Национальная география: жизнь народов, культура племён, история этносов, (сборник из разных тем) |
Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )
Национальная география: жизнь народов, культура племён, история этносов, (сборник из разных тем) |
8.4.2015, 11:59
Сообщение
#61
|
|
инспектор сектора совести ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 9510 Регистрация: 10.10.2005 Из: Институт развития весны Пользователь #: 1214 Благодарили 29123 раза Репутация: 2295 |
Термин "нация" в современном его понимании сформировался в Европе во второй половине 19-го.. начале 20-го веков.
Хронологически это также связано с распространением таких литературных форм как эпос и роман. С этими самыми "эпосами" как-то совсем уж всё темно. Видимо, эпосы писались переводчиками, не связанными с народной традицией, - уже можно, наверное сказать, что как правило. Вот интересное о "карело-финском эпосе "Калевала". Цитата Этому открытию, как часто бывает, помог случай. Летом 1820 г. к Топелиусу зашли двое коробейников из Вокна-волокской волости Беломорской Карелии, которая в то время входила в Архангельскую губернию. Они пели ему эпические песни, и от них он узнал о том, что там, за рубежом, рунопевческая традиция еще жива. После этой встречи Топелиус просил направлять к себе всех карельских крестьян, случись им бывать поблизости. В 1821 г. ему удалось записать от крестьянина-коробейника Юрки Кеттунена из дер. Чена близ Вуоккиниеми (Вокнаволок) шесть длинных рун, ранее неизвестных. Когда Топелиус издал свое собрание рун под названием «Старинные руны финского народа, а также современные песни» (1822-1831), эпические песни восточных карел сразу привлекли внимание любителей старины и вызвали удивление, так как никто не предполагал о существовании рунопевческого искусства за пределами Финляндии. Следует отметить, что Топелиус, в отличие от практики издания фольклорных произведений в те времена, указывал место бытования той или иной руны и почти не подвергал их обработке. » Цитата . Но встречи с выдающимися рунопевцами Беломорской Карелии в 1833 г. в дер. Вуоннинен с Онтреем Малиненом, а также с глубоким старцем Воассила Киелевяйненом, который рун почти уже не помнил, но поведал собирателю много интересного о героях эпоса, и в 1834 г. с Архиппа Перттуненом изменили замыслы Леннрота до такой степени, что свою прежнюю рукопись он не стал издавать, а принялся за составление единого эпоса, руководствуясь принципами контаминации эпических песен у рунопевцев. В феврале 1835 г. первое издание «Калевалы» было готово для печати. Поражает невероятный темп собирательской и редакторской деятельности Леннрота в эти годы. Четвертая экспедиция длилась всего 20 дней, а пятая и того меньше — 11 дней. Цитата «Побыв недолго в этой деревне (Кивиярви), я отправился в Латваярви, расположенную в миле отсюда, где жил крестьянин Архиппа, слывший хорошим рунопевцем. Это был 80-летний старец, но с удивительно сохранившейся памятью. Целых два дня, захватив немного и третьего, я записывал от него руны. Руны он пел в хорошей последовательности, без существенных пропусков, и большинство из них такие, каких мне не приходилось ранее записывать, сомневаюсь, чтоб их можно было еще где-ни-будь найти. Таким образом, я был очень доволен своим решением посетить его. Кто знает, застал бы я еще старика в живых в другой раз, а если бы он умер, изрядная часть наших древних рун ушла бы с ним в могилу. Старик воодушевился, когда между делом зашла речь о его детстве и покойном отце, от которого он унаследовал руны. „Когда мы, бывало, — рассказывал он, — на озере Лапукка, ловя неводом рыбу, отдыхали у костра — вот где вам надо было быть! Цитата Такой подробной характеристики у собирателей начала XIX в. удостаивались очень редкие исполнители. Даже Малинен и Киелевяйнен, значение которых для «Калевалы» Леннрот сам подчеркивал, описаны собирателем как бы мимоходом, довольно скупо. Исключение составляют Архиппа Перттунен и Юхана Кайнулайнен из Кесялахти в финляндской Карелии. О встречах с этими рунопевцами Леннрот рассказал наиболее подробно, даже любовно и взволнованно: в них он почувствовал воодушевление и щедрость художника. Сразу после встречи с Архиппа, 1 мая 1834 г., собиратель писал в одном из писем: «За время всех моих поездок я не встречал лучше рунопевцев, чем в 1828 г. Юхана Кайнулайнена в Кесялахти и в этот раз Архиппа в Латваярви» Но уже в середине 20-го века такое "и вдруг всё сошлось" стало настораживать исследователей второго эшелона Цитата Тем не менее главным вопросом в течение последующего времени становится фактический возраст Архиппа Перттунена в момент встречи с ним Элиаса Леннрота. На основании записок Элиаса Лённрота Архиппа в 1834 г. был восьмидесятилетним стариком и поэтому долгое время считалось, что он родился в 50-е гг. XVIII в. Однако в 1962 г. петрозаводский фольклорист Тойво Вяйзинен в № 35 «Трудов Карельского филиала АН СССР» опубликовал новые сведения о годе рождения Архиппа Перттунена. На основании некоторых исследованных им церковных документов он сделал вывод, что в 1834 г., в год встречи Леннрота и Архиппа Перттунена, последнему было лишь шестьдесят пять лет от роду. статья целиком То есть, сама эпоха издания (и создания?) "эпосов", которая, можно сказать, продолжалась до середины 1930-ых накладывала отпечаток на манеру работы "собирателей" (авторов?). Эпоха победы Гольдмунда над Нарциссом, когда к везению относились без подозрения. И случайная встреча аспиранта-филолога с рукастым мужиком могла служить зачатию эпоса, по которому свреяют национальный характер. Похоже, с "Махабхаратой" и "Манасом" та же петрушка была. -------------------- "А могло быть и хуже. Это могла быть ваша дочь." Плевако Ф. Н.
