Гуру Искрирамс (Сергей Ромасенко) и Шри Вишну Мадху Ади Сампрадайя, пишите кто что знает Опции

[stoned]

Кстати, передал привет всем преданным Господа в России и Украине.

Браминам в Индии - Прэвэд!

[Ahankarananda]

Ну надо же…

А вы кто и о чем?

Я – Аханкара. Будем знакомы. Моя личность, вижу, всех резко заинтересовала. Нигде особо не был и ни у кого не инициирован, и мир ничем не «одарил». Мои интересы – санскрит и переводы разного рода вишнуитских текстов, обычно это стотры.
О чем я? О санскрите. У меня есть учебники, и я доверяю именно им, а не национальным особенностям произношения. И речь веду не о преданности, не о полезных делах для мира, не о своих ощущениях от садханы, а именно о санскрите. Не надо менять тему.

Спрашивается: почему падежи и числа разные?

...Артикль несопоставляется с двухстепенным падежом и,

В стихах это допускается, в прозе я не замечал. Вообще, на мой взгляд, когда сначала идет единственное число (вишнох), потом двойственное (чаранау), потом снова единственное (шаранам), то.. это не лучший выбор. Впрочем, если кто-то покажет мне покажете пример из прозы, я изменю свое мнение. Пока же идеальный вариант – именно «viSNucaranau zaraNaM prapadye», а компромисс – «viSNoz caranau zaraNaM prapadye» .

Из учебника (в пункте 4 как раз разъяснено, можно ли использовать вместе прападйе и вишнаве):
1) В основном дательный падеж обозначает лицо, которому адресовано действие…
2) Дательный падеж обозначает цель или предназначение действия…
В частности дательный падеж применяется тогда, когда подразумеваемый инфинитив отсутствует в предложении…
3) Дательный падеж применяется для обозначения объектов следующих слов: nahaH (приветствие, поклон кому-то), svasti (мир кому-то), svaahaa, svadhaa (термины, используемые при предложении жертвенных подношений для богов и Питов соответственно), alam (пара, ровня кому-либо; достойный для кого-либо/чего-либо, достаточный кого-либо/чего-либо), vashhaT (термин для подношения жертвоприношения кому-либо)…
4) Дательный падеж может применятся вместо винительного для обозначения объектов глаголов движения, если:
1. этот объект означает место, к которому движение направлено,
2. этот объект отличается от «дороги»
3. и при этом речь идет о физическом передвижении.
Если эти условия не соблюдаются (т.е. если объектом является «дорога» или если речь идет не о физическом движении), то применяется только винительный падеж.
Например, глагол «враджа» в БГ 18.66 буквально значит «прийди» и его объектом является «шаранам» в винительном падеже, поскольку речь идет не о физическом передвижении.
____________________________________________
Значение же слов «шаранам прападйе» не связано с передвижением, а «любят» они винительный и редко - местный падежи. Посмотрите в текстах – везде, где есть «прападйе»/«шаранам прападйе», близлежащие слова имеют окончание «м», т.е. стоят именно в винительном падеже.

Мы сейчас связались с одним из храмом в Канчипураме и запросили уточнение.

Ну надо же, сколько шуму наделало одно сообщение с какого-то там интернет-форума - с Канчи оперативно связались... Плюс разница во времени...

Харикатху на мякине не проведешь. Покажите или отсканированную книгу с такой мантрой, или же дайте ссылку на какой-нибуть серьезный сайт, электронную библиотеку, где ее можно найти. Тогда я извинюсь и признаю свою неправоту.
Хотелось бы также узнать, в каком районе/храме Индии повторяют двайя-мантру с двумя «Ом». Хотелось бы узнать о парампаре Вашего учителя Вишну.

У моего Мастера, слава Богу, действительно много книг

,
О, это интересно! Нет, действительно интересно - если среди этих книг есть переводы редких текстов, буду рад знакомству с ними, с Вами и Вамим Мастером.

Если вам интересно чем мы занимаемся, я вам все расскажу!

Можете принять участи в обсуждении каких-то тем форума, мне будет интересно.

[Andal]

Тема в форуме - "Гуру Искрирамс - кто он?" и поэтому я отвечала именно по этой теме. Просто вы сменили тему сами, на ту, которая интересна вам. А я на ту, которая интересна мне Гуру Искрирамс, а в настоящее время Мастер Вишну - мой духовный наставник.

Аханкара, мы действительно говорим о разном. Я даже не буду спорить с вами о правильности произношения и перевода. Я лично этим не занимаюсь и не разбираюсь, и вряд ли смогу разбираться так в санскрите, как вы! Я просто чувствую сердцем насколько моя мантра нравится Господу.

