверждение Вашему утверждению, что при дикше "часть грехов остается для воспитания самого ученика"? -------------------- Ты посадила древо любви к Нему в своём сердце. Ты ждала, что тёмная туча Кришны будет его поливать нектарными дождями. Увы! Теперь это дерево поливается только слезами из Твоих очей. Так говорит Говинда дас.
|
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 18.4.2024, 00:24 |