|
|
|
17.11.2015, 14:05
Сообщение
#62
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
Цитата Судя по последним событиям, самое безопасное место на свете — Казахстан. Справа — Китай, слева — Россия, по бокам никому неизвестные страны. Где находится Казахстан, и существует ли он вообще, знают очень немногие. Плюс ко всему там находится мистический город Караганда, услышав про который, люди сразу понимают, что их разыгрывают. Название столицы "Столица", также сбивает с толку. Примерно 6 человек на квадратный км, хватит места, чтобы каждому построить свой собственный город. И Рождество, и Курбан-Айт — официальный выходной. Что еще для счастья нужно? Приезжайте в Казахстан, тут безопасно! -------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
17.11.2015, 14:12
Сообщение
#63
|
|
на дальней станции садху ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15372 Регистрация: 28.7.2010 Из: Натурфiлософiя,Ukr. Пользователь #: 6359 Благодарили 36947 раз Репутация: 2389 |
самое безопасное место на свете — Казахстан. Не так прост казахстан как его малюют.. как раз на днях глянул: казахский фильм и ещё недавно слышал что там тоже сильная инфляция как в Украине |
|
|
21.1.2016, 16:30
Сообщение
#64
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
-------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
21.1.2016, 16:44
Сообщение
#65
|
|
аксакал форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 3223 Регистрация: 19.7.2007 Из: Москва Россия Пользователь #: 3716 Благодарили 4890 раз Репутация: 516 |
вошел человек в историю
-------------------- Христос Воскресе!
|
|
|
1.2.2016, 20:25
Сообщение
#66
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
салон красоты. г.Лагос, Нигерия -------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
5.2.2016, 01:18
Сообщение
#67
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
Индия конечно же -------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
16.2.2016, 15:49
Сообщение
#68
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
народ Ханты. Полуостров Ямал
Ханты – это народ, издревле проживающий на севере Российской Федерации, преимущественно на территориях Ханты-Мансийского и Ямало-Ненецкого автономных округов. Ханты – не единственное название данного народа, на западе он известен как остяки или югры, однако более точное самоназвание «ханты» (от хантыйского «кантах» - человек, народ) в советское время было закреплено в качестве официального. В исторических хрониках первые письменные упоминания о народе ханты встречаются в русских и арабских источниках Х века нашей эры, но доподлинно известно, что предки хантов проживали на территории Урала и Западной Сибири уже в 6-5 тысячелетии до н.э., впоследствии они были вытесненными кочевниками в земли Северной Сибири. Обычно ханты – это люди невысокого роста, около 1,5-1,6 м, с прямыми черными или темно-каштановыми волосами, смуглой кожей, глаза темные. Тип лица можно охарактеризовать как монгольский, но с разрезом глаз правильной формы – немного плоское лицо, скулы заметно выдаются, губы толстоватые, но не полные. Культура народа, язык и духовный мир не однородны. Это объясняется тем, что ханты расселились довольно широко и в разных климатических условиях сформировались различные культуры. Южные ханты в основном занимались рыболовством, однако им были известны также земледелие и скотоводство. Основными занятиями северных хантов были оленеводство и охота, реже рыболовство. Ханты, занимавшиеся охотой и рыболовством имели по 3-4 жилища в разных сезонных поселениях, которые менялись в зависимости от сезона. Такие жилища делали из бревен и ставили прямо на землю, иногда предварительно выкапывали яму (по тип землянки). Ханты-оленеводы жили в чумах – переносное жилище, состоящее из поставленных по кругу шестов, скрепленных в центре, покрытых сверху берестой (летом) или шкурами (зимой). Ханты с древности почитали стихии природы: солнце, луну, огонь, воду, ветер. Также у хантов существовали тотемные покровители, семейные божества и покровители-предки. Каждый род имел свое тотемное животное, его почитали, считая