То, что вы делаете - замечательно! И чувствуется, что вы честный, открытый человек. Это замечательно, что вы переводите вайшнавские тексты и вас такие глубокие познания санскрита! Это восхищает! Хотелось бы чтобы вайшнавских текстов было больше.

Мастер не занимается переводом. Мастер занимается совершенствованием наших душ, понимаете? Его книги для нас и для вас. Единственная цель, думаю всех хороших Мастеров - это счастье их учеников.

Мой Мастер учит слушать себя, свою душу, свое сердце и служить Господу! Совершенствоваться самим и помогать совершенствоваться окружающему миру! Творить добро, красоту, самое прекрасное!

Совершенно напрасно вы говорите, что ничем не одарили мир. Если вы перевели много вайшнавских текстов, то это уже много значит


Со светлой любовью, Андал.

[Matsya]

... это совершенно необычная, парадоксальная и настоящая школа, где реальный учитель от Бога передает живые знания от учителя к ученику причем в увлекательной , парадоксальной и разнообразно-многогранной форме и даже в отсутствие ее!!!!! Ведь весь мир - это шутка Господа!!!

Вишну учит легко и радостно относится к Богу, учиться менять время, пространство, любить Бога и в форме и без, налаживать золотые отношения с миром, не сетовать на жизнь, принять всех и все! Уметь жить не только головой, но и душой, не вовлекаться в обман духовного развития, а по-настоящему развиваться.

Почитайте его новые статьи о его Лилах!!!! – о необычайном проявлении преданности Господу Вишну через радость движения, смех и красоту!
http://www.vishnu-lila.com/books/articles/Novichkam.html

Очень красивые слова , а суть? , многим интересно же...но не всякий же пойдет на семинар...
имхо, Все практики сводятся к безмолвной медитации, джапе, песнопении, пранаяме, молитве и т.д те духовным дисциплинам или их комбинации, а смех красота, !!!, и т.п - это результат практик и Милости Свыше

[Хатхор]

Что то очень странное))) А что в иссконе уже нету гуру? Зачем искать что то еще? Лучше бы принимали то что есть, а не выдумывали свои новые пути)))) Все аватары кстати в ведах описаны

[Andal]

Очень смешно.
Вспомнилось комсомольское собрание. Там обычно знали как правильно, где правильно и т.д. Ну и конечно же нельзя было идти против политики партии. Тож нельзя было новые пути выдумывать....
Да, вероятно, у аватаров есть паспорт и в нем написано - "Аватар товарища Бога" а иначе какой же это аватар
Какие вы все тут классные! Очень смешные!

[Серега_69]

Насколько мне известно, настоящие гуру публично никогда не только не объявляют себя аватарами, но и даже не рассказывают, кем были в прошлых жизнях. Поэтому многие духовные титаны остаются неузнанными в последующих воплощениях. Если таковые и упоминают про своё прошлое, то только самым близким ученикам и вскользь. Потому что предпочитают концентрировать внимание окружающих не на своем великом прошлом, а на том, что они могут дать им здесь и сейчас, не на себе, а на Боге.

[Серега_69]

Очень смешно.
... Какие вы все тут классные! Очень смешные!

Смех - это когда человек набирает воздуха в легкие и резкими толчками выдыхает его, обычно со звуками: "ха-ха-ха", "хи-хи-хи", "хо-хо-хо" и т.д. В большинстве случаев смех является внешним проявлением внутренней радости, иначе он является наигранным. Чтобы получить божественную радость, необходимо стать очень-очень тихим и очень-очень сильно сосредоточиться. Очень-очень тихим означает оттянуть энергию и внимание от посторонних объектов, сильно сосредоточиться означает направить освобожденное внимание и энергию на объект концентрации.

В духовной практике смех, как и слёзы, как и телодвижения, являются своего рода аварийным клапаном, выпускающим энергию наружу, когда практикующий не может с ней справиться. Поэтому смех, как таковой, ни в коем случае не является духовным методом, а смех над верующими/преданными является ещё и ужаснейшей апарадхой. Смех во время духовной практики - это попытка производить вычисления в уме, совершая кросс по горной местности. Смех над духовными людьми - это попытка увести внимание и энергию от духовности во вне, от Бога к Его материальным лилам. Каковых мы и без духовности наблюдаем в великом множестве.

[Andal]

Простите, Серега_69, Бога ради, что я ненароком задела Ваши религиозные и духовные чувства. Не хотела, правда.

