Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

 
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Многобожие и грех
Sash
сообщение 3.8.2019, 20:47
Сообщение #1


.
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1098
Регистрация: 19.4.2011
Из: Омсква
Пользователь #: 7025
Благодарили 2168 раз




Репутация:   231  


Многобожие (ширк, как противоположность таухида - единобожия) в Исламе является наихудшим грехом из когда-либо совершаемых человеком, как следствие куфра(неверия). Ширк буквально означает уравнивание двух вещей, и в прямом своём значении представляет придавание Аллаху равных(сотоварищей), то есть приписывание созданиям качеств свойственных только Аллаху, или поклонение кому-либо(людям, животным, джиннам) или чему-либо(камням, изображениям, деревьям) помимо Аллаха, а так же наречение творений одним из имён или качеств Аллаха, описанных в Коране или сунне Мухаммада. Носителем ширка является мушрик, но не каждый совершающий ширк является мушриком, т.к. он может совершаться и по незнанию. Вопрос о причислении к мушрикам у мусульман называется такфир.

Помимо уже описанного большого ширка, выводящего из Ислама, существует малый, это действия наподобие завязывания ниток, подвешивание всевозможных амулетов, оберегов, талисманов, совершение клятвы не Аллахом, показушность и другие грехи. Малый ширк не выводит из Ислама и не ввергает в ад навечно, человек не покаявшийся в большом ширке при жизни - ввергается в огонь навечно, как сказано ан-Навави в шархе хадиса: "Кто умер, совершая ширк - войдёт в Огонь"!

Пояснение:
"Что же касается хукма Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) на того, кто умер, совершая ширк - что он зайдёт в Огонь, и на то, что кто умер не совершая ширк - войдёт в Рай - то на этом единогласны мусульмане.
Что же касается вхождения мушрика в Огонь, то он войдёт туда и будет вечно там. И нет разницы между человеком Писания - иудеем или христианином, и между идолопоклонниками и остальными кафирами.
И нет разницы у людей Истины между кафиром который упрямо противостоит Истине после знания, и другим.
И нет разницы у людей Истины между тем, чья религия не Ислам, и тем, кто приписывает себя к Исламу, а затем ему был вынесен такфир по причине его отрицания того, отрицание чего выводит из Ислама, или за что-то другое."

"Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает."
- Сура Ан-Ниса, 48 аят

Разницу между обычным грехом и ширком в Исламе хорошо иллюстрирует следующая история:



Так же Мухаммаду ибн Абдуль-Ваhhабу رحمه الله приписываются следующие слова увещевания одного из своих современников:
«А если Аллах вложил в твоё сердце познание Истины, и подчинение Истине, и куфр в тагута(предмет идолопоклонства), и непричастность к тем, кто противоречит этим основам – даже если это твой отец, или брат – то напиши мне, и обрадуй меня. Ведь ошибка в этих вопросах – не подобна ошибке в ответвлениях. И невежество об этом, не говоря уже об отрицании этого – не подобно зина (прелюбодеяние), и воровству, однако клянусь Аллахом, затем снова клянусь Аллахом – это намного серьёзнее и опаснее. А если в твоё сердце попало какое-то затруднение, то покорно моли Переворачивающего сердца, чтобы Он наставил тебя к своей религии, и религии своего Пророка».

И ещё:
«И смысл неверия в тагута - отрекаться от всех, кому поклоняются помимо Аллаха, будь это джинн, или человек, или дерево, или камень, или что-нибудь другое, а также свидетельствовать о неверии и заблуждении этих людей, ненавидеть их, даже если это твой отец или брат. Что же касается того, кто заявляет, что не поклоняется никому, помимо Аллаха, но и не проявляет ненависть ни к устазам-многобожникам, ни к мавзолеям на могилах, и тому подобные слова, то он солгал, когда свидетельствовал, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха. Он не уверовал в Аллаха и не проявил неверие в тагута».

Итак, какой из этого можно сделать вывод? Естественно для западного ума подход Ислама представляется слишком радикальным, но если рассмотреть ширк под несколько другим углом, как например основную причину любого греха, в том смысле что если человек совершает ширк, то в общем-то от него уже что угодно можно ожидать - тогда всё может предстать несколько иначе. Как подтверждение слова имама Ибн Исмаила аль-Кирмания: «И спросил я Исхака Ибн Рахавейхи: "Если человек скажет мушрику, что он разумный человек, можно ли это?"
Он ответил: "Не следует так говорить, потому что у них нет разума
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
koekto
сообщение 3.8.2019, 22:54
Сообщение #2


живу на форуме
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1962
Регистрация: 16.1.2007
Пользователь #: 3401
Благодарили 3141 раз




Репутация:   265  


Не совсем понятно: в других богов нельзя верить, потому что они не существуют; или в них нельзя верить как раз потому, что на самом деле они существуют?


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Sash
сообщение 4.8.2019, 23:57
Сообщение #3


.
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1098
Регистрация: 19.4.2011
Из: Омсква
Пользователь #: 7025
Благодарили 2168 раз




Репутация:   231  


Другие боги могут быть и самим Аллахом, просто названным по-другому, но часто ими может обманным путём оказаться и джинн, и человек, или вообще - шайтан.
Вот например изображение джинна, (хотя в Исламе изображения живых существ находятся под очень строгим регламентном, но всё же не совсем запрещены):



Как видим, джинн это существо с синей кожей (хотя не всегда это так, джинны большой класс существ, но именно этот с синей), и здесь, могут прийти некоторые сопоставления, о которых мне бы уже не хотелось пока что-то утверждать, потому что это уже вопрос совсем других вер...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Tolmach
сообщение 5.8.2019, 02:29
Сообщение #4


аксакал форума
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 5602
Регистрация: 9.1.2009
Из: Spb
Пользователь #: 4898
Благодарили 15237 раз




Репутация:   1193  


Цитата(Sash @ 5.8.2019, 00:57) *
Другие боги могут быть и самим Аллахом, просто названным по-другому, но часто ими может обманным путём оказаться и джинн, и человек, или вообще - шайтан.

В каком смысле оказаться? Кто то определил что это на самом деле не Аллах, а шайтан ?
Интересно кто и как smile.gif
Очень интересует методика определение границы безграничного smile.gif За которой начинается что то другое. Шайтаны там или еще что.


--------------------
Все познается в сравнении.


Спасибо сказали:
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Sash
сообщение 5.8.2019, 22:38
Сообщение #5


.
Иконка группы
ник | цитата

Группа: Форумчанин
Сообщений: 1098
Регистрация: 19.4.2011
Из: Омсква
Пользователь #: 7025
Благодарили 2168 раз




Репутация:   231  


Аллахом, Аллах всё определяет в итоге.
Может даже оказаться, что и некоторые мусульмане поклоняются шайтанам. Это не всегда можно точно определить (даже в отношении себя), особенно что касаемо джиннов и шайтанов, т.к. они из мира невидимого ("материальному" зрению) и могут наущать мимикрировать под поклонение Аллаху.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

Ответить в данную темуНачать новую тему
1 чел. читают эту тему (гостей: 1, скрытых пользователей: 0)
Пользователей: 0

 



Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | Сейчас: 28.3.2024, 14:04
© 1999-2024 Hari-katha.org All rights reserved.
День рождения проекта: 15.03.1999г.