одним из далеких родственников. Данное животное нельзя было убивать и употреблять в пищу. Медведя почитали повсеместно, его считали защитником, он помогал охотникам, охранял от болезней, разрешал споры. При этом на медведя, в отличии от других тотемных животных, можно было охотиться. Для того чтобы примирить дух медведя и убившего его охотника ханты устраивали медвежий праздник. Лягушка почиталась как хранительница семейного счастья и помощница рожениц. Были и священные места, место на котором живет покровитель. На таких места запрещалась охота и рыбалка, так как животных охраняет сам покровитель. До наших дней традиционные ритуалы и праздники дошли в измененном виде, их адаптировали под современные взгляды и приурочили к определенным событиям (например медвежий праздник проводят перед выдачей лицензий на отстрел медведя). -------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
25.5.2016, 13:07
Сообщение
#69
|
|
нет пути назад ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 15868 Регистрация: 8.6.2010 Из: країна У Пользователь #: 6242 Благодарили 40684 раза Репутация: 2666 |
5 февраля на свет появился первенец короля Джигме Кхесара Намгьялы Вангчука и королевы Джецун Пемы. Чтобы отпразновать это знаменательное событие жителы страны занялись посадкой деревьев. По сути, каждый саженец – это молитва за силу, мудрость и здоровье принца.
108 тысяч деревьев в честь рождения принца Бутана Бутан — наиболее экологически дружественная и углеродно нейтральная страна мира. Недавно в королевской семье Бутана появился первенец и в его честь жители высадили ровно 108 тысяч деревьев, ведь в буддистской традиции дерево считается источником жизни, а число «108» священно. В буддизме дерево — поставщик и кормилица всех форм жизни. Дерево символизирует долголетие, здоровье, красоту и сочувствие. Бутанская конституция предусматривает, что по крайней мере 60 процентов земли страны должно оставаться лесистой. В 2015 году страна установила мировой рекорд Гиннеса по посадке деревьев — почти 50000 всего за один час. -------------------- дорога неожиданно поднялась и ударила меня по лицу
|
|
|
15.7.2016, 21:56
Сообщение
#70
|
|
гость форума ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 4 Регистрация: 13.10.2014 Пользователь #: 9227 Благодарили 1 раз Репутация: 0 |
Норвежский фильм "Кон-Тики" (2012) явно необычен. Явно производит впечатление шифра. Недостающие ключи размещены в книгах Тура Хейердала. К примеру, в книге "Фату-Хива" Хейердал коротко описывает, кто есть тот странный дед-полинезиец, у которого Хейердал проходил посвящение. Это ни много ни мало вождь четырех племен, переживший всех до одного своих подданных. Этот вождь четырех племен к встречи с Хейердалом готовился особенным образом...
Видео об этом: |
|
|
10.12.2018, 13:20
Сообщение
#71
|
|
форум живет мною ник | цитата Группа: Форумчанин Сообщений: 20830 Регистрация: 3.4.2007 Из: Odessa Пользователь #: 3553 Благодарили 42720 раз Репутация: 5324 |
Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые
-------------------- Нет ни творения, ни разрушения,
Ни судьбы, ни свободы воли, Ни пути, ни достижения. Это окончательная истина. Шри Рамана Махарши |
|
|
10.12.2018, 14:47
Сообщение
#72
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18102 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28641 раз Репутация: 3404 |
Феномен племени хунза, который не могут объяснить ученые Вы верите всему что прочитали? А вы верите всему, что услышали? Разоблачаем ! Существует ли феномен племени хунза ? Хунза – страна вегетарианцев-долгожителей -------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
19.4.2019, 21:31
Сообщение
#73
|
|
* ник | цитата Группа: Админы Сообщений: 18102 Регистрация: 6.5.2009 Пользователь #: 5284 Благодарили 28641 раз Репутация: 3404 |
Выделена тема Необыкновенное племя индейцев Пираха.
-------------------- До наступления веры, мы сами выбираем, во что мы бы хотели поверить.
После этого мы проверяем это на истинность. (Ричард Бах "Иллюзии II") |
|
|
Текстовая версия | www.hari-katha.org | Библиотека Вайшнавизма | | Сейчас: 28.3.2024, 12:06 |