Обычно когда мне смешно - я смеюсь. Я так делаю. Не знаю уж как у других, но у меня так. Это всего лишь одно из тысяч состояний Господа Вишну. Он многолик, многогранен и я с удовольствием отражаю любое Его состояние.

А духовным практикам меня обучает Гуру Вишну. Поэтому спасибо за советы, но у меня уже есть Гуру.

Про истинность. Гуру чувствуется и принимается сердцем и душой. Не так ли?

Как же можно говорить о ненастоящести не видя его, не слыша и даже не имея представления чему он учит и как?

вот это, по-моему, действительно странно.
или забавно

[Wave]

однако Вы резки скажите это тем кому он нравится

у каждой хрени найдутся свои последователи
Лучше так, чем никак. Может для кого-то это просто этап.

[Хатхор]

Та да!!! Что хотят то и пускай делают. В конце концов каждый имеет свободу выбора принять решение так или эдак. Если человек через это получит опыт, радость или может даже духовное озарение.... Всех Вам благ!

Ведь весь мир - это шутка Господа!!!

Действительно смешно. А звучит ужасно! Какая шутка? Страдания живых существ для Господа шутка?

[Лель]

Для тех, кто идёт по жизни смеясь, весь Мир кажется шуткой Господа.
Смешное мировосприятие ещё не означает оскорбительного смеха над чем-то или кем-то.
Но много значимого для духовного роста можно просто просмеять. Просмеялись, прослезились..
Да и в самом деле, не оплакивать же...
Уж лучше вызывать смех, чем плачь, хотя для идущего по пути реакции посторонних, хоть они плачь, хоть смейся, не имеют значения.

[Atmeshvara dasa]

Какие вы все тут классные! Очень смешные!

Вы знаете, то же самое могу сказать и о вашей тусовке.
Был я как то раз у вас на лиле одну ночь, это было очень прикольно. В некоторые моменты я с трудом сдерживался, чтобы не расхохотаться. Правда к утру было уже не до смеха, уж больно спать хотелось.)))
Прикольнее всего - это была конечно дискотека, хотя громкое хоровое воспевание гаятри-мантр в 2 часа ночи - тоже ничего.
Но я как ни старался - так и не смог проникнуть в глубинную духовную суть этих танцев. Может Вы расскажете мне, в чем там собака зарыта?

[Тишина]

- Есть ли в Вашем городе невесты, папа?
- Кому и кабыла невеста.

[The Oleg]

Насколько мне известно, настоящие гуру публично никогда не только не объявляют себя аватарами, но и даже не рассказывают, кем были в прошлых жизнях. Поэтому многие духовные титаны остаются неузнанными в последующих воплощениях. Если таковые и упоминают про своё прошлое, то только самым близким ученикам и вскользь. Потому что предпочитают концентрировать внимание окружающих не на своем великом прошлом, а на том, что они могут дать им здесь и сейчас, не на себе, а на Боге.

Есть случаи и намного круче...
Бывает и такое, когда даже настоящим гуру человек не становится.
Есть такие духовные титаны, которых ходят между людьми и никто в них титана духа не видит.
У них даже нет учеников.
Сие говорит о их величайшем смирении.
По себе знаю

P.S.

[Тишина]

Вообще-то мне надо было писать в тему "Важные для Вас открытия и мысли за день"..
Смотря фото-ссылки, которые скинул Матсья.. я испытал немало новых ощущений.. сопровождалось всё это естесственно смехом. Примерно таким - , таким - и таким - . В общем полный набор.

Всё. Молчу!

[Andal]

Но я как ни старался - так и не смог проникнуть в глубинную духовную суть этих танцев.

Atmeshvara dasa, очень хорошо что вы были на Лиле, но разве вы действительно старались проникнуть в духовную суть нашей школы? Думаю, вы знаете, что на Земле каждый видит лишь только то, что хочет видеть. Поэтому мы все и занимаемся, чтобы перестать видеть просто глазами, а уметь видеть душой, разве не так? Картинки, которые мы видим глазами не всегда соответствует действительности. Поэтому на ваш вопрос про собаку отвечу - вспомните то, что было на Лиле и посмотрите на это душой, тогда может у вас будет другой ответ. Можете посмотреть новый фильм "Всепроникновение" о нашей школе, он доступен для скачивания здесь Новости сайта Лила-Аватара Вишну

И очень хочется задать такой вопрос всем, участвующим в этой ветке - разве ваши Гуру не учат вас уважительно относится к любым другим религиям и группам?

