Эффективность учения Опции

[Эдуард Кан]

Наступит время и будет возможность стимулировать определенные участки головного мозга для того, чтобы каждый стал счастлив

Почему то представил жирного дебила со стекающей слюной на подбородке.

[Лель]

Наступит время и будет возможность стимулировать определенные участки головного мозга для того, чтобы каждый стал счастлив. Однако придётся преодолеть сопротивление политиков и духовных лидеров.

Какое сопротивление? Он тем же и заняты, только пока не на столь высоком технологическом уровне.

Почему то представил жирного дебила со стекающей слюной на подбородке.

Это обычная клиентура политиков и духовных лидеров.

[Mark]

Почему то представил жирного дебила со стекающей слюной на подбородке.

Экстаз без слюней как торт без вишенки.

Какое сопротивление? Он тем же и заняты, только пока не на столь высоком технологическом уровне.

Задача политиков и дух. лидеров держать народ в преддверии экстаза, но отнюдь не в том, чтобы одарить экстазом, иначе последним не к чему будет больше стремиться, а первым нечем будет заняться.

[НАРАЙАНА]

Задача политиков и дух. лидеров

Вы сами кого-то принимаете за политика или лидера и отдаете ему предпочтение и право делать с вами все что угодно.

[Mark]

У всех одна цель - счастье, или точнее - улётный кайф и как его добиться каждый решает за себя сам.

[Лель]

Задача политиков и дух. лидеров держать народ в преддверии экстаза, но отнюдь не в том, чтобы одарить

Народная частушка:

Когда Ленин умирал
Сталину наказывал:
Много хлеба не давай
Мяса не показывай.

Идеями надо держать в узде. Коммунизмом, кришнаизмом и т.д.
Басни соловьям!

[Бэд Лама]

У шудры вечно барин виноват
Тому примеров мы найдем немало

Шудры любят судить-рядить о том, как другие шудры сделали все не так.
Ну свергли бар, освободились на большой площади, а что делать со своей свободой не знают.
Не умеют быть свободными, не имеют понятия, вот вакуум и заполняется новыми барами, которых можно вновь обвинять в несвободе.

Шудра настолько бесстыж, что не понимает, насколько в позорном положении находится.
В его несвободе оказываются виноваты те, кто способен свои мнения не согласовывать с толпой, т.е. кто более свободен, чем шудра.
Те, кто с толпой шудр ничего не согласовывает, естественно сильнее толпы, и ею управляет.
А шудре остается только ждать, когда какой-нибудь Прабхавишну споткнется, чтобы массово налететь и обсудить выпавшие наружу из-под мантии причиндалы, присущие всем без исключения, а не только барам.

[Кедр]

Идеями надо держать в узде. Коммунизмом, кришнаизмом и т.д.
Басни соловьям!

Людей держат не идеями. Людей держит страх. Страх перед законом, перед нищетой, перед смертью. Религиозных перед религией, верящих в Бога перед Богом. Люди живут в страхе и умирают в страхе. Люди даже боятся признаться в этом самим себе.

[Лила]

Но умрут счастливыми.
А как известно из Гиты - как будешь думать в момент смерти туда и попадешь, а значит все будут возноситься. Ощущая райское блаженство. Без мук. Из рая в рай.

Если в это кто-то верит, то достаточно перед смертью хорошенько упороться опиумопроизводными

[Бэд Лама]

Если в это кто-то верит, то достаточно перед смертью хорошенько упороться опиумопроизводными

И тогда та карма, что проявилась в этом рождении, уже не будет пресечена нирваной. В упоротом состоянии вряд ли кто-то сможет что-либо пресечь.

Но проблема в том, что не в упоротом состоянии человек не знает, как пресечь карму. Есть множество разных идей, почерпнутых в том числе из Гиты, но нет практики. И потому все эти идеи только подвергаются саркастическим сведениям к абсурду. Сольемся в экстазе и т.п. Сам человек не верит, в то что говорит, ни в каком экстазе ни с кем он не собирается сливаться. Всего лишь показывает: это три сосны, это не лес, я в курсе. Ну молодец, что в курсе, но леса-то все равно по-прежнему не видишь из трех сосен.

[Эдуард Кан]

Людей держат не идеями. Людей держит страх. Страх перед законом, перед нищетой, перед смертью. Религиозных перед религией, верящих в Бога перед Богом. Люди живут в страхе и умирают в страхе. Люди даже боятся признаться в этом самим себе.

