Клонирование: человек как подобие человека, "Мне предложили прожить ещё одну жизнь" Рейтинг Опции

[Ия]

Первый миллионер СССР: "Мне предложили прожить ещё одну жизнь"
2007 год. Интервью со знаменитым армянином Артемом Михайловичем Тарасовым, писателем, ученным, миллионером.

Что у вас сегодня за проекты?

Вышла на меня организация, которая предлагает людям прожить еще одну жизнь. Полноценную. Через сто лет. Это не блеф. Берутся ваши обычные клетки, замораживаются, с вас снимают все осциллограммы, кардиограммы, все биоритмы, какие только сегодня можно зафиксировать. Потом журналисты составляют ваш портрет при жизни, портреты вашей тети, тещи, фотографии, все это в цифровой форме запаковывается вместе с клетками на сто лет.

Осциллограмма головного мозга дает большую вероятность того, что вам вернут память через сто лет, расшифровав осциллограмму. Возможность клонирования человека доказана, и через сто лет эта процедура будет повсеместно. И последний аккорд: в Швейцарии вам открывают счет, вы кладете туда ?10 000 и пишете завещание - родственникам не отдавать, держать сто лет, истратить на мое клонирование.

Странная затея: клон не будет иметь никакого отношения к вашей личности.

Это не совсем так. Я специально изучал однояйцевых близнецов. Есть масса историй о том, как их разлучали при рождении, а потом они встречались через 20 лет: одеты абсолютно одинаково, оба закончили математическую школу с отличием, увлекаются гольфом и чувствуют на расстоянии, что происходит с братом.

При клонировании получится абсолютно идентичная копия всех ваших 46 хромосом. Да, существует душа, индивидуальность, но на 90% признаки человека можно повторить.

Сколько это будет стоить?

Для начала $30 000-49 000. Можно и в рассрочку - расплатитесь после смерти из стоимости страховки. Я первый сдам клетки, свои и своего сына. Аппаратура изготавливается в России. Почему швейцарцы и обратились. Они-то понимают, что замораживать тело целиком - это блеф. Клетки крови замораживаются со скоростью 1000 г/мин. У кожи другая скорость и т. д. Когда чудаков, которые верят рекламе, разморозят, отвалятся нос, уши, кристаллы льда разорвут сосуды.

[Ия]

Клонирование: человек как подобие человека

2007 год. Издание книги Ирины Силуяновой «Антропология болезни»

В начале [ХХ] века «человекобожие» – это, как правило, мнящая себя средоточием достоинств гуманистическая гордыня. «Гуманизм включал, чем дальше, тем больше, апофеоз человека, апофеоз человеческих ценностей, человеческих потенций...» В конце века «человекобожие» – это стремление напрямую уподобиться Богу-Творцу и создать, наконец, в лаборатории некое «живое существо» по параметрам, которые желательны ему – «человеку–творцу». Бесспорно, что идея клонирования человека – подлинный апофеоз человеческих потенций.

Создаваемое, то есть клонируемое, «существо» мы намеренно не называем «человеком». Ибо по сути своей это «существо» в строгом биофизиологическом смысле не может рассматриваться как человек. Почему? Прежде всего потому, что человек, в биофизиологическом смысле, возникает в результате слияния мужской и женской половых клеток. Склонированное «существо» же возникнет в результате слияния женской половой клетки и соматической клетки или женщины, или мужчины, в зависимости от того, кто и чей клон хочет получить. При клонировании человека слияния мужской и женской половых клеток не произойдет. Вот почему вряд ли корректно говорить о создании собственно человека путем технологии клонирования. Речь идет именно о создании некоего человекоподобного существа.

Человек в операции клонирования создает не человека, но существо, созданное лишь «по образу и подобию» человека. Если мы рассмотрим, из каких параметров складывается данное «подобие», и сравним его с параметрами подобия, по которым был сотворен человек Богом, то перед нами откроется подлинная картина агонального состояния гуманистической идеологии.

Один из первых параметров – это вопрос о причине создания клонированного существа. Творится ли «оно» человеком по причине полноты любви творца к своему творению? Нет. «Оно» творится по причине возникновения у «творца» по­требности продлить свое земное существование путем периодичной пересадки себе новых органов и тканей, изымаемых из «созданных существ».

Второе. Какими себе подобными свойствами наделяет человек-творец созданную им жизнь? Может быть, свободой? Или способностью к совершенной любви и волей к спасению? Совсем нет. Новая жизнь наделяется желаемым генетическим с ним тождеством, необходимым для преодоления барьеров несовместимости тканей при пе­ресадке органов и (или) тканей.

Третье. Каково предназначение созданных «существ»? Может быть, человек-творец все же предусматривает их спасение? «Ведь Господь сделал нечто даже большее, чем творение мира и создание человека. Он заменил падшего человека Собой. В этом произошло искупление в метафизическом плане». Гуманист – человек не без жалости. Жалея и сострадая созданному им «существу», он предусматривает возможность полной или частичной атрофии мозговой деятельности. Он рассчитывает с помощью генной инженерии лишить созданную тварь возможности понимать всё происходящее с ним по воле его «творца».