[Лель]

Многие мои знакомые сообщают, что Искрирамс (Сергей Ромасенко) проводит сейчас, в октябре 2008 свои Вишну-Лилы в подмосковье, в пионерлагере "Орлёнок" на речке Скалбе.
Каждую ночь!
Ждите ответа на вопрос - кто он?

[jason leman]

Ja znaju Iskrirams eto Krishna a Bartenjev Eto Balarama.Na Vishnu u nego dve ruki nehvataet,

[Лель]

Сразу оговариваюсь, следует лично моё впечатление.

О ночной (с 20 на 21 октября 2008) Вишну Лиле, или проделках Серёжки Ромасенко. Он себя называет Вишну, подобно тому, как Роберт Компаньола – Хари. Не смогу обойтись без параллелей и сравнений. Вишну, кроме всего, вдвое моложе Хари, однако!

Искрирамс – старое имя Вишну – означало «Из Кришны и Рамы».
Фотографий самого Искрирамса-Вишну у меня нет, поскольку он появлялся только на процессах, а во время процессов делать что-либо отвлекающее, т.е. есть, разговаривать по телефону и фотографировать, неудобно.
Кто-то может сказать, что, мол, заигрался мальчик Вишну с энергиями, но повременим с суждениями.

Я могу ответить на вопрос темы заголовком другой темы – «Кто он? Ни за что не догадаетесь». Он каждый раз разный.
Если серьёзно – словами отвечать бесполезно. Интеллектуалам просьба не беспокоиться. Что там происходит – это не слова. Это вам и не встречи с Харикешей.

На Вишну лилу собираются для кого-то слегка, а для кого-то и сильно сумасшедшие люди. Как говорил сам Вишну, понимание происходящего у новичков начинается только с восьмой ночи. Но мне доводилось ощущать вкус подобного, поэтому…

Бесполезно описывать словами. Если я, допустим, попытаюсь в стиле репортажа: «Леонардо взял кисть… ведёт её… прикасается… мазок… примеривается… мазок… в другую краску… ведёт по холсту», то так будет до бесконечности. Джоконда уже будет нарисована, а никаких новых слов произнесено не будет.

Лучше сразу повеситься, чем всю жизнь играть четыре аккорда – говорил Хари. ( Харикеша (Хари) в Москве 19-21 сентября 2008 ).
Вишну ничего такого не говорил. Он вообще связно и умно, как это бывает свойственно и пустословам, не говорит. Вишну пронимает глубже – он действует. Хари говорит, что настоящая жизнь только в экспромте – а Вишну бросает тебя в экспромт. Экспромтом танцует Вселенная, и ты развиваешься, если гармоничен с её божественным танцем. Когда передаёшь через движения другим нечто – и себя в этом плазменном нечто.
Хари говорит, что нельзя удовлетворяться повседневной жизнью – но его слушатели намертво в ней завязли. Сказанное Хари идёт прямиком в урну. А Вишну помогает перестать быть урной. Помогает стать слегка, а для кого-то и сильно сумасшедшим. Блажен родившийся без крыши – ведь он не тратит жизнь на её снос.

Побывав у Вишну, можно не умом, а состоянием испробовать то, о чём пытался донести Хари. Вишну не пытается донести. Вишну действительно доносит. Вишну проявляет столь неразбавленный экспромт, что я почувствовал, несмотря на всю притягательность экспромта, что мне комфортнее всего лежать на матрасах носом вниз и нечего не видеть. Вишну проявил всеми присутствующими лотос столь кристальной чистоты, что мне оставалось только уповать на милость Б.Р.Шридхара Свами, сказавшего: «Глупцы с грохотом вламываются туда, где ангелы боятся ходить на цыпочках».
Комфортнее всего лежать носом вниз, чтобы по привычке прятаться и на этот раз не показывать глаза. Глаза, довольные до безобразия тем, что происходит, и как преображаются те, кто тебе знаком.

И уже далеко не по горячим следам скажу так.

Лучше не рождаться, чем каждый день по часу читать Бхагавад-Гиту и Шримад-Бхагаватам, и каждый раз видеть одни и те же комментарии и шлоки. Лучше не рождаться, чем всю жизнь во всех книгах видеть один и тот же набор из 33 букв, 10 цифр и нескольких знаков препинания. Лучше не рождаться, чем 30 лет повторять мантру без всякого вкуса, чисто механически.
То, что происходит у Вишну-Искрирамса – это на порядок глубже, чем то, что происходит у Харикеши. Вишну, в этом смысле, намного ступенек выше бывшего лидера одного из обществ, на несколько степеней реализованней множества гурствующих пеньков.