Аллаха придумали греческие философы, исторические размышления Опции

[Лель]

Он что умер?

Сейчас он отсутствует, возможно его взгляды расширились, представление о хронологии исторических, искоранических и изведических писаний несколько изменилось.
Вернувшись, он может сказать что-то ещё, или чуть иначе.

[Аристарх]

Нельзя открыть уже забытое Богом

Веды говорят©, что бог сарвагья, всезнающий. Как он может что- либо забыть?

нельзя открыть то, что ещё не открыто, потому что оно неведомо, и говорить не о чём

Складывается впечатление, что гуны, самсару и бога вы держите за яйца.)

Вернувшись, он может сказать что-то ещё, или чуть иначе.

[Сергей Д.]

Веды говорят©, что бог сарвагья, всезнающий. Как он может что- либо забыть? Складывается впечатление, что гуны, самсару и бога вы держите за яйца.)

Знание всего, всезнание - это - незнание [чего-то конкретного]. Чтобы знать что-то конкретное, нужно разделить это всезнание на познаваемого, познаваемое и процесс познания. Но это уже будет не всеведение Бога, а чье-то знание (например, знание человека) о чем-то (а не обо всем). Не нужно Бога за яйца держать для этого, достаточно подумать человеческим умом.

Можно и по-другому сказать. Всеведение - самоочевидно и не требует посредников, то есть это воистину Божественное. А для знания сколько сейчас времени, уже как минимум нужны часы. Без них - никак не выйдет. Но часы, так вот выходит - это часы. А не Бог.

Откуда появляется волна в океане? Из океана. Но волна - не океан. Куда волна исчезает? Её "забирает себе" океан - волна исчезает из реальности, она "забывается" океаном, так что остается только океан. Кто может знать волну, которую забрал себе океан? Никто. То же и с Вавилоном - его уже нет давным-давно. И знание о нём исчезло вместе с ним, как знание о волне исчезло вместе с волной. Кто-то успел сфотографировать волну и написать книжку о Вавилоне? Ну, все что будет исследовано - это только фотография и книжка. Знать слова, это знать слова. А не Вавилон. И в это же самое время есть прямо сейчас что-то, что можно сфотографировать, о чем можно написать слова, или что можно исследовать - наша, живая жизнь. Пока она еще не забрана океаном.

Без понимания того на что похож Бог и на что похожи Его качества, к Богу не приблизиться.

[Аристарх]

Знать слова, это знать слова. А не Вавилон.

Это как посмотреть, может оказаться, что Вавилон и Дварака - один и тот же город - государство, а Кришна - Христос, как говорил Бхактиведанта Свами.
Заканчиваю читать небольшую книгу Имрана Хусейна "Иерусалим в Коране", из нее узнал, что слово Иерусалим ни разу в Коране не упоминается. Это очень странно. Известно, что пророк Мухаммед считал Иерусалим первой киблой и молился в направлении Иерусалима. Это очень интересно, гораздо интереснее бесконечных разговоров о гунах, самсаре и качествах бога.

[Сергей Д.]

Это как посмотреть, может оказаться, что Вавилон и Дварака - один и тот же город - государство, а Кришна - Христос, как говорил Бхактиведанта Свами.

Нет разницы, под каким именем знать Бога. Это - одно и то же знание, вечное. Это Высший смысл.
Зато есть множество различий в Его именах. Изучать имена, занятие трудное (с). И, в итоге, бессмысленное.
Что имел в виду Бхактиведанта Свами, то мне неведомо. Возможно, первое. А возможно и второе.

[Аристарх]

Телескопы заглянули в далёкий космос - и мир стал ещё более понятен. Однако ясность и душевное спокойствие, окончательная убеждённость в чём-либо, которую способны были давать религиозные системы, исчезла. Религии утеряли способность дать целостное неопровержимое и окончательное понимание чего-либо в жизни современных людей.

Может быть дело не в телескопах?
Лауданум <~>Ладан. Возможно "опиум народа" - не фигура речи, а реальный инструмент изменения сознания и источник мистических откровений, но это не точно. )

[Лель]

Нет разницы, под каким именем знать Бога.

Это звучит примерно так: переспать - не значит познакомиться.

Без понимания того на что похож Бог и на что похожи Его качества, к Богу не приблизиться.

На что же Бог похож? На деревяшку он похож или на сушёный абрикос?
А может он тянет, по качествам, на картину, которой дырку на обоях закрывают?

[Сергей Д.]

Это звучит примерно так: переспать - не значит познакомиться.

Ну, типа того. Утолить жажду, не значит утолять её чем-то конкретным - её утоляет вода. А чай это, сок, или взято из колодца или родника, не важно. Это всё равно вода в виде того или иного.

На что же Бог похож? На деревяшку он похож или на сушёный абрикос?
А может он тянет, по качествам, на картину, которой дырку на обоях закрывают?

Бхагаван Кришна дал исчерпывающие ответы на эти вопросы. Зачем повторяться? Бхагават Гиту можно изучать без учителя, там всё есть.

[Лель]

Утолить жажду, не значит утолять её чем-то конкретным - её утоляет вода. А чай это, сок, или взято из колодца или родника, не важно.

Пьём коктейль из Кришны, Иисуса, Будды и Аллаха!

[Сергей Д.]

Пьём коктейль из Кришны, Иисуса, Будды и Аллаха!

Нама, рупа - имя и форма, не есть суть предмета. У Бога множество имён и форм!

[Лель]

Нама, рупа - имя и форма, не есть суть предмета.

Это понятно. Вот форма бутылки, имя на этикетке - водка. А суть внутри!
Об этом ещё Омар Хайям говорил.

Истина в вине. А не в том, из чего сделана бутылка и что на ней написано.

[алекс Т]

Если уж задавать вопросы то надо так:

Если мы шли к чему-то светлому то почему оказались во мраке