[Mark]

Он рассчитывает с помощью генной инженерии лишить созданную тварь возможности понимать всё происходящее с ним по воле его «творца».

Как будто сам "творец" прям так много понимает.
Что не спросишь - логика рассыпается.
Только носится со своей верой как с писаной торбой.
Наверняка и сам такой же клон своего "вечного Отца".
Яблочко от яблони.

[Механик]

грёбаные материалисты.

[Ия]

Наверняка и сам такой же клон своего "вечного Отца".

"Творец"-то о себе ничего не знает, но претендует на приобретение знаний о своем будущем творении.

[Механик]

Каково предназначение созданных «существ»?

[Ия]

Иудаизм и клонирование человека

Пруф №1 Пруф №2

....успешное клонирование человека чревато, в том числе, рядом специфически еврейских проблем, касающихся, к примеру, галахического статуса клона: в каком случае клон считается евреем, можно ли включать его в миньян, и т.д. Так что неудивительно, что еврейские интеллектуалы приняли активное участие в разнообразных дискуссиях, посвященных немедицинским аспектам клонирования.

Евреи за клонирование органов:
Что касается так называемого «терапевтического клонирования», позволяющего искусственно вырастить отдельные ткани или даже органы, то здесь серьезных возражений не возникло. Напротив, многие подчеркивают, что в определенных ситуациях подобные эксперименты следует считать заповедью, поскольку благодаря им станут возможны сложные операции, необходимые для спасения человеческой жизни. Поэтому и ортодоксы, и консерваторы, и реформисты единодушно выступили в поддержку терапевтического клонирования.

Евреи за клонирование человека:
Одна из хорошо разработанных областей во взаимоотношениях иудаизма и биотехнологий – это использование искусственного оплодотворения для пар, которые не могут произвести потомство обычным способом. По мнению подавляющего большинства современных авторитетных раввинов, искусственное оплодотворение в таких случаях станет выполнением заповеди Торы «плодитесь и размножайтесь» или, по крайней мере, выполнением заповеди мудрецов «заселение Земли», обязывающей еврея иметь потомство.

Пользуясь простой логикой, можно вывести отсюда следующее. Представим себе ситуацию, когда даже искусственное оплодотворение не помогает, например, из-за нежизнеспособности мужского семени. Но при разрешенном клонировании генетическим материалом станет ядро соматической клетки мужа. С помощью описанной выше технологии используют яйцеклетку будущей матери с предварительно удаленным ядром, инициируют ее деление и развитие. Полученный жизнеспособный эмбрион имплантируют будущей матери. В таком случае у ребенка будет ДНК отца, мДНК матери, выносит и родит его мать. Это ничуть не хуже обычного искусственного оплодотворения, при котором лишь половина генетического материала была от отца ребенка. Вероятнее всего, клонирование в такой ситуации также будет считаться выполнением заповеди.

Евреи против клонирование органов:
Аргументы при этом высказываются различные. К примеру, отдельным раввинам не нравится, что клон будет точной генетической копией другого человека (в то время как ребенок, рожденный обычным путем, получает генетический материал от обоих родителей). По их мнению, в этом случае нельзя будет сказать, что данный человек создан «по образу и подобию Божьему» – поскольку клон будет точным «образом и подобием» конкретного человека из плоти и крови, а значит, человеческий клон не будет иметь души. Этого мнения придерживается, в частности, раввин Бочко, возглавляющий в Израиле армейскую йешиву «Гейхаль Элиягу». Он убежден в том, что эмбрион обретает божественную душу в момент проникновения сперматозоида в яйцеклетку.

Отдельные раввины выступают против клонирования в силу «низкого КПД» соответствующих экспериментов. Этого мнения придерживается, в частности, главный раввин Великобритании. По словам рабби Сакса, в ходе эксперимента с овцой Долли было изначально инициировано 277 эмбрионов, из которых в конечном итоге выжил только один. По мнению британского раввина, проводить подобные эксперименты с человеческими клетками означает разыгрывать человеческую жизнь в рулетку.

[Ия]

Далай-лама XIV имеет схожую точку зрения на эксперименты по генетическому воссозданию человека. «Что касается клонирования, то как научный эксперимент оно имеет смысл, если принесёт пользу конкретному человеку, но, если применять его сплошь и рядом, в этом нет ничего хорошего», — заявил духовный лидер тибетских буддистов.

[Ия]

Запрет клонирования человека в европейском праве.

В Европе существует единственный на сегодняшний день международный акт, устанавливающий запрет клонирования человека – Дополнительный протокол о запрете клонирования человека 1998 г. к Конвенции Совета Европы о правах человека в биомедицине 1996 г.

Как отмечается в преамбуле Дополнительного протокола, «инструментализация человеческих существ путем намеренного создания генетически идентичных человеческих существ несовместима с достоинством человека и, таким образом, представляет собой злоупотребление биологией и медициной», клонирование человека способно породить для всех вовлечённых в этот процесс индивидов «серьезные трудности медицинского, психологического и социального порядка». Таким образом, в несколько кантианской трактовке, выражается этическая подоплёка запрета клонирования человеческих существ.

Дополнительный протокол к Конвенции о правах человека и биомедицине о запрете клонирования человеческих существ

[Ия]

Законодательство о клонировании человека