Кедр,давайте не будем за людей говорить. Вот например вы, разве не воруете, не убиваете и не грабите, только из страха быть наказанным законом или богом?

[Бэд Лама]

Кедр,давайте не будем за людей говорить. Вот например вы, разве не воруете, не убиваете и не грабите, только из страха быть наказанным законом или богом?

Все врут, - сказал доктор Хаус.
Нееет, не говори за всех, врешь только ты, - возразила Лиза.

[Механик]

Приходит весна, и трава зеленеет. Станет ли это Вашей целью, зеленая трава?

ну ладно.
позеленение травы весной не может стать моей целью - ведь это не моё дело.

[Бэд Лама]

ну ладно.
позеленение травы весной не может стать моей целью - ведь это не моё дело.

Это еще только цветочки. Рост комнатного растения только кажется чем-то иным, по сравнению с травой, хотя Вы сами берете и выращиваете.

Есть такие занятные картинки в сети, сейчас сразу под рукой нет, на которых виден только однообразный фон. И при внимательном взгляде из фона с неясными пятнами вдруг проступает фотография. Становится ясно, что пятна - это фотография, только как будто сильно засвеченная (если кто-то имел дело с проявителями и закрепителями, знает, как в ванночке с жидкостью на фотобумаге при красном свете проступают черты фотографии). Например, корова на лугу. Всякие разрозненные чуть более светлые и чуть более темные пятна схватываются как тесто в единый образ коровы на изображении.

И сезоны, о которых шла речь ранее - это точно такой же образ в восприятии. Нет каких-либо сезонов вне восприятия. Увидев проступившую корову, Вы можете заметить, как взгляд задерживается на ней, не сразу же бросает этот образ. Этот образ - как стабильный - сопряжен с приятным чувством. Прочий фон, который не значим - сопряжен с нейтральным чувством. И то же - для сезонов и для растений. То, что видится сформированным и не рассыпающимся немедленно - сопровождается чувством. То, к чему привязался как к надежному, но что распадается и перестает быть надежной опорой - тоже сопровождается чувством. Лето приходит и уходит. Зима приходит и уходит. И то же можно видеть в остальных образах, которым даются имена.

[Механик]

породил ложную цель.

ложных целей не бывает.

[Лель]

позеленение травы весной не может стать моей целью - ведь это не моё дело.

По зову партии пришла весна
И вся трава вокруг зазеленела!

Ученье Ленина на все века дано
Оно эффективно и непревзойдено!

[Механик]

Лето приходит и уходит. Зима приходит и уходит. И то же можно видеть в остальных образах, которым даются имена.

Нет каких-либо сезонов вне восприятия. Увидев проступившую корову

это известная байка : типа что вне восприятия ничего нет, просто все (кроме коров) сговорились считать себя не коровами и падать из окна вниз а не вверх.

Рост комнатного растения только кажется чем-то иным, по сравнению с травой, хотя Вы сами берете и выращиваете.

точнее бы сказать "мне кажется что я сам"

[Бэд Лама]

По зову или не по зову - это довольно универсальный принцип. Всегда имеет место санскара, как условие разнообразия признаков отличия, виджняна, и наличия образов намарупа.

Сарказм, который присутствует в поговорке, "прошла зима, настало лето, спасибо партии за это", лишь намекает на эту универсальность.

[Бэд Лама]

это известная байка : типа что вне восприятия ничего нет, просто все сговорились считать себя не коровами и падать из окна вниз а не вверх.

Низ и верх никто не мешает различать в восприятии. Как раз таки байка состоит в том, что если Вы видите верх и низ, кто-то принуждает Вас видеть иначе.

точнее бы сказать "мне кажется что я сам"

Это не кажется, что это именно Вы. Вы знаете себя? Что - Вы? На что указывает слово "я", когда Вы его употребляете?
Как у Шанкары есть в полемике: так кто же впадает в авидью, если Брахман никак ей не подвержен, а кроме него ничего и нет?
И Шанкара отвечает: вот ты, кто спрашивает, и есть тот, кто впадает в неведение.

[Механик]

Вы знаете себя? Что - Вы? На что указывает слово "я", когда Вы его употребляете?

знаю, я - сознание, на это и указывает.

Как у Шанкары есть в полемике

мало ли в истории литературы полемик ! и не сосчитаешь.
пруд пруди.