Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

35 страниц V  « < 33 34 35  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Саюджья или Экатва, О слиянии
Рейтинг 5 V
Otrajenie
сообщение 11.8.2013, 21:07
Сообщение #681


a volunteer of Mine
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 13399
Регистрация: 30.7.2007
Из: Санктъ-Петербург
Пользователь #: 3737
Благодарили 35516 раз




Репутация:   2873  


Цитата(Андрей АТ @ 11.8.2013, 21:44) *
Как неиллюзорный Брахман оказался в иллюзорной авидье - ответа нет у Шанкары. Это считается анирвачанийя - непостижимым.

любимая лошадь не понимающих Шри Ади Шанкарачарьюsmile.gif. Чтобы понимать, нужно быть в традиции.
Что касается Брахма сатьям, джагат митья, то нет одного без другого и иллюзорное восприятие мира никак не меняет сам мир, но меняет взаимоотношения человека с миром.
И всё есть Брахма, оф'кос.


--------------------


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
ZergHydralisk
сообщение 11.8.2013, 22:41
Сообщение #682


мне тут нравится
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 313
Регистрация: 18.3.2013
Пользователь #: 8436
Благодарили 722 раза




Репутация:   73  


Цитата(Vernin @ 11.8.2013, 20:08) *
Если Брахман недвойствен(адвайта), то откуда появляется двойственность(двайта) и разделенность(викшепа).
Если Брахман сатья, то откуда появляется авидья.

В том то и дело, что как раз двойственность (иллюзорность) и отрицается как в дейсвительности несуществующая. То есть она только условно существующая. Собственно даже название "адвайта" само за себя говорит и отрицает двойственность. На мой взгляд она вообще (авидья) признается только как прикладное объяснение чтобы было легче воспринять такую тяжелую истину о недвойственности, то есть эти уступки сделаны для облегчения воспринять.
Цитата
Это считается анирвачанийя - непостижимым

Не все можно постичь, не все и нужно постигать. Где-то всегда находится предел уму и это хорошо.

Сообщение отредактировал ZergHydralisk - 11.8.2013, 22:43


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Tolmach
сообщение 11.8.2013, 22:52
Сообщение #683


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5602
Регистрация: 9.1.2009
Из: Spb
Пользователь #: 4898
Благодарили 15237 раз




Репутация:   1193  


Цитата(ZergHydralisk @ 11.8.2013, 23:41) *
Не все можно постичь, не все и нужно постигать.

Все можно постичь, но не все нужно постигать.


--------------------
Все познается в сравнении.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Vernin
сообщение 11.8.2013, 23:16
Сообщение #684


Unity in Diversity
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 3016
Регистрация: 26.8.2007
Из: Earth
Пользователь #: 3790
Благодарили 7826 раз




Репутация:   920  


Цитата(ZergHydralisk @ 11.8.2013, 22:41) *
В том то и дело, что как раз двойственность (иллюзорность) и отрицается как в дейсвительности несуществующая. То есть она только условно существующая. .. Где-то всегда находится предел уму и это хорошо.
Да, я просто отметил, что существование двойственности в недвойственности объясняется посредством влияния майя-шакти, иррациональной для логического понимания.
Цитата
Майя не обладает той же степенью реальности, что высший Брахман, однако она не может считаться и полностью нереальной; сама майя, равно как и вселенная, обязанная ей своим феноменальным существованием, рассматривается в адвайте как «сад-асад-анирвачания», т.е. «не определимая в категориях реального и нереального».http://iph.ras.ru/elib/1765.html


Сообщение отредактировал Vernin - 11.8.2013, 23:19


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

35 страниц V  « < 33 34 35
Ответить в данную темуНачать новую тему
2 чел. читают эту тему (гостей: 2, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 28.3.2024, 16:23
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.